于喧嚣中寻宁静散文
工业化的大步发展推动着整个社会不断地进步，也给人们带来了丰富多彩的生活，人们的物质生活水平得到了前所未有的提升。然而，这也让整个社会变得浮躁，物欲横流之中充斥着各种各样的诱惑，或名或利，人心也开始变得躁动不安。
尘世的浮华让我们渐渐迷失了自我，在物质上我们得到了极大的享受，但是我们慢慢会发现自己的精神世界变得越来越匮乏，心灵渐渐地空虚。在这喧嚣之中我们需要一片宁静，疲倦的身体需要休憩，空虚的心灵需要慰藉。
于喧嚣之中寻一片宁静，找一个阳光明媚的周末，一个人走进山间，远离城市的车水马龙和灯红酒绿，静静地聆听大自然的声音，欢快的鸟声、潺潺的溪水声甚至于静静的落叶声。在城市喧嚣的生活中，我们忙于应酬、忙于赚钱、忙于生活，却忘记了休息，以至于每个人都身心俱疲。这时我们需要一片宁静，在宁静中得到放松。走进自然，这里没有轰鸣的汽笛声和嘈杂的人流声，只有水流鸟鸣之声。“鸟鸣山更幽”，在这大自然的幽静之中将工作和生活中的琐事全部抛诸脑后，尽情的享受这份安宁，让身心得到彻底的释放。
于喧嚣之中寻一片宁静，放下手机，沏一壶茶，捧一本书，在茶香中回味生活的甘苦，从字里行间体悟人生的真谛。为生活所迫，我们总是随着密集的人流埋头向前奔跑，却很少停下脚步向后望一望，看看我们走过的路。一路走来生活中的苦与甜、哀与乐、悲与喜我们是否都细细品味了。生活带给我们的不只是工作和名利，我们的生活也不只是工作和名利，前进的路上我们也需要歇歇脚，停一停，静下心来细细品味生活、、感知生活、享受生活。犹如品茶，需静下心来慢慢品评方能品出其中的精华，如果一口下肚那就如同喝白开水一样什么味也没有。
于喧嚣之中寻一片宁静，在漆黑的夜里闭上双眼聆听夜的寂静，在黑暗中追溯，追寻内心最初的梦想。在忙碌的'生活中我们可否还记得深埋在内心最深处的那颗种子，当一名教师、做一名医生或是成为一名科学家，这些曾经坚定的驻扎在我们心中的梦想，有多少人能够坚定不移的坚持着直到实现?面对现实的选择我们妥协了、放弃了，可是在夜深人静的时候，在回想曾经的豪言壮志的时候，心中是否会有一丝的后悔或是遗憾?周围喧嚣的生活让我们随波逐流渐渐遮掩了我们最初的本真。我们需要一片宁静，在宁静中回归自己的本初，找到那份初心，即使不能实现了，它也是我们心灵深处的一份牵挂和寄托，留住它让自己的心灵不至于荒芜。
我们追求五彩缤纷的生活，但我们也需要时而的一刻安宁。于喧嚣之中寻一片宁静，在宁静中释放身心，在宁静中品味生活，在宁静中找回自我。
在喧哗中寻找宁静散文
在喧哗中寻找宁静散文
当开始觉得写作已经于我变得生涩和艰难的时候，没想到年长于我、且更先执笔从文的他，却依然像二十几年前那样对文学执著而痴迷。也就在二十几年以后的今天，在我的写字台上，还会摆放着他的即将出版的诗集《悬崖上，一束淡黄的花》的清样。这让我倍觉惊喜。虽然同在一栋楼里工作着，但我居然不知道还有一个耐得住寂寞的人在继续默默地写作着，用他喜欢的分行的字句——那情形无异于暗恋自己旧日的情人，不仅恋恋难忘，反而一往情深。
这个人就是熊烨。
那一刻，我很感动，也很羞惭，真的，真的。
让我感动得是，这么多年了，熊烨不仅没有把伴他成长的诗歌丢弃，相反还把一直相伴于他的诗歌当作精神食粮精心守护着，从不马虎。从他这次对自己创作的诗歌的整理出版，不难看出他对诗歌的觉悟。尤其当下诗歌已经鲜为人写、鲜为人读的年代，实乃一大壮举了。换句话，简直有点要和当今那些找卖点的写家门“挑战”的味道了。当然，熊烨是不会这么想的。他不属于那种喜欢与世人争高论低的人。他一向保持着低调，无论是工作还是生活。此举，相信完全缘自他对诗歌的忠诚和对自己所走过的道路的一种纪念。
此为我的感动。
让我羞惭的是，这些年，我虽说一直界于文学的边缘，偶尔还没忘记写点文字，却已然背叛了自己的初衷，总是被别的事物困扰或者迷惑。记得我也酝酿做一个作家梦的九十年代初，看到熊烨和更多的武冈文学热血青年一道把武冈的.文学旗帜摇得哗哗作响时，我真的好羡慕的，并且发誓今后要通过文学来改变自己。但那时候我还没有更多的勇气接近他们，只能远远观望着，把他们当作心中的偶像，一方面暗地里拜读他们的大作、一方面埋头自己的创作，以缩短和他们的距离。十多年以后的今天，我虽然没有彻底和文学说再见，但骨子里流淌的血液已经渗透进了别的成分，不再把文学当作唯一，而是在精神文明和传统文化受到物欲横流的冲击时，自己也跟着摇摆不定了。因而，比起能在喧哗中寻找宁静的熊烨，我没有理由不感到羞惭。
人，不同于普通的动物。我们来到这个世界上，头顶一方天，脚踏四方土，总是要做点什么的。惟有做点可以让自己得到充实的事情，才不至于得过且过、浑浑噩噩。什么事情是叫充实自己的事情呢？工作之余，琴棋书画，舞文弄墨就是充实自己的事情。譬如熊烨的诗歌创作。诗歌创作这个活计其实并不好做，就算你能耐得住寂寞和清贫，没准还费力不讨好。有时候，你哪怕呕心沥血，把自己满意的作品磨出来，换来的却并不一定就是原本讥饿的人群所需的食粮。甚至被嗤之以鼻。从大义来说，做这个活计，要有不辱使命的社会责任感，还必须忍受旁人所难以承受的的深深的孤独。惟有这样，才能在痛苦的修炼中丰富自己真实的生活，为社会提供一点真正的有益的精神产品。我相信熊烨很累，因为写作本身就是一种创造性的劳动。但我更相信熊烨在受累之后的快乐是真实的，是可以用眼看得到，用手摸得着的。
有人说，艺术创造的过程，是站在大师的肩膀上向上攀登的过程，是在辽阔的大海边寻找美丽贝壳的过程，是披荆斩棘历尽坎坷、在人迹稀罕的沙漠发现迷人的绿洲的过程……这些过程，有谁能说不是世界上最叫人倍感惬意和自豪的呢？我相信熊烨同样会倍觉惬意和自豪。
纵观熊烨的诗作，诗人表现的都是我们生活中再熟悉不过的东西，如第一辑《醉意的旅途》里的《云山》、《云山醉酒》、《塔林》、《仙人桥》、《游法相岩》等，几乎可以说，篇篇充盈着一种迷人的艺术的气韵，他将大自然的美在自己的笔下尽情吐露光辉。而在他的组诗《苦竹山，苦竹山》中，他又将心中感受到的生命意志的冲动表现得淋漓尽致。譬如《大姑》、《大哥》、《二哥》、《小妹》这些忧伤的故事，饱含了诗人对这个社会的沉思。这些沉思，不单纯是现实利欲和社会性的沉思，也不单纯是哲学意义上的“我思故我在”，而是一种充分审美意义上的沉思，是对人生和生命意义的拷问。
熊烨有着极其丰富的阅历和人生经历：种过田，当过农民乡干部、乡干部、机关公务员。这些经历，对于诗人来说无异于一笔笔财富，如果没有这些生活的积累，诗人就没有这些创作的源泉，就没有这些明丽流动的精神食粮来补充我们今天需要补充的营养。所以说，生活的积累对于创作来说是财富；人生的失却，也并不是真正意义上的不幸。就像司马迁说的：孔子厄而作春秋，孙膑髌而作兵法，屈原放逐乃赋离骚。就连他自己，也是忍受了宫刑的污辱才完成《史记》创作的。换句话，失，就是得。
当今的世界是一个喧哗的世界，万事万物都在更新升级。在这个喧哗的世界里，熊烨能守住一份宁静，我对其钦佩之至。我只想今后还能继续看到熊烨的诗作，并且希望他的诗作也会不断更新升级，此乃武冈的一大幸也。
《寻》散文
只见那油纸伞满是灰尘，心中的山水也已模糊不清，加之一场大雪过后，那人可还会缓缓归矣？
——题记
已到了元月，雪，如期将至又像是位不速之客，来得太凑忙，冻得也太快。
穿起了一双高帮皮靴，撑起了一把黑色雨伞，倒已是有了斑斑铁锈，不过无妨。随手抄起一条围巾，不知是冻得太久没了知觉，还是怎的，觉不出什么温暖，还有些刺挠，于是便出了门。
呵，好一幅雪景。满城的白霜，加之这单调的冬季，显得格外没有生机。那暗香不知随着什么一起，似乎也被冻住了。依旧是这一头，那一头，两地牵绊。
持着伞蹒跚地走着，一步，一步，倒不是步步生莲。寸寸雪，步步坑。
“嘿嘿，来砸我啊。”
“追不到我！追不到我！”
眼前浮现两个孩童，脸蛋被冻得通红，可不是什么白里透红。一弯腰，一捧，一撮，一个不大不小的雪球便在他们手中成了型，互掷着，还有些个雪飞溅到我的脸上。雪，便很快地融化了，那雪水顺着脸扭扭曲曲地落走了。依旧持着伞走着，孩童的欢声笑语逐渐地依稀，直到想寻也寻不到了。
观雪飞舞，漫无目的，轻叩地面，轻巧无声，似在寻些什么。也是该寻些什么，也不枉来这世上走一遭。忽得想到前些年所学的：“撒盐空中差可拟”“未若柳絮因风起”。胡儿喻雪，形似万分，直白干净；道韫咏絮，形神兼备，语出惊人。如是，谢太傅一家在满天飞雪的`日子里，又在寻些什么呢？
走了许久，身子有些温热，又想起了家中的金骏眉还没开封，便原路返家，途中，却再也寻不到两个孩童的声迹。
生火煮水，水开入壶，茶香四溢，云气缭绕，比起那仙堂，倒不知差上几分。
提笔。落笔。
一笔一墨，写冬日可爱；一字一句，写风花雪月。实在是不知所言，似懂非懂的样子，到底是在寻什么呢？
漏沙瓶不知被翻了多少遍，也象征着丝丝溜走的时间。遥望窗外，白茫茫一片；眺望远方，灰蒙蒙一片。是该寻到些什么了。
猛地抬头，记忆中还是初见的模样。倦意袭来，以茶代酒，饮罢千杯醉。冻住了，还会解冻。
“嘿嘿，来砸我啊。”
“追不到我！追不到我！”
君，还会被我寻到吗……
宁静散文
宁静的心是灵魂的折射；宁静的思想是感悟的淡泊；宁静的人生是生活的包容；宁静是一种境界，只有心底善良的人才能寻觅到心灵上的这种境界。我喜欢宁静，我希望我的生活也是宁静的。
宁静不是空虚，也不是无聊。心灵柔软的人往往生活都是宁静的，这种柔软并不代表屈服，而是善美。
远处的深山是宁静的；白云深处的人家是宁静的，；深秋的夜是宁静的；晨起时清新的空气是宁静的；你能说他不美吗？
宁静的生活并非人人都喜欢的。人都是难以长期忍受宁静的。意志薄弱的人，把宁静视为无聊，宁静太久了，便会产生乏味，为了摆脱这种乏味，他们会去寻求安慰和刺激，就是所谓的红颜和蓝颜，然而能真正做到知己境界的又有几人？意志坚强的人，把无聊视为宁静，他们会去寻找心里充实，选择一些身心向上的运动或读物来超脱自己。出发点不一样，得到的效果就有天壤之别，前者只会恶性循环，贬低做人的人格，后者升华了做人的.人品。
在宁静的境界中处理事情，不仅是一种智慧，更是一种胸怀。没有这种胸怀的人难以享受宁静所带来的意境。
宁静的人喜欢用心灵说话，遇到冲突会表示沉默，善良的人不狡辩，语迟心善；无聊的人善于用嘴巴说话，遇事无理辨三分，狡辩的人不善良，狡诈阴险。
如何辨知自己生活在宁静或无聊中的欲望，是属于哪一种，关键看自己如何驾奴好自己的心态和情绪。只要把自己的心调好了，距宁静的人生就不远了。才能感受到平静幸福的生活。
宁静的日子，是一种生活态度；是一种善良的人性美；是一种对生命的感恩。它带给了我们幸福，增强了我们责任心，感恩的心，才会有好的心境，才能发现更多的美好。
心中装满着自己的看法对别人不满时，永远都得不到宁静的生活。当你对自己的生活感到无聊时，等于已喝进了慢性自杀的毒药。
山是宁静的，我多么希望能站在山巅高声呼喊，当那回声传回来的片刻，那是我的心灵和大山碰撞出的音符；一池湖水是宁静的，我多么希望每天都对着湖水照影，那如镜子一样的湖水中，照射出我心灵深处的独白；远处的人家是宁静的，我多么希望在一个阳光灿烂的日子里，和心爱的人一起拥抱旷野中的家。
我喜欢宁静，我希望我日子也是宁静的，在这滚滚红尘中，我愿做一个宁静的女子，静守流年。