关于保健的句子

1、饭吃八成饱，到老肠胃奸

2、早饭要好，午饭要饱，晚饭要少

3、饥不暴食、渴不狂饮

4、人愿长寿安，要减夜来餐

5、大蒜是个宝，常吃身体好

6、冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方

7、朝食三片姜，犹如人参汤

8、饭吃八成饱，到老肠胃好。人要自安，少吃夜餐。晚上少吃一口，肚里舒服一宿。

9、三餐不过饱，无病活到老。谷贱伤农，饭多伤胃。干活细心，吃喝当心。

10、闲话不可乱讲，东西不可乱吃。不做害人事，不吃有毒物。会吃千顿香，不会吃一顿伤。

11、一顿吃伤，十顿喝汤。饭前一碗汤，不用进药房。饭前喝汤，苗条健康;饭后喝汤，越长越胖。

12、话多不值钱，吃多不香甜。少吃多得味，多吃活受罪。

13、少吃多得味，多吃伤脾胃。少吃荤，多吃素，健康又幸福。少吃容易消，多吃必糟糕。

14、腹空食最香，口渴水最甜。八成饱健身，十成饱伤身。每餐八成饱，保你身体好。

15、要得一身安，淡食胜灵丹。未饥先食，稍饱即止。宁可细水长流，不可顿顿吃稠。

16、少吃多喝水，天天精神美。早晨一杯水，老来不后悔。开水多喝，强似吃药。

17、大饥不大食，大渴不大饮。路要一步一步走，饭要一口一口吃。

18、若要身体壮，饭菜嚼成浆。暴饮暴食会生病，定时定量可安宁。宁可锅里放，不叫肚里胀。

19、吃得慌，吞得忙，伤了胃口害了肠。狂食损身，暴饮伤胃。宁可迟些吃熟饭，不要图快吃夹生。

20、慢吃嚼碎，不伤脾胃。生冷不入口，防病保长寿。贪食嚼不烂，胃病容易患。

21、滚粥辣汤，舌头遭殃。做得快是毛，吃得快没嚼。吃米带点糠，老小都健康。

22、粥里加红枣，常食皮肤好。粥里加白菜，多食不虚弱。粥里加荠菜，身强体不衰。

23、粥里加白莲，食了防暑热。粥里加山楂，双眼不会花。粥里加银耳，食了手不麻。

24、枸杞煮粥吃，增加肝功能。心虚气不足，桂圆米煮粥。口渴心烦燥，粥加猕猴桃。

25、走遍天下娘好，吃尽百味盐好。早上盐水漱口，百病自动逃走。菜饭易清淡，少盐少病患。

关于保健三字经

食文化，祖先传。要养生，靠天然。冠心病，吃银杏。吃鲜橙，防卒中。吃西柚，防血稠。吃洋葱，脑路通。

吃大蒜，降血脂。蘑菇餐，防血栓。吃鲜姜，血脂康。木耳菜，降脂快。菊花茶，降血压。吃辣椒，消脂肪。

乌龙茶，减肥佳。身材秀，吃土豆。气血虚，吃荔枝。葡萄甜，补血源。要润肤，樱桃补。常吃枣，不显老。

燕麦汤，皮肤光。食蜂蜜，皮肤细。萝卜汤，治胃胀。红薯蒸，大便通。洋葱好，防流脑。枇杷果，治咳嗽。

银耳烩，能清肺。椰子果，清肝火。吃苦瓜，胃火下。柿子霜，治舌疮。吃芝麻，养头发。要安神，吃枣仁。

吃芒果，呕吐止。吃胡椒，祛风湿。吃山药，益补脾。吃百合，益补肺。要健脑，吃核桃。吃苹果，益补肾。

吃葡萄，补肝肾。吃鲜桃，益五脏。

保健的对联

著书岂在求名利 提笔总为益世人

寡欲清心能益寿 素餐淡食可延年

无求便是安心法 不饱真为祛病方

劳动是健康之本 懒惰乃疾病温床

练身体赛吃妙药 讲卫生胜服灵丹

健康让智慧发光 运动使健康长驻

勤预防消灾祛病 常锻炼益寿延年

身体弱锻炼为好 药品精少服为佳

养生需要勤锻炼 得病还得早就医

讲卫生延年益寿 爱科学祛病却灾

讲卫生身强体壮 爱清洁室雅人康

寿星常临清洁地 瘟神远离卫生家

除恶习神清气爽 扫烟尘益寿延年

疾病常因烟酒起 烦恼多从欲火生

老有所为壮心不已 发挥余热再立新功

自强不息安度晚年 发挥余热继续奉献

人生价值在于奉献 人生乐趣在于奋斗

白发染鬓方知时间贵 知识运用才觉学问少

学贵有恒且莫半途而废 才须积累休忘一篑之功

关于三字经的简介

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

三字经的简介

古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”

《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广，也是儿童的必背读物。

已经有一千多年历史的《三字经》依然有着巨大的生命力。在过去，包括章太炎在内的有识见的学者，多有致力于《三字经》的注释和续补者。模拟《三字经》形式的读物，如《女三字经》、《地理三字经》、《医学三字经》、《西学三字经》、《工农三字经》、《军人三字经》、《佛教三字经》、《道教三字经》层出不穷，风靡天下。近期，文化部原常务副部长高占祥先生还创作了《新三字经》，同样受到了广泛的关注。

《三字经》全文长达1722字，是我国不可多得的宝贵遗产。

《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为"三百千"。

内容介绍

《三字经》的内容分为六个部分，每一部分有一个中心。

从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材;

从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子;

从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了;

从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作;

从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中;

从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。

《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。

《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。

《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。

《三字经》的`版本很多，清朝道光年间刊行的版本是最通行的一种。我们采用的则是民国年间的增补本。

作者介绍

《三字经》其书作者说法大致有四种：

一、明代黄佐《广州人物传》十，明末诸生屈大均《广东新语》十一，清代恽敬《大云山房记》二，都以为作者应是宋代末年的区适子;

二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。”据此以为《三字经》为明代黎贞撰;

三、或者又有区适子所撰，黎贞增广之说;

四、世传王应麟撰，王应麟(1223—1296)，南宋学者，字伯厚，号深宁居士。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字经》作者自先生(王应麟)，因取文熟复焉，而叹其要而该也。”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》：“宋儒王伯厚先生《三字经》一出，海内外子弟之发蒙者，咸恭若球刀。”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。 《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念，即传授知识与封建政治思想教育双重功能。书中文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切.此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁，历来备受赞誉。 《三字经》、《百家姓》、《千字文》，俗称“三百千”，而《三字经》后来居上。这里的“居上”殆源于数字顺序，未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。但事实上，综其覆盖读者之广、 教育作用之深以及流传时间之久观而言，《三字经》 在中国古代蒙书教材中，不能不说是影响最大、最有代表性的书。 巍哉，《三字经》堪称“蒙学之冠”。

作者是谁?该书的作者应该不止是宋代的王应麟一个，因为在《三字经》中有这样一句话：“明太祖，久亲师。传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣。迨崇祯，煤山逝。”显然在明代以后，也有人完善过此书。