圣经中祝福的句子
在圣经中，也有非常多祝福的话，下面是我为大家带来的圣经中祝福的句子，欢迎阅读。
圣经中祝福的句子
1. 上帝的荣美(诗篇90:17;箴言31:31)
愿主我们上帝的荣美,归于众人身上!愿他坚立你手所做的工！愿你享受操作所得的！愿你的工作得到称赞和荣耀,直到永远,阿们。
2. 出入蒙福(诗篇121:6-8)
白日太阳,必不伤你;夜间月亮,必不害你。上帝要保护你,免受一切的灾害!他要保护你的性命!你出你入,上帝要保护你,从今时直到永远,阿们。
3. 你们的脚步(参考诗篇37:27,28,23)
愿你们都离恶行善,永远安居,永不被弃,永蒙保佑!愿上帝立定你们的脚步,喜爱你们的道路,永世无尽,阿们。
4. 正直人的后代(参考诗篇112:1,2)
但愿你们敬畏上帝、甚喜爱他命令的人,都蒙他赐福;你们的后裔在世都必强盛;你们正直人的后代,必要蒙福,直到永远,阿们。
5. 上帝引导(参以赛亚书58:11)
奉主的名祝福以心灵诚实敬拜上帝的众弟兄姊妹,但愿上帝时常引导你!在干旱之地,使你心满意足,身体强壮! 使你象浇灌的院子,又象水流不绝的泉源!
6. 为真理扬旗(参诗篇60:4)
愿敬畏上帝的众圣徒,从父神手中接过他所赐的旌旗,为真理高高地扬起来,直到永远,阿们!
7. 各家的教会肢体(参腓利门书3节)
愿恩惠平安,从上帝我们的父和主耶稣基督归于你们,以及在你们各家的教会肢体,直到永远,阿们!
8. 分散在各处的(彼得前书1:1,2)
诸位分散在各处的弟兄姊妹,就是照父上帝的拣选藉着圣灵得成圣洁、以致顺服耶稣基-督、又蒙他血所洒的人,愿恩惠平安,多多地加给你们,直到永远,阿们!
9. 在善上聪明(罗马书16:19,20)
愿你们在善上聪明,在恶上愚拙。赐平安的上帝快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基-督的恩,常和你们同在,直到永远,阿们!
10. 天路历程
但愿众圣徒在背负主轭、学主样式的天路历程中,天天得供应、天天享安息、天天结果子、天天有长进;以马内利,直到永远,阿们!
11. 爱心增长充足(据帖撒罗尼迦前书3:12-13)
愿主叫你们彼此相爱的心,并爱众人的心都能增长、充足!当我们主耶稣和他众圣徒来的时候,愿主使你们在我们父上帝面前心里坚固,成为圣洁,无可责备!永世无尽,阿们!
12. 愿你蒙爱(参犹大书1,2节)
愿你在父上帝里蒙爱,为耶稣基-督保守,并常被圣灵充满!愿怜恤、平安、慈爱,从三一真神那里多多地加给你和你全家!从今时直到永远,阿们!
13. 愿主赐福给你(民数记6:24-26)
愿耶和华赐福给你,保护你;愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你;愿耶和华向你仰脸,赐你平安!从过去直到如今,从今时直到永远,阿们!
14. 胜过搅扰(摘自加拉太书6:11-18)
奉主的名为你们祝福:愿平安加给一切身上带着耶稣印记的人、一切行善不丧志的人、一切认真做新造之人的人、一切只以主为夸口而不夸肉体外貌的人，愿你们胜过来自各方面的搅扰，愿主耶稣基督的恩惠常在你们心里，直到永远，阿们！
15. 大得长进(参考但以理书6:25-27)
但愿那位永远长存的活上帝,他的国永不败坏、他的权柄永存无极的天父上帝,那庇护人、搭救人、在天上地下施行神迹奇事的主上帝,因着耶稣的代赎和圣灵的交通,使你们大享平安,大得长进,直到永远,阿们!
16. 恩惠的道(使徒行传20:32)
愿上帝恩惠的道建立我们,叫我们和一切成圣的人同得基业!
17. 欢然取水(参考以赛亚书12:2-4)
奉主的名为此刻在信望爱中礼拜上帝的众弟兄姊妹祝福:但愿上帝作你的力量,作你的诗歌,他也成了你的拯救。他使你们从救恩的泉源里欢然取水;使你们能以将他所行的大事,传扬出来,直到永远,阿们!
18. 栽于溪水旁(参考耶利米书17:7-8)
奉主耶稣基-督的尊名为虔诚敬拜他的众弟兄姊妹祝福:依靠上帝,以上帝为可靠的,那人有福了!你必象树栽于溪水旁,在河边扎根,炎热来到,并不惧怕,叶子仍必青翠,在干旱之年毫无挂虑,而且结果不止。但愿你们以此敬献主前,得主称赞,并且存到永远,阿们。
19. 平安、仁爱、信心(以弗所书6:23-24)
愿平安、仁爱、信心,从父上帝和主耶稣基-督,归于弟兄们。并愿所有诚心爱我们主耶稣基-督的人,都蒙恩惠。直到永远,阿们!
20. 使你们全然成圣(帖撒罗尼迦前书5:23-24)
愿赐平安的上帝亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守,在我主耶稣基-督降临的时候,完全无可指责。那召你们的本是信实的,他必成就这事直到永远,阿们!
21. 在一切善行善言上(帖撒罗尼迦后书2:16-17)
但愿我们主耶稣基-督,和那爱我们,开恩将永远的安慰,并美好的盼望赐给我们的父上帝,安慰你们的心;并且在一切善行善言上坚固你们,直到永远,阿们!
22. 一切所需用的(腓立比书4:19-20)
我的上帝必照他荣耀的丰富,在基-督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。愿荣耀归给我们的父上帝,直到永永远远,阿们!
23. 善事上成全你们(希伯来书13:20-21)
但愿赐平安的上帝,就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣从死里复活的上帝,在各样善事上成全你们,叫你们遵行他的旨意;又借着耶稣基-督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他,直到永永远远,阿们!
24. 保守你们不失脚(犹大书24-25节)
那能保守你们不失脚, 叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的上帝,愿荣耀、威严、能力、权柄,因我们的主耶稣基-督归于他,从万古以前,并现今,直到永永远远。阿们!
25. 昔在今在以后永在(启示录1:4-6)
但愿从那昔在、今在、以后永在的上帝,和他宝座前的七灵,并那诚实作见证的,从死里首先复活,为世上君王元首的耶稣基-督,有恩惠、平安归于你们,他爱我们,用自己的血使我们脱离罪恶,又使我们成为国民,作他父上帝的祭司。但愿荣耀、权能归给他,直到永永远远,阿们!
26. 恩典与知识(彼得后书3:17-18)
亲爱的弟兄啊,你们既然预先知道这事,就当防备,恐怕被恶人的错谬诱-惑,就从自己坚固的地步上坠落。你们却要在我们主救主耶稣基-督的恩典和知识上有长进,愿荣耀归给他,从今直到永远,阿们!
27. 在真理和爱心上(约翰二书3节)
但愿恩惠、怜悯、平安,从父上帝和他儿子耶稣基-督,在真理和爱心上,必常与我们同在,直到永远,阿们!
28. 牧养与扶持(诗篇28:9)
求祢拯救祢的百姓,赐福给祢的产业,牧养他们,扶持他们,直到永远。阿们!
29. 耶和华坐着为王(诗篇29:11,10)
耶和华必赐力量给他的百姓,耶和华必赐平安的福给他的百姓。洪水泛滥之时,耶和华坐着为王;耶和华坐着为王,直到永远,阿们!
30. 我们手所做的工(诗篇90:16-17)
愿祢的作为向祢仆人显现,愿祢的荣耀向他们子孙显明。愿主我们上帝的荣美,归于我们身上。愿祢坚立我们手所作的工,我们手所作的工,愿祢坚立,直到永远,阿们!
31. 好与主一同得份(参考哥林多前书1:4-9)
我为你们所蒙的恩惠、所得的恩赐、所坚固的见证、所等候的显现,常感谢上帝。但愿他坚固你们到底,叫你们在基督的日子无可责备,好与主耶稣一同得分,直到永远,阿们!
32. 苦难之后(彼得前书5:10-11)
我祈求那赐诸般恩典的上帝,曾在基-督里召你们,得享他永远的荣耀;等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们!愿权能归给他直到永永远远,阿们!
33. 认识基-督(摘自彼得后书1:5-11)
我奉主的名祝福众弟兄姊妹在信心、德行、知识、节制、忍耐、虔敬、爱心上,都充充足足;使你们在认识我们的主耶稣基-督上,多结果子,永不失脚;并能丰丰富富地进入天国,直到永远,阿门!
34. 守主命令(提摩太前书6:13-16)
我在叫万物生活的上帝面前,并在向彼拉多作过那美好见证的基-督耶稣面前嘱咐你:要守这命令,毫不玷污,无可指摘,直到我们的主耶稣基-督显现。到了日期,那可称颂独有权能的万王之王、万主之主,就是那独一不死、住在人不能靠近的光里,是人未曾看见、也是不能看见的,要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能,都归给他,直到永远,阿门!
35. 眼中的瞳人(参申命记32:10-12)
但愿上帝在旷野荒凉野兽吼叫之地,环绕你、看顾你,保护你,如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝,在鹰以上两翅煽展;接取雏鹰,背在两翼之上。但愿上帝独自引导你,从今时直到永远,阿门!
36. 主必眷顾(以赛亚书30:18-19)
耶和华必然等候,要施恩给你们!必然兴起,好怜悯你们!因为耶和华是公平的上帝;凡等候他的,都是有福的!主必因你哀求的声音,施恩给你;他听见的时侯,就必应允你!主必眷顾你,从过去直到如今,从今时直到永远,阿门!
37. 学基督的忍耐
主是信实的,要坚固你们,保护你们脱离那恶者!愿主引导你们的心,叫你们爱上帝,而不贪恋世俗;叫你们学基-督的忍耐,而不学世俗的忍耐。愿我们主耶稣基-督的恩,常与你们众人同在,直到永远,阿门!
38. 主合用的百姓
但愿那说话没有一句不带能力的上帝,将那荣耀喜乐的平安、以马内利的平安,赐给主合用的百姓;就是用公义与虔诚寻找他、仰望他、事奉他的人,从今时直到永远,阿门!
39. 顾念卑微之人
但愿那顾念卑微之人的上帝,那位有权能的圣者,用膀臂施展大能,怜悯一切敬畏他的人,一切尊他为大、以他为乐的人,直到世世代代、永永远远,阿门!
40. 同得基业(参使徒行传20:32-35)
但愿我们的主和他恩惠的道建立你们,叫你们和一切成圣的人同得基业!叫你们知道在世应当怎样劳苦,扶助软弱的人,多结“施比受更为有福”的善果,直到永远,阿门!
41. 把国赐给你们(路加福音12:32)
“你们这小群,不要惧怕;因为你们的父乐意把国赐给你们!”但愿因着上帝的慈爱、主耶稣基的恩惠、圣灵的交通,使你们心里得着天国,使你们中间彰显天国,使你们今生就能进入天国式的教会,日后一同荣升-天上的天国,直到永远,阿们!
42. 口唱心和
但愿天父上帝的慈爱、主耶稣基-督的恩惠、圣灵的感动,也藉着你们心灵诚实地唱诗,口唱心和地唱诗,丰丰富富地临到你们,充满你们,直到永远,阿们!
43. 愿上帝赐福给你
愿上帝从天上倾福给你!愿你一生一世,看见天国教会的好处!愿你看见你儿女的儿女,果子的果子。愿平安归于你们天国之子,上帝之民,直到永远,阿们!
44. 奉召作圣徒的
我作为耶稣基-督的仆人,为你们这蒙召属耶稣基-督的人祝福。愿恩惠平安,从我们的父上帝,并主耶稣基-督归于你们这为上帝所爱、奉召作圣徒的众人,直到永远,阿们!
45. 满足的平安喜乐
你们领受主见证、信而得永生、受他印记的.人是有福的!但愿主赐你满足的平安喜乐!但愿主赐你的活水,在你里头成为泉源,直涌到永生,阿门!
46. 恩典真理和荣光(参约翰福音1:12-14)
但愿你们一切信耶稣之名、接待耶稣为救主和主的人,一切因主的宝血而从上帝生的人,都能充充满满地得着主的恩典、真理和荣光,更好地作上帝的儿女,直到永远!阿门!
47. 恩惠慈爱交通
愿我主耶稣基-督的恩惠,天父的慈爱,圣灵的交通,常与你们同在,直到永远,阿门!
48. 暂受苦难之后
那赐诸般恩典的上帝,曾在基-督里召你们得享他永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们、坚固你们, 赐力量给你们。愿权能归给他,直到永永远远,阿门!
49. 敞开天上的窗户(参玛拉基书3:10,12,4:2)
但愿三位一体的上帝向你们这些敬畏他名的人赏赐公义的日头,将有医治之能的光线照射你们!但愿公义的上帝为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容!但愿你们的家成为喜乐之家,你们的邻舍必称你们为有福的人!从今时直到永远,阿门!
50. 使你们真知道他(摘自以弗所书1:17-19)
求我们主耶稣基-督的上帝,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他!并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召,他的基业,他的能力!我们尊他那超乎万有之上的名为圣,直到永远,啊们!
51. 赐福到永远(参历代志上17:26-27)
主啊,唯有你是上帝!你也应许将这福气赐给我们!你喜悦赐福与我们的家,可以永存在你面前。主啊,你已经赐福,还要赐福到永远!阿门!
52. 大有盼望(罗马书15:13)
但愿使人有盼望的上帝,因信,将诸般的喜乐平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望。永世无尽,阿门!
53. 能分别是非(腓立比书1:9-11)
但愿你们的爱心,在知识和各样见识上多而又多!使你们能分别是非,喜爱那美好的事,作诚实无过的人,直到基-督的日子!并靠着耶稣基-督结满了仁义的果子,叫荣耀称赞归于上帝,直到永远,阿门!
54. 一切所需用的都充足(据腓立比书4:17-20)
但愿你们的果子渐渐增多,归在你们的帐上!但愿你们的馈送,成为极美的香气,为上帝所收纳、所喜悦的祭物!我的上帝必照他荣耀的丰富,在基-督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。愿荣耀归给我们的父上帝直到永永远远,阿们!
55. 主在你们身上得荣耀(帖撒罗尼迦后书1:11-12)
愿我们的上帝看你们配得过所蒙的召,又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的功夫,叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀,你们也在他身上得荣耀,都照着我们的上帝并主耶稣基-督的恩。直到永远,阿门。
圣经句子目录
一、圣经
1、圣经是关于神的说明书
要想认识神、认识耶稣基督、认识人自己、认识魔鬼，唯一的方法就是透过圣经。
2、圣经的章节
圣经分新旧两约，共有66卷，1189章，31,173节，969,200字。
3、圣经的预言
整本圣经27%是预言，有人统计共有1800多个预言，737个独立事件，其中590个是重大事件，至目前已应验570个，只剩下20个等待应验了。
4、圣经的年代
从神创造亚当到以诺被提大约1000年（公元前3000年），到挪亚洪水大约1500年（公元前2500年），到神拣选亚伯拉罕大约2022年（公元前2022年），到摩西领以色列人出埃及大约2500年（公元前1500年），到大卫作王大约3000年（公元前1000年），到犹大国灭亡大约3500年（公元前500年），到耶稣降生大约4000年（公元1年），到教会出现教皇大约4500年（公元500年），到天主教和东正教分裂大约5000年（公元1000年），到马丁路德宗教改革大约5500年（公元1500），到现在福音广传大约6000年（公元2022年）。创世纪告诉我们，第一天到第六天，神在创造，第七天神就安息了。彼得后书告诉我们，主看一日如千年，千年如一日。从亚当到现在6000年，神一直在施行拯救，第七千年是不是就是基督的国呢？耶稣基督第二次降临，是不是离我们现在很近了呢？请弟兄姐妹到神面前去好好思想。
二、圣经的作者
1、是出于神的默示
提后3:16 圣经都是神所默示的，（或作凡神默示的圣经）于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。 3:17 叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
2、是出于圣灵的感动
彼后1:20 第一要紧的，该知道经上所有的预言，没有可随私意解说的。 1:21 因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来。
3、圣经没有错误
4、神的救恩的启示在圣经内全部完成，圣经以外没有新的启示。
三、怎样才能读懂圣经？
1、有智慧和启示的灵
弗1:17 求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。
2、耶稣开心窍
路24:45 于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。
3、自己在神面前的追求
诗1:2 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。
徒17:11 这地方的人，贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道，是与不是。
四、圣经的主题
1、圣经的主人公是耶稣基督
约5:39 你们查考圣经。（或作应当查考圣经）因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。
路24:44 耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时，所告诉你们的话，说，摩西的律法，先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。”
2、圣经的中心钥节
约3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
3、圣经的中心教训是认识耶稣基督并他钉十字架
林前2:2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉十字架。
4、圣经的中心内容是神的救赎计划及其实施过程
五、解读圣经的钥节
1、解读整本圣经的钥节——神在世人身上彰显慈爱，在爱子身上彰显公义
约3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
2、解读挪亚洪水的钥节——挪亚洪水就是预表耶稣基督第二次降临
太24:37 挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。
3、解读神对亚伯拉罕、以撒、雅各的应许的钥节——应许高过律法。神给亚伯拉罕、以撒、雅各的应许是神救赎计划的一面旗帜、一根标杆，从出埃及记到启示录，神一直在围绕这个应许，并有计划、有步骤地在实现这个应许。属肉体的以色列人有份于这个应许，属灵的以色列人——教会，也有份于这个应许。 加3:18 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许。但神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。
罗4:13 因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。
罗4:16 所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩。叫应许定然归给一切后裔。不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。
4、解读律法的钥节——律法指向基督（十字架的救赎）
罗10:4 律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
加3:19 这样说来，律法是为什么有的呢。原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到。
加3:24 这样律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。
来10:1 律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像。
5、解读新约的钥节——新约就是神应许亚伯拉罕地、国、福和神应许但以理的国的具体实现，实现的过程是先得福、再得国、最后得地。马太福音至启示录第3章，记载与列王同时存在的现在的天国——教会，启示录第20-22章记载将来的神的国。整本新约就是讲神要把耶稣基督赐给我们。
创12:1 耶和华对亚伯兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。12:2 我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。12:3 为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。
但2:44 当那列王在位的时候，天上的神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。
赛9:6 因为有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。 9:7 他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上，治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万君之耶和华的热心，必成就这事。
六、圣经的分段
1、按三一神来分，分成三部分
从创世纪至玛拉基书，是圣父的工作——预备救恩
从马太福音至约翰福音，是圣子的工作——完成救恩
从使徒行传至启示录，是圣灵的工作——施行救恩
2、按神的救赎计划来分
（1）神的创造与人的堕落，创第1-3章
（2）神救赎计划的蓝图，创第4-8章
（3）神的救赎计划及其实施过程，创第9章-启第22章
3、神的救赎计划及其实施过程又分为三部分，创第9章-启第22章
（1）神的救赎计划的引言，洪水后人的全然败坏，创第9-11章
（2）神的救赎计划的具体内容，即神对亚伯拉罕、以撒、雅各的拣选和地、国、福的应许，创第12-50章。
（3）神救赎计划的实现过程，出第1章-启第22章
4、神的救赎计划的实施过程又分成三步
（1）从出埃及记到玛拉基书，我们看到，神的救赎计划在属世的以色列人中的初步实现，约书亚时期得着地，大卫时期得着国，所罗门时期得着福。但是，以色列国400多年后就灭亡了。神借先知告诉以色列人，以色列国灭亡是因为以色列人犯罪，神对他们的审判。以色列国虽然灭亡，神对亚伯拉罕的应许并没有落空，神要复兴以色列国，当那列王在位的时候，神要另立一国，这国必永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国。神要差遣弥赛亚来永远作王。也就是说，神应许亚伯拉罕的国不单单是给以色列人的，神要在全地建立这个国度。
（2）从马太福音至启示录第19章，我们看到，神的救赎计划在属灵的以色列人中的初步实现，教会在全地的建立。地——人的心，国——现在的天国，即教会，福——圣灵、耶稣基督、神自己、永生。
（3）神救赎计划在全地的完全实现，启第20-22章
七、圣经的主要内容
整本圣经就是记载神的创造、人的堕落和神的救赎计划及其实施全过程。
神是全知的神，事情还没有发生，世界还没有被造，他早就预知被造的人会犯罪，他也早就预先制定了施行拯救的全部计划。
圣经只不过是把神的这个计划详细记载下来。
世界只不过是按着神的这个计划在一步步发展。
如果你读懂了圣经，看清楚了神的整个救赎计划，又知道了他的那个救赎计划是如何具体地、按部就班地、有条不紊地、在一步一步地在实现，你的心不知道有多喜悦，你对神的救赎计划不知道有多佩服，你对神的信心不知道有多坚固。这个世界将不再成为你追求的目标，你将会像彼得、安德烈、雅各、约翰一样撇下所有的，来跟从耶稣！
创世纪第1-2章，记载神的创造和人的由来，第3章记载人的堕落和神应许女人的后裔要伤蛇的头，第4-8章记载挪亚的日子，挪亚的日子是耶稣基督第二次降临的日子的预表，我们看到挪亚的日子怎样，我们就知道耶稣基督第二次降临的日子怎样。挪亚的日子，挪亚一家相信挪亚。他们一进方舟，洪水就来。不管地上的洪水多么可怕，他们在方舟里安然无恙。同样，在耶稣基督第二次再来的日子，教会一被提，三年半大灾难就开始。不管三年半大灾难多么严重，教会在空中却安然无恙。第9-11章，洪水以后，地上的人全然败坏，连亲眼看到，亲自经历过洪水的挪亚一家，也没有一个与神同行。更可甚者，那时的人们，完全离弃神，开始建造巴别塔，为要传扬自己的名。
到创世纪第12章我们看到，当地上的人没有一个去寻求神的时候，神就开始在地上拯救人。在全地之中，他拣选了亚伯拉罕。神一拣选亚伯拉罕，就向他提出了一个要求，叫他离开本地、本族、父家，往神所要指示他的地方去。通过整本圣经我们看到，神同时还给亚伯拉罕三个最重要的应许：
地——迦南地——天上耶路撒冷——新天新地中从天而降的新耶路撒冷
国——以色列国——现在的天国（教会）——将来的天国（千年国度）
福——地上的福——圣灵（也就是耶稣，神自己，永生）
神给亚伯拉罕的应许，就是神永恒的心意，也是整本圣经的最终目标。从出埃及记一直到启示录，神按部就班地在实现这个应许。不过，神的应许是从地、到国、到福，在旧约的实现过程也是从地、到国、到福，而在新约的实现过程则是从福、到国、到地。
从创世纪第15-50章，我们看到，神为了让亚伯拉罕知道这个应许的重要性，神以单方面的形式，向亚伯拉罕立约，并且将这个约延续给以撒、雅各，使这个约永远不改变。
从出埃及记到玛拉基书，也可以说是神实施亚伯拉罕之约的方法。这个方法就是律法和先知。律法是指向基督的赎罪，先知是预言基督的拯救。
从马太福音到启示录第19章，我们看到神是借着耶稣基督的拯救来初步实现他对亚伯拉罕之约的应许。
从启示录第20章至第22章，我们看到神对亚伯拉罕之约的应许的最后完全实现。
哪些人可以承受神对亚伯拉罕的应许呢？
在旧约，凡从雅各生的，都可以承受神对亚伯拉罕的应许，都是以色列国民。
在新约，即教会时代，凡相信耶稣基督的人，都可以承受神对亚伯拉罕的应许，都是天国的子民，都可以进入教会。
然而，不是所有的以色列人都可以进入千年国度，也不是所有的信耶稣的人都可以进入千年国度。因为千年国度是神对敬畏他的人的最大赏赐。
所以，只有以色列中和教会中那些得胜者，那些相信神，那些遵行神旨意的人，才能进入千年国度。 千年国度后，就进入新天新地。
所有的基督徒都将进入新天新地新耶路撒冷，享受永恒的福分。
八、圣经各卷的主题
创世纪：创造与堕落（1-3）——应许拯救，女人的后裔要伤蛇的头
挪亚的日子（4-8）——预表基督降临的日子
拣选与应许，神的救赎计划（12-50）：
——应许的内容（神的救赎计划）地、国、福
——旧约的初步应验，迦南地、以色列国、大卫所罗门时的富强
——新约的.初步应验，地是心田、国是教会、福是圣灵
——新约的完全应验，新耶路撒冷、千年国度、神与人永远同住
出埃及记：救赎（1-18）：
——需要神的大能（十大神迹），才能救赎
——需要羔羊的血（基督的宝血）才能救赎
——救赎是离开埃及（世界）、脱离法老（魔鬼）、进入迦南
——日柱火柱、吗哪鹌鹑、磐石出水，神的带领和供应
律法（19-24）：
——律法的目的是建立祭司的国度、为圣洁的国民
——律法是神的要求，是神的心意
——律法的总结是人不能守律法，需要基督十字架的赎罪
会幕（25-40）：
——是神住的地方，必须按神的要求，照山上指示的样式建造
——会幕的目的是神要住在以色列人中间
——会幕指向所罗门的圣殿、指向基督徒的身体和心里
利未记：侍奉神必须圣洁，必须分别为圣：
——祭物（1-7）分别为圣，基督是神的羔羊
——祭司（8-10）分别为圣，基督是大祭司
——生活（11-27）分别为圣，圣洁的国民
民数记：旷野——属灵的路程
靠自己——步步失败
凭律法——倒闭旷野
铜蛇——律法的总结就是仰望基督
申命记：重申诫命——数算恩典，建立信心
应许先知——基督就是那先知
约书亚记：神对亚伯拉罕的第一个应许（地）的初步实现
凭信心——攻取迦南
凭恩典——承受产业
士师记：士师——教会的属灵人
神兴起士师，以色列就强盛——神兴起属灵人，教会就复兴
路得记：路得——外邦人也能藉着基督，同为后嗣，同为一体，同蒙应许。 撒母耳记上：神对亚伯拉罕的第二个应许（国）的开始实现
撒母耳——从神那里求来的
扫罗王——没有经过苦难，是不听神的话的王
大卫王——经过雕琢，是合神心意的王
撒母耳记下：神对亚伯拉罕的第二个应许（国）的初步实现
大卫作王——等候神的时间
大卫犯罪——罪的赦免，罪的对付，神的管教
列王记上下：神对亚伯拉罕的第三个应许（福）的初步实现
所罗门得到智慧——基督（福）就是神的智慧
王遵守律法——以色列国就强盛，以色列人就蒙福
王违背律法——以色列国就灭亡，以色列民就被掳
北国王拜金牛犊——属灵的淫乱
北国最黑暗的时候，神兴起大有能力的先知以利亚、以利沙
——教会最软弱的时候，神造就属灵的伟人
以色列国灭亡——律法的审判
神应许亚伯拉罕的国不会落空——天上的神要另立一国
历代记上下：神的选民的历史——神保守并看顾属他的人
南国王——预表教会领袖
王敬畏神，国民跟着敬畏神——牧师属灵，弟兄姐妹跟着属灵
王悖逆神，国民也悖逆神——牧师不属灵，弟兄姐妹也不属灵
以斯拉记：悔改回转——被掳归回，重建圣殿
悔改归向神——带来教会属灵的复兴
尼希米记：分工明确，同心合意——重建圣城
各尽其职，彼此相助——建立基督的身体
以斯帖记：神在暗中保守——总不撇下，也不丢弃
约伯记：神来的试验——患难没有理由
诗篇：在患难中的经历、祷告和赞美
箴言：所罗门从神来的智慧——基督就是神的智慧
传道书：人生没有神，就是虚空
雅歌：爱情颂赞
以赛亚书：受苦的仆人
耶利米书：对犹大人的警告和劝降
耶利米哀歌：爱与忧伤
以西结书：神让耶路撒冷被攻取——是因为犹大人拜偶像
神要惩罚耶路撒冷周围的列国——摩押、亚们、推罗、埃及等 神的应许、以色列人新的盼望——应许立新约
——应许除掉石心，赐给肉心，给他们新心和新灵
篇二：圣经经典句子
圣经中的经典句子
1 起初神创造天地。(创 1:1)
2 神说："要有光"，就有了光。(创 1:3)
3 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。(创 1:27)
4 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。(创 2:7)
5 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。(创 2:24)
6 亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。(创 15:6)
7 从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。(创 50:20)
8 神对摩西说："我是自有永有的。"又说："你要对以色列人这样说：'那自有的打发我到你们这里来。'" (出 3:14)
9 这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。(出 12:13)
10 日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。(出 13：21)
11 除了我以外，你不可有别的神。(出 20:3)
12 不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。(出 20:7)
13 因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。(利 17:11)
14 你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。(利 20:26)
15 耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们。那地原是流奶与蜜之地。(民 14:8)
16 耶和华对摩西说：“这百姓藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢？ ”(民 14:11)
17 惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。(民 14:24)
18 耶和华对摩西、亚伦 说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所 赐给他们的地去。”(民 20:12)
19 你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神。(申 6:5)
20 也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。(申 6:7)
21 所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。(申 7:9)
22 使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。(申 8:3下)
23 这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。(书 1:8)
24 我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。(书 1:9)
25 至于我和我家，我们必定事奉耶和华。(书 24:15下)
26 路得说，不要催我回去不跟随你，你往哪里去，我也往那里去。你在哪里住
宿，我也在那里住宿。你的国就是我的国，你的神就是我的神。(得 1:16) 27 听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。(撒上 15:22下)
28 人是看外貌。耶和华是看内心。(撒上 16:7下)
29 神人说，不要惧怕。与我们同 在的比与他们同 在的更多。(王下 6:16) 30 你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。(尼 8:10下)
31 此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家，必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会么。(斯 4:14)
32 我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。(伯 1:21)
33 神所惩治的人是有福的！所以你不可轻看全能者的管教。(伯 5:17) 34 我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。(伯 19:25)
35 然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。(伯 23:10) 36 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。(伯 42:5)
37 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。(诗 1:1) 2 圣经中的经典句子
38 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！(诗 1:2)
39 他要象一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。(诗 1:3)
40 耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒。(诗 5:3)
41 我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿。便说，人算甚么，你竟顾念他，世人算甚么，你竟顾念他。(诗 8:3-4)
43 你叫他比天使（或作“神”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。(诗 8:5) 44 我的心哪，你曾对耶和华说：“你是我的主，我的好处不在你以外。” (诗 16:2)
45 我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。(诗 16:8) 46 因此，我的心欢喜，我的灵（原文作“荣耀”）快乐，我的肉身也要安然居住。(诗 16:9)
47 耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。(诗 19:7)
48 耶和华我的磐石，我的救赎主啊! 愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。(诗 19:14)
49 有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。(诗 20:7) 50 耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。(诗 23:1)
51 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。(诗 23:2-3)
53 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。(诗 23:4)
54 在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。(诗 23:5)
55 我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。(诗 23:6)
56 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，
瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。(诗 27:4)
57 因为他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。(诗 30:5)
58 以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！(诗 33:12)
59 你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！(诗 34:8) 60 耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。(诗 34:18)
61 你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的，心怀不平。(诗 37:7)
62 神啊，求你按你的慈爱伶恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。(诗 51:1) 63 神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。(诗 51:10)
64 神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。(诗 51:17) 65 天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神，是应当称颂的！(诗 68:19) 66 我要歌唱耶和华的慈爱，直到永远；我要用口将你的信实传与万代。(诗 89:1) 67 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。(诗 90:10)
68 求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。(诗 90:12) 69 住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。(诗 91:1)
70 他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青。(诗 92:14)
71 天离地何等地高，他的慈爱向敬畏他的人，也是何等地大。东离西有多远，他叫我们的过犯，离我们也有多远。(诗 103:11-12)
73 有耶和华帮助我。我必不惧怕。人能把我怎么样呢。(诗 118:6)
74 这是耶和华所定的日子。我们在其中要高兴欢喜。(诗 118:24)
75 少年人用什么洁净他的行为呢。是要遵行你的话。(诗 119:9)
76 我将你的话藏在心里，免得我得罪你。(诗 119:11)
77 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。(诗 119:105)
78 你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。(诗 119:130)
79 流泪撒种的，必欢呼收割。(诗 126:5)
80 若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。(诗 127:1)
3 圣经中的经典句子
81 儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。(诗 127:3) 82 看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美。(诗 133:1)
83 神阿，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念。(诗 139:23) 84 看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。(诗 139:24)
85 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。(箴 3:5-6)
87 你要保守你心，胜过保 守一切。因为一生的果效，是由心发出。(箴 4:23) 88 敬畏耶和华，是智慧的开端。认识至圣者，便是聪明。(箴 9:10)
89 愚妄人所行的，在自己的眼中看为正直。惟智慧人，肯听人的劝教。(箴 12:15) 90 愚妄人的恼怒，立时显露。通达人能忍辱藏羞。(箴 12:16)
91不忍用杖打儿子的，是恨恶他。疼爱儿子的，随时管教。(箴 13:24)
92 回答柔和，使怒消退。言语暴戾，触动怒气。(箴 15:1)
93 吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。(箴 15:17)
94 房屋钱财，是祖宗所遗留的。惟有贤慧的妻，是耶和华所赐的。(箴 19:14) 95 教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。(箴 22:6)
96 你心中不要嫉妒罪人。只要终日敬畏耶和华。(箴 23:17)
97 一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。(箴 25:11)
98 你的仇敌，若饿了就给他饭吃。若渴了就给他水喝。(箴 25:21)
99 因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。耶和华也必赏赐你。(箴 25:22) 100 不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。(箴 27:1) 101 当面的责备，强如背地的爱情。(箴 27:5)
102 遮掩自己罪过的，必不享通。承认离弃罪过的，必蒙伶恤。(箴 28:13) 103 求你使虚假和谎言远离我。使我也不贫穷，也不富足，赐给我需用的饮食。(箴 30:8)
104 恐怕我饱足不认你，说，耶和华是谁呢。又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。(箴 30:9)
105 艳丽是虚假的。美容是虚浮的。惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。(箴 31:30) 106 我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。(传 1:14)
107 神造万物，各按其时成为美好；又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。(传 3:11)
108 因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。(传 12:14) 109 你们的罪虽象朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。(塞 1:18下) 110 我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！”(塞 6:8)
111 因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是神与我们同在的意思）。(塞 7:14)
112 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。(塞 9:6)
113 他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。(塞 25:8)
114 所以主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急。(塞 28:16)
115 主说：因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。(塞 29:13)
116 主耶和华以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。(塞 30:15)
117 他必象牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。(塞 40:11)
118 但那等候耶和华的，必从新得力；他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。(塞 40:31)
119 压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。(塞 42:3)
120 他在耶和华面前生长如嫩芽，象根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们□慕他。(塞 53:2)
121 他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。(塞 53:3)
122 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。(塞 53:4)
123 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。(塞 53:5)
124 我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。(塞 53:6)
125 他被欺压，在受苦的时候却不开口；他象羊羔被牵到宰杀之地，又象羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。(塞 53:7)
126 大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。这是伶恤你的耶和华说的。(塞 54:10)
127 耶和华说：我的意念，非同你们的意念；我的道路，非同你们的道路。(塞 55:8) 128 天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路；我的意念，高过你们的意念。(塞 55:9)
129 耶和华啊！现在你仍是我们的父！我们是泥，你是窑匠。我们都是你手的工作。(塞 64:8)
130 耶和华对我说，你不要说我是年幼的，因为我差遣你到谁那里去，你都要去。我吩咐你说什么话，你都要说。(耶 1:7)
131 人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢。(耶 17:9)
132 古时耶和华向以色列显现，说，我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。(耶 31:3)
133 主耶和华如此说，看哪，我必亲自寻梢我的羊，将它们寻见。(结 34:11) 134 我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。(结 36:26)
135 但以理却立志，不以王的膳和王所饮的酒，玷污自己；所以求太监长容他不玷污自己。(但 1:8)
136 即或不然，王啊！你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。(但 3:18)
137 但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户，开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。(但 6:10)
138 他护庇人，搭救人，在天上地下施行神迹奇事，救了但以理脱离狮子的口。(但 6:27)
139 我喜爱良善，不喜爱祭祀，喜爱认识神，胜于燔祭。(何 6:6)
140 以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说豫言。你们的老年人要作异梦。少年人要见异象。(珥 2:28)
141 那时候，凡求告耶和华名的就必得救。(珥 2:32上)
142 主耶和华说，日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，乾 渴非因无水，乃因不听耶和华的话。(摩 8:11)
143 说，我遭遇患难求告耶和华，你就应允我。从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音。(拿 2:2)
144 但我必用感谢的声音献祭与你。我所许的愿，我必偿还。救恩出于耶和华。(拿 2:9)
篇三：《圣经》中最感人的语句
《圣经》中最感人的语句
1.爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂；不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。（《新约·哥林多前书》）
2.日光之下，并无新事，岂有一件事，人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代早已有了。已过的世代无人记念，将来的世代，后来的人也不记念。
3.爱一个人，那门是窄的，那路是长的。（《圣经·马太福音》）
4.凡事都有定期，天下万物都有定时。生有时，死有时。栽种有时，拔出所栽种的，也有时。杀戮有时，医治有时。拆毁有时，建造有时。哭有时，笑有时。哀恸有时，跳舞有时。抛掷石头有时，堆聚石头有时。怀抱有时，不怀抱有时。寻找有时，失落有时。保守有时，舍弃有时。撕裂有时，缝补有时。静默有
时，言语有时。喜爱有时，恨恶有时。争战有时，和好有时。
5.无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人．
6.快乐至极，就生愁苦。
7.原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永恒的。
8.我用心去了解智慧、狂妄和愚昧，却感觉到这不过是捕风。因为多有智慧，就多有烦恼；学到的越多，忧伤也就越多。（《旧约·传道书》）
9.万事令人厌烦，人不能说尽，眼看看不饱，耳听听不足，已有的事
后必再有，已行的事后必再行。
10.我所见日光下的一切，都是虚空，都是捕风。
11.生命在他里头，这生命就是人的光，光照在黑暗里，黑暗却不接受他。（《新约·约翰福音》）
12.你们要进窄门，因为引到死亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找到的人也少。（《新约·马太福音》）
13.人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？
14.我来到世上，乃是光，但凡信我的，不住在黑暗里。
15.恨能引起争端，爱能遮掩一切过错。
圣经与救赎章节目录
前 言
第一章 引 言
· 神的自我启示
· 神的启示方式
· 圣经的应用
· 圣经的主题
· 圣经的目的
· 新、旧约圣经
· 新、旧约之间
· 研经行动
第二章 创造与堕落
· 宇宙的起源
· 人是神独特的创造
· 神赋予人的使命
· 神给人的考验
· 始祖的堕落
· 犯罪的影响
· 研读回应
第三章 女人的后裔
· 救恩的盼望
· 神后悔了
· 挪亚的世代
· 洪水的刑罚
· 第一座祭坛
· 挪亚之约
· 研读回应
第四章 亚伯拉罕之约
· 救赎历史
· 亚伯拉罕的蒙召
· 契约之应许
· 下埃及避饥荒
· 因信称义
· 应许初步的成全
· 最严格的考验
· 研读回应
第五章 长子的名份
· 为以撒娶妻
· 以撒的双生子
· 偷取的祝福
· 神的祝福
· 约瑟的一生
· 以色列民族的诞生
· 神的美意本是如此
· 长子名份的继承
· 研读回应
第六章 出埃及记
· 摩西出世
· 蒙召的摩西
· 带领百姓出埃及
· 昂然出埃及
· 拜金牛犊得罪神
· 出埃及对以色列民的意义
· 神对以色列民与对教会呼召之间的对照
· 研读回应
第七章 祭祀与救赎
· 西乃之约
· 会幕的建造
· 会幕的样式
· 祭司职任
· 献祭制度
· 犹太的节期
· 研读回应
第八章 进驻应许地
· 灭亚摩利人
· 渡约旦河
· 与迦南人交战
· 约书亚的遗言
· 神权政治
· 士师时期
· 士师职份
· 非利士的迫害
· 研读回应
第九章 国度的建立
· 最后的士师—撒母耳
· 以色列人要求立王
· 第一位君王—扫罗
· 扫罗王的见弃
· 大卫的流亡生涯
· 扫罗王之死
· 大卫受膏为王
· 研读回应
第十章 大卫之约
· 大卫之约
· 永恒之王朝
· 大卫的国与神国
· 大卫犯罪的后果
· 智慧之王所罗门
· 圣殿的建造
· 所罗门时期的政教关系
· 所罗门的灵性危机
· 研读回应
第十一章 智慧文学
· 智慧文学的产生
· 智慧与遵行律法
· 智慧的基础
· 智慧的开端
· 智慧书的解答
· 敬畏神的人
· 敬畏神的后果
· 智慧者的人生体验
· 苦难与智慧
· 研读回应
第十二章 国分南北
· 以色列国分裂
· 从神来的惩罚
· 私设祭坛敬拜
· 耶罗波安遭责罚
· 南方犹大国
· 北方以色列国
· 先知的事奉
· 崇拜巴力的污染
· 先知以利亚
· 先知以利沙
· 研读回应
第十三章 以色列覆亡
· 更迭的王朝
· 盲目而失去。
· 耶罗波安二世时代
· 耶和华的日子
· 「失贞的妻子」
· 以色列与亚兰结盟
· 以色列的衰败
· 研读回应
第十四章 犹大覆亡
· 南北两国联盟时期
· 孩童君王约阿施
· 麻疯患者乌西雅王
· 约坦和亚哈斯
· 希西家和亚述人
· 三次的被掳
· 以色列民的盼望
· 以赛亚的预言
· 神的惩罚工具—巴比伦
· 耶利米和以西结
· 得赎的盼望
· 研读回应
第十五章 被掳与归回
· 巴比伦的生活
· 被掳的属灵意义
· 古列的谕令
· 圣殿重建的中辍 · 哈该和撒迦利亚的工作
· 犹太人的危机
· 圣城的重建
· 属灵内部的重整
· 研读回应
第十六章 两约之间
· 犹太教的成型
· 多利买王朝之统治
· 希腊文化的影响
· 罗马的统治
· 弥赛亚的盼望
· 律法的被重视
· 法利赛人
· 撒都该人
· 奋锐党
· 希律党
· 爱色尼派
· 研读回应
第十七章 弥赛亚的降生
· 降生的预言
· 降生的目的
· 与神隔绝之苦
· 与万民有关的喜讯
· 降生的见证
· 应许的实现
· 研读回应
第十八章 耶稣的自称
· 弥赛亚的身分
· 以人子自称
· 神儿子的称谓
· 合一的父子关系
· 与神同等的耶稣
· 耶稣的教训
· 研读回应
第十九章 神国的福音
· 神国与天国之区别
· 神国的定义
· 神国的子民
· 神国的实现
· 神国与福音
· 进神国的条件
· 研读回应
第廿章 耶稣的职事
· 耶稣的工作
· （一）传道事奉
· （二）栽培门徒
· （三）施行神迹奇事
· 耶稣的职事与神国
· 无罪的耶稣
· 神国的建立
· 新约的中保
· 研读回应
第廿一章 受苦之仆
· 耶稣的痛苦
· 身心的痛苦
· 舍身流血之痛
· 与神隔绝之苦
· 献祭的羔羊
· 代赎的功效
· 奴仆的样式
· 研读回应
第廿二章 耶稣的复活
· 耶稣复活的可信性
· 否认耶稣复活的推论
· 耶稣复活的证据
· 复活与耶稣的关系
· 耶稣复活与信徒的关系
· 研读回应
第廿三章 升天与圣灵降临
· 离世的预言
· 圣灵保惠师
· 圣灵的工作
· 从圣灵而生的生命
· 新约与旧约的区别
· 研读回应
第廿四章 新约的教会
· 何谓教会
· 教会与以色列民的'相同处
· 教会与以色列民的相异点
· 教会是神国的彰显
· 教会是基督的身体
· 教会是基督的新妇
· 教会是神的殿
· 研读回应
第廿五章 教会的扩展
· 圣灵充满的见证
· 初代教会的特征
· 初代教会的问题
· 教会受逼迫
· 司提反殉道
· 种族藩篱的破除
· 研读回应
第廿六章 保罗的传道旅程
· 犹太教徒扫罗
· 大马色的异象
· 增长的安提阿教会
· 第一次宣道旅程
· 耶路撒冷会议
· 第二次宣道旅程
· 第三次宣道旅程
· 被捆锁的预言
· 研读回应
第廿七章 神国的进展
· 无神的唯物史观
· 撒但及它的差役
· 神的救赎及掌权
· 亚当犯罪的影响
· 耶稣成就的义行
· 教会中的搅扰
· 研读回应
第廿八章 灵欲之争
· 意志与行为的冲突
· 倚靠律法的结局
· 顺服圣灵的结果
· 不犯罪的基督徒
· 基督徒软弱的解决之道
· 圣灵的管治
· 争战的武器
· 研读回应
第廿九章 基督再来
· 耶稣有形有体的再来
· 弥赛亚降临的预言
· 千禧年的几种讲法
· 基督再来的预兆
· 基督再来的时间
· 基督再来的任务
· 研读回应
第卅章 全备的救赎
· 圣经的救赎观
· 身体的得赎
· 宇宙性的救赎
· 荣耀的新天地
· 世上的各种关系
· 人神关系的恢复
· 人际关系的和睦
· 人与动物的和平共处
· 人与自然间的和谐
· 研读回应
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诗经全文目录
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分《风》(160篇)、《雅》(105篇)、《颂》(40篇)三大部分。《诗经》原本叫《诗》，又称“诗三百”。下面我们一起来看看诗经全文目录，欢迎阅读。
诗经·国风
诗经·国风·周南·关雎
诗经·国风·周南·葛覃
诗经·国风·周南·卷耳
诗经·国风·周南·樛木
诗经·国风·周南·螽斯
诗经·国风·周南·桃夭
诗经·国风·周南·兔罝
诗经·国风·周南·芣苢
诗经·国风·周南·汉广
诗经·国风·周南·汝坟
诗经·国风·周南·麟之趾
诗经·国风·召南·鹊巢
诗经·国风·召南·采蘩
诗经·国风·召南·草虫
诗经·国风·召南·采苹
诗经·国风·召南·甘棠
诗经·国风·召南·行露
诗经·国风·召南·羔羊
诗经·国风·召南·殷其靁
诗经·国风·召南·摽有梅
诗经·国风·召南·小星
诗经·国风·召南·江有汜
诗经·国风·召南·野有死麕
诗经·国风·召南·何彼襛矣
诗经·国风·召南·驺虞
诗经·国风·邶风·柏舟
诗经·国风·邶风·绿衣
诗经·国风·邶风·燕燕
诗经·国风·邶风·日月
诗经·国风·邶风·终风
诗经·国风·邶风·击鼓
诗经·国风·邶风·凯风
诗经·国风·邶风·雄雉
诗经·国风·邶风·匏有苦叶
诗经·国风·邶风·谷风
诗经·国风·邶风·式微
诗经·国风·邶风·旄丘
诗经·国风·邶风·简兮
诗经·国风·邶风·泉水
诗经·国风·邶风·北门
诗经·国风·邶风·北风
诗经·国风·邶风·静女
诗经·国风·邶风·新台
诗经·国风·邶风·二子乘舟
诗经·国风·墉风·柏舟
诗经·国风·墉风·墙有茨
诗经·国风·墉风·君子偕老
诗经·国风·墉风·桑中
诗经·国风·墉风·鹑之奔奔
诗经·国风·墉风·定之方中
诗经·国风·墉风·蝃蝀
诗经·国风·墉风·相鼠
诗经·国风·墉风·干旄
诗经·国风·墉风·载驰
诗经·国风·卫风·淇奥
诗经·国风·卫风·考盘
诗经·国风·卫风·硕人
诗经·国风·卫风·氓
诗经·国风·卫风·竹竿
诗经·国风·卫风·芄兰
诗经·国风·卫风·河广
诗经·国风·卫风·伯兮
诗经·国风·卫风·有狐
诗经·国风·卫风·木瓜
诗经·国风·王风·黍离
诗经·国风·王风·君子于役
诗经·国风·王风·君子阳阳
诗经·国风·王风·扬之水
诗经·国风·王风·中谷有蓷
诗经·国风·王风·兔爰
诗经·国风·王风·葛藟
诗经·国风·王风·采葛
诗经·国风·王风·大车
诗经·国风·王风·丘中有麻
诗经·国风·郑风·缁衣
诗经·国风·郑风·将仲子
诗经·国风·郑风·叔于田
诗经·国风·郑风·大叔于田
诗经·国风·郑风·清人
诗经·国风·郑风·羔裘
诗经·国风·郑风·遵大路
诗经·国风·郑风·女曰鸡鸣
诗经·国风·郑风·有女同车
诗经·国风·郑风·山有扶苏
诗经·国风·郑风·蘀兮
诗经·国风·郑风·狡童
诗经·国风·郑风·褰裳
诗经·国风·郑风·丰
诗经·国风·郑风·东门之墠
诗经·国风·郑风·风雨
诗经·国风·郑风·子衿
诗经·国风·郑风·扬之水
诗经·国风·郑风·出其东门
诗经·国风·郑风·野有蔓草
诗经·国风·郑风·溱洧
诗经·国风·齐风·鸡鸣
诗经·国风·齐风·还
诗经·国风·齐风·著
诗经·国风·齐风·东方之日
诗经·国风·齐风·东方未明
诗经·国风·齐风·南山
诗经·国风·齐风·甫田
诗经·国风·齐风·卢令
诗经·国风·齐风·敝笱
诗经·国风·齐风·载驱
诗经·国风·齐风·猗嗟
诗经·国风·魏风·葛屦
诗经·国风·魏风·汾沮洳
诗经·国风·魏风·园有桃
诗经·国风·魏风·陟岵
诗经·国风·魏风·十亩之间
诗经·国风·魏风·伐檀
诗经·国风·魏风·硕鼠
诗经·国风·唐风·蟋蟀
诗经·国风·唐风·山有枢
诗经·国风·唐风·扬之水
诗经·国风·唐风·椒聊
诗经·国风·唐风·绸缪
诗经·国风·唐风·杕杜
诗经·国风·唐风·羔裘
诗经·国风·唐风·鸨羽
诗经·国风·唐风·无衣
诗经·国风·唐风·有杕之杜
诗经·国风·唐风·葛生
诗经·国风·唐风·采苓
诗经·国风·秦风·车邻
诗经·国风·秦风·驷驖
诗经·国风·秦风·小戎
诗经·国风·秦风·蒹葭
诗经·国风·秦风·终南
诗经·国风·秦风·黄鸟
诗经·国风·秦风·晨风
诗经·国风·秦风·无衣
诗经·国风·秦风·渭阳
诗经·国风·秦风·权舆
诗经·国风·陈风·宛丘
诗经·国风·陈风·东门之枌
诗经·国风·陈风·衡门
诗经·国风·陈风·东门之池
诗经·国风·陈风·东门之杨
诗经·国风·陈风·墓门
诗经·国风·陈风·防有鹊巢
诗经·国风·陈风·月出
诗经·国风·陈风·株林
诗经·国风·陈风·泽陂
诗经·国风·桧风·羔裘
诗经·国风·桧风·素冠
诗经·国风·桧风·隰有苌楚
诗经·国风·桧风·匪风
诗经·国风·曹风·蜉蝣
诗经·国风·曹风·候人
诗经·国风·曹风·鸤鸠
诗经·国风·曹风·下泉
诗经·国风·豳风·七月
诗经·国风·豳风·鸱鸮
诗经·国风·豳风·东山
诗经·国风·豳风·破斧
诗经·国风·豳风·伐柯
诗经·国风·豳风·九罭
诗经·国风·豳风·狼跋
诗经·小雅
诗经·小雅·鹿鸣之什·鹿鸣
诗经·小雅·鹿鸣之什·四牡
诗经·小雅·鹿鸣之什·皇皇者华
诗经·小雅·鹿鸣之什·常棣
诗经·小雅·鹿鸣之什·伐木
诗经·小雅·鹿鸣之什·天保
诗经·小雅·鹿鸣之什·采薇
诗经·小雅·鹿鸣之什·出车
诗经·小雅·鹿鸣之什·杕杜
诗经·小雅·白华之什·鱼丽
诗经·小雅·白华之什·南有嘉鱼
诗经·小雅·白华之什·南山有台
诗经·小雅·白华之什·蓼萧
诗经·小雅·白华之什·湛露
诗经·小雅·彤弓之什·彤弓
诗经·小雅·彤弓之什·菁菁者莪
诗经·小雅·彤弓之什·六月
诗经·小雅·彤弓之什·采芑
诗经·小雅·彤弓之什·车攻
诗经·小雅·彤弓之什·吉日
诗经·小雅·彤弓之什·鸿雁
诗经·小雅·彤弓之什·庭燎
诗经·小雅·彤弓之什·沔水
诗经·小雅·彤弓之什·鹤鸣
诗经·小雅·祈父之什·祈父
诗经·小雅·祈父之什·白驹
诗经·小雅·祈父之什·黄鸟
诗经·小雅·祈父之什·我行其野
诗经·小雅·祈父之什·斯干
诗经·小雅·祈父之什·无羊
诗经·小雅·祈父之什·节南山
诗经·小雅·祈父之什·正月
诗经·小雅·祈父之什·十月之交
诗经·小雅·祈父之什·雨无正
诗经·小雅·小旻之什·小旻
诗经·小雅·小旻之什·小宛
诗经·小雅·小旻之什·小弁
诗经·小雅·小旻之什·巧言
诗经·小雅·小旻之什·何人斯
诗经·小雅·小旻之什·巷伯
诗经·小雅·小旻之什·谷风
诗经·小雅·小旻之什·蓼莪
诗经·小雅·小旻之什·大东
诗经·小雅·小旻之什·四月
诗经·小雅·北山之什·北山
诗经·小雅·北山之什·无将大车
诗经·小雅·北山之什·小明
诗经·小雅·北山之什·鼓钟
诗经·小雅·北山之什·楚茨
诗经·小雅·北山之什·信南山
诗经·小雅·北山之什·甫田
诗经·小雅·北山之什·大田
诗经·小雅·北山之什·瞻彼洛矣
诗经·小雅·北山之什·裳裳者华
诗经·小雅·桑扈之什·桑扈
诗经·小雅·桑扈之什·鸳鸯
诗经·小雅·桑扈之什·頍弁
诗经·小雅·桑扈之什·车舝
诗经·小雅·桑扈之什·青蝇
诗经·小雅·桑扈之什·宾之初筵
诗经·小雅·桑扈之什·鱼藻
诗经·小雅·桑扈之什·采菽
诗经·小雅·桑扈之什·角弓
诗经·小雅·桑扈之什·菀柳
诗经·小雅·都人士之什·都人士
诗经·小雅·都人士之什·采绿
诗经·小雅·都人士之什·黍苗
诗经·小雅·都人士之什·隰桑
诗经·小雅·都人士之什·白华
诗经·小雅·都人士之什·绵蛮
诗经·小雅·都人士之什·瓠叶
诗经·小雅·都人士之什·渐渐之石
诗经·小雅·都人士之什·苕之华
诗经·小雅·都人士之什·何草不黄
诗经·大雅
诗经·大雅·文王之什·文王
诗经·大雅·文王之什·大明
诗经·大雅·文王之什·緜
诗经·大雅·文王之什·棫朴
诗经·大雅·文王之什·早麓
诗经·大雅·文王之什·思齐
诗经·大雅·文王之什·皇矣
诗经·大雅·文王之什·灵台
诗经·大雅·文王之什·下武
诗经·大雅·文王之什·文王有声
诗经·大雅·生民之什·生民
诗经·大雅·生民之什·行苇
诗经·大雅·生民之什·既醉
诗经·大雅·生民之什·凫鷖
诗经·大雅·生民之什·假乐
诗经·大雅·生民之什·公刘
诗经·大雅·生民之什·泂酌
诗经·大雅·生民之什·卷阿
诗经·大雅·生民之什·民劳
诗经·大雅·生民之什·板
诗经·大雅·荡之什·荡
诗经·大雅·荡之什·抑
诗经·大雅·荡之什·桑柔
诗经·大雅·荡之什·云汉
诗经·大雅·荡之什·崧高
诗经·大雅·荡之什·烝民
诗经·大雅·荡之什·韩奕
诗经·大雅·荡之什·江汉
诗经·大雅·荡之什·常武
诗经·大雅·荡之什·瞻卬
诗经·大雅·荡之什·召旻
诗经·颂
诗经·颂·周颂·清庙之什
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诗经·颂·鲁颂·有駜
诗经·颂·鲁颂·泮水
诗经·颂·鲁颂·閟宫
诗经·颂·商颂·那
诗经·颂·商颂·烈祖
诗经·颂·商颂·玄鸟
诗经·颂·商颂·长发
诗经·颂·商颂·殷武