【曾国藩 zēng guó fān】:曾国藩(1811-1872) : 清末洋务派和湘军首领。湖南湘乡白杨坪(今属双峰)人。曾任内阁学士。1853年初在湖南督办团练,创建湘军。率兵镇压太平军。后历任两江总督、钦差大臣,统辖苏、皖、赣、浙四省军务,成为第一个被清廷授予大权的汉人。1865年攻陷天京(今南京)后,又北上进剿捻军。任直隶总督时,残民媚外,遭舆论谴责。曾鼓吹并推进洋务运动,创办了一批近代军事工业。后在南京病死。有《曾文正公全集》。相似词:屏藩 藩篱 羝羊触藩 国将不国 可曾 曾孙 未曾 曾经

(1)科技世界深如海,正如曾国藩所说的,必须有智、有识,当你懂得一门技艺,并引以为荣,便愈知道深如海,而我根本未到深如海的境界,我只知道别人走快我们几十年,我们现在才起步追,有很多东西要学习。

(2)其实,无论是在思想的影响还是在事功的建立上,曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。

(3)唐太宗克己纳谏、励精图治,开创贞观盛世;曾国藩克己戒色、修身治国,立下不朽功业。

(4)就后者讲,曾国藩处于清政府陷入深重的和文化危机之时,时局几至于不可收拾之地步,他以对传统伦理秩序眷恋不舍又翼借西学以自强的积极主张,对晚清时局的解危救困做出了贡献。

(5)左宗棠对曾国藩的挽联:知人之明,谋国之忠,自愧不如元辅;同心若金,功错若石,相期无负平生。

(6)曾国藩的"四条遗嘱":一是慎独则心里平静。二是主敬则身体强健。三是追求仁爱则人高兴。四是参加劳动则鬼神也敬重。

(7)曾国藩开创的湘乡文派是建立在湖南固有的“情韵”和“义理”两个文学传统基础之上,也取决于湖南地域独特的地理和风俗。

(8)作为晚清重臣曾国藩的长子,他自幼便受到家父的严格教育。

(9)当时一位最伟大的书法家何绍基赞成曾国藩的观念,而且称许他的见识.

(10)正是在这一独特的历史语境下,曾国藩通过对桐城派的改造和革新,使其再度走向“中兴”,并影响了清朝末期半个多世纪。

(11)曾国荃是曾国藩的胞弟,著名湘军将领。

(12)曾国藩在晚清特定历史文化背景下,发展了桐城派古文理论。

(13)“雷霆与雨露,一例是春风。”,——多次受过曾国藩弹劾的李元度,在曾死后,也毫不抱怨曾对自己的打击,在挽诗。李元度 

(14)这是一部据历史人物曾国藩生平史迹原型拍摄的电视连续剧。

(15)中国南方的大地主,可能会继承当年镇压太平天国的曾国藩和左宗棠的衣钵,编练由乡绅领导的游击队。

(16)泉池上建有亭阁,四壁刻有诗文,并嵌有由曾国藩手书的“天下第三泉”石匾,气派非凡。

(17)少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。曾国藩 

(18)另一方面论述幕僚对曾国藩政治决策的影响,揭示曾氏能够在险象环生的宦海生涯中屹立不倒的原因之一。

(19)中国大将军和宰相曾国藩在他的一封家书里说:书法只有两个基本的原则,就是形式和表现。

(20)曾国藩修齐治平的逻辑过程,与黑格尔主观精神、客观精神、绝对精神的辩证发展过程具有相似性。

(21)曾国藩终生对“恒”最为用力。举读书一例,他推崇“读书不二”:“一书未点完,断不看他书,东翻西阅,都是询外为人。”。张宏杰 

(22)清末重臣曾国藩的家训思想对当今家庭教育颇具借鉴价值。

(23)清末的军事工业是完完全全的国有企业,无论是曾国藩、李鸿章那样的科举干部,还是左宗棠那样幕府出身的军事奇才,在他们的主导下,国有企业的改革最终都改成了官方主导。人浮于事、效率低下、官僚作风、贪腐现象严重,像马尾船厂、江南制造总局这样的顶级国有军工企业最终都成为反腐的重灾区。李德林 

(24)1863年9月,容闳应邀到达安庆,入曾国藩大营.

(25)曾国藩在致方宗诚书中曾写“望阁下无因鄙言而旁骛骈枝,翻失故步”,李鸿章格致入门序“西人毕生致力于象纬器数之微,志无旁骛”(造句 网qianwenw .com)。

(26)被成功学洗脑多年的中国人应该扪心自问一下:为什么天天读曾国藩还是仕途失意?为什么日夜学胡雪岩仍然一贫如洗?

(27)身为总督眷属,他们需要与同一层次的家庭社交,也需要有自己的生活和娱乐。曾国藩以自己的“圣人”标准,去约束他们的日常生活,势必让他们在社会上显得寒酸落伍,造成他们在社交及生活中的种种尴尬不便。张宏杰 

(28)他的很多批评,都是“对事不对人”的,不过,有些关于曾国藩的批评,被有心人传给曾国藩,曾当然觉得左忘恩负义。

(29)权力是个好东西,奸臣需要,忠臣、能臣更需要,唯有庸臣不需要。倘或无权在手,便如巧妇难为无米之炊,大丈夫抱负如何伸展?无权在手,我师曾国藩无非一潦倒京官,鸿章亦无非一落魄翰林,蝇营狗苟,饱食终日。雪珥 

(30)面对太平天国的声势,清政府迫不得已的情况下,才让大臣练兵的。1853年(咸丰三年),政府任命的督办团练大臣多达四十余位。这其中,练出名堂的就是曾国藩及其湘军。端木赐香