大江东去下一句诗句
大江东去，下一句：长安西去，
【中吕】山坡羊_销金锅在，
朝代：元代
作者：薛昂夫
原文：
销金锅在，涌金门外，戗金船少欠西湖债。列金钗，捧金台。黄金难买青春再，范蠡也曾金铸来。金，安在哉？人，安在哉？
惊人学业，掀天势业，是英雄隽败残杯炙。鬓堪嗟，雪难遮。晚来览镜中肠热，问著老夫无话说。东，沉醉也；西，沉醉也。
大江东去，长安西去，为功名走遍天涯路。厌舟车，喜琴书。早星星鬓影瓜田暮，心待足时名便足。高，高处苦；低，低处苦。
西湖杂咏
春
山光如淀，湖光如练，一步一个生绡面。扣逋仙，访坡仙。拣西施好处都游遍，管甚月明归路远。船，休放转；杯，休放浅。
夏
晴云轻漾，熏风无浪，开樽避暑争相向。映湖光，逞新妆。笙歌鼎沸南湖荡，今夜且休回画舫。风，满座凉；莲，入梦香。
秋
疏林红叶，芙蓉将谢，天然妆点秋屏列。断霞遮，夕阳斜。山腰闪出闲亭榭，分付画船且慢者。歌，休唱彻；诗，乘兴写。
冬
同云叆叇，随车缟带，湖山化作瑶光界。（）且传杯，莫惊猜。是西施傅粉呈新态，千载一时真快哉！梅，也绽开；鹤，也到来。
忆旧
西山东畔，西湖南畔，醉归款段松阴惯。帽檐偏，氅衣宽。佳人争卷朱帘看，回首少年如梦残。莺，曾过眼；花，曾过眼。
筱步
携壶堪醉，拖筇堪醉，何须画舫笙歌沸。绕苏堤，旋寻题。西施已领诗人意，回首有情风万里。湖，如镜里；山，如画里。
苦雨
孤山云树，六桥烟雾，景蒙蒙不比江潮怒。淡妆梳，浅妆梳。西湖也怕西施妒，天也为他巧对付。睛，也宜画图；阴，也宜画图。
苏轼大江东去
大江东去出自苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，这首诗气象磅礴，格调雄浑，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。
念奴娇·赤壁怀古
原文
宋代：苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(樯橹 一作：强虏)
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。(人生 一作：人间;尊 通：樽)
后世影响
《念奴娇》中的周瑜形象为何与《三国演义》中的大不相同?这是《三国演义》的作者罗贯中为了美化诸葛亮而贬低周瑜严重扭曲历史造成的。苏轼笔下的周瑜年轻有为，文采风流，江山美人兼得，春风得意，且有儒将风度，指挥若定，胆略非凡，气概豪迈，历史上的周瑜意气风发，胸襟广阔，年少有为，是苏轼心中十分仰慕的英雄，念奴娇赤壁怀古中的周瑜，才是历史上真正的周瑜。
赏析
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
题中的赤壁，是黄州(在今湖北省黄冈县)城外，长江北岸的一段红色山崖。“怀古”，是古人写诗词常常采用的一个题目。在这类作品中，作者往往借助歌咏历史事迹来抒发自己的感慨。这首词就是苏轼游览黄州赤壁想到历史上有名的赤壁之战，有所感触而写。其实，距今一千七百多年前，魏、蜀、吴三国争雄，吴国名将周瑜联合刘备，利用火攻大破曹操水军的地方是另一个赤壁，它是今天湖北省武昌县西南的赤矶山。这里词人借怀古以抒怀抱，不一定拘泥于地点的确凿。
怀古的重要一环，是怎样把今和古联系起来。苏轼望着波祷滚滚的长江，想到自古以来那些才华出众的人物都已随同时间流逝而消失，犹如被源源而来的.浪涛从历史上冲洗掉了一样。于是，他用“浪淘尽”三个字，把眼前的长江和历史上的人物巧妙地联系起来，在这种自然而又形象的联想中，表现他对历史人物的怀念。大江即长江。这里用“大江”，除去由于声韵的要求外，也显得更有气魄。“千古”，指久远的年代。
接下去，作者把目光从江涛转向赤壁，而首先引起他注目的是古代留下来的战争遗迹。“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”。“故”，旧的。“垒[lěi]”，指营盘。“人道是”，据说是。“周郎”，即周瑜，他二十四岁就当了将军，当时吴国人称他为周郎。这三句词说，在那古代营盘西边，据说，就是三国时代周瑜打胜仗的赤壁。点出了赤壁的历史意义，也为下片歌颂周瑜埋下了伏笔。那么，作者当时看到的赤壁，景象如何呢?“乱石穿空”，陡峭的石崖直插高空;“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，吓人的大浪头，拍打着江岸，激起的浪花象无数堆耀眼的白雪。面对着这雄伟的景象，难怪作者要赞叹不已：既赞美这雄伟的大好河山，更赞美历史上曾经在这里叱咤风云的无数英雄豪杰。
词的上片，着重写景，带出了对古人的怀念。下片，就转入对赤壁之战的中心人物周瑜的歌颂。苏轼写这首词时，距离发生于公元二零八年的赤壁之战，已有八百多年。他想象着几百年前的往事，用“遥想”两个字把我们引向了遥远的过去。“公瑾[jǐn]”，周瑜的字。“小乔”，周瑜的妻，是当时著名的乔氏姊妹中的妹妹。词中提到他们的婚事是为了突出周瑜年轻得意的神态。作者用“雄姿英发”来形容周瑜气度雄伟、人才出众。在作者的想象中，周瑜身着戎装，手摇羽毛扇，头戴着配有黑丝带子的头巾(纶[guān]巾)，风度潇洒，从容指挥，在说笑之间，轻而易举地就把曹操水军战船烧成灰烬。“樯[qiáng]”，帆船上的桅杆。这里用“樯橹”代表曹军的战船。“羽扇纶巾”，写出了周瑜的神态。“谈笑间”，突出了他的自信和才略。“樯橹灰飞烟灭”，六个字就再现了一场历史性的大战。寥寥几笔，显示了作者艺术概括的才能;字里行间，倾注了作者对周瑜的由衷赞赏。
对历史人物的景仰，正包含了对自己现实状况的不满。对比之下，四十七岁的苏轼深为自己不能象周瑜那样年纪轻轻就建立了卓著的功业而感叹。他只好用自我嘲笑的口气说：“故国神游，多情应笑我，早生华发”。象他这样，通过想象去经历(神游)那三国(故国)的赤壁之战，人们大概会嘲笑他太富于感情，因而过早地有了花白头发(华发)吧!自嘲之余，一种看破红尘的消极情绪油然而生。“人生如梦，一樽还酹江月”。“樽”，酒杯。一尊是一杯酒的意思。“酹[lèi]”，洒酒表示祭奠。他忽然觉得，人间不过象梦境一样，不要徒然感叹了，还是给江上的明月，献上一杯酒，伴月痛饮吧!
这首词是苏轼的代表作。虽然结尾流露了消极情绪，但从全词看，气魄宏伟，视野阔大，对壮丽河山的赞美，和对历史英雄人物的歌颂及怀念，构成了豪放的基调。
作者简介
苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
大江东去的经典散文
(一)
黄昏时分的燕子矶，游人稀少，一切都显得空荡荡。峭壁奇石，曲折回廊，还有掩映其中的花草树木，都静静地沐浴在暖融融的残照里，享受着永恒的快意。太阳正循着亘古不变的路径走向天边，也引领着我拾级而上，直达最高处。能在喧哗的都市圈找到这样一个幽僻之所，不能不说是一种福气。
来南京的这些日子里，我曾在玄武湖畔观赏充满诗情画意的山光水色，曾在明孝陵的神道上仔细端详那些历经六百年风雨依旧惟妙惟肖的石像，曾在藤葛拂拂的古城墙边望着斑驳的墙面浮想联翩；桨声灯影里的秦淮河让我流连忘返，翠柏森森的中山陵令我肃然起敬，充满迷宫式玄想的长街短巷使我心驰神往；雨花石的色泽与纹理让我叹为观止，云锦上那些栩栩如生的图案令我为之倾倒，栖霞山的艳红枫叶使我迷失陶醉，鸡鸣寺的悠扬钟声把我带入深山古刹、曲径通幽的禅意境界；我从道旁的浓荫中体察南京的年轮，透过路人的神情触摸它的脉搏，在料峭的风雨中感知它的体温，从涟漪圈圈的依稀水影里窥探它的`每一寸音容笑貌……
我领受着古城的魅力，也领受着前所未有的冲击和洗礼。贪婪地捕捉着历史的身影，不愿错过任何的细节，在每一个瞬间。然而，这过于拥挤的沉淀与过于庞大的聚集不免给人压抑，冥冥之中的沉重让我惶恐。我需要一个空旷的平台，去吐纳，去消化，去彻悟，向着敻远深邃的寰宇叩问，进行自由而澄澈的思考——到江边走走看看。
(二)
那是最激动人心的时刻——眼前豁然开朗：云霞当空，日斜西山，大江东去，烟涛微茫，浩浩荡荡，直走天际。汪洋恣肆的野性，从崦嵫漫溢而来，向大海泛滥开去。
环顾周遭，极目远眺，群山连绵，碧绿层叠，偶有孤峰突兀，宛若银簪螺髻，又似吴钩玉钺，岿然不动，千秋挺立。大桥飞架南北，送车来人往，变天堑为通途。江中不时有船只游过，拖着粼粼的尾痕，在夕阳下，星星点点，闪闪烁烁。彼岸的沙洲，郁郁葱葱，凝结着深沉浓重的色彩，弥望在眼际。俯看足下，壁立千仞，惊涛拍岸，雷霆万钧的轰鸣，气冲霄汉，响遏行云。锚眼布满矶石，令人想象当年的盛景：樯桅如林，百舸争流，帆移影动，遮天蔽日……造物主藉以天马行空的才情，和着气贯长虹的激越，大笔横扫，狂飙突进，将令人匪夷所思的奇谲布局，于须臾之间，一挥而就。
在南京，登高临江的胜地很多，但惟有燕子矶，能把粗犷野朴与娟秀明丽两种意境、两份情趣完美地熔铸，使人义无反顾地投入对自然、对历史的狂热拥抱中去。
(三)
江南多水，水是江南的灵魂。苏州有水网，于是吴侬软语，小桥人家；杭州有西湖，于是青山明楼，歌舞不休。十里秦淮，六朝金粉，南京自古便是花柳繁华地，富贵温柔乡。那碧阴阴、绿油油、清光潋滟的水，是秣陵女子姣好的容颜，明眸秋波顾盼流转，皓齿微启巧笑嫣然；那亦幻亦真、明明晃晃、影影绰绰的水，是粉黛佳丽婀娜的舞姿，凌波微步罗袜生尘，宛若游龙翩若惊鸿；那丝丝缕缕、层层叠叠、缀满磷金碎玉的水，是“秦淮八艳”华美的霓裳，净如银练，薄若蝉翼，飘柔逸绝，羽化登仙。清扬的乐声从媚香楼上款步而来，从乌衣巷口姗姗而来，从烟柳画舫中蹁跹而来，生动了江南的春色，曼妙了金陵的山水，将风花雪月的故事娓娓道来。
身为四大古都之一的南京又有迥然不同的一面——紧切长江，北望中原，异质文化在这里汇聚融合、冲突碰撞、互动消长。千万次的日升日落，千百年的朝涨潮消，南京逐渐养就了别具一格的性格与气质：清丽婉约与雄浑豪迈共生，精致典雅与威严大气同在。
钟山龙蟠，石城虎踞，倘无长江天险的屏障，这一切都将形同虚设，整一部中国历史要单薄许多，流风遗韵将萧条许多。长江催生了南京，点化了南京，塑造了南京，将南京嵌入了东方文明史的宏伟进程。有了长江，东晋与南宋拥有了一个安稳的后方，“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”的惨淡局面才有收拾的可能；有了长江，王导谢安的才能方有一个施展的平台，“谈笑静胡沙”的传奇得以上演；有了长江，孙权、刘裕、朱元璋的帝业得以有一个稳固的根基，从而有了“金戈铁马，气吞万里如虎”的壮举……从某种意义上说，是长江孕育了金陵王气。
(四)
流年淌过古老宽阔的河床，宇宙间最吊诡、最神秘的逻辑在缓缓展开，环环相扣，有条不紊，南京是其中无比煊赫的节点。江流回旋，光阴的力感凝重；潮声激荡，历史的足音跫然……
“江山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁”，十朝古都的前尘往事纷至沓来，怀古幽思油然而生，渐渐有了前人吟哦歌咏的感慨与沉重，“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”，“山色古今馀王气,江流天地变秋声。登临授简谁能赋,今古新亭一怆情”，“大江日夜向东流，聚义群雄又远游。六代绮罗成旧梦，石头城上月如钩”……登高台，倚栏杆，看长江，李白、刘禹锡、王安石、辛弃疾、王守仁、鲁迅……前赴后继地践行着千年一贯的仪式。古圣先贤在这里凝眸，感岁月过往，叹逝者如斯。敏锐的才思直入千年纵深，穿梭于大历史的沟壑，在每一个细部纵横驰骋。如炬的目光洞穿悠远的时空，传递摄人心魄的伟力。
朱雀桥、乌衣巷、桃叶渡、石头城、台城、凤凰台、雨花台、明故宫、总统府……南京有的是怀古胜迹，让人追忆，遐想，叹息。他似乎总令人捉摸不透，时而“当时百万户，夹道起朱楼”，时而“亡国生春草，离宫没古丘”，峰谷交替，盛衰轮回，兴也勃焉，亡也忽焉。昔者唐人感怀六朝遗梦，发出了“曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。世间无限丹青手,一片伤心画不成”的喟叹。文人骚客一唱三叹，口耳相传，“六朝无限悲愁事”、“虎踞龙蟠何处是”……南京被贴上了亡国败业伤心地的标签。一句“莫说长江限南北，建康原是小朝廷”，更是把它定性为软弱无力不思进取的偏安之所，黍蓠之悲枉作，新亭之泪空流。古典文化情境里的南京，总少不了末路悲歌的宿命，带着哀怨，带着悒郁，带着千斛闲愁，无可奈何地坐视王基霸业随江水东流……
(五)
然而，跳出帝王家国的狭隘视界，站在更加宏大高远的历史视角上看，南京确确实实是一块福地，一座圣城。
昊天垂眷，赐予了泾渭伊洛流域的“东西二京”作为华夏民族的“龙兴”之地，又在长江之滨安置了一座南京城，并赋之以“王气”。每当胡马南下，中原陆沉之时，是南京挺起坚强的脊梁，使江南免遭涂炭，为华夏民族提供庇护与濡养。燕子矶高傲地兀立江畔，看长江用铜铸铁浇的臂膀挡住欲投鞭断流的胡骑，为我们的文明撑起一片晴空；迨圣人出世、海晏河清，南京又爽快地把文明中心的位置禅让出来，自己则退隐一方，安分地履行新的义务，从不自倨自傲、贪恋权位。而一次次的衣冠南渡，使得文明的火种播撒蛮荒，断发文身地变为诗书隆盛所，炎黄的血脉代代相传，华夏民族不断繁衍壮大。
在南京，朱元璋发出了“驱除胡虏，恢复中华”的指令，大明王师北定中原，光复燕云，了却了陆游和辛弃疾至死未遂的心愿；孙中山郑重地宣布民国成立，完成了民族革命，也结束了千年帝制；无论是“王浚楼船下益州,金陵王气黯然收”还是“玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空”，都未尝不值得庆幸，结束了“英雄乘时务割据，几度战血流寒潮”的乱世，“从今四海永为家，不用长江限南北”，国泰民安的治平之世再度冉冉升起……
中华文明能够延续至今，南京可谓居功至伟。作为中国人，实在应该对南京心存敬重与感激。他的“王气”是一份超脱而淡定的性情，是一种豁达而顽强的存在，是一个雄浑刚健、大气磅礴的符号，恰若我们民族生生不息的生命力和潜藏在我们神髓与血液里的凝聚力、战斗力，五千年不灭，历久而弥坚！“秦皇空此瘗黄金,佳气葱葱至今王”，“斩地脉”的手段奈何它不得；在血火熔城、狂沙羁浪的1937年，“大屠杀”的暴行也无法将它消灭……
在南京，我对中国的历史与未来产生了根本性的乐观。只要长江不断、钟山不倒，中国就永远不会失却重生的机遇与超越的口岸……“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”，六十年前，天翻地覆，新的纪元从此开始。
(六)
玉树歌残，胭脂井坏，白鹭洲中草合，凤凰台上花开。物换星移，千回百转，六朝旧事、唐宋往迹、大明社稷、民国烟云……皆随人事灭，东逝与沧波，然而钟山青郁依旧，江水东流依旧，钟灵毓秀依旧，物阜民丰依旧，南京城的厚重大气犹然，雍荣华贵犹然，清新俊逸犹然，欣欣向荣犹然，吐故纳新、包罗万象的胸襟不变，指点江山、挥斥方遒的豪情不变，世家大族、书香门第端庄典雅的气质不变，王气、霸气、英雄气、书卷气、脂粉气交织如故、缭绕如故，秦淮两岸的店铺重又繁密，人声鼎沸，延续着一如既往的繁华，夫子庙、江南贡院与天文台、南京大学交相辉映，博物院的陈列厅永远神圣如殿堂……
如今，上海稳坐中国经济的头把交椅“发号施令”，武汉挟九省通衢之威呼风唤雨，重庆也强势起飞，南京的地位面临了前所未有的冲击与挑战。然而“王气”未曾失落，南京不会沉沦。春潮涌动，征帆复起。拔地而起的摩天大楼掩盖不住喷薄而出的雄心与壮志，南来北往的滚滚车轮诠释着永不称臣的信念与气概。奥体中心落成，地铁线路贯通，江北新城崛起……南京，正迈着继往开来的脚步，去际会新的历史大潮。
云山苍苍，江水泱泱，金陵王气，山高水长——那是大江东去、一泻千里的魄力，是阅尽沧桑、参差坎坷的魅力，是源源不断输送活力、百折不回呈现生机的能力。
【责任编辑：好相处】
大江东去——野人诗作《船歌》赏
余光中《大江东去》
大江东去，浪涛腾跃成千古
太阳升火，月亮沉珠
哪一波是捉月人?
哪一浪是溺水的大夫?
赤壁下，人吊髯苏犹似髯苏在吊古
听，鱼龙东去，扰扰多少水族
当我老去，千尺白发飘
该让我曳着离骚
袅袅的离骚曳我归去
汩罗，采石矶之间让我游泳
让不朽的大江为我涤罪
冰肌的江水祝我永生
恰似母亲的'手指，孩时
呵痒轻轻，那样的触觉
大江东去，千唇千靥是母亲
舔，我轻轻，吻，我轻轻
亲亲，我赤裸之身
仰泳的姿态是吮吸的资态
源源不绝五千载的灌溉
永不断奶的圣液这乳房
每一滴，都甘美也都悲辛
每一滴都从昆仑山顶
风里霜里和雾里
幕 旷旷神话里走来
大江东去，龙 平媒 向太阳
龙尾黄昏，龙首探入晨光
龙鳞翻动历史，一鳞鳞
一页页，滚不尽的水声
胜者败败者胜高低同样是浪潮
浮亦永恒沉亦永恒
顺是永恒逆是永恒
俯泳仰泳都必须追随
大江东去，枕下终夜是江声
侧左，滔滔在左耳
侧右，滔滔在右颊
侧侧转转
挥刀不断
失眠的人头枕三峡