刘长卿《将赴岭外留题萧寺远公院》
刘长卿，中国唐代诗人。字文房。因官至随州刺史，亦称刘随州。
将赴岭外留题萧寺远公院
竹房遥闭上方幽，苔径苍苍访旧游。
内史旧山空日暮，南朝古木向人秋。
天香月色同僧室，叶落猿啼傍客舟。
此去播迁明主意，白云何事欲相留?
【赏析】
首联概写游寺开始的印象。先是掩映在竹丛里的幽静禅房，门内延伸着一条满布苍苔曾经踏过的旧路，今昔不同的感慨油然而生。次联描绘寺内的重点文物。寺院创建人萧内史的故居(旧山)正冷落在夕阳里，而当年种植的古木如今也以萧瑟的秋容与人相对了。“空日暮”，“向人秋”两句的凄凉景象，写景中融注感情色彩，反映出诗人此时悲苦落寞的心境。既是重游，又属雅土，寺僧定然相识，少不了一番款待。腹联便转写主客酬对的场面和诗人感情起伏的`心态。上句写在桂花飘香、月明如素的禅房里，摆设斋宴，宾主洽谈，谈论人生世相、浮云富贵一类话题，诗人原本沉重的心情，暂得宽解。
“天香”，是指桂花，或受自骆宾王“桂子月中落，天香云外飘”诗句的启发，也与秋的时令吻合。然而，在短暂“快然自足”之后，诗人又回到现实，意识到自己毕竟是获罪遭谴之人，王命催促，身不由己，很快就要被迫走上远谪岭外的艰苦征途，不免将当晚的“天香月色”禅房宴聚同明夜“叶落猿啼”的孤舟旅况对比，想到这倍觉伤感，怨愤之思，不能自已，凝成了尾联婉而多讽的诗句：“此去播迁明主意，白云何事欲相留?”“播迁”，即流放远谪之意。明明是被诽谤，蒙冤遭贬，却还要说是，明主的恩遇，其中的不满与讽刺显而易见。
“白云”是借用梁人陶弘景“山中何所有，岭上多白云”的诗意，陶诗拒绝梁武帝诏他出山，后来竟获恩准，而诗人此时眷恋白云，却欲留不得。“何事欲相留”，是问白云，问寺院中与尘俗的僧友：“这是为什么呢?”诗人心中有数，白云、僧友也未必不清楚。“明主意”三字，也带有几分忠爱之思，说明诗人心中还有一定的儒家“诗教”影响，因此能将内心无可奈何的愤懑情绪，用温婉含蓄的语言道出，更觉悱恻动人。
此诗前两联写景，是融情入景;后两联叙事，是即事抒情。写景清秀多姿，叙情真挚动人，语言淡雅有致，婉而多讽。宋荣总评刘诗的风格说：“感情强烈，克制怨愤，写不遇之感清词妙句，令人一唱三叹。”(《漫堂说诗》)闻一多先生评此诗说：“写得情深意厚，怨而不怒，深得温柔敦厚之旨，开大历十才子之端。”
拓展阅读：新年作 刘长卿
新年作
乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。
新年作
译文
新年来临思乡之心更切，独立天边不禁热泪横流。
到了老年被贬居于人下，春归匆匆走在我的前头。
山中猿猴和我同度昏晓，江边杨柳与我共分忧愁。
我已和长太傅一样遭遇，这样日子须到何时才休?
注释
⑴天畔：天边，指潘州南巴，即今广东茂名。潸(shān)然：流泪的样子。
⑵居人下：指官人，处于人家下面。客：诗人自指。
⑶“春归”句：春已归而自己尚未回去。
⑷岭：指五岭。作者时贬潘州南巴，过此岭。
⑸长沙傅：指贾谊。曾受谗被贬为长沙王太傅，这里借以自喻。
赏析
这首诗约作于780年。当时刘长卿被贬为潘洲(今广东茂名〉南巴尉，身处异乡，却逢新年，伤感之情油然而生。
“乡心新岁切，天畔独潸然”，描写新年来临，思念家乡的心情自然更加迫切，沦落天涯，不禁潸然泪下。诗人在这两句就点明主题，以时间地点为引，以思乡之情为主，所谓“每逢佳节倍思亲”，诗人的思乡之切不难想见。这里的天畔意为天边，指我们经常所说的岭南。句中的“切”和“独”，奠定全诗孤苦悲凄的情感基调。
“老至居人下，春归在客先”，意思是说年纪已经老大了却依旧寄人篱下，春天脚步多么轻快，比我更早回归。这里让我们感到了诗人的沉痛与悲愤，也从另一方面反映出诗人贬谪后的屈辱境遇与凄苦生活。
“岭猿同旦暮，江柳共风烟”，意谓在岭南早晚只能与猿猴相依作伴，或与江边杨柳共同领受风烟侵吹。写尽了诗人孤独无告、迷惘无依的凄苦情状：谪居异乡，只能同无情的动物为伍，与没有感情的植物结伴，岭猿声哀，江柳意迷，纵有万般心事，又该往何处诉说?自身遭遇的凄苦，前途未卜的迷惘，全在景中，年事已大把却孤独无靠，这种悲凉又怎能是一般人所能理解的。句中以“岭猿”、“江柳”来衬托诗人当时的凄凉和无助。
“已似长沙傅，从今又几年”，可以理解为我就像当年的贾谊，不知还要淹沉多少年。这里以西汉贾谊的典故来自喻，大有“同是天涯沦落人”之感，表达了对自身遭遇的愤慨，也从另一个方面看出诗人对摆脱不幸、早归故里的殷切期盼。
全诗寓情于景，而写情多于写景，写情写景，相辅相成，道尽心中无限离愁。
刘长卿《将赴岭外留题萧寺远公院》阅读答案
刘长卿的《将赴岭外留题》写景清秀多姿，叙情真挚动人，语言淡雅有致，婉而多讽。
将赴岭外,留题萧寺远公院
(唐)刘长卿
竹房遥闭上方幽，苔径苍苍访昔游。
内史旧山空日暮， 南朝古木向人秋。
天香月色同僧室，叶落猿啼傍客舟。
此去播迁明主意，白云何事欲相留。
注释：(1)萧寺：梁朝重臣萧颖达旧宅。 (2)上方：方丈、主持所居。(3)旧山：旧居。 (4播迁：迁徙、流离。
1、本诗中颈联的“傍”字，有的版本写成“送”字，你认为哪个版本更好?请结合诗歌内容，说出你的理由。
2、闻一多先生曾评价此诗：“情真意厚，怨而不怒，深得温柔敦厚之旨”。试着结合全诗，简要分析这句评语。
参考答案
1、“傍”字更好，写出作者夜宿萧寺远公院的情景。而“送”字不太恰当，毕竟这里所写的不是送别的场景。
2、本诗写出了欲去还留的惜别之情。
拓展阅读：刘长卿《将赴岭外留题萧寺远公院》赏析
将赴岭外留题萧寺远公院
竹房遥闭上方幽，苔径苍苍访旧游。
内史旧山空日暮，南朝古木向人秋。
天香月色同僧室，叶落猿啼傍客舟。
此去播迁明主意，白云何事欲相留?
【赏析】
首联概写游寺开始的印象。先是掩映在竹丛里的幽静禅房，门内延伸着一条满布苍苔曾经踏过的旧路，今昔不同的感慨油然而生。次联描绘寺内的重点文物。寺院创建人萧内史的故居(旧山)正冷落在夕阳里，而当年种植的古木如今也以萧瑟的秋容与人相对了。“空日暮”，“向人秋”两句的凄凉景象，写景中融注感情色彩，反映出诗人此时悲苦落寞的心境。既是重游，又属雅土，寺僧定然相识，少不了一番款待。腹联便转写主客酬对的场面和诗人感情起伏的心态。上句写在桂花飘香、月明如素的禅房里，摆设斋宴，宾主洽谈，谈论人生世相、浮云富贵一类话题，诗人原本沉重的心情，暂得宽解。“天香”，是指桂花，或受自骆宾王“桂子月中落，天香云外飘”诗句的启发，也与秋的时令吻合。然而，在短暂“快然自足”之后，诗人又回到现实，意识到自己毕竟是获罪遭谴之人，王命催促，身不由己，很快就要被迫走上远谪岭外的艰苦征途，不免将当晚的“天香月色”禅房宴聚同明夜“叶落猿啼”的孤舟旅况对比，想到这倍觉伤感，怨愤之思，不能自已，凝成了尾联婉而多讽的诗句：“此去播迁明主意，白云何事欲相留?”“播迁”，即流放远谪之意。明明是被诽谤，蒙冤遭贬，却还要说是，明主的恩遇，其中的不满与讽刺显而易见。“白云”是借用梁人陶弘景“山中何所有，岭上多白云”的诗意，陶诗拒绝梁武帝诏他出山，后来竟获恩准，而诗人此时眷恋白云，却欲留不得。“何事欲相留”，是问白云，问寺院中与尘俗的僧友：“这是为什么呢?”诗人心中有数，白云、僧友也未必不清楚。“明主意”三字，也带有几分忠爱之思，说明诗人心中还有一定的儒家“诗教”影响，因此能将内心无可奈何的愤懑情绪，用温婉含蓄的语言道出，更觉悱恻动人。
此诗前两联写景，是融情入景;后两联叙事，是即事抒情。写景清秀多姿，叙情真挚动人，语言淡雅有致，婉而多讽。宋荣总评刘诗的风格说：“感情强烈，克制怨愤，写不遇之感清词妙句，令人一唱三叹。”(《漫堂说诗》)闻一多先生评此诗说：“写得情深意厚，怨而不怒，深得温柔敦厚之旨，开大历十才子之端。”
首联概写游寺开始的印象。先是掩映在竹丛里的幽静禅房，门内延伸着一条满布苍苔曾经踏过的旧路，今昔不同的感慨油然而生。次联描绘寺内的重点文物。寺院创建人萧内史的故居(旧山)正冷落在夕阳里，而当年种植的古木如今也以萧瑟的秋容与人相对了。“空日暮”，“向人秋”两句的凄凉景象，写景中融注感情色彩，反映出诗人此时悲苦落寞的.心境。既是重游，又属雅土，寺僧定然相识，少不了一番款待。腹联便转写主客酬对的场面和诗人感情起伏的心态。上句写在桂花飘香、月明如素的禅房里，摆设斋宴，宾主洽谈，谈论人生世相、浮云富贵一类话题，诗人原本沉重的心情，暂得宽解。“天香”，是指桂花，或受自骆宾王“桂子月中落，天香云外飘”诗句的启发，也与秋的时令吻合。然而，在短暂“快然自足”之后，诗人又回到现实，意识到自己毕竟是获罪遭谴之人，王命催促，身不由己，很快就要被迫走上远谪岭外的艰苦征途，不免将当晚的“天香月色”禅房宴聚同明夜“叶落猿啼”的孤舟旅况对比，想到这倍觉伤感，怨愤之思，不能自已，凝成了尾联婉而多讽的诗句：“此去播迁明主意，白云何事欲相留?”“播迁”，即流放远谪之意。明明是被诽谤，蒙冤遭贬，却还要说是，明主的恩遇，其中的不满与讽刺显而易见。“白云”是借用梁人陶弘景“山中何所有，岭上多白云”的诗意，陶诗拒绝梁武帝诏他出山，后来竟获恩准，而诗人此时眷恋白云，却欲留不得。“何事欲相留”，是问白云，问寺院中与尘俗的僧友：“这是为什么呢?”诗人心中有数，白云、僧友也未必不清楚。“明主意”三字，也带有几分忠爱之思，说明诗人心中还有一定的儒家“诗教”影响，因此能将内心无可奈何的愤懑情绪，用温婉含蓄的语言道出，更觉悱恻动人。
此诗前两联写景，是融情入景;后两联叙事，是即事抒情。写景清秀多姿，叙情真挚动人，语言淡雅有致，婉而多讽。宋荣总评刘诗的风格说：“感情强烈，克制怨愤，写不遇之感清词妙句，令人一唱三叹。”(《漫堂说诗》)闻一多先生评此诗说：“写得情深意厚，怨而不怒，深得温柔敦厚之旨，开大历十才子之端。”
刘长卿《将赴岭外留题》
刘长卿世称刘随州。其诗气韵流畅，意境幽深，婉而多讽，以五言擅长。下面是他的《将赴岭外留题》，和小编一起来看一下吧。
《将赴岭外留题》
将赴岭外留题萧寺远公院
竹房遥闭上方幽，苔径苍苍访旧游。
内史旧山空日暮，南朝古木向人秋。
天香月色同僧室，叶落猿啼傍客舟。
此去播迁明主意，白云何事欲相留?
【赏析】
首联概写游寺开始的印象。先是掩映在竹丛里的幽静禅房，门内延伸着一条满布苍苔曾经踏过的旧路，今昔不同的感慨油然而生。次联描绘寺内的重点文物。寺院创建人萧内史的故居(旧山)正冷落在夕阳里，而当年种植的古木如今也以萧瑟的`秋容与人相对了。“空日暮”，“向人秋”两句的凄凉景象，写景中融注感情色彩，反映出诗人此时悲苦落寞的心境。既是重游，又属雅土，寺僧定然相识，少不了一番款待。腹联便转写主客酬对的场面和诗人感情起伏的心态。上句写在桂花飘香、月明如素的禅房里，摆设斋宴，宾主洽谈，谈论人生世相、浮云富贵一类话题，诗人原本沉重的心情，暂得宽解。“天香”，是指桂花，或受自骆宾王“桂子月中落，天香云外飘”诗句的启发，也与秋的时令吻合。然而，在短暂“快然自足”之后，诗人又回到现实，意识到自己毕竟是获罪遭谴之人，王命催促，身不由己，很快就要被迫走上远谪岭外的艰苦征途，不免将当晚的“天香月色”禅房宴聚同明夜“叶落猿啼”的孤舟旅况对比，想到这倍觉伤感，怨愤之思，不能自已，凝成了尾联婉而多讽的诗句：“此去播迁明主意，白云何事欲相留?”“播迁”，即流放远谪之意。明明是被诽谤，蒙冤遭贬，却还要说是，明主的恩遇，其中的不满与讽刺显而易见。“白云”是借用梁人陶弘景“山中何所有，岭上多白云”的诗意，陶诗拒绝梁武帝诏他出山，后来竟获恩准，而诗人此时眷恋白云，却欲留不得。“何事欲相留”，是问白云，问寺院中与尘俗的僧友：“这是为什么呢?”诗人心中有数，白云、僧友也未必不清楚。“明主意”三字，也带有几分忠爱之思，说明诗人心中还有一定的儒家“诗教”影响，因此能将内心无可奈何的愤懑情绪，用温婉含蓄的语言道出，更觉悱恻动人。
此诗前两联写景，是融情入景;后两联叙事，是即事抒情。写景清秀多姿，叙情真挚动人，语言淡雅有致，婉而多讽。宋荣总评刘诗的风格说：“感情强烈，克制怨愤，写不遇之感清词妙句，令人一唱三叹。”(《漫堂说诗》)闻一多先生评此诗说：“写得情深意厚，怨而不怒，深得温柔敦厚之旨，开大历十才子之端。”
拓展阅读：不为人知的唐朝诗人“刘长卿”
关于刘长卿的生卒年，史学界存在很大的争论，大致生于709—725年间，卒于786——790年间，字文房，汉族，宣城(今属安徽)人。
刘长卿工于诗，长于五言，自称“五言长城”。
《骚坛秘语》(明代周履靖所著的一本书)有谓：刘长卿最得骚人之兴，专主情景。
名作《逢雪宿芙蓉山主人》入选中国全日制学校教材。
后来数年宦海浮沉，终不得志，元人辛文房的《唐才子传》卷二这样说:“长卿清才冠世，颇凌浮俗，性刚多忤权门，故两逢迁斥，人悉冤之。”
《逢雪宿芙蓉山主人》
日暮苍山远，
天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，
风雪夜归人。
《逢雪宿芙蓉山主人》写的是严冬，应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路，希望获得一席净土，可是，在冷酷的现实之中，哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕，给自己带来了一点可以喘息的光明，当然也包含无限的感激之情。
作品评价:
《批点唐音》：此所谓真语真情者，清语古调。
《唐诗正声》：吴逸一曰：极肖山庄清景，却不寂寞。
《唐诗解》：此诗直赋实事，然令落魄者读之，真足凄绝千古。
《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：语清调古，含无限凄楚。
《大历诗略》：宜入宋人团扇小景。
《唐诗笺注》：上二句孤寂况味，犬吠人归，若惊若喜，景色入妙。
《岘佣说诗》：较王、韦稍浅，其清妙自不可废。
《唐人绝句精华》：此诗二十字，将雪夜宿山人家一段情事，描绘如见。
《将赴岭外留题》 刘长卿
刘长卿其诗气韵流畅，意境幽深，婉而多讽，以五言擅长，下面是小编整理的刘长卿的《将赴岭外留题》，一起来看一下吧。
【原文】
将赴岭外留题萧寺远公院
竹房遥闭上方幽，苔径苍苍访旧游。
内史旧山空日暮，南朝古木向人秋。
天香月色同僧室，叶落猿啼傍客舟。
此去播迁明主意，白云何事欲相留?
【赏析】
首联概写游寺开始的印象。先是掩映在竹丛里的幽静禅房，门内延伸着一条满布苍苔曾经踏过的旧路，今昔不同的感慨油然而生。次联描绘寺内的重点文物。寺院创建人萧内史的故居(旧山)正冷落在夕阳里，而当年种植的古木如今也以萧瑟的秋容与人相对了。“空日暮”，“向人秋”两句的凄凉景象，写景中融注感情色彩，反映出诗人此时悲苦落寞的心境。既是重游，又属雅土，寺僧定然相识，少不了一番款待。腹联便转写主客酬对的场面和诗人感情起伏的心态。上句写在桂花飘香、月明如素的禅房里，摆设斋宴，宾主洽谈，谈论人生世相、浮云富贵一类话题，诗人原本沉重的心情，暂得宽解。“天香”，是指桂花，或受自骆宾王“桂子月中落，天香云外飘”诗句的启发，也与秋的时令吻合。然而，在短暂“快然自足”之后，诗人又回到现实，意识到自己毕竟是获罪遭谴之人，王命催促，身不由己，很快就要被迫走上远谪岭外的艰苦征途，不免将当晚的“天香月色”禅房宴聚同明夜“叶落猿啼”的孤舟旅况对比，想到这倍觉伤感，怨愤之思，不能自已，凝成了尾联婉而多讽的诗句：“此去播迁明主意，白云何事欲相留?”“播迁”，即流放远谪之意。明明是被诽谤，蒙冤遭贬，却还要说是，明主的恩遇，其中的不满与讽刺显而易见。“白云”是借用梁人陶弘景“山中何所有，岭上多白云”的诗意，陶诗拒绝梁武帝诏他出山，后来竟获恩准，而诗人此时眷恋白云，却欲留不得。“何事欲相留”，是问白云，问寺院中与尘俗的僧友：“这是为什么呢?”诗人心中有数，白云、僧友也未必不清楚。“明主意”三字，也带有几分忠爱之思，说明诗人心中还有一定的儒家“诗教”影响，因此能将内心无可奈何的愤懑情绪，用温婉含蓄的语言道出，更觉悱恻动人。
此诗前两联写景，是融情入景;后两联叙事，是即事抒情。写景清秀多姿，叙情真挚动人，语言淡雅有致，婉而多讽。宋荣总评刘诗的`风格说：“感情强烈，克制怨愤，写不遇之感清词妙句，令人一唱三叹。”(《漫堂说诗》)闻一多先生评此诗说：“写得情深意厚，怨而不怒，深得温柔敦厚之旨，开大历十才子之端。”
拓展阅读：《移使鄂州次岘阳馆怀旧居》刘长卿
移使鄂州次岘阳馆怀旧居
多惭恩未报，敢问路何长。
万里通秋雁，千峰共夕阳。
旧游成远道，此去更违乡。
草露深山里，朝朝落客裳。
【赏析】
公元772年(唐代宗大历七年)左右，诗人刘长卿结束了十年多闲居流寓生涯，以监察御史、检校祠部员外郎为转运使判官，知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州，在今湖北省鄂城县，是转运使署所在地。
首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔，主要是用以引出下句。“敢问路何长”，表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句，也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句，这里的“千峰共夕阳”，透露着旅途孤寂，只能跟千峰共赏夕阳之意。当然，此次赴任，诗人大可游山玩水、逍遥自在的，他在旅途中的这样劳顿孤寂之感，读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联，缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀，诗中只字未道，可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了，不过是想加强“路何长”的感慨。
末联重道旅况，回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿，读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途，设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线，诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
刘长卿曾以“五言长城”自诩，尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情，诗的感情真挚动人，风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此卢文弓召在《刘随州文集题辞》中，也指出刘诗“含情悱恻，吐辞委婉，情缠绵而不断，味涵咏而愈旨”。