拜谒文天祥墓
导语：文天祥，宋末元初人。蒙古族侵略南宋时，他曾率领兵士保卫京城临安。临安失守后，他转移到南方，与各将领抵抗敌人，保卫国家。后来兵败被俘，在敌人面前，宁死不屈，终于壮烈牺牲。下文是由应届毕业生网为您整理的拜谒文天祥墓的文章，欢迎阅读！
早晨去参观文天祥纪念馆。昨夜下的雨，虽然停了，但路上还是湿湿的。到了文天祥纪念馆，还没有到开门的时间，等了一会儿。
文天祥纪念馆的台阶也是湿湿的，台阶下的地方，有的还有点积水。纪念馆周边的树，也还滴着水滴。纪念馆，只有我一个人，静静的。外面的雨还在时而下点，虽然很小。
进入纪念馆的大门口，就有文天祥的一尊塑像，令人心生敬意。后面是文天祥纪念馆。“文天祥纪念馆”几个字，是启功先生的字。两边的联语是出自文天祥的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。愚曾经看到过启功先生的一些题字，一般都是属“启功”“启功题”，可这次，看到的是“启功敬署”。多了一个“敬”字，表达了启功先生对文天祥的敬意。上面，还有“浩然正气”四个字。在文天祥纪念馆内，对着文天祥的塑像，三鞠躬，表达愚对文天祥的敬意!
在看文天祥事迹时，多年的敬意越来越浓，也越来越钦佩!“孤臣腔血满，死不愧庐陵”(《元夕》)，读着文天祥的这句诗句，感慨万分!文天祥，不愧的，岂止是不愧庐陵?“忠节风流落尘土，英雄遗恨满沧浪。”(《苍然亭》)，读着文天祥的这句诗句，内心更为感慨。人人都可能有遗憾的，尤其是在倾注了巨大心血的事情没有成功或没有完成、或是即将离世的时候，但一般人的遗憾，可能是关乎自身的多一点，英雄的遗憾可能更为悲壮，尤其是末路的英雄。文天祥的遗憾，不是关乎自身，而是关乎国家、关乎民族、关乎忠义。品味其诗句，阅读其事迹，愚之感慨和钦佩，也就更加强烈。
元世祖至元十五年(1278年12月)，文天祥在五坡岭(今广东海丰北)被俘。至元十六年(1279年)四月二十二日，文天祥离开广州，被押送大都。至元十六年(1279年)十月一日，被押至大都，囚于兵马司监狱。至元十八年(1281年)六月，作《正气歌》。至元十九年(1282年)十二月初九(1283年1月9日)，大都柴市就义。
文天祥在大都被关押了三年多，三年多的日日夜夜，文天祥遭受的折磨，不是一般人能够忍受的：同僚劝降，国君出面，高官厚禄，酷刑拷打，环境折磨，心灵摧残等。
最让人难以忍受的是，在狱中，文天祥曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肝肠。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事已如此，于义当死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”亲人因自己而遭受苦楚，尤其是文天祥最亲爱的女儿，但文天祥依然拒绝投降，心中的苦楚可能也只有文天祥自己能够明白，血?泪?可能都难以描述!
大都之牢房，夏则秽气熏蒸、蚊虫叮咬，冬则阴湿透体、寒冷彻骨。三年多监禁的日日夜夜，有几个人能够承受?岂只自身的苦痛?还有自己的亲人、至爱的儿女。岂只身体的痛楚?还有精神的折磨。只为那一点坚守，只为心中那点正气，只为世上缺乏的骨气。为了自己没有丢失的骨头，为了自己没有弯曲的脊梁，文天祥忍受了常人难以想象的摧残!
在生死关头，可能有人不在乎高官厚禄，也不在乎严刑拷打，但有几个人能够承受亲人因自己而遭受的磨难，尤其是自己的“掌上明珠”因自己而遭受磨难?倘若我处在文天祥的境地，尤其是亲人因自己而遭受磨难，我是做不到文天祥那样的，可能我会变节的。文天祥，南宋一人，宋朝一人，千古一人!
在文天祥纪念馆，看到了曾为文天祥部属的王炎午所写的《生祭文丞相文》一事，纪念馆的资料说，文天祥没有看到那篇文章。但一般的资料说，文天祥看到了那篇文章。愚倾向于文天祥没有看到那篇文章。
其一，文天祥被俘后，元军看管极其严密，文天祥数次寻机自杀而未成功。其二，在押送至大都的途中，文天祥欲绝食而死，亦未成功，遭元军强迫灌食。其三，王炎午的文章于文天祥被押的路途沿路张贴，元朝怎么可能看不到;且元朝欲生降文天祥，怎么可能让文天祥看到。其四，凡文天祥能够看到的人或信件，都是元朝允许的，如文天祥收到女儿的信件。其五、文天祥就义的第二天，文天祥的夫人欧阳氏来收领遗体，在衣带间发现一篇附有序言的赞：“吾位居将相，不能救社稷，正天下，军败国辱，为囚虏，其当死久矣!顷被执以来，欲引决而无间。今天与之机，谨向南百拜以死。其赞曰：孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧!宋丞相文天祥绝笔。”
愚以为：文天祥根本没有任何可能看到那篇文章的。另外，文天祥看到或没有看到那篇文章，都是无关紧要的。对任何人而言，生或死，都实在是一件极难抉择的事情的，更何况对在三年多的日日夜夜里一直承受着非人折磨的文天祥。一篇文章，是不可能改变一个人或生或死的想法的。文天祥不朽!
带着对文天祥的敬意，离开了文天祥纪念馆。参观了白鹭洲书院之后，前往文天祥的墓地。到了文天祥的墓地拜谒，才觉得真正地表达了一点敬意!
古朴的石俑，古朴而长长的墓道，古朴的墓碑、墓地，苍松绿草陪伴，溪水缓缓流淌，文天祥之魂长眠其中，令人感慨。走过象征文天祥47年人生历程的47米神道，踏上寓意文天祥于1283年就义的12级、8级、3级台阶，登上高高的墓台。看到“宋丞相文信国公天祥之墓”的大字，以及“志可凌云文能载道，生当报国死不低头”“南宋状元宰相，西江孝子忠臣”“天赋忠烈千秋志，祥赐英名万古存”的墓联，心中的.敬意，油然而生!几十年的敬意，化作墓地前的匆匆拜谒，以及墓地前广场的匆匆脚步之中。
拜谒文天祥墓地之后，看了看文氏宗祠，很旧的。文氏宗祠前有一棵树，据说是当年文天祥在下面读过书。我轻轻地走在古村那数百年的王家古街、匡家古街上，心情是欣喜的，数百年的古街竟与我有一面之缘。老街旁的老屋是破旧的，有的已经坍塌，有的正在修补。有的老屋的门是开着的，可以看到有的老人慵懒地坐在椅子上，在老屋里闭目享受着冬日的阳光。老屋里并不亮，也许可能还有一点阴冷。有的老屋的门下，堆着柴草，旧旧的，也很有点破旧的。我欣喜，这是文物，几百年的。老屋的主人，可能不满意的，太旧了，有点不能住了。人与人是不同的，古村的人可能很奇怪，为什么那么多的旅游者不远千里要来看看这破旧的房子、破旧的街道?
缓步行走在数百年的古街上，心情极为平静。几百年的古街，上百年的老屋，没有什么大的变化。然而，世上有上百年没有什么变化的人吗?自己觉得：自己如浮萍，飘过数百年的古街;自己如尘土，飘过老街的天空;随即消失的无影无踪。自己的脚步轻轻的，不敢惊动老街旁的老屋里，那闭目养神的每一位老人，以及飘动在老屋上空的老人的先祖之神。破旧老屋那平凡的老人也可能曾经拥有显赫的家世，门上那斑驳的对联、破旧饰物以及模糊的图案，也许就是明证。
缓缓地走完百年古街，回头又看了看拥有文氏宗祠、王家祠堂以及匡家古街的百年古村。
拜谒文天祥陵园：“醇美青原”征文大赛获奖作品
文天祥是中华民族的精神文化之一，他的精神体现了中华民族的气节，以下是小编J.L分享的拜谒文天祥陵园：“醇美青原”征文大赛获奖作品，更多热门杂文阅读请您继续访问(www.qianwenw.com/wenxue)。
文天祥陵园坐落在青原区富田鹜湖大坑村东北的卧虎山，距文家村7.5公里。一个秋高气爽的日子，笔者慕名专程前去拜谒这心仪已久的地方。
文天祥墓坐东向西，左右有两山如臂环抱，山下一泉澄清。纵目四望，坟地正处山环水绕中央。入园口，依次有牌坊、石拱桥、台阶、平台、神道、拜谒台等。神道长47米，寓意文天祥47岁为国捐躯;台阶自下而上为12级、8级、3级，以示文天祥于1283年殉难。
墓高2.6米，呈半球状，墓前有祭祀台，两边各竖一块墓表，有两条石阶拾级而上。一尊尊古朴威武的石俑、石马、石羊忠实地列于神道两侧，默守千古忠魂。
该墓始建于元二十一年，明、清先后重修。江西省人民政府分别于1983年、1993年拔款重建。1987年被列为省级重点文物保护单位，成为爱国主义教育基地。文天祥，这位民族英雄、爱国诗人一生波澜壮阔，正气煌煌，朗朗乾坤，惊天地、泣鬼神，书写了辉煌的人生。“青山有幸埋忠骨。”这里的一草一木是幸福的，它们与忠魂同在!
静穆、庄严、凝重的陵园里，山风在轻轻吹拂。我们伫立在“宋丞相文信国公天祥之墓”前，默读着那一行行书法遒劲有力的对联和碑文：
志可凌云文能载道生当报国死不低头南宋状元宰相
忠臣西江孝子
天赋忠烈千秋志祥赐英名万古存
“卧虎山”名不虚传。两座树木蓊郁的小山，如虎足伸伏于前，虎头高高昂起。坟墓正建于虎之鼻尖，真是一幅“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的山水画屏。坟后是郁郁山林，前面是小桥流水人家，远方是绵延起伏的重峦叠障，对面一山酷似一位跪伏于地的大臣正叩首称臣。
啁啾的山鸟跳跃在林间，清亮的潺潺溪水流淌着寂寞岁月，游鱼历历可数、怡然自乐;远处农舍炊烟袅袅，如一条条洁白的小溪，缓缓流向碧蓝的天穹，无声无息……此情此景，谁不萌生“鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘返”之心呢?我知道，文天祥恰恰是从这山川间迈开举义旗抗元军的'第一步。
云雾悄悄飘来，朦朦胧胧中，文丞相的形象在眼前越来越清晰……1236年，文天祥出生于富田文家村。他自小抱负远大，学业甚佳，十九岁参加乡试，首试得中。次年进京会试，考取进士第一名———状元。当元军南下，他组织义军一万多人，奉召捍卫京师，开赴平江、常州前线，与元军作战。
1276年，他被封为右丞相，奉命与元军伯颜谈判，被无理扣押，并押往北方，途中写下数百首爱国诗篇。他在镇江逃脱，几经生死辗转到福建南平，组织督府军。
宋端宗授任他右丞相、枢密使，都督各路军马，转战赣东、闽西、粤东一带，收复十余州县，席卷江南，元军吓破了胆，调集重兵阻截义军。可是强弱悬殊，寡不敌众，文天祥在海丰五坡岭被捕，元军劝降，他出示《过零丁洋》诗明志：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
元军无奈，解送文天祥赴大都。途中好友张千载邀集十多名义士，一路尾随羁押的船队，以便见机营救。文天祥被押送至梅岭时，便开始绝食，心想死在庐陵(今吉安)，忠骨埋归故里。元兵灌粥进水。文天祥叹道：“自被俘后，服脑子(冰片)二两，不死;绝食八天亦不死。”他决心与元兵抗争到底。
抵大都后，元人许官封爵，利诱归顺，再则威逼严刑，毒辣拷打……。四年囹圄，三年水狱，元人企图毁其忠贞，减其斗志，然而文天祥赤胆忠心，视死如归，于1283年1月9日，从容就义，时年47岁。当晚，张千载以百金赎文丞相尸首，安葬遗体，以密造的匣子藏其指发及文稿，历尽艰难险阻，运回富田交给文氏，1284年安葬在鹜湖大坑卧虎山。
文天祥举义旗反元未果，怀着深深的遗憾去了。这种遗憾是一种美、一种卓绝的痛苦而悲壮的美。他本可平平安安、沉沉寂寂过一生。多少状元都消融在历史无声无息的岁月烟尘中。但他选择了奔腾呼啸、轰轰烈烈的人生，选择了宁折不弯硬骨铮铮的人生。
生命是一条汩汩流淌的河，在暗礁、险滩密布的河段，方能溅起更多美丽的浪花。当民族危难、国家存亡之际，文天祥在勤王反元的道路上，义无反顾地向前走去。
万仞悬崖绝壁何所惧，在视死如归跌落万丈深渊的同时，人们发现：他站成一挂似银河奔泻、如雷霆轰鸣的瀑布。这，是一条站立的河。他在人生的结尾处书写了一个光芒四射的感叹号。
家乡人民怀念、敬爱他。当地流传的许许多多优美动人的故事，似乎都与他息息相关。传说“富田八大景观”是八仙送给文公的礼物。
话说一日，八仙来到富田天马山游玩，得知此地乃下凡的文曲星文天祥故里，表示要留下点礼物。韩湘子把笛子一甩，说：“文竹伴隐士，流波洗征尘”，“文山旧隐”后山出现了一片竹林;何仙姑掏出一枚海螺一抛：“风吹海螺形，此地出大人”，海螺便化作了一座小山;曹国舅将两块“莲花板”往下一扔，念道：“双童来讲书，故友不寂寞”，山腰处出现两块人形石头;蓝采和抛出两颗五色石子说：“邪魔来搅扰，双狮把隘口”，两座山间留出一条通道，形成天然关隘;铁拐李将铁拐往前一挫说：“上有铜壶滴漏，龙脉延续万年”，岩上立刻出现一线槽缝;张果老把“道筒”竖立河沿，化作了一座尖塔，说：“下有文笔点水，翰墨留香千秋”;钟汉离将手中的扇子扇了扇，顿时大雪纷飞;吕洞宾拨出宝剑，往前一指，一只老龟驮着一方印，游到月光台下的河水里。
也奇怪，以后无论河水涨多高，石印总浮在水面，成了一大奇观……这些巧夺天工的八大景观，既是大自然的造化，也寄托了当地百姓对文天祥无尽的哀思。
“时穷节乃见，一一垂丹青”。站在墓前，我肃立默悼，细细品读，读青山绿水、读苍松翠柏，读信仰、读坚贞、读崇高，读彪炳千秋、永葆青春、不屈不挠的民族魂。让所有的虔诚汇聚到这里，让所有的信仰铭刻在这里，也让那些贪焚、懦弱、变节、丑恶的灵魂跪伏于此。
阴霾沉沉、电闪雷鸣中，他坚挺的身躯愈高大。狂风骤雨、冰天雪地里，他信念的火炬愈炽烈。浩浩中华，巍巍巨柱。他是真正无私无畏的大忠大义的化身：脊梁挺直，灵魂永远不倒。
真想，真想让大山的肺活量、瀑布的歌喉来高声朗读文天祥那首气壮山河、大气磅礴的《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形;下则为河岳，上则为日星……”让浩浩正气充盈神州大地。
《拜谒人生》阅读练习及答案
我们生于民族危亡的艰难时刻，“把我们的血肉筑成我们新的长城”，过早地刺痛了我们幼小的心灵，那时我只有四五岁，在我陪哥哥到他们学校去的时候，哥哥就曾指着那时在校园上空随风抖动的旗帜，告诉我说，这不是我们中国的旗帜。中国，中国，我们是在沦陷的日子里，知道自己是中国人的。那时我们就已经知道，天赋我们是一个中国人，但要做一个中国人，却要我们为此付出一切。
堂堂正正地做一个中国人，使我们过早地建树起了最高的人生追求。每到黄昏时刻，我们早早地关上院门，这时我们一起立在老祖父长长的书案前，一笔一划地在他的指点下学习书法。横要平，竖要直，这就是我们对于中国字和对于中国人的全部知识。那时我很小，我是站在小凳儿上，才能把手臂抬到书案上握笔写字的，字写得不像个样子，但我心里非常骄傲，因为我知道，我在写中国字，我是一个中国人。
老祖父的书案很高，站在小板凳上，身子要立很得很直很直，初站到板凳上，还有一点骄傲，觉得自己能和哥哥一起读书写字，也是老祖父对自己的一种宠爱。但没过多久时间，小板凳就变得不那么可爱了，立直着的双腿开始发酸，挺直着的胸背也感到微微作疼。但老祖父还是在一旁看着，极是严格地指指点点，墨没有蘸满，笔没有握牢，身子没有立直，头没有抬正，而且只许服从，不允许争辩，就这样陪着哥哥一起作完功课。当我们离开书案时，虽然感到有点劳累，但心里感到极是充实。
当然，这不仅仅是一种家长的挑剔，这是一种对于人的尊严的启蒙，做人，就要时时挺直着胸背，做人就要高高地抬起头颅。中国孩子的启蒙教育，就是这样对于人生的敬仰。
就是从这时开始，我们怀着敬畏之心，走进了自己的人生。
做人，绝不仅仅是一种天赋的'权利，而做一个中国人，绝不仅仅是黄皮肤的黑眼睛，最最重要的，还是中国人庄严的人生选择。
至今我记得那幕景象，一位近亲，于沦陷期间因一时的得意而不可一世。一天，在他到我家来的时候，我看到老祖父对他的鄙视和冷漠，老祖父甚至不让我们去和他打招呼，只一个人冷冷地和他对坐着，一言不发，一直坐到他无趣地走出我家的院门，老祖父也仍然没有和他说一句话。直到把这位不速之客送走，关上院门，老祖父才把我们招到他的书房里来，对我们讲，什么是中国人心中的荣华富贵。
我很小，我不懂得太深的道理，但那时家庭一时的贫穷，却使我心中有一种安全感，特殊的价值观念，中国人总是把财富和财富主人的品德连在一起评价。“肥马轻裘”四个字中，含有社会批判的内容在。中国人根深蒂固的财富观，从小就深深地印记在了我的心里。
历史因其公正，而对许多人就变得无情。当异族入侵者被中国人民赶出我们神圣的土地之后，那些背叛过父老乡亲的人，受到了社会的惩处，这种惩处不仅仅是法律的追究，更严厉的惩处，却是全社会的歧视和谴责。
仍然是那们曾经显赫一时的近亲，在他又到我们家来恳求宽恕的时候，老祖父把他拒在了门外，我看到了那凄切的景象，一个落魄的人，立在瑟瑟的秋风里，每一个人都向他投来岐视的目光。因为他把人生当作，而这场中，他输掉的是自己。荣华富贵是短暂的，尊严是永恒的。
18.开篇说“过早地刺痛了我们幼小的心灵”，联系文意，指的是什么？（3分）
答：
（不超过20个字）
19.作者对“长书案”、“小板凳”怀有怎样的感情？细写它们的作用是什么？（5分）
答：①（不超过10个字）
②
（不超过16个字）
20.文章勾勒了“一位近亲”人生的两幕，这两幕人生各是什么？（4分）
答：①
②（每答不超过10个字）
21.从下列题目中任选一个，写一篇300字右左的赏析短文。（15分）
①话说“老祖父”——简析《拜谒人生》中“老祖父”的形象。
②也谈《拜谒人生》中的细节——试析文中的一个细节及其表达的思想情感。
（标题可只用主标）
参考答案
18.民族危亡使人们很小就懂得了做人的尊严。
19.骄傲与敬畏的情感/见证了我如何学着开始建树人生
20.甘做汉奸不可一世/背叛祖国落魄下场
21.（1）示例
这篇散文着墨不多却笔蘸深情地刻画了一个文道传统、节操美好、憎爱分明的“老祖父”的形象。在“民族危亡的艰难的时刻”，一个身份普通但气节高岸的老人，始终坚守了“中国人庄严的人生选择”。
作者我的蒙师，“老祖父”从看似简单的书法入门教育做起，要求我们“横要平，竖要直”。由是，推广成做人要挺直着胸背、高抬起头颅。是“老祖父”教我“堂堂正正地做一个中国人”，让我明富贵、懂尊严，知道“对于人生的敬仰”。作为家族的长者，“老祖父”“鄙视和冷漠”在沦陷期，丧失民族气节而苟取富贵的“近亲”，并且永不“宽恕”。
作者以富含生活哲理意味的语言，诠释了这位可亲可敬的“老祖父”形象，尽管刻画简约，却血肉饱满，着意深刻。
（2）示例
手段高明的作者，他的笔下，总有最能表现思想感情的细节描写。
《拜谒人生》里生动传神的细节不少，颇有代表意味的是下面这个细节：“一个落魄的人，立在瑟瑟的秋风里，每一个人都向他投来歧视的目光。”
文章是讲究水到渠成的。在行文该收结的时候，作者让一个民族的败类“落魄”于秋风末路，他的确抓住了一个富有良多况味的细节，灌注感情，将卑微的人格撕裂。近乎白描的语言裹挟着岁月风霜雨雪，扑面而来，有着撼动人心的力量。在看似乎平淡的人生遭际里，作者以他丰沛的人生积淀来摹写人物，算是找到了描写的归宿感。如此精彩的细节描写，也使卒章显志的一句“荣华富贵是短暂的，尊严是永恒的”，在厚重之余，得以生动形象起来。
这样的细节描写讲究的是自然天成，不着痕迹呀！
《拜谒三苏园》阅读答案
语文阅读在平时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练习，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，最重要的，对于语文学习能力的提高非常有帮助。下面是小编为您带来的是《拜谒三苏园》阅读答案相关内容，希望对您有所帮助。
拜谒三苏园
王剑冰
①天要黑了，我才赶来，我顺着一条弯弯曲曲的小道，我不知道是不是原来的茶道。我已经远远地看到了莲花山，那里起了雾气。近了，才知道雾气不是来自山上，而是来自我要去的三苏园。
②当年苏轼五走古茶道，就喜欢上这里的风物人情。这里的人爱喝茶，是从苏轼时开始，还是以前就有的习惯？还是苏轼来了，更加地有了热情？一直到现在，大街小巷，有着近300个茶馆，茶的滋润使民风淳朴，社会和谐。
③三苏园好大好空旷。已经没有了什么人，容我独自站立，我的心头正起波澜。仰头看天，一轮圆月早挂在那里，云走枝头，视线迷乱。站在三苏卧眠地，就像站在一个圣殿，一个离奇的境界，没有阴森感，倒是荡漾着一种激扬豪放的气息。
④三座坟前各有一石头供台，香炉香壶，仅此而已。没有什么陪葬物，陪葬他们的，只有诗词文章。再就是不断有人来焚香，香烟袅袅，似一些话语，絮絮叨叨。有人会抓一把土去，觉得那土里有文气，使得坟永远不大。来的人都说，这样好，这样更显得近乎，生前不图地位显赫，死后更不图什么。
⑤这里是苏轼吗？我对你有着一种特殊的情感。我曾经到过你的黄州，那是你生命中最难堪的一段，空庖寒菜，破灶湿苇，但你却写出了《赤壁怀古》，留下了《寒食帖》。我还去过惠州，你在那里吟出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的乐观和豁达。“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，“世事一场大梦，人生几度秋凉”。你虽捡尽寒枝，一蓑烟雨，却是“忧患来临，一笑置之”。随便打开诗词文集，打开书画食谱茶经，你都赫然其中。身后多少追随者，黄庭坚等四学士只是其一。今世有男人慨叹你人生突围，昂昂灵魂不屈命运；有女人直言要嫁就嫁苏东坡，将你视为多个层面可倚靠的绝好。历史就是这样，毁弃一个人的同时，也成就了一个人。
⑥园子里的树也怪，棵棵西南斜，都是眉县方向。山风来袭，飒飒如雨。柏叶落了一层，下面有小芽拱出，承接一隙夕辉。继而发现，圪结草、星星棵、刺刺芽、曲曲菜，长得到处都是，喇叭花在墙头上爬，蒲公英在夕辉里飘。还有梅园，故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。这都是“三苏”的喜欢。
⑦三苏园为郏县增添其文化风韵，凡来的人，无不对这个地方产生兴趣。兴文重教，文庙修得全国扬名，文庙边上的街道，透显着大气与沧桑。不远有村，名苏坟村。这里不是“三苏”的老家，但他们喜欢“三苏”，崇敬“三苏”，把“三苏”当作自己的乡人，没事就到坟上看看，添添土，拉拉话。此地有好水，还有好泉，正合苏轼烹茶“精品厌凡泉”的要求，难怪人们爱饮茶。
⑧“三苏”来后900年里，一批批的人在这片广阔天地汲取养分，很多成为国家栋梁之材。这一切似乎都让人觉得，有一条脉系在暗暗涌动。
⑨夜真的'降临了，园子里更显得空廓静寂。出来时，又看到了苍莽的田野，延绵似雄浑的江水，浩瀚千里。天空广漠，明月越来越亮，晚风流暖，飞鸟低徊，群峰如屏。“杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。”“三苏”该是在这里安享歇息的。园林上空氤氲的雾气，比我来时更浓了，让人觉得那是一种不朽的灵气。或还是那条古道，经过郏县穿越洛阳西去万里。起伏的鸟儿不时发出清脆的叫声，那叫声好亲切，多少年里都是这么亲切啊：
⑩吃杯茶，吃杯茶吧——
1．理解文章第⑤段中“毁弃一个人的同时，也成就了一个人”一句的含意。（4分）
2．请赏析文章第⑨段中画线语句的表现特色及其在文中的作用。（4分）
3．请根据文章内容，分点概况苏轼对后世的影响。（6分）
4．文章以“吃杯茶，吃杯茶吧——”作结，请结合全文探究作者这样安排的理由。（6分）
参考答案：
1．（4分）“毁弃一个人”是指苏轼屡遭贬谪，仕途坎坷（2分）；“成就了一个人”是指他在文学、书法等方面取得了卓越成就，成为后世敬仰的对象（2分）。
2.（4分）从视觉、听觉、触觉等多个角度，运用比喻手法描写了三苏园空廓静寂之景（2分），既与上文“三苏园好大好空旷”相照应（1分），又为下文的议论（“‘三苏’该是在这里安享歇息的”）作铺垫（1分）。
3.（6分）①苏轼文气逼人，激发后人对文学的热爱敬仰之情；②苏轼使当地民风更为淳朴，社会更加和谐；③苏轼乐观豁达，激励后人淡然处世，直面生活。
评分建议：每点2分。
4．（6分）
①“茶”是贯穿全文的线索，最后写茶使文章前后联系紧密，结构更为严谨；
②“茶道”既是苏轼从家乡到中原应举入仕、从京城到地方贬官赴难的行经之路，又暗示了苏轼坎坷崎岖的人生道路；③“茶道”是苏轼在特定时期的研究对象，也是苏轼淡泊、超然内心世界的外在体现，④用拟人手法借鸟叫提醒当今浮躁社会中的人应保持内心的一份宁静。
评分建议：每点2分，答对三点即可。