论语里以德服人的语句
很多人有听过什么是以德服人吧，下面请一起来了解一下有哪些造句吧！
以德服人的语句
1、以力服人者，非心服也;以德服人者，心悦而诚服矣。
2、做一个人生的观光客吧，说到底只要与人为善，以德服人，离是非远点，靠家人近点，便有了心安，有了惬意。
3、以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。
4、王道艰深，但奥妙只在于"以德服人"，即用自己的德行赢得天下人民的爱戴与信服。
5、我们不该以杀去杀,而应以德服人。
6、先生经常教育弟子在做人上要以德服人。
7、以德服人是心服，以识服人是佩服，以理服人是信服，以情服人是诚服。但凡卓越成功的领导者，必率之以德，博之以识，晓之以理，动之以情。愿纵横职场!
8、修身养气以德服人，身体力行以正服人，严行律心以信服人，己所不欲勿施于人，做事用心以诚服人，文辞含蓄以善服人，明理笃行以理服人，人人学之。
9、不是你的强势就能让人心服口服的，而是要以德服人。
10、修身养德以德服人，身体力行以义服人，律行律心以信服人，己所不欲勿施于人，做事用心以诚服人，文辞含蓄以善服人，明理笃行以理服人，人必学之。
11、修身德为首，以德服人人敬友爱;齐家德作标，以德理家家和事兴;安国德当先，以德治国国泰民安。道德进万家，文明你我他。
12、道德,只能以德服人,最恶毒的.可能,也只能“千夫所指、无病而死”,决不能“起而行之”。
13、习武之人要么以武服人,要么以德服人,他的梦想是以钱服人。
14、他天生王之资，然而王者之道以德服人，霸道以力服人，二者相结合，成就一代霸王。
15、对啊!不过我心照不宣从来都是以德服人,等我先给他来个先礼后兵,讲到他服,讲到他自愿把装备送给我们为止!
16、君子以德服人,区区在下对彼动之以情,晓之以理,彼叹服,自走矣。
17、对唐王朝来说,这就是儒家所提倡的宽大为怀,以德服人。
18、我一向都是以德服人的,你这么说是对一个心地正直的人最大的羞辱。
19、以德服人:华夏砖家又来造谣啦
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20、道德,只能以德服人,最恶毒的可能,也只能到“千夫所指、无病而死”,决不能“起而行之”。
21、第二种是中国人最推崇的以德服人,可惜这点林森也指望不上,因为这里不是中国,更重要的是,他这个前队医实在身微言轻。
22、坚持原则，以法服人;掌权为公，以廉服人;身体力行，以德服人;苦口婆心，以理服人;心系群众，以爱服人。
23、以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
24、坚持原则，以法服人;掌权为公，以廉服人;身体力行，以德服人;苦口婆心，以理服人。
25、在唐代的中国，和尚是普通民众崇拜的偶像，僧侣之间追求佛法的的修为，追求品德学识的修养，他们不以貌取人，注重以德服人，基于这种氛围许多得道高僧应运而生，比如，玄奘便是众所周知的唐僧。
26、生态，需要低碳绿色。沟通，需要微笑坦诚。言语，需要文明友善。行为，需要以德服人。和谐，需要守信明礼。孝慈，需要代代传承。正气，需要你我弘扬!
27、诚信为根，立身为本，品行为重，立人为家，以身为则，立信为国，以礼待人，以德服人，以义示人，以孝育人，修身律己，做文明人，诵传经典，弘扬正气!
28、我是黑宇宙的天魔,混乱之天魔,我的名字是雷洛虎,你可以叫我雷老虎,我这人以德服人,不介意别人叫我外号。
29、那我这赚钱之道是不是很高明呢?哈哈哈,我先把全国所有的斗气修法,斗技秘籍全都搜罗起来,然后再开门办学,哈哈,我这算不算以德服人?
30、孔子说,这个时候,应表现君子纯正而中庸的德行,践行“庸言之信,庸行之谨”,防止邪念,对世人有贡献而不自夸,以德服人。
论语里有关诚信的语句
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
4、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
5、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
6、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
7、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
8、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
9、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
10、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
11、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
12、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
13、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
高一语文论语句子解读
⑴子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
解读：是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不要跟别人堕落下去。
⑵子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
解读：君子的过错好比日蚀、月蚀。他一犯错，人人都看得见；他改正过错，人人都会仰望着(敬仰)他。”君子一旦承认并改正错误，原本的人格光辉又焕发了出来，仍然不失为君子的风度。
⑶岁寒，然后知松柏之后凋也
解读：天气冷了，所有的.草木都凋零，只有松树与柏树永远是碧绿的。赞美松柏经冬不凋的品质，也就是赞美那些在艰难困苦中不屈不挠、坚持真理、守卫正义的人们。
⑷子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
解读： 知，可以理解为有智慧，真正有智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了，不会迷惑。真正有仁心的人，不会受环境动摇，没有忧烦。真正大勇的人，没有什么可怕的。
圣经里的经典语句
1.爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。
2.爱是永不止息。
3.暗中告诉你们的，你们要在明处说出来。－－《新太》10：27
4.白白的得来，也要白白的舍去。－－《新太》10：8
5.不但如此， 就是在患难中， 也是欢欢喜喜的。 因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。
6.不敌挡我们的，就是帮助我们的。－－《新可》9： 40
7.不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。
8.不可含怒到日落。
9.不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑。
10.不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。
11.财主进天国是难的。－－《新太》19：23
12.当女子在爱，她的心顺水而下，流徙三千里，声音隐退，光线也远遁，她以爱把万物隔绝，把岁月亦都隔绝，她在这寸草不生的幻境深爱一回，如果受伤害，她便憔悴。
13.得着生命的，将要失丧生命。－－《新太》10：39
14.凡动刀的，必死在刀下。－－《新太》26：52
15.凡救自己生命的，必丧掉生命。－－《新可》8：35
16.凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使他们得享安息。
17.凡有的，还要加给他，叫他有馀。没有的，连他所有的，也要夺过来。－－《新太》25：29
18.凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。－－《新太》23：12
19.粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽。－－《新太》23：27
20.该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。－－《新太》22：21
21.给予比接受更快乐。
22.谷既熟了，就用镰刀去割。－－《新可》4：29
23.光来到世界，世人因自己的行为是恶的`，不爱光倒爱黑暗。
24.即使赚了全世界，却失去了自己，又有什么意义呢？
25.健康的人用不著医生。－－《新可》2：17
26.看见邻人的眼里有一根稻草，却不见自己眼里有一根大梁。
27.灵巧像蛇，驯良像鸽子。－－《新太》10：16
28.罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛，蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。
29.骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。－－《新太》19：24
30.没有人能进壮士家里抢夺他的家具。－－《新可》3：27
31.那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。
32.那我告诉你，信，是守望之事的实底，是未见之事的确据。
33.你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。
34.你必坚固，无所惧怕。你必忘记你的苦楚，就是想起也如流过去的水一样。你在世的日子，要比正午更明，虽有黑暗，仍像早晨。
35.你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕。
36.你们或以为树好，果子也好；树坏，果子也坏。因为看果子就可以知道树。
37.你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
38.你们用甚麽量器量给人，也必用甚麽量器量给你们，并且要多给你们。－－《新可》4：24
39.你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。
40.敲吧，门终究会开的。
41.缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。－－《新可》9：44
42.瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。－－《新可》9：46
43.人的真面貌在肚子里。
44.日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了。忽然有惊人的大黑暗落在他身上。
45.入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。－－《新太》15：11
46.若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。－－《新太》15：14
47.上帝看人不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。
48.少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。
49.神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
50.神回应摩西说：我是今在昔在永在的神。
51.神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。
52.神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
53.神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
54.生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
55.谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
56.为什么你看到别人眼中有刺，却看不到自己眼中有梁木。
57.惟有忍耐到底的，必然得救。－－《新太》24：13
58.我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。
59.我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。
60.先洗净杯盘的里面，好叫外面也乾净了。－－《新太》23：26
61.学生不能高过先生，仆人不能高过主人。－－《新太》10：24
62.掩藏的事，没有不显出来的。隐瞒的事，没有不露出来的。－－《新可》4：22
63.耶和华的使者对她说，你回到你主母那里，服在她手下。
64.耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。
65.耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
66.耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
67.耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。
68.耶稣说，这样，凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神。
69.一代过去，一代又来。大地却永远长存。
70.已有的事后必再有，已行的事后必再行。日光之下并无新事。
71.有耳可听的，就应当听。－－《新太》11：15
72.有人打你的右脸，连左脸也转过来有他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也有他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里。
73.有人愿意作首先的，他必作众人末後的，作众人的用人。－－《新可》9：35
74.智慧之子，使父亲欢乐。
75.智慧之子，总以智慧为是。－－《新太》11：19