赞扬鲁迅的句子
1. 一生的铿锵有力，全身的铮铮傲骨！黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊，他的存在让我们国人不再彷徨。他用一生的精力书写了两个大字：不朽！他就我们伟大民族的民族魂……
2. 鲁迅是一个甘于清贫、不贪图荣华富贵的有气节的人。
3. 鲁迅是一个正义的、富有民族气节的、忧国忧民的人。
4. 小时候的鲁迅就十分的要强，事事总想走在别人的前面。鲁迅成年后，他的性格变得更加刚强，从他的文章中，从他面对敌人的迫害不惧怕中，从他与批评他的人的针锋相对中，我们都可以看出他的性格。
5. 鲁迅的勤奋，我想不用我细说大家都是很明白的。在鲁迅的散文《百草园和三味书屋》中，鲁迅讲过关于上学迟到的故事，后来他在桌子上刻了个“早”字，当作了他一生的座右铭。
6. 大文豪，穿一件朴实的中式长衫，短短的头发刷子似的直竖着，浓密的胡须成一个隶书的“一”字。受人爱戴，极具顽强斗争革命乐观主义的精神，爱憎分明，全心全意喂人民服务，流芳千古，维护人民利益。
7. 他的他的现实主义的经过千锤百炼的作品，愈来愈得到广大人民群众的爱好；他的爱憎分明的犀利的批判精神，愈来愈焕发着灿烂的光辉。
8. 一生的铿锵有力，全身的铮铮傲骨!黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊，他的存在让我们国人骄傲。
9. 要冒这一切伟大的.永久纪念的必得办到，由一个先决条件：学习鲁迅!
10. 看看鲁迅全集的目录，大概就没人敢说这不是个渊博的人。可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。
11. 鲁迅先生无意做诗人，偶有所做，每臻绝唱。
12. 鲁迅先生的死，不仅是中国失去了一个青年的最勇敢的领导者，也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。
13. 与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。
14. 鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，就是新生命的方向。
15. 鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。
16. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
17. 鲁迅，我们可尊敬的先师！
18. 鲁迅精神和他的文章永远是人类社会宝贵的财富。
鲁迅先生的著作与赞扬鲁迅精神
周末，闲暇时间，看着书柜上的《朝花夕拾》上印着三个大字“鲁迅着”。心中不禁闪过一个疑问——鲁迅先生留给我们什么？
是啊！鲁迅先生留给了我们什么？鲁迅先生留下来财富、一笔巨大的财富、一笔巨大的精神财富物质上的财富是用的完的、无论你有多少金银、或者金山银矿，总有一天金山会消失、银矿会枯竭。但是一笔巨大的财富却可以用之不竭，取之不尽。
有人曾说过，鲁迅是一名战士，他的一生都在为革命而战，用笔而战！鲁迅人生的转变是在他21岁学医那年，他在日本学医，却明白了与其学医让中国人体质变强，不如弃医从文，改变中国人的精神。从此，他一生变了。
他创造出了一本本巨作，我从《狂人日记》读出了鲁迅正在用一颗火热的心去感化、唤醒每一个中国人。鲁迅的心是炙热的、充满力量的，因此他的文章、句子，甚至每一个字都是有力量、炙热的。如果说，当时中国人的心是冰块，那么鲁迅就是一团火。他用自己火热的心去消融每一个中国人那冰冷的心。
他成功了，他每一篇文章，每一个句子都是敏锐的。他一针见血地指出了中国人的.现状，刺痛也刺醒了每个中国人的心。
鲁迅先生，您是位伟大的战士。
鲁迅先生，您留给我们一笔巨大的财富。
鲁迅先生，您的财富我的一生将受用无穷。
鲁迅先生，我歌颂您的伟大和那颗炙热的心！
赞扬鲁迅先生的精神和资料
夕阳下，鲁迅先生消瘦的身影印在斑驳的砖墙上，枯黄的手指捏着香烟，香烟的烟雾打到他的脸上。目光射向远方，思索着该如何让唤起这沉睡百年的东方古龙。
于是，他拿起手中的笔，在昏暗的灯光下奋笔疾书。那手中的笔犹如一支利剑一把钢枪，直刺敌人的心脏。震撼着世人的心灵，呼唤着人们的良知，是他们清醒，是他们奋进。
他永远也不会向黑暗低头，尽管自己四处“碰壁”，仍然愿意成为战士。用手中的一张方纸，一支钢笔战斗到最后一刻。他的一声声呐喊，像春日惊雷，撕破了黑暗的天幕。为广大革命人士、苦痛不堪的人民带来一片光明。他有铮铮不屈的傲骨，百磨不屈的精神。
但是，天妒英才，他最终在新一轮的革命中倒下，永远沉睡下去。
他的精神，他的`灵魂永远流芳百世，人民永远记住他。鲁迅先生的“铮骨”在于他有不去的精神与傲骨。试问：如今的我们有这样的精神吗？若我们也生活在那个动乱黑暗的时代，我们是否也有勇气像鲁迅先生那样拿起笔抨击黑暗的社会为人民带来光明吗？很肯定，我们是不能的，现在很大一部分的青少年真实缺少那一份“铮骨”那一份爱国精神，崇洋媚外，似乎已经成了各自炫耀的资本。但，至少我不能。我要向鲁迅先生一样拿起手中笔，竖立那种“铮骨”，要坚定自己，要明白"少年强，则国强；少年富，则国富；少年独立，则国独立。"
带着亲情阅读鲁迅先生的著作
亲情阅读
东永学（土族）
二十几年崇拜着鲁迅先生，二十几年一直拜读着先生所有的著作。前不久，我找到了一种归位读法，这是读先生文章的别一种收获。
小说
鲁迅小说，是我的父母。
我的卑微中维护着自己脆弱的尊严的父亲，有时候和孔乙己重叠在一起。
父亲年轻的时候，很多时候也想找个凳子坐下来喝一次惬意的酒，但他有六个儿女，于是把黄土筑就的四合小院留给母亲守着，他大部分时间都出门在外。
父亲四十多岁的时候，岁月在他的脸上就刻出了老年闰土一样的皱纹。
鲁迅先生见到老年闰土神伤，我从父亲满脸纵横的皱纹里读出了儿女们幸福成长中的一种罪过。
父亲只活了六十三岁，他和母亲一样牵挂着六个儿女不如人意的远虑近忧走了，可以说他一辈子没有得到解脱。
还有母亲，她赎罪一样忍辱负重拉扯着六个儿女。她把幸福理解为几个儿女的健康成长，再就是给劳累的父亲端上一杯热茶，铺好一床温暖的被窝。她可能以为，生下这么多儿女，让父亲一年三百六十五天在外奔波，这只是她的罪孽。
祥林嫂有时候是我的母亲，母亲有时候变成了祥林嫂。
曾经为母亲的唠叨而烦，此时听不到她的唠叨时，我努力回忆她唠叨过的某一件事的一些细节，但我想不起来。
假如曾经录下几段母亲的唠叨或别的声音多好，这么简单的一件事多少个儿女做到了呢？起码我没有做到。
我的老家或者城里的家里，没有一间祠堂供奉着祖宗画像或牌位，今天我想在灵魂一角修一间祠堂，里面供奉起孔乙己、闰土、祥林嫂、父亲、母亲。
这不是阿Q的自轻自贱，很多时候我做着阿Q的兄弟，很多事上我像阿Q一样自欺欺人，但建祠堂一事的念想，我想不是狂人的作为，更不是阿Q的地上画圆。
杂文
鲁迅杂文，是我的年轻的四个兄弟。
我们年轻，所以我们喜欢用力气，用拳头解决问题，甚至用刀子，看着别人趴在地上，我们发出野狼一样胜利的狂笑。
二十几岁，我们看不惯倚强凌弱。有人这么做，我们会大打出手帮助弱者，有时候连无力解决的不平之事也要管一管，最后弄得头破血流也在所不惜。
更可笑的是，有一次父母打架，自以为母亲是弱者的我们，联合起来制服了父亲，这成了母亲调侃父亲的一个永远的话柄。
然而，鲁迅先生的杂文没能解决中国人的多少问题，我们也不能用二十岁时的勇敢解决个人生活的一些问题。
我的事事喜欢争强好胜的三弟死于车祸时，应该承担责任的.学校领导及有关部门领导钻了法律的漏洞，一句话把所有的责任推到了我死去的弟弟身上。星期六组织年级组教师活动不包括在正常上班范围（弟弟是年级组组长，奖金是学校发的），让应该承担责任的主管领导推卸了所有责任；强制我弟弟酒后驾车去省城玩妓的教导主任一句酒醉不知原因轻松地逍遥法外，至今他们心安理得地、人模狗样地活着，在该有的位置上高谈阔论着道德、责任之类。
想到这些，我有些可怜年轻时的轻狂，也为鲁迅先生的杂文在中国很多场合变成棉花刀感到悲伤。
中学校园里语文老师们给学生讲着鲁迅杂文，大学校园里教授们开了很多鲁迅杂文的各种各样的讲座。一旦走出课堂，这些讲述解决了什么问题吗？
先生的杂文现在只让多少中学老师们显示着很有学问，所谓鲁迅思想只养活着成千上万个专家学者，除此之外便是几个酒鬼醉酒之后的一种浪言狂语，引来的可能只有嘲笑和看热闹。
诗歌
鲁迅诗歌，是我的两个妹妹。
写着诗的鲁迅先生，有了几多浪漫，野性灵动的光芒也从四平八稳中得到些许释放。
我两个妹妹没有进过学校门，校园歌曲和流行歌曲与她们无缘，因而她们从十三四岁时把自己交给了山野粗放的情歌，十八九随就把自己托付给了父母之命、媒妁之言的婚姻。
她们没有想过走出传统，她们也打不破传统，很多时候她们在土地里刨食，心累时只能走进古老的民间舞蹈中，跟着母亲们跳着转着圆圈的舞蹈。（土族舞蹈以圆为中心，以转圆圈为基本走向。）
她们有向往，只有三十多岁的她们把向往只能像我的母亲一样托付给下一代。
我读鲁迅先生的诗，总是读出一种无奈的希望，它和我的妹妹们指望下一代的向往一样美妙而空洞。
散文
先生的散文，是我的学生。
这样给他的散文定位，首先是先生散文中最先感动我的就是对不同读书期间的老师的回忆，对校园生活的追念，对读书生涯的反思。
写这一切，先生的笔下充满了平和与温馨。
我老了，退休了，留待咀嚼的也只能是校园、学生。
参加工作二十二年，我一直在故乡的很多乡村小学间调来调去，我面对的是野草一样倔强中努力生长的学生。
枣树，睁着夜眼梦想中对抗着寒冷和压迫。
枣树是我和学生的心中偶像之一。
先生说过——
“然而向青年说话可就难了，如果盲人瞎马，引入危途，我就得谋杀许多人命的罪孽。”
这是做着教师的鲁迅的一种真正的承担，是一种对职业的深刻反省，还有对一些自居传道者行列的人的提醒。
然而有几人有过这样的点滴思考和自省，如我，很多时候浮躁迷乱中站在讲台上有口无心的讲着，目光游离在学生和课堂之外。
往后，我会体验教书育人的崇高，会思考把每一堂教学都写成一篇优美的散文。
书信
先生的书信是我的师长，是我的爱人。
读先生的书信集，读出的是宽厚、仁慈、挚爱、友善。
他给朋友和学生的信里全是语重心长，指导人生，指点写作，细心和和善中看不出他在小说里的忧虑焦急，也没有杂文里的剑拔弩张的血性喷张。
人生路上，有多少师长给过我细心的扶助，指引过一度迷茫的灵魂。至今已经听不到有些人的声音了，活着的人还在默默地注视着我，他们担心着我的未来，害怕我人生受挫。
再读鲁迅先生给许广平女士的信，我想象着时时捏着笔杆的那双手心里溢出的这份爱抚来的多么不易。
先生和许广平女士之间的爱情又是多么深沉而平和，他们都担当着责任和真爱。写到这，我特想念守着家的爱人。
我的爱人从来没有给过我主动的拥抱，昨夜她发来短信，她没有说“我爱你”，她用民间平实的语言说“我想你”。
她默默地为我付出着，她的辛苦，她的容忍，她的站在幕后的注视，这一切是从乡村母亲们那里承袭来的，也是她独特的爱的表达。
时间安排
有了如此的理解，我认为读鲁迅先生的文章，要做如下的安排。
星期一，我读先生的散文，三尺讲台是我人生的舞台，见到学生我就看到了希望。
星期二，我读先生的诗歌，这是有梦想的日子，窗外灯红酒绿引诱我想走出门时，诗留住了我的脚步。
星期三四，我读先生的小说，这两天象征操劳的壮年的父母；父母走了，我才知道要学会阅读他们，从他们身上感悟生活。
星期五，我读先生的杂文，这一天应该对一周的生活有所盘点，盘点一周来的生活，是对自己的负责，是对学生的负责。
双休日，我读先生的书信，心灵此时沉浸在和妻女厮守的天伦之乐中，放松两天，然后走向新的一周。