李尔王的语句摘抄
●她好像是一位统制那悲伤的女王，不过悲伤真倔强，想当那驾驭她的君王。 ----莎士比亚《李尔王》
●疯子带瞎子走路，这就是这个时代的病态。——《李尔王》莎士比亚 ----莎士比亚《李尔王》
●我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。 ----莎士比亚《李尔王》
●爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
Love’s not love when it is mingled with regards that stands aloof from th’entire point. ----莎士比亚《李尔王》
●疯子带瞎子走路，这就是这个时代的病态。 ----莎士比亚《李尔王》
●因为自己是从忧患中间过来的.,所以对于不幸的人很容易抱同情。 ----莎士比亚《李尔王》
●智慧和仁义在恶人眼中看来都是恶的；下流的人只喜欢下流的事。 ----《李尔王》
●观话剧《离去》：小女儿永远是爱着父亲的，无论他变成什么模样。《李尔王》是个悲剧可《离去》不是，那个演了一辈子莎士比亚的老演员，是个幸运幸福的李尔王。可他不是一个幸运的演员，王晓鹰导演说对这个角色的创作是在向于是之致敬，致敬那个被病痛夺去信仰权利的人。他没有离去，而是进入了一个崭新的世界。
●Love’s not love when it is mingled with regards that stands aloof from th’entire point.
爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情 ----莎士比亚《李尔王》
●我并不贫穷，因为我深信我的爱心比我的口才更富有。 ----莎士比亚《李尔王》
●存心良善的反而得到恶报，这样的前例是很多的。 ----莎士比亚《李尔王》
●我的心灵中的暴风雨已经取去我一切其他的感觉，只剩下心头的热血在那儿搏动。 ----莎士比亚《李尔王》
●我爱您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。 ----莎士比亚《李尔王》
●“他们给你的爱，就像是从饭碗里拨出来施舍给你的米粒。”他的声音嘶哑冷酷。
他忽然暴跳起来，跳到长街中央，玩命地跺脚，踩着积水，像个疯子。
“真正爱你的人，只有魔鬼！只有我这个魔鬼啊！嗨！哥哥！为什么不拥抱我呢？为什么不拥抱这个世界上唯一需要你的人？”路鸣泽在雨中张开双臂，嘶哑地咆哮，满脸笑容，这一刻他是这世界上最忘我的戏子，在演出世界上最经典的悲剧，全世界的悲辛都融于他癫狂的独白中，他的背后站着巧巧桑、李尔王、美狄亚和俄狄浦斯的群像。他看着路明非，却仿佛在质问整个世界。 ----江南《龙族》
●一条得势的狗，也可以使人家惟命是从。 ----莎士比亚《李尔王》
《李尔王》美文赏析
《李尔王》也是威廉莎士比亚四大悲剧之一，叙述了年事已高的李尔王意欲把国土分给三个女儿，口蜜腹剑的大女儿高纳里尔和二女儿里根因其宠信而瓜分国土，小女儿考狄利娅却因不愿阿谀奉承而一无所得。前来求婚的法兰西国王慧眼识人，娶考狄利娅为皇后。李尔王离位，大女儿和二女儿居然不给其栖身之地，当年的国王却流浪荒野，最后饮恨而死。得知情况的考狄利娅率队攻入，父女团圆。但战事不利，考狄利娅被杀死，李尔王守着心爱的小女儿的尸体悲痛地死去。
《李尔王》真实地反映了资本主义世界资本原始积累时期动荡不安的英国社会的面貌，也是作者对专制王权的批判和对人性的歌颂。受狡诈冷酷的女儿和阴险残暴的女婿的虐待，李尔由专横暴虐、刚愎自用的统治者，一下子变成了“流浪的叫花子般的国王”，这个过程具体地反映了文艺复兴晚期封建阶级走向衰亡的历史。葛罗斯特受到作为冒险家、阴谋家的儿子陷害后所说的“城市里有暴动，国家发生内乱，宫廷之内潜藏着逆谋；父不父，子不子，纲常伦纪完全破灭”这番话，正点出了封建主义解体、资本主义兴起的过渡时期封建伦理道德趋于崩溃，人与人之间赤裸裸的金钱关系替代旧的纲纪伦常的历史真实。
剧本真实地反映了广大人民的苦难。莎士比亚通过时空、环境及条件的前后对比，衬出鲜明的反差，使得人物性格、心理活动的'描述与表现更加生动，更具说服力。对李尔的人物塑造就是最好的例子。李尔远是一国君王，代表最高权力。他长期生活在一呼百诺的宫廷内，习惯于群臣的顶礼膜拜、阿谀奉献之中，这种环境使李尔认为，神权至高无上，而他则代表神权，他是宇宙中心，他的意志即是主宰宇宙的法律。但是无情的现实将李尔从宇宙中心，扔至现实的尘埃中，被女儿抛弃在荒郊，饱尝暴风雨袭击的苦楚。随着地位的改变，他不由联想起成千上万无家可归的穷人。他激动地说：“衣不蔽体的不幸的人们，无论你们在什么地方，都得忍受这样无情的暴风雨的袭击，你们的头上没有片瓦遮身，你们的腹中饥肠雷动，你们的衣服千疮百孔，怎么抵挡得了这样的气候呢？”这段话真实地揭示了圈地运动中失地农民流落异乡、饥寒交迫的惨状。
剧本还通过李尔王的小女儿考狄利娅等正面形象，宣扬了人和人应该和谐真诚、应该尊重人格、应该平等相待的人文主义思想。她是一个美丽、纯洁儿朴实的少女，她犹如一朵鲜花，带有一股清新的朝气。她在两个狡猾的姐姐的衬托下，如出水芙蓉般瑰丽超逸。但李尔的疯狂致死、考狄利娅的被害和葛罗斯特的流浪等结局，又为作品抹上了浓重的忧郁色调。
在伦理道德的教益和哲理的涵盖面上深刻揭示了人性的异化，对人物精神世界和痛苦体验的揭示以及意象的运用、诗意的想象都达到了一个相当的高度。因而，《李尔王》在西方学者的眼中，它的内涵的丰富、思想的深刻在莎氏四大悲剧中甚至应该放在首位。
李尔王无疑是这个悲剧的主角。他是一个专横暴虐、刚愎自用的统治者形象。他的致命的错误是虚荣心。作为一个长期处于最高统治地位的国王来说，总是被人赞赏常会导致虚荣心，他听惯了赞美的话，听惯了甜言蜜语，必然不习惯于小女儿的诚实和拙于言语。可以说小女儿的诚实是对他虚荣心的极大讽刺，长期习惯于生活在虚荣中的人必然不习惯于这种诚实，也不喜欢这种诚实，所以他才会如此恼怒，才会把小女儿赶出家门。我觉得李尔王这个形象的意义更多的是对于现代的意义和启发。人们说为什么莎士比亚的戏剧是经典之作，就是因为它存在着多样的解释性，“一百个人眼中有一百个哈姆雷特”，这也是莎剧的魅力所在。从现代人的眼光看李尔王，我们可以发现，生活中有太多的李尔王，太多的虚荣心导致了太多不好的后果，从公司的老总，到我们一般人，其实都有虚荣心，适当的虚荣心可以促进我们向上，但是虚荣心太多太强，就会适得其反。《李尔王》留给我们很多思考。相同的，葛罗斯特也是这样一个角色，他听信私生子的谗言，而不相信言辞木讷的长子的为人。他和李尔王一样身居高位，一样的只习惯于听信谗言。
剧中我最喜欢的人物是“弄人”，他看似疯疯癫癫其实却比谁看得清楚看得明白，他的语言浅白、滑稽却充满了讽刺的意味，一针见血。例如他向李尔说的一段话：“听着，老伯伯，多积财，少摆阔；耳多听，话少说；少放款，多借债；走路不如骑马快，三言之中信一言；多掷色子少下注；莫饮酒，麽嫖妓；闭门不管他家事，会打算的占便宜，不会打算的叹口气。”轻松的说笑中把李尔的性情和现在的境况都揭露出来了。剧中他的其他的语言也非常活泼非常搞笑。我认为他在剧中虽然不是主角，但是却是塑造得非常成功的一个人物，栩栩如生，令主角也黯然失色。他的言行直接跟李尔那两个表里不一，前倨后恭的女儿形成强烈的反差，充满了对李尔喜欢听好话的讽刺，自古以来都是良药苦口，忠言逆耳，有几个人能做到以平和之心看待别人的言行。之所以能那么多的人喜欢拍马屁，曲意逢迎，也是因为有那么多的人喜欢别人被奉承。所以李尔的悲剧是他自己造成的，一点都不值得同情，反而是他的小女儿因他而冤死，要为他的肤浅牺牲性命，真是不值得。
剧中最后写到快死的爱特门，把将要处死李尔和考狄利娅的消息告诉奥本尼，要他赶快拿着他作为赦免的剑去救人。或许大多书看到这里都会觉得人之将死其言也善，其行也善。以为这是人性的最底的良知的苏醒，是剧中值得欣慰的地方。但是我却认为这是莎士比亚的最打败笔，观众都是心软的，会因为这而忘记他之前所做的恶行，混绕观众的视觉，导致善恶不分，爱憎不分。扭曲的人物性格与闪光的人物对比正是此剧的最大特色，应该让善恶更加分明，让深刻的悲剧性警醒广大的人们，让鲜活的人物考狄利娅等人性的闪光点更加闪亮。
李尔王的语句摘抄
●她好像是一位统制那悲伤的女王，不过悲伤真倔强，想当那驾驭她的君王。 ----莎士比亚《李尔王》
●疯子带瞎子走路，这就是这个时代的病态。——《李尔王》莎士比亚 ----莎士比亚《李尔王》
●我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。 ----莎士比亚《李尔王》
●爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
Love’s not love when it is mingled with regards that stands aloof from th’entire point. ----莎士比亚《李尔王》
●疯子带瞎子走路，这就是这个时代的病态。 ----莎士比亚《李尔王》
●因为自己是从忧患中间过来的.,所以对于不幸的人很容易抱同情。 ----莎士比亚《李尔王》
●智慧和仁义在恶人眼中看来都是恶的；下流的人只喜欢下流的事。 ----《李尔王》
●观话剧《离去》：小女儿永远是爱着父亲的，无论他变成什么模样。《李尔王》是个悲剧可《离去》不是，那个演了一辈子莎士比亚的老演员，是个幸运幸福的李尔王。可他不是一个幸运的演员，王晓鹰导演说对这个角色的创作是在向于是之致敬，致敬那个被病痛夺去信仰权利的人。他没有离去，而是进入了一个崭新的世界。
●Love’s not love when it is mingled with regards that stands aloof from th’entire point.
爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情 ----莎士比亚《李尔王》
●我并不贫穷，因为我深信我的爱心比我的口才更富有。 ----莎士比亚《李尔王》
●存心良善的反而得到恶报，这样的前例是很多的。 ----莎士比亚《李尔王》
●我的心灵中的暴风雨已经取去我一切其他的感觉，只剩下心头的热血在那儿搏动。 ----莎士比亚《李尔王》
●我爱您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。 ----莎士比亚《李尔王》
●“他们给你的爱，就像是从饭碗里拨出来施舍给你的米粒。”他的声音嘶哑冷酷。
他忽然暴跳起来，跳到长街中央，玩命地跺脚，踩着积水，像个疯子。
“真正爱你的人，只有魔鬼！只有我这个魔鬼啊！嗨！哥哥！为什么不拥抱我呢？为什么不拥抱这个世界上唯一需要你的人？”路鸣泽在雨中张开双臂，嘶哑地咆哮，满脸笑容，这一刻他是这世界上最忘我的戏子，在演出世界上最经典的悲剧，全世界的悲辛都融于他癫狂的独白中，他的背后站着巧巧桑、李尔王、美狄亚和俄狄浦斯的群像。他看着路明非，却仿佛在质问整个世界。 ----江南《龙族》
●一条得势的狗，也可以使人家惟命是从。 ----莎士比亚《李尔王》
李尔王读后感
李尔王，相比哈姆雷特逊色太多，主要讲述了几种矛盾的社会关系：老人与子女、私生子与继承权、畸形的爱情，同时通过对两个家庭的纠葛，利用谎言与真相，把矛盾推向了高峰，形成了最后的悲剧效果。
老人与子女
李尔王老来昏聩，喜怒无常，喜欢听奉承的话，并引以为真，不能通过理性去判断是非，听信了大女儿和二女儿的甜言蜜语把自己的国土和权力分给了两人，并与拒绝逢迎、一心真诚的小女儿断绝了父女关系。作为老国王，放弃了权力，却保留了一百人的强大武装，再加上刚愎自用、反复无常的性格，让获得权力的两个女儿没有安全感，担心惹他不顺心的时候，给她俩带来生命危险，所以想方设法的削弱这一百人的武装力量，这也是李尔王与女儿们的矛盾焦点，成为了后面故事情节的发动机。李尔王的决策，无疑是昏庸的，纵观中国历代王朝，除非死亡，没有一个君王会在自己有生之年主动放弃自己的权力，因为在这个位置上，权力意味着自己生命的保障，即使像乾隆帝做了太上皇，也仍然通过和珅把持着国家权力。包括现代社会的老人与子女的关系处理，类似的例子也层出不穷，很多子女都是为了老人的遗产而去孝敬老人，当老人的资产如果已经到手，就会变得不能相处，恨不能老人早日归西，正所谓：老父衣百结，儿女不相识;老父满囊金，儿女尽孝心。父母子女的关系，不应该是建立在物质的基础上，而应该是在从情感和伦理上，这才是符合人性的，动物尚且懂得反哺，作为父母和子女都不应该唯物质论，这样才能和谐，才能共享天伦之乐，才能真正享受生命的美好。
私生子与继承权
私生子，自古就不是一个光彩的名称，由于父母的不负责任，私生子得不到公正的人权待遇，世俗的排挤与世人的歧视，让他的成长中充满了压力和障碍，最终导致性格的偏激和扭曲，在对地位和财产的继承权上，尤其不公正。这也是格罗斯特伯爵的私生子爱德蒙，一心想要得到公正的权益，抛弃了父子、兄弟的亲情关系，通过欺骗、告密等卑劣的手段去谋求自己想要的地位和财产。
畸形的爱情
比较戏剧的地方在于，李尔王的两个女儿，竟然同时爱上了格罗斯特的私生子爱德蒙，他们竟然会对爱德蒙通过自己卑劣的手段取得的成功欣赏有加，李尔王的二女儿想除掉自己的公爵丈夫，认为只有爱德蒙这样的人才会配得上自己的眠床，真是鱼找鱼虾找虾……由此可见，相同的'价值观才是爱情的基础。故事的结局对他们也都是公正的，三人一同到地狱去做夫妻了。
谎言与真相
谎言与真相，李尔王与三个女儿，格罗斯特与两个儿子，我们听到的、看到的往往不一定是真相，真正的真相还要通过理智去判断，通过更多的观察去总结。因为，谎言往往会包装自己，针对人的需求和人性弱点，加以满足，才能实现欺骗的目的。因为所求不能得到正常的满足，所以才会先针对你想要的，给予满足或者满足的许诺，才能顺利的从你那里得到他想要的。有时候，当人进入某个通道之后，忠言、真相反而会没有生存之地，绝对的权力更会加剧这种情况的发生，当忠臣肯特向国王谏言时，被盛怒的李尔王放逐，丝毫没有一点儿犹豫与反思。
总结来讲，这个故事就是李尔王老年昏聩，骄傲自大，为了显示自己权势，把国家分给了两个甜言蜜语的女儿，与坚持本性的小女儿断绝关系，后来被两个获得权势的女儿欺压、遗弃，越来越疯，在忠臣肯特的联络下，小女儿引法国军队来救父，但最终战败身亡，李尔王也悲伤而亡。李尔王失去丈夫的大女儿和二女儿都爱上了爱德蒙，为了争夺爱德蒙，二女儿谋划杀死自己的丈夫未遂，毒死了自己的大姐，然后自杀身亡，爱德蒙被处死。格罗斯特伯爵因忠于李尔王，被爱德蒙出卖，并被李尔王的大女儿挖掉了双眼。