【佛道 fú dào】:1.佛法之道。 2.成佛之途。比喻最好的出路。 3.佛教与道教的并称。相似词:一佛出世,二佛升天 一佛升天,二佛出世 一佛出世,二佛生天 得道多助,失道寡助 道道儿 一道道 佛相 胡佛

1, 难忍能忍,难舍能舍,佛道近矣。

2, *弯寺庙所供奉的神常是五花八门,不但佛道都有,连历史人物也都不缺。

3, 佛道儒三位大家去拜访隐者。隐者出来迎接,问:“这位道长怎么称呼?”道士答:“我叫李一。”隐者转向高僧,问:“这位高僧怎么称呼?”高僧答:“我叫弘一。”最后,隐者问大儒:“这位大儒怎么称呼?”大儒答:“我叫周一。”隐者怒道:“滚!!再不走就打死你!”。

4, 他以儒为本,兼取佛道,有揉合儒释道、三教合一的倾向。

5, 这些形象与佛道二家“济世救人”的宗旨背道而驰,都可以说是“云空未必空”的伪佛道。

6, 与其瞩望于主义、宪法、佛道,不如瞩望于小孩和妇女。徐皓峰 

7, 阴曹地府是佛道构设的鬼域世界,佛道通过阴曹向世人宣扬轮回报应的思想。

8, 如果说虽然精进能成佛道,但在这过程中必须修持施舍手脚肢体等苦行,所以我很害怕。这是由于愚昧不知利害轻重,愚者自生无端的困惑与恐惧而已。

9, 因此,一定要成佛道,才能够广度九法界一切众生。

10, 湖南寺庙建筑因湖南佛道文化的繁荣而发展,并形成了自己独特的建筑体系。

11, 在人生观与佛道观方面,储光羲在隐逸性质、陶渊明思想的接受、道家思想的接受三个方面相对王维和孟浩然而言是不同的。

12, 我不信佛,崇信佛道神仙是生活失去希望的老女人们玩儿的把戏,我还年轻,还有许多的愿望没有实现,还有很多想要的东西没有得到,我对自己还充满信心,即使萧焕始终不曾正眼看过我一次。谢楼南 

13, 清代女诗人皈依佛道、顶礼膜拜仙佛的情况很普遍,这多是她们在遭遇了人生大变故、生活极不如意的境况下发生的。

14, 是故,九州沧茫,隐无数神奇,其中仙佛道魔,妖怪鬼灵无所不容,无所不具。

15, 佛道二家修仙方法看起来虽异,可实质殊途同归,都乃是正身清心,炼体修神。http://qianwenw.com/8430542.html

16, 大雄宝殿传出吟诵经文之声暗合天地精神充斥红光寺,佛道之魂借自身法体同天突战阵维系在一起,攻则不破,坚如磐石。

17, 皈依佛门不一定要出家,只是进入佛道大门修行佛法,也有在家修行的居士,受了五戒即可称为男众优婆塞,女众优婆夷。

18, 此时灵鹫仙山雷音宝刹外的授佛道场上,仙雾袅袅,四周古柏巨参,林林而立,而那些琪花瑶草、芳香四溢,缭绕四周。

19, 如今圣上崇尚佛道两教,皇室贵胄在那里许替身的,也不可胜计。

20, 对我来说,生命虽是没有人能解开的迷,却非是无迹可寻;线索隐藏于每一个人的自身,却因生死间无法逾越的鸿沟而终断。此为佛道两门中人努力追寻的方向和目标,只有悟透自身存在的秘密生命之迷才有机会被解开。

21, 希望一切众生都能够闻到正法、依照佛法修学、早日圆成佛道

22, 2、生即死,死亦生,生死不由于命,物定亦胜天,佛本道,道亦佛,佛道皆生于物,菩提本无树,何惧生死?——菩提老祖。伊雪枫叶 

23, 更重要的是,他把孤愤著书作为化解“愁沮”的力量,融合儒佛道的思想又让他很好地调整心境,最终铸就了“诗豪”的美名。

24, 钱渡之从道士吴燕然那里体会到建筑物的非恒性。这种体会不只是融佛道即生即灭之理于道家绝圣弃智、忘机取巧的思考传统,更牵涉到一种极其复杂的匠作技艺。…及时摧毁创作者精心设计,甚至亲手施工的建筑物则确实考验也颠覆了其人对物、对成品、对艺术成就的心理投射。张大春 

25, 于是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域,访求佛道

26, 是女娲娘娘补天遗落人间的一块石头,积石山神光突现,引来无数神秘人物寻宝,六大当世高人更是齐聚地宫,佛道相争,万花竟放,山摇地晃。

27, 我们虽然与显宗没有多大的仇恨,但是他们打着佛主的幌子,四下抢掠,灭人宗门,还灭绝人性的用活人炼制佛道的战争机器铜人,那已经超出了做人的底线,天理不容。

28, 石介在排佛老方面更为激进,写有《怪说》、《中国论》、《辨惑》、《读原道》、《尊韩》等文章,抨击佛道,捍卫儒学。

29, 南朝虽然偏安一方,但政治体制朝廷规制基本沿袭两汉旧制,又有佛道盛行,所以南朝儒生依然衣冠礼乐,文采风流,善谈名理,雅俗共赏。

30, 只有这巫门在中原大地上默默无闻,何也?中原逐鹿,黄帝大败蚩尤,斩其首于九黎,这蚩尤,就是巫门大帝,从此巫门不兴,被佛道两家联合压制。