十亩间美文
我喜欢去逛小蓟的花店。
小蓟的花店，不大，却有个耐人寻味的名字：十亩间。这三个字，用白漆书写在一块褐色的原木上，挂在花店门前的墙旁，上面攀爬着绿的藤蔓。我每每路过总要为之驻目，我想起《诗经》里的句子，十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。十亩桑田青青，采桑的姑娘多么悠闲轻盈，晚霞照拂着炊烟，她们采好桑叶，相伴着一起回家。那景象，我以为是人间烟火里最美的。
不知小蓟的店名，是不是取自这里。问他，这个大男孩笑了笑，没说是，也没说不是。他白白的牙齿上，晃动着阳光的影子。
他店里的花草品种不是很多，常见的不过是些草花，桔梗、石竹、波斯菊、太阳花之类的。他还极喜欢侍弄些野花来长。用他亲自烧制的瓦罐长一年蓬；用他亲自设计的陶罐种三叶草和蒲公英；瓷盆里，他养红蓼和紫花地丁那些野花，经他的手一拨弄一摆放，立即光彩起来，雅致起来。是灰姑娘穿上水晶鞋了。
小蓟是学美工的。据说他在这行的学业很突出，曾有大公司开高薪聘他，小蓟没去。有人替他可惜，说，小蓟你傻啊，放着那么好的`机会不去，开个小花店能赚几个钱啊，还这么辛苦。小蓟只是笑笑，回，我愿意。
小蓟把他长的那些野花，在店门口排成一排，也是沸沸扬扬的花世界了。大家见了，盯着左瞧右看，恍然大悟，叫起来，小蓟，这不是野花么？野花也可以这么长？
小蓟笑笑，不解释。那些花与花器的完美搭配，却叫人无法挪步，最后都忍不住捧上一盆两盆回去，野花也当家花来养了。
我在小蓟的十亩间来来去去多了，有时会跟小蓟开玩笑，我说，小蓟，你话怎么这么少呢，话多了才会赢得更多的客人呀。
小蓟就笑，白白的牙齿上，晃动着阳光的影子。小蓟说，要说那么多话做什么呢，做好自己就是了。
我怔住，看着小蓟。他穿过他的那些花花草草去，竟也似其中的一棵或一朵。
小蓟的十亩间，一直在那儿，在一条普通的小巷子里。不大的一间屋，花的品种也还是那些个。但隔些日子不去，我会很想念，便又跑去了。小蓟还是那个样，微笑着，不多言语，只拨弄着他的那些花花草草盆盆罐罐，却让人觉得无比的安心和舒适。看着他，总让我觉得惭愧，想想我们日常说了多少废话，淹没掉多少好光阴。
有时，少言的人，却自带光辉，就像植物们从不说话，但在植物们跟前，你自然而然会敛神静气，心灵也跟着洁净起来。
十亩之间
十亩之间
朝代：先秦
原文：
十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。
十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。
译文及注释
译文
十亩田间是桑园，采桑人儿真悠闲。走吧，与你把家还!
十亩田外是桑林，采桑人儿笑盈盈。走啊，与你携手行!
注释
①桑者：采桑的人。闲闲：宽闲、悠闲貌。
②行：且，将要。
③泄泄：和乐的样子;一说多人之貌。
④逝：往。
赏析
魏国地处北方，“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而，华夏先民是勤劳而乐观的，《魏风·十亩之间》即勾画出一派清新恬淡的田园风光，抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《十亩之间》展现的一幅桑园晚归图。
以轻松的旋律，表达愉悦的心情，这是《十亩之间》最鲜明的审美特点。首先，这与语气词的恰当运用有关。全六句，重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字，这就很自然地拖长了语调，表现出一种舒缓而轻松的心情。其次，更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后，姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此，这“兮”字里，包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情，达到了完美的统一。所谓动乎天机，不费雕刻。至此，我们自然联想起《周南·芣苢》，它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同，诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程，它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加，表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上，四字一句，隔句缀一“之”字，短促而有力，从而使全诗的节奏明快而紧凑。《十亩之间》与《芣苢》，形成了鲜明的对照，并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《十亩之间》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐，后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快，后者沉郁，貌似而神异。
对《十亩之间》诗旨的阐释，除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外，尚有苏辙的 “偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实，这是隐然有“归隐”意识的读者，有感于诗中描绘的田园风光，而生发的创造性想像，不是基于诗歌本文的客观阐释。此外，今人尚有主“情诗恋歌”说的，即把“行与子还”、“行与子逝”，解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗，诗章展示的显然是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
鉴赏
魏国地处北方，“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而，华夏先民是勤劳而乐观的，《魏风·十亩之间)即勾画出一派清新恬淡的田园风光，抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《十亩之间》展现的一幅桑园晚归图。
以轻松的旋律，表达愉悦的心情，这是《十亩之间》最鲜明的审美特点。首先，这与语气词的恰当运用有关。全诗六句，重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字，这就很自然地拖长了语调，表现出一种舒缓而轻松的心情。其次，更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后，姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此，这“兮”字里，包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情，达到了完美的`统一。所谓动乎天机，不费雕刻。至此，读者自然联想起《周南·芣苢》，它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同，诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程，它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加，表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上，四字一句，隔句缀一“之”字，短促而有力，从而使全诗的节奏明快而紧凑。《十亩之间》与《芣苢》，形成了鲜明的对照，并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《十亩之间》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐，后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快，后者沉郁，貌似而神异。
对《十亩之间》诗旨的阐释，除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外，尚有苏辙的 “偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实，这是隐然有“归隐”意识的读者，有感于诗中描绘的田园风光，而生发的创造性想像，不是基于诗歌文本的客观阐释。此外，今人尚有主“情诗恋歌”说的，即把“行与子还”、“行与子逝”，解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗，诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
瞬间情感美文
很久以前的事了。
有一个女孩喜欢上了一个男孩，男孩长得帅，气质也很好，样样都长到了女孩的心坎上，女孩很喜欢。
女孩就想每天看到男孩，一天不见，心里就慌慌的，干起啥来都会丢三拉四的，很烦。可见面了，女孩却不知道说什么，女孩就装作很严肃，一本正经的`。女孩也不知为什么。
很多次，女孩就想，我得问问男孩，问什么呢？噢，女孩想，最好问问他：你相信缘吗？可见了面，就怯了。她不知说什么，只觉得脸很红，很羞。很想快点儿走开。
有一次，她和男孩又相遇了，男孩叫了她一声：“哎！”她装作没听见，还是急匆匆地走了。她想：他要是叫第二次，她就停下，就答应。就问问她想问的那句话。
男孩没有叫第二次。
后来，女孩有了丈夫，男孩有了妻子，俩人的日子都过得很平淡，很平淡。俩人都想：要是和他（她）在一起，一定会另一个样子，一定会的。
再后来，俩人相遇了，女孩就问了男孩那个问题。男孩说他相信缘。男孩就问女孩：我当时叫你，你为啥不答应呢？
女孩就问：你为什么不再叫一次呢？
男孩想了想就笑了，男孩说：我当时也叫了，叫了很多次，都是在心里，是流着泪叫的，没有叫出口。
女孩落泪了，女孩说：这就是缘吧！
男孩想了想，想了很久，就对女孩说：也许是吧！
女孩擦干自己的泪，女孩想，落泪干什么呢？女孩就对男孩笑了和，笑得很好看。男孩想，他也该笑了，就对女孩笑了一下，笑得很干巴。女孩没怪他。
后来俩人各自回家了，脚步都走得很沉。
那时，太阳下山了。
耕十亩田成语
【成语】：耕十亩田
【拼音】：gēng shí mǔ tián
【简拼】：gsmt
【解释】：《庄子·让王》：“ 孔子 谓 颜回 曰：‘ 回 ，来！家贫居卑，胡不仕乎？’ 颜回 对曰：‘不愿仕。 回 有郭外之田五十亩，足以给飦粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。 回 不愿仕。’”后以“耕十亩田”谓弃
耕十亩田 成语接龙
【顺接】：田夫野叟 田夫野老 田月桑时 田横笑人 田父之功 田父之获 田父献曝 田父野叟
【顺接】：笔耕砚田 渤澥桑田 沧海桑田 焚林而田 焚薮而田 海水桑田 解甲归田 解组归田
【逆接】：火耨刀耕 鸡鸣馌耕 女织男耕 心织笔耕 筑室反耕 谷口躬耕 禄不代耕 鸡鸣饁耕
【逆接】：耕三余一 耕九余三 耕云播雨 耕十亩田 耕夫让畔 耕当问奴 耕稼陶渔 耕者让畔