用高山流水造一个好句子汇总70条

描写高山流水的语句

1、节奏时而低缓时而急促，跌宕起伏，连绵不绝，余味隽永，好似高空跌落的一一团一轻云，在大气既将拥抱它的时候，却摩一擦消损，只化成点点滴滴，它们却偷取了七色陽光，被装饰得炫丽无比，迂迂回回跌跌撞撞惊惊呼一呼的融化它最后一丝美丽。

2、叮——叮——咚——咚……，余音绕梁之感于耳不绝，这是一次心灵的滋润，感觉春日里细雨在脸上亲一吻，真的有点情不自禁，在心里默默为它合拍，我也化成了一个音符，随它飘起来了，怎一个好字了得。

3、一个清越似百灵鸟的啼叫一声一样冲破了黎明前的黑暗，像刚刚经过千山万水的阻隔终于汇集成一支跳跃的音符，有着冲破阻力的自豪。

4、尔后，流水渐深，如细丝般润物无声，似乳燕呢喃，如蟋蟀低吟，然后融会成一个旋涡，越游越远，直到偶尔听到一丝美的`旋律。

5、曲子渐渐转为优美、明快的格调，就像许多线条一样的流水，和着鸟儿的欢唱虫子的鸣叫而缓缓流下、圆一润而细腻、让人陶醉。

6、高山流水，万籁俱静，惟泉水淙淙，疑是十万八千里外，月宫嫦娥抚琴击筑，明快的乐音把人带入了神仙境界。

形容高山流水的语句

1、叮——叮——咚——咚……，余音绕梁之感于耳不绝，这是一次心灵的滋润，感觉春日里细雨在脸上亲吻，真的有点情不自禁，在心里默默为它合拍，我也化成了一个音符，随它飘起来了，怎一个好字了得。

2、尔后，流水渐深，如细丝般润物无声，似乳燕呢喃，如蟋蟀低吟，然后融会成一个旋涡，越游越远，直到偶尔听到一丝美的旋律。

3、高山流水，万籁俱静，惟泉水淙淙，疑是十万八千里外，月宫嫦娥抚琴击筑，明快的乐音把人带入了神仙境界。

4、节奏时而低缓时而急促，跌宕起伏，连绵不绝，余味隽永，好似高空跌落的一团轻云，在大气既将拥抱它的时候，却摩擦消损，只化成点点滴滴，它们却偷取了七色阳光，被装饰得炫丽无比，迂迂回回跌跌撞撞惊惊呼呼的融化它最后一丝美丽。

5、曲子渐渐转为优美、明快的格调，就像许多线条一样的流水，和着鸟儿的`欢唱虫子的鸣叫而缓缓流下、圆润而细腻、让人陶醉。

6、一个清越似百灵鸟的啼叫声一样冲破了黎明前的黑暗，像刚刚经过千山万水的阻隔终于汇集成一支跳跃的音符，有着冲破阻力的自豪。

最新描写高山流水的经典句子

●《 时 间 》

沉默的欢笑，孤寂的团聚。月何为凄凉？何为凝碧？

时光荏苒，似高山流水般经久不息。人生如诗，句句浸情；人生如画，挥墨泼洒；人生如歌，惆怅张扬。清唱一曲，似流星划过天际，如旭日冉冉升起。繁星点点，催人入梦，梦见花开花落，几多愁？

岁月沧桑，皱纹漫上。还未体会四季的韵味，就老了。人老，屋老，青苔漫上墙。迷离低吟，似深夜里飘来几缕幽香。

光阴似箭，岁月如梭。未尝努力，就孤伫于另一个世界里。鲜花太诱人，却是绿肥红瘦：闪电太绚丽，却是稍纵即逝：流星雨太奇丽，却是一场浩劫，落地化作那残碎的陨石。

时间如白驹过隙，从手指缝中流逝。惊叹间，青藤缠上老树，瞬间都入土。孤老的乌鸦在那夕阳的余晖下，更显得凄凉。

●厌，

相见，

空留恋，

情深缘浅，

诗情如画卷，

佛前参拜请愿，

倾尽三生一世念，

许她轮回携手百年，

灯火阑珊处浮幻云烟，

侠骨柔情相思泪眼凄然，

风乱朱颜辜负苍茫人世间，

黄粱梦醒回首忆起沧海桑田，

忘川河看弱水三千别离间，

奈何桥畔笑风雨心安然，

幽冥路远去烽火吹烟，

允诺了谁的醉流年，

复高山流水默念，

琴弦波动心愿，

秋词凉古卷，

意浓画浅，

轮回恋，

难见，

厌。

●只为遇见你》

你深邃的眼眸、

是我等待已久的守候、

矜持太久的感动、

丢了魂似的怎能无动于衷、

不知多少次的修炼、

才换回今世的一见、

从不信缘、对它从无概念、

三生石上的印记、

是谁抹去了他曾留过的痕迹、

我曾苦苦寻找、

你给我留下的那些记号、

我找不着、我不知道、

多少次的轮回才能不让我失落而归、

翻攀越岭、高山流水、

一路沼泽泥泞奉陪、

千万次的折磨困苦、

我一点都不要服输、

路过了山、淌过了水、遇见了海、

途中再累也无悔、

不到尽头不停留、

不见你来不收手、

●龙泉佳处，种花满县却东归。腰间玉若金累。须信功名富贵，长与少年期。怅高山流水，古调今悲。卧龙暂而。算天上、有人知。最好五十学易，三百篇诗。男儿事业，看一日、须有致君时。端的了、休更寻思。 ————辛弃疾

●湘帘卷，烟水寒，不过梦一场；讴歌泣，执笔题，千年一瞬间；红豆曲， 美人吟，曲水依莲池；长相忆，忆相思，只为觅知音。一世情长，一世情殇，只为月下一世花容共赏。一世清欢，一世爱怜，只为高山流水知音归 来。

我守候在三生三世的轮回，观望天上人间已千年，寻寻觅觅，只为瞥见那 一道倾心的高山流水，长歌而立，抚 琴盼归人。今夜，为你挥墨谱一曲相思，抚琴一曲为知音。朝朝暮暮惜天涯，来世定怜取。

烟云寂，清音起，绿影着林立，相逢 一笑，不言不语，便也懂得。弦乐飘 飘，记一场遇见。我调素琴你奏笛， 幽林渌水婷婷姿，琵琶语间翩翩舞。 山重水复，披星戴月，转身，已为你倾城。

●曾经，高山流水觅知音，后来，子期既逝，伯牙绝弦；曾经，霓裳羽衣舞佳人，后来，玉环命已，明皇长恨。静听时光的流沙，是月下的悲歌，浅酒一酌，星光摇曳了一地的相思，苍白了三生的牵念。无眠的残夜，谁拔乱了长空的思弦？

●《写给朋友的十七封信》

第一封，朋友，你好。

第二封，你说高山流水太难，但我们还是遇到了。

第三封，朋友是不需要说抱歉的。

第四封，我不强调我们是朋友，因为我确信，我们是朋友。

第五封，我反复强调我们是朋友，因为我知道，我们只是朋友。

第六封，如果你想笑，我陪你开怀。

第七封，如果你心殇，我陪你宿醉到天明。

第八封，love you ，man。

第九封，love you ，too。

第十封，朋友不需要说再见，曾经便是永远。

第十一封，一杯酒。

第十二封，一辈子。

第十三封，一生情。

第十四封，只有你。

第十五封，you are my sunshine。

第十六封，珍惜一辈子的友谊。

第十七封，友谊地久天长。

●平常入梦易，梦里美景难。

高山流水溪，奔向天海远。

●伯牙子期，高山流水；知者谓我忧，不知谓我求。要的是那份默契

●唱尽一曲红尘相送晚来重篇鸿

留章取墨满书高山流水泣苍穹

举酒三杯敬昔年君心自话玲珑

山水迢迢扁舟一叶渡一池青花空

●绝色美貌可以是毫不自知的懵懂，也可以是清楚知道所有魅力的自信，因为自信而流露出的魅力气场无与伦比。舞台上，他们天姿国色、不可一世，但他们懂得欣赏彼此，高山流水、伯牙子期也在此刻与他们共存；知己难再求，他们的歌艺表演、舞台魅力均可相配至此，配合得天衣无缝，无与伦比的`气质、气场相撞，迸发的花火可开出最灿烂的烟花。 ————崔斯嘉《红：艺术张国荣》

●高山流水，琴箫和鸣，一笺心语寄于风月，有一种温暖是陪你走过，有一种缘分是永不分离。煮一壶茶，邀你话古今，让我们，以文字之眸阅尽古往今来，用季风之弦弹拨红尘悠扬，拿真情之伞撑起生命晴天。从此，恋恋风尘，你歇我唱，你唱我和，时光不老，我们不散。

●今生，能否与我共伞相依？在烟雨朦朦中，婉约成一脉温香。在那馥郁幽香里，在人生漫漫的长路上，吟一首高山流水，奏一曲千古绝唱，墨守时光，源远流长。

●“这几句话，我想说了很久，却一直不敢说。云歌，高山流水，伯牙、子期的故事虽然感人，但伯牙为子期裂琴绝弦并不值得称道。琴音是心音，我想伯牙第一次弹琴时，只是为自己的心而奏，子期若真是伯牙的知音，肯定希望他的心能继续在高山流水间，而非终身不再弹琴。在刘弗陵心中，你的菜绝不仅仅只是用来愉悦他的口腹！你应该继续去做好吃的菜，不要忘记了你做菜的本心！”

●雪高之念，终不离兮！

飞雪玉台倾城舞

高山流水绝世曲

凌波飞燕藏杀念

孤身一人闯燕府

虽守誓言终不嫁

天涯海角终不离

相拥而望跃深崖

阳春白雪伴此生

关于高山流水的散文

导语：《高山流水》以及伯牙钟子期这一段千古佳话，之所以能在两千多年里广为流传，概因其包含了深厚的中华文化底蕴下面是小编为你准备的关于高山流水的散文，希望对你有帮助！

夜，沉醉的夜。映入千岩竞秀，万壑争流，草木葱胧，曲水流觞的江上，远处飘来悠远的古琴声。

今夜，只为了寻觅那一支上古时期的古乐，这是一绢活着的遗产，这是一串流芳百世的音符，这是一段行云流水的乐章，这是一曲源远流长的古韵，这就是古乐《高山流水》。

聆听《高山流水》，追寻那一缕久远的涟漪，叩响那如水如烟的琴音旧梦。音乐响起，一幅优美的山水画长卷呈现在我面前。旋律典雅，韵味隽永，“高山之巍巍，流水之洋洋”的画面映入眼帘。

夜风吹开心灵的窗口，伴随悠悠古乐，古琴声婉约流淌，伯牙的影子在洋洋的流水声中轻轻地摇曳，朦胧月色，袅袅娜娜，高山之颠，大河之滨，幽幽古乐在静谧的夜空中浅唱，散溢着幽深的琴香。

伯牙鼓琴随着似有若无的琴音游走、起伏、婉蜒，聆听此曲，让人获得了乐音之外更加广阔的.联想空间。音尽、意犹未尽……

这就是伯牙特有而美妙的弦外之音。这种空幂缥缈的琴音。一唱三叹，一波三折，使思绪的表达游走于情意之外，唤起更多、更深的意韵与共鸣。

没有人知道古琴是如何托生于混沌。因其清、和、淡、雅的音乐品格，寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，只有钟子期曾在风吹柳丝的美妙音律中，领悟到伯牙琴声与大自然的高山流水的和谐。

早在公元前四世纪的春秋战国时代，郑国人列御寇在《列子汤问》中记载，伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹了一首高山屹立、气势雄伟的乐曲，钟子期赞赏地说：“巍巍乎志在高山。”伯牙又弹了一首惊涛骇浪、汹涌澎湃的曲子，钟子期感叹：“洋洋乎志在流水。”钟子期能深刻地领会伯牙所弹奏乐曲的内涵，“伯牙鼓琴遇知音”，从此，他们俩人结成了知音。

无论是“志在高山”，还是“志在流水”，伯牙在曲中每表现某一主题或意象时，钟子期必能领会其意。一日，伯牙与钟子期共游于泰山之阴，逢暴雨，二人止步于岩下。伯牙心情郁闷，于是弹奏了一会琴。琴曲起初表现的是雨落山涧的情景，接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。每段曲弹奏完毕，钟子期“辄穷其趣”，把曲中意象说的穷极通透。伯牙于是离开琴而叹道：“善哉，善哉，阁下能听出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我哪里能隐藏的了我的音声呢？”于是二人成为人生知己。

樵夫钟子期能听懂了伯牙的琴声，从中听出了高耸入云的泰山，看到浩瀚宽广的湖海。钟子期能深刻地领会伯牙所弹奏乐曲《高山流水》的音乐表现内容，实在难得。志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。无论是阳春白雪，抑或下里巴人，只要懂琴，便能在琴中物我两忘，以心传心。所以，伯牙非常感念子期这个知音。

《高山流水》以及伯牙钟子期这一段千古佳话，之所以能在两千多年里广为流传，概因其包含了深厚的中华文化底蕴。中国古代“天人合一”、“物我两忘”的文化精神得到充分的体现。《高山流水》蕴涵天地之浩远、山水之灵韵，诚可谓中国古乐主题表现的最高境界。

后来，子期，不幸早逝，伯牙伤心不已，最后弹奏了一遍《高山流水》……知音不在，对望着枯木断弦，纵使满腹的惆怅，又该向何人诉说？“知音少，弦断有谁听”，正是伯牙当时心境的准确反映。伯牙的绝琴明志，一者做为对亡友的纪念，再者为自己的绝学在当世再也无人能洞悉领会而表现出深深的苦闷和无奈。

一把素琴，蕴藏着天人合一的奥义。七根丝弦，十指间诉不尽人海沧桑。《高山流水》余音缭绕，时空穿梭，心弦依旧，知音何求？问苍茫大地，何处，觅一个千古知音？……