吕本中经典语录
1、 “忍”之一字，众妙之门。
2、 病香无力傍栏干。风雨送春还。一枕晓来清梦，无人说似西山。匆匆笑语，时时邂逅，草草杯盘。莫谓杂花时候，便忘梅蕊冲寒。
3、 不特圣人直重先后之序，如天之四时，分毫顷刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。
4、 不唯君子小人于此焉分，亦贵贱寿夭之所由定也。
5、 初学作诗，宁失之野，不可失之靡丽；失之野不害气质；失之靡丽，不可复整顿。
6、 此事闲时说时甚易，在於临事时，要执得定耳。
7、 道学至于无心，立行至于无愧，心若止水，退然渊静。
8、 得酒贵多，不问美恶，过人远矣。
9、 读书须是尽去某人说某人说之心，然后经可穷矣。
10、 高楼只在斜阳里。春风淡荡人声喜。携客不嫌频。使君如酒醇。
11、 公诚厚德可服，某适来相试耳。
12、 古人辞尊居卑辞富居贫，处乱世自全之道，可以为万世贪冒不厌，以致破家亡国者之至戒也。
13、 观张子厚所作西铭，能养浩然之气者也。
14、 浩然之气充塞天地，虽难得而言非虚无也，必有事焉。
15、 恨君不似江楼月，南北东西。南北东西。只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏。待得团团是几时。
16、 后生学问，聪明强记不足畏，惟思索寻究者为可畏耳。
17、 後之人不及孔子顔子逺矣，而常叹仕宦不达，何愚之甚。
18、 或得于数，盖指康节。或观于礼，谓横渠也。
19、 今之人所以为学者，某却不会如此为学。
20、 今之学者不能见其近者小者，而妄意谈其大者逺者，故终汗漫而无成也。
21、 近年以来风节不立，士大夫节操一日不如一日。
22、 居简而行简，无乃太简乎。吕本中经典语录www.mingyanb.com
23、 君子能劳，后世有继。
24、 老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。
25、 乱红夭绿风吹尽，小市疏楼。细雨轻鸥。总向离人恨里收。年年春好年年病，妾自西游。水自东流。不似残花一样愁。
26、 毎心有所不善者，常使气胜之。且云自知如此，未得为善也。
27、 每事无不端正，则心自正矣。
28、 渺渺风吹月上，蒙蒙雾挟霜回。百年心事老相催。人在夕阳落外。有梦常嫌去远，无书可恨来迟。一杯浊酒两篇诗。小槛黄花共醉。
29、 民劳则思，思则善心生。逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不才，淫也；瘠土之民莫不饷义，劳也。
30、 欧公作文，先贴于壁，时加窜定，有终篇不留一字者。
31、 其逺者，须谓之逺。其近者，须谓之近也。
32、 取之伤廉，与之伤义。
33、 人有三不幸：少年登高科，一不幸；席父兄之势为美官，二不幸；有高才，能文章，三不幸也。
34、 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
35、 若必以寺为法度，则侍者法度之人，峙者法度之山，痔者法度之病也。
36、 上下以利相聚，其能长育人才乎！
37、 圣人之言其逺如天，其近如地。
38、 施於一身而非有余也，施於天下而非不足也，是之谓圣人之道。
39、 说道觅新词，把酒来相就。
40、 説诗者不以文害辞，不以辞害志，惟诗不可拘以法度。
41、 所损者惩忿窒慾，所益者见善则迁，有过则改也。
42、 万物皆备於我矣，反身而诚富有之大业，至诚无息日新之盛德也。
43、 文如元凯徒成癖，赋若相如止类俳。惟有孔门无一事，只传颜氏得心斋。
44、 习以成风，遂畏死耳。如习俗皆不畏死，则亦不畏死也。
45、 乡人贱之，父母恶之，如此而不为君子犹可也；父母欲之，乡人荣之，诸君何不为君子！
46、 学者非止读诵语言，撰缀文词而已，将以求吾之放心也。
47、 寻常人便说作两事，失之逺矣。
48、 言其所善，行其所善，思其所善，如此而不为君子，未之有也；言其不善，行其不善，思其不善，如此而不为小人，未之有也。
49、 言天在山中者，前言往行，无有纪极。故取天之象焉。
50、 以公定力如此，必无过戚。
51、 以人之盗因谓食为盗而不敢食，是失名实者也。
52、 义者宜也，知者知此者也，礼者节文此者也。
53、 驿路侵斜月，溪桥度晓霜。短篱残菊一枝黄。正是乱山深处、过重阳。旅枕元无梦，寒更每自长。只言江左好风光。不道中原归思、转凄凉。
54、 有人曰仕宦显达者，使天下谓之贤人则不可，使天下谓之不贤人，则可矣。
55、 又不可忘之也，忘之者不芸苗者也。正其名而取之者，非苗者也。
56、 於安定处得此一字，亦用不尽。
57、 语成德者，昔难其居，若先生之道，就所至而论之，可谓安且成矣。
58、 愿侍郎宁百受人欺，不可使好贤之心少替。
59、 在昔诸儒，各行其志，或得于数，或观于礼，学者趋之，世济其美。
60、 至如母以子贵，子以母贵，及人臣无将，将则必诛。
61、 诸君欲为君子，而使劳己之力，费己之财，如此而不为君子犹可也；不劳己之力，不费己之财，诸君何不为君子！
62、 子厚以礼教学者，最善先有所据守。
63、 卒不改官，浮沈京师，至死不屈。