关于画沙画的说明文
上个星期天我和表哥一起去河边锻炼。忽然，看见一家店前，有许多小孩在闹哄哄的，不知在干什么？我和表哥赶紧去凑凑热闹。“哦！”原来他们在用沙子作画。看着他们画得那么开心，我和表哥也不禁想想试试，可惜太晚啦！所以昨天晚上我和表哥早早做完作业，一路飞奔，来到沙画店前。未做的沙画摆在挨紧店门的地方。我和表哥马上去选画。许多沙画摆在我们面前，有赛车、有蝴蝶、有人物、有树林……我选了一副蝴蝶精灵，蝴蝶精灵可漂亮了！她有着圆圆的脑袋，一对大大的翅膀。手里拿着一根漂亮的魔法棒。表哥则选了一副赛车图！
我俩坐在小椅子上开始全神贯注画起沙画来。我先把两边的大翅膀的胶纸撕下，从小盆中舀出各色细沙，分别撒上粉红、淡绿、深绿、淡黄四种细沙。顿时，一对大翅膀展现在我的面前，栩栩如生好像马上就要振翅欲飞。接着我又把蝴蝶的小帽子小心翼翼地撕下来，撒上桔红的细沙，不一会儿，一顶桔红色的.小圆帽就“俏皮”地戴在了小蝴蝶的头上。我把她的小手、脸均匀地撒上淡黄淡黄的小沙子，又把魔法棒撒上粉红色。两旁的小花我给她做了件“桃红色的裙子”，花儿穿上漂亮的衣服，好像都开心地笑了呢！
蝴蝶、花儿都上了色，最后就是弄背景了。我用手抓起一大把白色的沙子，轻轻地抹在空白的地方。
完成后我仔细检查了一遍，然后才让沙画店老板帮我装入塑料袋。一副可爱的蝴蝶精灵就这样完成了！在灯光的照耀下，蝴蝶闪闪发亮，一阵微风吹来，蝴蝶好像在随风飘舞！
我等表哥画完后，一起走在回家的路上，捧着自己心爱的沙画，心里比吃了蜜还甜！
画沙歌词
午后的风摇晃枝桠 抖落了盛夏
我对着蝉认真说话 在对你牵挂
晚风轻敲著海沙 浪堆积起无暇
我跟纯真在比傻 爱上你放不下
这风景如画 (开满凤凰凤凰花)
院子里花洒 (浇灌著那种情话)
等最美的晚霞 等故事长大
用手中的流沙画一个你呀
曾说过的永远我们一定不会擦
我的青春开始在 喧哗
因为大声说爱你 而沙哑
用手中流沙轻描著你的脸颊
也答应说好的未来绝不会重画
许过的承诺我就不会再去拿
因为我爱你呀
将思念压成花 有你的.记忆干燥成瓶中沙
像沙漏般想著你 滴滴答答
擦美美的趾甲 喝你泡的茶
原来幸福可以这麼优雅
不论多大风沙 路多分岔
我一样找到你呀
管它风怎麼刮 管雨又怎麼下
越痛我就越来 越潇洒
不摘不属於自 己的花
喔~爱闪著泪光 为你我可以当傻瓜
这风景如画 (开满凤凰凤凰花)
院子里花洒 (浇灌著那种情话)
等我们的童话 等誓言落下
用手中的流沙画一个你呀
曾说过的永远我们一定不会擦
我的青春开始在 喧哗
因为大声说爱你 而沙哑
用手中流沙轻描著你的脸颊
也答应说好的未来绝不会重画
许过的承诺我就不会再去拿
因为我爱你呀
用手中的流沙画一个你呀
曾说过的永远我们一定不会擦
我的青春开始在 喧哗
因为大声说爱你 而沙哑
用手中流沙轻描著你的脸颊
也答应说好的未来绝不会重画
许过的承诺我就不会再去拿
因为我爱你呀
文人画的价值优秀说明文
何谓文人画？即画中带有文人之性质，含有文人之趣味，不在画中考究艺术上之工夫，必须于画外看出许多文人之感想，此之所谓文人画。或谓以文人作画，必于艺术上功力欠缺，节外生枝，而以画外之物为弥补掩饰之计。殊不知画之为物，是性灵者也，思想者也，活动者也；非器械者也，非单纯者也。否则直如照相器，千篇一律，人云亦云，何贵乎人邪？何重乎艺术邪？所贵乎艺术者，即在陶写性灵，发表个性与其感想。而文人又其个性优美，感想高尚者也，其平日之所修养品格，迥出于庸众之上，故其于艺术也，所发表抒写者，自能引人人胜，悠然起澹远幽微之思，而脱离一切尘垢之念。然则观文人之画，识文人之趣味，感文人之感者，虽关于艺术之观念浅深不同，而多少必含有文人之思想；否则如走马看花，浑沦吐枣，盖此谓此心同、此理同之故耳。 世俗之所谓文人画，以为艺术不甚考究，形体不正确，失画家之规矩，任意涂抹，以丑怪为能，以荒率为美；专家视为野狐禅，流俗从而非笑，文人画遂不能见赏于人。而进退趋跄，动中绳墨，彩色鲜丽，搔首弄姿者，目为上乘。虽然，阳春白雪，曲高寡和，文人画之不见赏流俗，正可见其格调之高耳。
夫文人画，又岂仅以丑怪荒率为事邪？旷观古今文人之画，其格局何等谨严，意匠何等精密，下笔何等矜慎，立论何等幽微，学养何等深醇，岂粗心浮气轻妄之辈所能望其肩背哉！但文人画首重精神，不贵形式，故形式有所欠缺而精神优美者，仍不失为文人画。文人画中固亦有丑怪荒率者，所谓宁朴毋华，宁拙毋巧；宁丑怪，毋妖好；宁荒率，毋工整。纯任天真，不假修饰，正足以发挥个性，振起独立之精神，力矫软美取姿、涂脂抹粉之态，以保其可远观、不可近玩之品格。故谢赫六法，首重气韵，次言骨法用笔，即其开宗明义，立定基础，为当门之棒喝。至于因物赋形，随类傅彩，传摹移写等，不过入学之法门，艺术造形之方便，入圣超凡之借径，未可拘泥于此者也。
盖尝论之，东坡诗云：“论画贵形似，见与儿童邻。”乃玄妙之谈耳。若夫初学，舍形似而骛高远，空言上达，而不下学，则何山川鸟兽草木之别哉?仅拘拘于形似，而形式之外，别无可取，则照相之类也；人之技能又岂可与照相器具药水并论邪?即以照相而论，虽专任物质，而其择物配景，亦犹有意匠寓乎其中，使有合乎绘画之理想与趣味。何况纯洁高尚之艺术，而以吾人之性灵感想所发挥者邪？
文人画有何奇哉？不过发挥其性灵与感想而已。试问文人之事何事邪?无非文辞诗赋而已。文辞诗赋之材料，无非山川草木、禽兽虫鱼及寻常目所接触之物而已。其所感想，无非人情世故、古往今来之变迁而已。试问画家所画之材料，是否与文人同？若与之同，则文人以其材料寄托其人情事故、古往今来之感想，则画也谓之文亦可，谓之画亦可。而山川草木、禽兽虫鱼、寻常目所接触之物，信手拈来，头头是道。譬如耳目鼻舌，笔墨也；声色臭味者，山川鸟兽虫鱼，寻常目所接触之物也。而所以能视听言动触发者，乃人之精神所主司运用也。文人既有此精神，不过假外界之物质以运用之，岂不彻幽人微、无往而不可邪？虽然，耳目鼻舌之具有所妨碍，则视听言动不能自由，故艺术不能不习练。文人之感想性格各有不同，而艺术习练之程度有等差，此其所以异耳。
今有画如此，执涂之人而使观之，则但见其有树、有山、有水，有桥梁、屋宇而已。进而言之，树之远近、山水之起伏来去、桥梁屋宇之位置，俨然有所会也；若夫画之流派、画之格局、画之意境、画之趣味，则茫然矣。何也？以其无画之观念，无画之研究，无画之感想。故文人不必皆能画，画家不必皆能文。以文人之画而使文人观之，尚有所阂，何况乎非文人邪？以画家之画，使画家观之，则庶几无所阂，而宗派系统之差，或尚有未能惬然者。以文人之画而使画家观之，虽或引绳排根，旋议其后，而其独到之处，固不能不俯首者。若以画家之画与文人之画，执涂之人使观之，或无所择别，或反以为文人画不若画家之画也。呜呼！喜工整而恶荒率，喜华丽而恶质朴，喜软美而恶瘦硬，喜细致而恶简浑，喜浓缛而恶雅澹，此常人之情也。
艺术之胜境，岂仅以表相而定之哉？若夫以纤弱为娟秀，以粗犷为苍浑，以板滞为沉厚，以浅薄为淡远，又比比皆是也。舍气韵骨法之不求，而斤斤于此者，盖不达乎文入画之旨耳。
文人画由来久矣，自汉时蔡邕、张衡辈，皆以画名。虽未睹其画之如何，固已载诸史籍。六朝庄老学说盛行，当时之文人，含有超世界之思想，欲脱离物质之束缚，发挥自由之情致，寄托于高旷清静之境。如宗炳、王微其人者，以山水露头角，表示其思想与人格，故两家皆有画论。东坡有题宗炳画之诗，足见其文人思想之契合矣。王虞，王羲之、献之一家，则皆旗帜鲜明。渐渐发展，至唐之王维、张洽、王宰、郑虔辈，更蔚然成一代之风，而唐王维又推为南宗之祖。当时诗歌论说，皆与画有密切之关系。流风所被，历宋元明清，绵绵不绝，其苦心孤诣盖可从想矣。
南北两宋，文运最隆，文家、诗家、词家彬彬辈出，思想最为发达，故绘画一道亦随之应运而兴，各极其能。欧阳永叔、梅圣俞、苏东坡、黄山谷，对于绘画皆有题咏，皆能领略；司马君实、王介甫、朱考亭，在画史上皆有名。足见当时文人思想与绘画极相契合。华光和尚之墨梅、文与可之墨竹，皆于是时表见。梅与竹不过花卉之一种。墨梅之法自昔无所闻，墨竹相传在唐时已有之。张璪、张立、孙位有墨迹；南唐后主之铁钩锁、金错刀，固已变从来之法。至文湖州竹派，开元明之法门，当时东坡识其妙趣。文人画不仅形于山水，无物不可寓文人之兴味也明矣。
且画法与书法相通，能书者大抵能画，故古今书画兼长者，多画中笔法与书无以异也。宋龚开论画云：“人言墨鬼为戏笔，是大不然。此乃书家之草圣也，岂有不善真书而能作草者？”陆探微因王献之有一笔书，遂创一笔画。赵昂论画诗：“石如飞白木如籀，写竹还须八法通。若也有人能会此，须知书画本来同。”又赵子昂问画道于钱舜举：“何以称士气?”答曰：“隶体耳。画史能辨之，即可无翼而飞。不尔便落邪道，愈工愈远。”柯九思论画竹： “写竹干用篆法，枝用草书法，写叶用八分法，或用鲁公撒笔法，木石用折钗股、屋漏痕之遗意。”南唐后主用金错书法画竹。可见文人画不但意趣高尚，而且寓书法于画法，使画中更觉不简单。非仅画之范图内用功便可了事，尚须从他种方面研究，始能出色。故宋元明清文人画颇占势力，盖其有各种素养、各种学问凑合得来。即远而言之，蔡邕、王廙、羲、献，皆以书家而兼画家者也。
倪云林自论画云：“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱。”又论画竹云：“余画竹聊以写胸中逸气耳，岂复较其是与非。”吴仲圭论画云：“墨戏之作，盖士大夫词翰之余，适一时之兴趣。”由是观之，可以想见文人画之旨趣，与东坡若合符节。元之四大家，皆品格高尚，学问渊博，故其画上继荆、关、董、巨，下开明、清诸家法门。四王、吴、恽，都从四大家出。其画皆非不形似，格法精备，何尝牵强不周到，不完足？即云林不求形似，其画树何尝不似树，画石何尝不似石?所谓不求形似者，其精神不专注于形似，如画工之钩心斗角，惟形之是求耳。其用笔时，另有一种意思，另有一种寄托，不斤斤然刻舟求剑，自然天机流畅耳。且文人画不求形似，正是画之进步。何以言之?吾以浅近取譬。今有人初学画时，欲求形似而不能，久之则渐似矣，久之则愈似矣。后以所见物体记熟于胸中，则任意画之，无不形似，不必处处描写，自能得心应手，与之契合。盖其神情超于物体之外，而寓其神情于物象之中，无他，盖得其主要之点故也。庖丁解牛，中其肯綮，迎刃而解，离形得似：妙合自然。其主要之点为何？所谓象征 Symbol是也。
征诸历史之经过，汉以前之画甚难见；三代钟鼎之图案与文字，不过物象之符记，然而近似矣。文字亦若画，而不得谓之画。汉之石画，古拙朴鲁，较三代则又近似矣。六朝造象，则面目衣纹，俨然画家法度，此但见于刻石者也。
若纸本缣素，则必彩色工丽，六朝进于汉魏，隋唐进于六朝，人意之求工，亦自然之趋势。而求工之一转，则必有草草数笔而摄全神者。宗炳、陆探微之有一笔画．盖此意欤?宋人工丽，可谓极矣。如黄筌、徐熙、滕昌祜、易元吉辈，皆写生能手。而东坡、文与可，极不以形似立论。人心之思想，无不求进；进于实质，而无可回旋，无宁求于空虚，以提揭乎实质之为愈也。
以一人之作画而言，经过形似之阶级，必现不形似之手腕。其不形似者，忘乎筌蹄，游于天倪之谓也。西洋画可谓形似极矣！自十九世纪以来，以科学之理研究光色，其于物象体验人微。
而近来之后印象派，乃反其道而行之，不重客体，专任主观。立体派、未来派、表现派，联翩演出，其思想之转变，亦足见形似之不是尽艺术之长，而不能不别有所求矣。或又谓文人画过于深微奥妙，使世人不易领会，何不稍卑其格，期于普及耶?此正如欲尽改中国之文辞以俯就白话，强已能言语之童而学呱呱婴儿之泣，其可乎？欲求文人画之普及，先须于其思想品格之陶冶；世人之观念，引之使高，以求接近文人之趣味，则文人之画自能领会，自能享乐。不求其本而齐其末，则文人画终流于工匠之一途，而文人画之特质扫地矣。若以适俗应用而言，则别有工匠之画在，又何必以文人而降格越俎耶？
文人画之要素：第一人品，第二学问，第三才情，第四思想；具此四者，乃能完善。盖艺术之为物，以人感人，以精神相应者也。有此感想，有此精神，然后能感人而能自感也。所谓感情移入，近世美学家所推论，视为重要者，盖此之谓也欤？
关于画的作文「精品」
导语：画是一种在二维的平面上以手工方式临摹自然的艺术，在中世纪的欧洲，常把绘画称作“猴子的艺术”，因为如同猴子喜欢模仿人类活动一样，绘画也是模仿场景。以下是小编整理关于画的作文的资料，欢迎阅读参考。
【篇一：关于画的作文】
秋风起，天气凉，树叶变黄了红了……真美啊！我采了许多五颜六色的树叶，准备制作自己喜欢的画。
做什么好呢？我从书上看到了春天的景色，对了，我还是做春景图吧！我就高高兴兴地做了起来。
一会儿，一幅春景图就出现在我眼前，看，地上的小草也发芽了，树上的枝叶抽出了嫩绿的叶子。这时一只胖乎乎的小鸡跑了出来，看它的样子一定是去捉虫子了。树上的小鸟也从鸟窝里飞了出来。瞧，天上的两只小鸟正在对话呢！好像在说；"春天来了，我们又可以去欣赏景色了。”说着两只小鸟就高高兴兴地出发了。
看着这幅树叶画，我好喜欢春天的景色呀！
【篇二：关于画的作文】
今天，我制作了一张漂亮的树叶画。
一开始，我不知道怎么做，妈妈教了我一番，我终于学会了。我先拿一片大树叶做鸭子的身体，然后拿出一片小叶子做鸭子的脖子，再剪出小鸭子的.头，又选了两片黄叶子粘在相应的位置上，做鸭子的翅膀。接下来该做鸭子的脚了，我拿了一片叶子剪出了鸭子脚的形状，然后把它粘了上去。
就这样，一只可爱的小鸭子就出现在了我的眼前。爸爸妈妈都夸我粘得很漂亮。听了他们的话，我心里乐得像吃了蜜一样甜！
【篇三：关于画的作文】
秋天到了，梧桐叶黄了，一片片从树上落下来，就像金黄色的蝴蝶满天飞舞。
老师让我们用些树叶贴出一幅美丽的图画。我捡来各种各样的树叶，有红的、黄的、浅绿的，圆形的、扇形的、椭圆的……
我先找来一张蓝色的卡纸，在上面勾画出一只正在奔跑的梅花鹿轮廓，再把捡来的树叶剪碎，搭配好色彩，一片片地，按照已勾画好的梅花鹿的体态贴上去，不一会儿，一只正在奔跑的梅花鹿就贴好了。
最后，我用水粉在卡纸上画上白云和黄绿相间的草坪，一幅美丽的树叶画就做好了。一眼看去，一只帅气的梅花鹿正自由快乐地奔驰在秋天这个美丽的季节里！
【篇四：关于画的作文】
一阵寒风吹来，树叶离开树枝，像蝴蝶一样在空中翩翩起舞。我在公园里捡到许多树叶，有圆形的，有手掌形的，有椭圆形的，有细长形的……真漂亮啊，我要把这些美丽的树叶拿回家做画！
回到家里，我拿出一张白纸和一瓶胶水，先把一片椭圆形的树叶贴在纸上，只见这张普通的白纸马上就变得生动起来。我手里还有三片细长的很小很小的叶子，把它们贴在哪儿呢？对了，把这三片小叶子贴在椭圆形的叶子后面吧。贴完一看，嘿，真像一条尾巴，加上椭圆形的身子，就很像一条小金鱼了。
可惜，这条小金鱼还没有眼睛，我用彩笔给他画了一对大大的、鼓鼓的、黑黑的眼睛，这样就和一条真的小金鱼一样了。小金鱼用鼓鼓的眼睛看着我，好像在说：“谢谢你，小主人，是你制造了我，给我了生命。”我望着小金鱼，开心地笑了……
【篇五：关于画的作文】
今天第三节课，我们班可热闹了，为什么呢？原来，我们在贴树叶画。
我先拿起几片竹叶，造出一棵郁郁葱葱的树；再找来三片红色的椭圆形的树叶，反面贴上双面胶，大叶在中间，小叶在两边，这样一只红色的小鸟的身体就出现在树上了。
第二步，修身体，做翅膀。我先拿了几片淡黄的小叶子，修剪了后，贴在小鸟的胸脯上；用几根松针贴在小鸟的身体上，当小鸟的羽毛和尾巴。接着我在小鸟身体的中间部位，把松针拼成两个三角形，小鸟的翅膀就长出来了，像极了。
最后，做小鸟的嘴和脚。这两个地方虽然小，但是最重要，做不好，这鸟就很难看，我做了好几次，才成功。我挑了张红枫叶当小的脚，因为红树叶的形状很像小鸟的脚，为了更逼真，我用小纸条把腿加粗。做嘴巴了，我把红树叶剪成一短一长的长条形，把短的下面剪成半圆，把长的上面部分剪成半圆，结果太圆，鸟的嘴巴好像肿起来，笨笨的难看极了。来来回回，剪了好几次，才大功告成。
我又照着样子做了两只，三只美丽的小鸟诞生在我的眼前，它们停在树枝上，在唱动听的歌儿。我满心欢喜。我又看看同桌金杨超，发现他做的比我的更像真的鸟，我很佩服他。