《京腔的韵味》阅读答案
在学习、工作生活中，许多人都需要跟阅读答案打交道，借助阅读答案我们可以更好的领会题意和知识点，有助于个人提升。还在为找阅读答案而苦恼吗？下面是小编为大家整理的《京腔的韵味》阅读答案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
生在黄梅戏的故乡，可我最喜欢的还是京剧，听不厌，品不尽。兴起时，还能吊起嗓门儿来上几句，那特有的京味儿总是悠悠地酽在心头。
教了十几年的书，上过不少还算成功的课，但自己感觉最好还是教《故都的秋》这篇课文。郁达夫先生简直京化透了，那关于北京之秋京味儿十足的描写，几番诵读之后，真是醉煞了人。
多年来，京剧、京腔时时诱惑着我对北京的向往，可“山里佬难出天”，每每机缘擦肩，只好望京兴叹。
终于在去年的秋天，在北京待了一周，上天安门，登八达岭，游世界公园，钻王府井大街小巷，大饱京腔耳福。
北京人说话总有那种特别的京味儿：频频的儿化音节，极富神韵的“土”话，更有那节拍、那音色、那抑扬顿挫劲每每显出了一种宽宏深厚的底气和贴近生活的亲切感与原汁味。京腔儿还极富个性，细细品味，有的带股虎劲，有的透着大气，有的.则臻于一种雅境……
言为心声，北京人的豪爽与大度在京腔中也可见一斑。那天，我们乘地铁到前门站，由于人多，我们一行好几个只好站着。这时，一位很普通的北京市民，见我们同行中一位老人没座位，便主动地站起来让座。看得出这是位“老北京”，“老先生——您这儿坐！”……这一刻，我感到京味儿十足的招呼特别地富有质感与热力。我们与“老北京”一见如故，聊着天南海北的事儿，如沐春风。
京腔怡人，几天一过，竟也情不自禁地仿着京腔与游人对白，仿佛自己也是个“老北京”了。
（1）说说“京味儿”的特点。
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（2）文章开头作者写自己喜欢京剧、爱教《故都的秋》，这在文中起什么作用？
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（3）选文中画线句子表明了作者什么样的感情？
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参考答案：
（1）频频的儿化音节，极富神韵的“土”话，更有那节拍、那音色、那抑扬顿挫劲每每显出了一种宽宏深厚的底气和贴近生活的亲切感与原汁味。
（2）渲染了“京味儿”的氛围，为下文做铺垫。
（3）在北京受到文化陶冶，从内心深处热爱北京。
在京与友人阅读答案
这篇在京与友人阅读答案是小编为你整理，希望通过阅读练习训练，能帮助同学们把握语文阅读的特点，从而总结出语文阅读理解的答题方法。
阅读下面文言短文，回答问题。
在京与友人
屠隆
燕市带面衣，骑黄马，风起飞尘满衢陌。归来下马，两鼻孔黑如烟突，人马屎，和沙土，雨过淖泞没鞍膝，百姓竞策蹇驴，与官人肩相摩。大官传呼来，则疾窜避委巷不及，狂奔尽气，流汗至踵，此中况味如此。遥想江村夕阳，渔舟投浦，返照入林，沙明如雪；花下晒网罟，酒家白板青帘，掩映垂柳，老翁挈鱼提瓮出柴门，此时偕三五良朋，散步沙上，绝胜长安骑马冲泥也。
（1）文中描写了“风沙”和“泥泞”，手法上有何特点?
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（2）试分析本文中“对比”手法的'运用。
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（3）这篇短文表现了作者什么样的感情?
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答案：
（1）作者没有直接写风沙大作，而是通过写人的狼狈不堪间接地来表现。
（2）这篇短文，妙在对比。两幅画面，前后对照，一面是帝都生活的污浊、艰辛、惶恐，一面是村居生活的自由、恬淡、幽雅，对照鲜明。通过比照，令人自然而然地厌恶前者而向往后者。
（3）表现了对都市生活的厌恶和对乡村渔歌生活的向往。
译文
在京城街市上带着面衣（古代遮面的一种服饰），骑着黄马，风吹尘土满街飞扬。回来下马，两个鼻孔像烟囱一样黑。人马粪和沙土混合在一起，下雨之后泥淖淹没膝盖和马鞍，百姓争着挥鞭赶驴，与做官的人肩膀相互摩擦。大官传令带来，就飞速逃到小巷唯恐不及，用尽力气狂奔，汗水一直流到脚后跟。其中的境况滋味就是这样。回想夕阳下的江边小村，捕鱼的船回到水边，夕阳返照进树林，沙滩像雪一样洁白；在花丛下晒着渔网，酒家有白白的米饭和青青的幌帘，垂柳相互掩映，老人提着鱼和酒瓮走出柴门。这时与三五个朋友相伴，在沙滩上随意走走，大大的胜过在都城骑着马在泥中行进了。
《追思滕子京》阅读答案
滕子京是岳阳楼的建造者。下面小编给大家带来《追思滕子京》阅读答案。希望能够帮到大家。
追思滕子京
重修岳阳楼的这一年是公元一千零四十五年。
3年前，滕子京还在西北的甘肃泾州当知州。那是个边关阻隔、动乱无常的荒凉之地。这年9月，西夏大举攻宋，宁夏定川寨一仗，打得昏天黑地，血肉横飞。滕子京镇守城池，手中兵卒无几，“乃集农民数千戎服乘城”，又“会范仲淹引蕃汉兵来援”。之后，他动用公款犒劳边关将士，祭奠英烈，抚恤遗属。事隔一年，便有人弹劾(弹劾，担任监察职务的官员检举官吏的罪状)滕子京滥用公款，“其间数万贯不明”。于是，“泾州挪用公款案”闹得沸沸扬扬。幸得欧阳修、范仲淹从中解释，方未处刑，仅贬官而已。于是就有了“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”。
滕子京是背着沉重的十字架来到巴陵岳阳的。
岳阳这地方怎么就成了贬官们的钟爱之地?上自屈原数起，涉足岳阳的各朝名家大都是仕途坎坷，累有贬迹。无论“去国怀乡，忧谗畏讥”也好;“心旷神怡，宠辱偕忘”也好，只要贬官们踏上岳阳这块土地，总是文思泉涌，佳作迭出。
是洞庭山水抚慰了落魄的人生，还是人生的苦难打磨了岳阳的灵魂?这一拔拨朝廷的弃儿，将热泪抛洒在岳阳城头的时候，巴陵的山捧着它，洞庭的波含着它，分明就铸成了岳阳城头一块块苦涩的砖石，从屈夫子一直垒砌到今天。
那么，滕子京为岳阳留下了什么呢?
他留下了一座岳阳楼。
那古楼上写着“不以物喜”。他是不以物喜的。他在岳阳的3年，承前制，重修岳阳楼;崇教化，兴建岳州学宫;治水患，拟筑偃虹堤。三年治政，成就三件大事，此君足矣!同朝史学家司马光赞其在岳州“治为天下第一”。滕子京是完全有资本以物为喜的，他却不能喜，“负大才，为众所嫉”，他如何喜得!
古楼上还写着“不以己悲”。他又何尝以己悲之?一个负罪的贬官，仕途的失意，人生的坎坷，要消沉当可消沉，论哀怨亦可悲之，而这位滕公却“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”，他是不喜不悲，不艾不怨，上任一年便“政通人和，百废具兴”，于政治是如此的投入，于黎民是如此的体恤!此种襟怀，问谁领会得来!当岳阳楼重修落成之日，滕子京也只是“痛饮一场，凭栏大恸(恸，大哭)十数声而已”，可见其忍辱负重仍然勤于政绩的惨淡心境。男儿有泪不轻弹，这 “凭栏大恸十数声”是何等的悲怆，何等的壮烈!
岳阳楼是重新耸立起来了。设若没有滕子京重修岳阳楼，何来此大观?没有滕子京修书求记范仲淹，又何来“先忧后乐”的《岳阳楼记》传诸后世?范仲淹是“先忧后乐”精神的宣扬者，滕子京何以不是这精神的践行者?
滕子京谪守岳州3年，于庆历七年初调任苏州，离开岳阳3个月之后不幸病逝于苏州任所，时年56岁。《宋史》对他有这样的评价：“宗谅(滕子京，名宗谅，字子京)尚气，倜傥自任，好施与，及卒，无余财。”
无余财呀!这便是一个受诬贬官的结局。可悲的是，当年弹劾滕子京的那个人，受命“审讯”此案，他的调查结果却是“滕子京所用钱数分明，并无侵欺入已”。，可怜滕子京已是遍体鳞伤，欲哭无泪，小人却在一旁暗自窃笑。范相、滕公今安在?于是，让我想起了刻在岳阳楼上的那半副楹联：“范秀才，亦多事，数十年光景，甚么先甚么后，万家忧乐独关心!” (作者王和声 有删改)
1.我们所读的诗词中，有一些是描写塞外景象的，请选择最能表现上文“边关阻隔、动乱无常的荒凉”的情景的句子，写在下面的横线上。
答：____________________________________________
2.文章是从哪两个方面赞美滕子京的?你觉得最令人感动的是哪一方面?
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3.岳阳楼重修落成之日，滕子京“凭栏大恸十数声”，这哭声为什么是悲怆而又壮烈的?
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4.作者为什么写《宋史》对滕子京的评价?又为什么写当年弹劾滕子京的那个人的调查结果?
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5.“是洞庭山水抚慰了落魄的人生，还是人生的苦难打磨了岳阳的灵魂”，这句话在文中有什么含义?
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6.联系全文看，作者“追思滕子京”的目的是什么?()
A.探寻滕子京“谪守巴陵郡”的原因，从而为他鸣冤申雪。
B.表明滕子京虽一再遭贬，但仍然能不以物喜，不以己悲。
C.昭示滕子京的廉洁和他的“倜傥自任，好施与，及卒，无余财”。
D.赞颂滕子京对“先忧后乐”的践行，呼吁滕子京的悲剧不再发生。
阅读答案:
1.(示例)羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(答案不唯一)
2.①他“不以物喜”，在岳阳“三年治政，成就三件大事”，“治为天下第一”。他是完全有资本以物喜的。
②他“不以己悲”，作为一个负罪的贬官，他不顾仕途的失意，人生的坎坷，“于政治是如此的投入，于黎民是如此的.体恤!”被冤枉和诬陷之后仍然能如此的“万家忧乐独关心”。
③最令人感动的是他“不以己悲”。
3.滕子京受冤贬官，但他“不以己悲”，努力“治政”，看到重修的岳阳楼落成，他百感交集，“凭栏大恸十数声”。说他“悲怆”，是他含冤受贬，欲哭无泪;说他“壮烈”，是他如此“苦涩”却仍然忍辱负重、勤于政绩，上任一年便“政通人和，百废具兴”，这样的襟怀何等壮烈!
4.表明滕子京的清廉，强调滕子京“负罪”的冤，突出滕子京“欲哭无泪”的悲惨遭遇。 5.面对洞庭美丽的湖光山色，那些仕途坎坷的贬官们触景生情，文思泉涌，巴陵的山、洞庭的波使他们忘却了自我，落魄的人生得到了抚慰。这一拨拨有着人生苦难经历的“弃儿”，将热泪抛洒在岳阳楼头，铸成了岳阳的灵魂;他们用自己的“苦涩”铸就的心，投入政治，体恤黎民，让洞庭愈加壮丽，让岳阳的灵魂愈加感人。
6.D
一丸冷月的韵味阅读答案
①中国艺术追求的静寒境界，宁静而渊澄，有一种自然而平淡的美，这与中国人的文化追求有关。世界永远充满着龌龊与清洁的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想，也是一种审美追求。
②静寒境界是片宁静的天地。宁静驱除了尘世的喧嚣，将人们带入悠远清澄的世界中；宁静涤荡了人们的心灵污垢，使心如冰壶，从而归于浩然明澈的宇宙之中。宁静本身就是道，就是宇宙之本，中国艺术追求这种绝对的宁静。比如在中国画中，永恒的宁静是其主要面目。烟林寒树，雪夜归舟，深山萧寺，渔庄清夏等，这些习见的画题，都在幽冷中透出宁静。这里没有鼓荡和聒噪，没有激烈的冲突，即使像范宽《溪山行旅图》中的飞瀑，也在空寂的氛围中失去了如雷的喧嚣。寒江静横，孤舟闲泛，枯树萧森，将人们带入永恒的宁静中。如北宋画家王晋卿的传世名作《渔村小雪图》，画山间晴雪之状，意境清幽，气氛静寂，画中渔村山体均以薄雪轻施，寒林点缀于石间崖隙，江水荡漾，与远山相应，一切都在清晖中浮动，真是宁静幽寒之极。
③中国画家酷爱静寒之境，是因为静反映了一种独特的心境。画之静是画家静观默照的结果，也是画家高旷怀抱的写照。画家在静寒之中陶冶心灵，以静寒来表现自己与尘世的距离，同时通过静寒来表达对宇宙的独特理解。
④中国艺术的静寒之境，绝不是追求空虚和死寂，而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。以静观动，动静相宜，可以说是中国艺术的通则，它一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景。文嘉自题《仿倪元镇山水》：高天爽气澄，落日横烟冷。寂寞草玄亭，孤云乱山影。在静寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，轻烟缥缈，青山浮荡，孤亭影乱，这不又是一个充满生机的世界吗！彻骨的冷寒、逼人的死寂，在这动静转换中全然荡去。
⑤静与空是相联系的。静作用于听觉，空作用于视觉，听觉的静能推荡视觉的空，而视觉的空也能加重静的气氛。在中国画中，空绝非别无一物，往往与静相融合，形成宁静空茫的境界。因此，静之寒在一定程度上就是空之寒。中国艺术热衷于创造空山无人，水流花开的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社会的复杂文化活动，尽量保持自然的纯粹性，即以山水面貌的原样呈现，不去割裂自然的原有联系。空山无人，任物兴现，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。
(节选自朱良志《一丸冷月的韵味》，有删改)
1．下列对静寒境界的理解，正确的一项是()
A．它宁静而明澈，化解了龌龊与清洁的冲突，还我们清清世界、朗朗乾坤。
B．它体现着自然而平淡的美，表明了永恒的宁静是中国艺术追求的全部内容。
C．它可以帮助我们还原宇宙的本来面目，表达我们对于宇宙的独特理解。
D．它追求一种绝对的宁静，但这种宁静却不是真正的空虚与死寂。
1．D[解析]本题考查理解文中重要概念的能力。A.静寒境界可以在龌龊的世界里为人们提供绝对宁静的精神世界，但是无法化解龌龊与清洁的'冲突，而清清世界、朗朗乾坤仅是一种社会理想；B.全部内容说法过于绝对，艺术追求的内容很多，非此一种；C.还原宇宙的本来面目错误，原文有宁静本身就是道，就是宇宙之本，本是指根本，而非本来面目，也不能还原，只能展示宇宙之本。
2．关于中国画对静寒之境的追求，下列表述不正确的一项是()
A．中国画的习见画题尽管内容指向不尽相同，但其基本特点是在幽冷中透出宁静。
B．无论是动态之景还是静态之景，画家都力图营造空寂的氛围，驱除喧嚣，归于幽静。
C．画之静表达的是一种独特的心境，画家在静寒中涵养自己，表现自己与尘世的距离。
D．中国画以彻骨的冷寒、逼人的死寂反衬现实世界的生机，从而体现出静寒之境的生趣。
2．D[解析]本题考查筛选并整合文中信息的能力。文中原句中国艺术的静寒之境，绝不是追求空虚和死寂，而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁，而D项直接肯定了中国画追求空虚和死寂；文中原句彻骨的冷寒、逼人的死寂，在这动静转换中全然荡去，就更加明确了这一句完全是误解。
3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是()
A．中国画是中国艺术的重要门类，文章以之为例来谈论中国艺术所追求的静寒境界。
B．第④段中作者引用文嘉题画诗的目的是论证构建静寒之境是中国艺术的通则。
C．视觉的空与听觉的静融合成静寒境界，因此，中国画既是视觉艺术，也是听觉艺术。
D．静之寒就是空之寒，这使得中国艺术隔绝俗世而得以尽量保持其自然的纯粹性。
3．A[解析]本题考查分析文章结构、把握文章思路的能力以及分析作者观点态度的能力。B.引用文嘉题画诗的目的并不是论证构建静寒之境是中国艺术的通则，而是论证第④段的中心句，即中国艺术的静寒之境以静观动，动静相宜一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景；C.中国画只能是视觉艺术；D.说法太绝对，原文中说静之寒在一定程度上就是空之寒，另外中国艺术保持自然的纯粹性与静之寒空之寒没有关系。