苏轼词对白居易诗的化用
苏轼词不时化用白居易的诗句，在宋初词坛开启了全方位展示个人情怀的道路，尤其是自身在经历仕途蹭蹬、宦海风波之时，融入了个人对人生价值和意义的思索与追寻，从而以另外一种文学形式，展示了其艺术化的人生向度。
苏轼“独敬爱乐天，屡形诗篇”(宋周必大《二老堂诗话》)，他的诗中多次自比白居易，“它时要指集贤人，知是香山老居士”(《赠李道士》)，“定似香山老居士，世缘终浅道根深”(《轼以去岁春夏，侍立迩英，而秋冬三交，子由相继侍，韵绝句四首，各述所怀》)……在苏轼的词中，虽然不像在诗中那样，直接地表达对白居易的景仰之情，但是其词却深深受到白居易诗的浸润。本文主要围绕苏轼词对白居易诗的化用，分析白居易对苏轼词的影响。
一、苏轼词对白居易诗化用的主要形式
在薛瑞生著的《东坡词编年笺证》(三秦出版社，1998年9月版)中，可以看到苏轼词中八十余次化用了白居易诗，其主要形式有：
1.直接借用白居易诗的原意
《菩萨蛮•绣帘高卷倾城出》，苏轼借听歌妓唱歌，抒发自己内心的感受，其中有“凄音休怨乱，我已无肠断”的句子，借以表达自己悲痛至极的感情。就苏轼对白居易的熟悉和倾慕程度看，此意明显受到白居易“莫唱杨柳枝，无肠与君断”(《山游示小妓》)的影响。
词与音乐有着紧密的联系，白居易《琵琶行》中有关对音乐的描写和感受，更是常被苏轼引用到自己听乐的词中。描写崔闲的琴声之妙：“玉指冰弦，未动宫商意已传”(《减字木兰花•琴》)，大有白居易对琵琶女弹奏琵琶的“未成曲调先有情”的意思;1074年苏轼与友人孙巨源在多景楼相遇，虽然是“多情多感仍多病”，但是与朋友的相逢仍然使他激起了“尊酒相逢，乐事回头一笑空”的旷达情怀，产生了“停杯且听琵琶语”的生活情趣(《采桑子•润州多景楼与孙巨源相遇》)，言下也似乎具有白居易《琵琶行》“今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明”的情愫;与张先同游西湖之上，听到弹筝之声，产生“忽闻江上弄哀筝，苦含情”(《江城子•凤凰山下雨初晴》)的感慨，也让人联想到白居易《琵琶行》“忽闻江上琵琶声，主人忘归客不发”的诗句。
2.反其意用白居易诗句
苏轼的《浣溪沙•山下兰芽短浸溪》是其黄州时期著名的词篇，其中“谁道人生无再少?门前流水尚能西”，借清泉寺旁边兰溪西流的眼前之景，表达了词人身处困境乐观旷达的情怀。人们在普遍欣赏这句词句的同时，很容易忽视与此相连的“休将白发唱黄鸡”，其实这句词，化用了白居易的《醉歌示妓人商玲珑》：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉时没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何，使君歌了汝更歌。”只不过，这里苏轼是反其意而用之，在旷达乐观中，隐隐地透露出丝丝的感伤。和上一句相结合，更好地体现了苏轼此时此景的'人生感悟和内心情怀。在寄友人袁毂的《浣溪沙•雪颔霜髯不自惊》中，苏轼再一次反用白居易诗义：“莫唱黄鸡并白发”，寄寓不要自伤衰老，悲唱时光流逝的意思。
苏轼惠州时期，循守周彦质路过惠州，曾为苏轼留半月，临别之际让会琵琶的小鬟佐酒，小鬟此时才十一二岁，苏轼《减字木兰诗•琵琶绝艺》反用白居易《琵琶行》描写琵琶女技艺的“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意。低眉信手续续弹，说尽心中无限事”的诗句，说小鬟“拨弄幺弦，未解将心指下传”，以此表明小鬟尚小，未能指下传意。
3.深化白居易诗的含义
元丰七年(1084)四月朝廷诏令苏轼从黄州团练副使调任汝州团练副使，十月经过扬州平山堂，这是苏轼第三次过平山堂。平山堂位于扬州西北的大明寺侧，乃欧阳修庆历八年(1048)知扬州时所建。欧阳修是苏轼的恩师，熙宁四年(1071)苏轼赴杭州通判任，曾经和弟弟苏辙一起到颍州拜谒过恩师。此时已经过了十三年，离欧阳修去世也已经十一年，世事瞬息变化，往日如昨，“平生弹指声中”，词人感慨万千，作了《西江月•三过平山堂下》，其中有“休言万事转头空，未转头时皆梦”，表达了词人对世事变迁的感悟。词句借用白居易《自咏》“百年随手过，万事转头空”，不过比白居易诗更进一层，白居易诗中万事皆空，其转化在转头之间，而苏轼以为在没有转头的时候，万事就是空的，不值得去执著。与“平生弹指声中”相呼应，体现了苏轼在经历了人生的曲折和磨难之后对世事对人生的感悟与认识。
4.对白居易诗句中意象(事典)的袭用
在苏轼词中也屡屡出现白居易诗的意象。在答友人马 的送别词中，苏轼用白居易诗“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”(《长恨歌》)中的“梨花带雨”比喻马 的惜别眼泪，“故将别语恼佳人，欲看梨花枝上雨”。在送别郑彦能的《蝶恋花•别酒劝君君一醉》里，有用了白居易诗“花枝缺处”(《长安道》“花枝缺处青楼开，艳歌一曲酒一杯”)的意象，指代青楼，“十五年前，我是风流帅。为向青楼寻旧事，花枝缺处余名字”。白居易以葛洪《神仙记•壶公》作诗云：“谁知市南北，转作壶中天”(《酬吴七见寄》)，苏轼借入词中称“青鸾歌舞，珠衣摇曳，壶中天地”(《水龙吟》)，以“壶中天地”喻神仙境界。
此外，苏轼还在自己的词中，用白居易诗的“张丈唤殷兄”的事典(《岁日家宴戏示弟侄等兼呈张侍御二十八丈殷判官二十三兄》“犹有夸张少年处，笑呼张丈唤殷兄”)，其词为“莫唱黄鸡并白发，且呼张丈唤殷兄”(《浣溪沙•雪颔霜髯不自惊》)，以少年情事，自比不老大伤悲，充满少年时期的情怀。
二、苏轼词对白居易诗化用的主要特点
苏轼词对白居易诗的化用，有两方面的特点：
1.注重世俗的情趣。上述苏轼词中对白居易诗的化用，主要集中在冶游赏景、宴饮赏歌等世俗生活的场景之中，多以记游、赠行、酬答等形式呈现，围绕歌妓歌舞的世俗生活情趣展开。与此相联系，苏轼词篇中还有许多对歌妓外在情态的描写：“灯前潋滟横波溢，皓齿发清歌，春愁入翠娥”(《菩萨蛮•歌妓》);“肤莹玉，鬓梳蝉，绮窗前”(《诉衷情•琵琶女》);“十指露，春笋纤长”(《满庭芳•佳人》);上引《减字木兰花•琴》中，也把崔闲洁白的手指描写成“玉指”。另外《采桑子•润州多景楼与孙巨源相遇》中以“细 轻拢”写歌妓弹奏琵琶的动作，《水龙吟•小舟横截春江》中以“使君高会，佳人半醉。危柱哀弦，艳歌余响，绕云萦水”展示琴声之妙……这种情景，在苏轼的其他词篇中我们也频频见到。
可以说，歌女、歌舞是苏轼词中一个重要的组成部分。这就使苏轼词在很大程度上保持了自五代以来借歌妓之口，流传于饮宴游冶之所的词体特征。
与此相联系苏轼在词中表现了对现实生活的肯定。苏轼熙宁四年(1071)通判杭州，与太守陈襄相处融洽，相得甚欢，公务之余常常诗酒酬答，苏轼词中有许多与之相关的作品。《菩萨蛮•娟娟缺月西南落》说陈襄豪爽好客：“醉客各东西，因思陈孟公”，《诉衷情•钱塘风景古来奇》说陈襄善于写诗：“钱塘风景古来奇，太守例能诗”。不在一起便遥想“还与去年人，共藉西湖草”(《卜算子•蜀客到江南》)，听到旧曲就萌生“故人不见，旧曲重闻”(《行香子•携手江村》)的思旧之情。熙宁七年(1074)陈襄离开杭州赴南都，苏轼在孤山竹阁设宴送别，“漫道帝城天样远，天易见，见君难”表达了依依惜别之情，其中有“且尽一尊，收泪唱阳关”(《江城子•翠娥羞黛怯人看》)，化用了白居易诗“相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声”(《对酒五首》之四)，表达了对友情的珍重，表现出了他对这段生活的珍惜和留恋。
苏轼词中大量的“酒”字，及与此相关的“醉”字“尊”字等也常常与这种享受时下生活的情怀相联系。回忆分别：“美酒清歌，流连不住，月随人千里”(《永遇乐•寄孙巨源》);聚散易别：“尊前一笑休辞却，天涯同是伤沦落”(《醉落魄•分携如昨》);别时宴饮：“我醉歌时君和，醉倒须君扶我，唯酒可忘忧”(《水调歌头•安石在东海》)，“杯行到手休辞却”(《劝金船•无情流水多情客》)，佳节赏景：“但把清尊断送秋，万事到头都是梦”(《南乡子•霜降水痕收》)，“酩酊但酬佳节了”(《少年游•银塘朱槛》)，“坐中有客最多情，不惜玉山拼醉倒”(《木兰花令•元宵似是欢游好》)……甚至表示“唯酒可忘忧”(《水调歌头•安石在东海》)、“乞浆得酒更何求”(《浣溪沙•倾盖相看》)、“诗酒趁年华”(《望江南•春未老》)。
辛弃疾词化用苏轼的文学分析论文
辛弃疾与苏轼是中国词史上屹立的两座高峰，两人并称为豪放派的代表，虽然二人所处的时代不同，但是他们在文学上有着密切的联系。辛弃疾自幼饱读诗书，兼取众家之长，可以说，他是宋代词人中最善于熔铸百家语言为己所用之人，正如吴衡照在《莲子居词话》中评价的：“辛稼轩别开天地，横绝古今，论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、选学、李杜诗，拉杂运用，弥见其笔力之峭。”而在辛弃疾学习借鉴的众多人当中，苏轼无疑是很重要的一位。
翻开辛词，我们不难发现，有很多词句都是化用自苏轼。据粗略统计，在辛弃疾词作中直接或间接化用苏轼诗词中语言的有96首之多，占辛弃疾全部词作的近六分之一，足可见他对苏轼的推崇。笔者通过对辛弃疾词作的研读，按图索骥，探究辛弃疾对苏轼作品的借鉴，以期进一步理解辛弃疾对苏轼的继承与发展。以下就从三个方面来简要地分析一下辛词对苏轼的化用：
一、直接截取苏轼的成句
这类借鉴是指在辛弃疾的词作中，有些语句完全借用苏轼诗词中的语句，文字没有丝毫改变，表达的思想感情也没有变化。例如辛弃疾《水调歌头》（千古老蟾口）中“爱酒陶元亮，无酒正徘徊”一句，显系袭用苏轼《乘舟过贾收》中的“爱酒陶元亮，能诗张志和”；又如辛弃疾《满江红》：“一舸归来轻似叶，两翁相对清如鹄。”苏轼《题别子由诗后》：“想见茅檐照水间，两翁相对清如鹄。”
二、字词稍改而意境不变
辛弃疾词作中，借鉴他人语句最为普遍的情况是在他人语句的基础上，对之有所删减或者增补，但所要表达的意境没有改变。如稼轩《满江红》（快上西楼）之“但愿长圆如此夜”，即化用自东坡《水调歌头》（明月几时有）之“但愿人长久，千里共婵娟”一句。两句重复的字虽然不多，但是意思是一样的'，都是希望“月长圆”之意。又如《玉蝴蝶·叔高书来戒酒，用韵》中“功名破甑，交友抟沙。”借鉴苏轼诗歌《游径山》中“功名一破甑，弃置何用顾”和《再答乔太博段屯田》中“亲友如抟沙，放手还复散”。辛弃疾将苏轼两首诗歌第一中的语言浓缩为八个字，但仍表达的是对功名的否定，对世情淡薄的感慨。这类借鉴还有很多，如“楼观才成人已去”（《满江红·江行，简杨济翁、周显先》），借用苏轼《送郑户曹》中：“楼成君已去”；“人间踏地出租钱，走遍溪头无觅处”（《玉楼春·用韵答傅严叟、叶仲洽》）借用苏轼《鱼蛮子》中“人间行路难，踏地出租钱”； “对玉塔、微澜深夜”（《贺新郎》），化用苏轼《江月五首》中“玉塔卧微澜”；“明月别枝惊鹊”（《西江月·夜行黄沙道中》），化用苏轼《杭州牡丹》中“天静伤鸿犹戟翼，月明惊鹊未安枝”，等等。
三、字词稍改而意境不同
辛弃疾在借鉴苏轼诗词语言时，并不完全为了借鉴而借鉴，而是根据自己所要表达的思想感情，对所借鉴的语言做一番改变，有时甚至会出现语句借鉴无多大改变，但表达的意思却截然相反的情况。如稼轩《念奴娇》（野棠花落）之“垂杨系马”一句，截取自东坡《定风波》（莫怪鸳鸯绣带长）之“垂杨系马恣清狂”，虽然此句之意是“把马系在垂杨树下”，但是运用在两阕词的意思却不同，稼轩是怀念故人，整句是“曲岸持觞，垂杨系马，此地曾轻别”，说的是当时系马饯别友人的场景历历在目，因此这里是过去感伤的回忆。而东坡词则是写闺怨，整句是“薄幸只贪游冶去，何处，垂杨系马恣清狂”，意为女子感叹男子薄情，把马一系，就放纵自己轻狂本性，因此这里是负面的意义，情境大不同。又如苏轼贬官黄州时，在《初秋寄子由》中又写到“：雪堂风雨夜，已作对床声”，从此以后“夜雨对床”便成了指代兄弟间约定的成语。辛弃疾却反其意而用之，在《永遇乐·戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》中，辛弃疾写到：“付君此事，从今直上，休忆对床风雨。”此词中虽然化用了苏轼“夜雨对床”的典故，但表达的却是勉励茂嘉弟积极从政，不要顾忌兄弟之间的约定，传达出对仕途的积极追求心态。
究其二人异代却生共鸣的缘由，可以从他们的人生经历来看。辛弃疾和苏轼都经历过两次较为长时间的退居生活，但是仕途的坎坷和挫折却给他们带来创作上的丰收，辛弃疾词共六百多首，带湖、瓢泉期间共约四百五十首；苏轼的两千七百多收诗当中，贬居期达六百多首，二百四十多首编年词中，贬居期间达七十多首。在这样的创作背景之下，苏轼与辛弃疾的作品主要是抒发不如意时期之心声，就如东坡自己所言，“问汝平生‘功业’，黄州、惠州、儋州”，东坡自己的成就，大都在贬谪时期所产生；稼轩亦是如此，因为时势造英雄，既然不能在政治上一展伸手，那就用“江山笔”写下自己满腔的热血。
但又因两人之人生思想和文化性格类型皆不同，因此表现在作品中的人生哲学也不同。东坡在儒释道三方面都有深刻体悟，因而形成他独特的思维方式，尤其在面对挫折时，东坡可以超然且积极的面对，并且超越自我，令人敬佩。稼轩虽也饱览群书，但真正影响他的是儒家和兵家，使他成为文武双全的人，而儒家给他的观念是对社会负责以及自我实现的坚持，因此在这样的观念之下，稼轩无法像东坡一样超然洒脱。辛弃疾虽在词的题材、风格方面继承苏轼，甚至有意识地化用或借鉴苏轼诗词中的优秀词汇或形式技巧为己所用，但是这种借鉴不是亦步亦趋式的单纯的文字的模拟，而是辛弃疾倾注了感情，并且根据创作的需要有选择性地借鉴，达到了为己所用，从而创作出更加优秀的词作，也正因此才形成了稼轩作品中独特的精神，创造了词坛上无可替代的成就。
参考文献:
[1]邓广铭. 稼轩词编年笺注[M]. 上海:上海古籍出版社,1978.
[2]吴相洲,王志远. 历代词人品鉴辞典[Z]. 北京:北京大学出版,199:.
[3]詹安泰. 宋词散论[M]. 广州:广东人民出版社,1980.
[4]袁行霈、莫砺锋 、黄天骥.中国文学史[M].北京 :高等教育出版社,2006.
[5]刘后村.辛稼轩词序[M].上海:上海古籍出版社,1992.
[6]辛弃疾.辛弃疾词鉴赏[M] .济南: 齐鲁书社,1986.
苏轼词对白居易诗的化用
苏轼词不时化用白居易的诗句，在宋初词坛开启了全方位展示个人情怀的道路，尤其是自身在经历仕途蹭蹬、宦海风波之时，融入了个人对人生价值和意义的思索与追寻，从而以另外一种文学形式，展示了其艺术化的人生向度。
苏轼“独敬爱乐天，屡形诗篇”(宋周必大《二老堂诗话》)，他的诗中多次自比白居易，“它时要指集贤人，知是香山老居士”(《赠李道士》)，“定似香山老居士，世缘终浅道根深”(《轼以去岁春夏，侍立迩英，而秋冬三交，子由相继侍，韵绝句四首，各述所怀》)……在苏轼的词中，虽然不像在诗中那样，直接地表达对白居易的景仰之情，但是其词却深深受到白居易诗的浸润。本文主要围绕苏轼词对白居易诗的化用，分析白居易对苏轼词的影响。
一、苏轼词对白居易诗化用的主要形式
在薛瑞生著的《东坡词编年笺证》(三秦出版社，1998年9月版)中，可以看到苏轼词中八十余次化用了白居易诗，其主要形式有：
1.直接借用白居易诗的原意
《菩萨蛮•绣帘高卷倾城出》，苏轼借听歌妓唱歌，抒发自己内心的感受，其中有“凄音休怨乱，我已无肠断”的句子，借以表达自己悲痛至极的感情。就苏轼对白居易的熟悉和倾慕程度看，此意明显受到白居易“莫唱杨柳枝，无肠与君断”(《山游示小妓》)的影响。
词与音乐有着紧密的联系，白居易《琵琶行》中有关对音乐的描写和感受，更是常被苏轼引用到自己听乐的词中。描写崔闲的琴声之妙：“玉指冰弦，未动宫商意已传”(《减字木兰花•琴》)，大有白居易对琵琶女弹奏琵琶的“未成曲调先有情”的意思;1074年苏轼与友人孙巨源在多景楼相遇，虽然是“多情多感仍多病”，但是与朋友的相逢仍然使他激起了“尊酒相逢，乐事回头一笑空”的旷达情怀，产生了“停杯且听琵琶语”的生活情趣(《采桑子•润州多景楼与孙巨源相遇》)，言下也似乎具有白居易《琵琶行》“今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明”的情愫;与张先同游西湖之上，听到弹筝之声，产生“忽闻江上弄哀筝，苦含情”(《江城子•凤凰山下雨初晴》)的感慨，也让人联想到白居易《琵琶行》“忽闻江上琵琶声，主人忘归客不发”的诗句。
2.反其意用白居易诗句
苏轼的《浣溪沙•山下兰芽短浸溪》是其黄州时期著名的词篇，其中“谁道人生无再少?门前流水尚能西”，借清泉寺旁边兰溪西流的眼前之景，表达了词人身处困境乐观旷达的情怀。人们在普遍欣赏这句词句的同时，很容易忽视与此相连的“休将白发唱黄鸡”，其实这句词，化用了白居易的《醉歌示妓人商玲珑》：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉时没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何，使君歌了汝更歌。”只不过，这里苏轼是反其意而用之，在旷达乐观中，隐隐地透露出丝丝的感伤。和上一句相结合，更好地体现了苏轼此时此景的'人生感悟和内心情怀。在寄友人袁毂的《浣溪沙•雪颔霜髯不自惊》中，苏轼再一次反用白居易诗义：“莫唱黄鸡并白发”，寄寓不要自伤衰老，悲唱时光流逝的意思。
苏轼惠州时期，循守周彦质路过惠州，曾为苏轼留半月，临别之际让会琵琶的小鬟佐酒，小鬟此时才十一二岁，苏轼《减字木兰诗•琵琶绝艺》反用白居易《琵琶行》描写琵琶女技艺的“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意。低眉信手续续弹，说尽心中无限事”的诗句，说小鬟“拨弄幺弦，未解将心指下传”，以此表明小鬟尚小，未能指下传意。
3.深化白居易诗的含义
元丰七年(1084)四月朝廷诏令苏轼从黄州团练副使调任汝州团练副使，十月经过扬州平山堂，这是苏轼第三次过平山堂。平山堂位于扬州西北的大明寺侧，乃欧阳修庆历八年(1048)知扬州时所建。欧阳修是苏轼的恩师，熙宁四年(1071)苏轼赴杭州通判任，曾经和弟弟苏辙一起到颍州拜谒过恩师。此时已经过了十三年，离欧阳修去世也已经十一年，世事瞬息变化，往日如昨，“平生弹指声中”，词人感慨万千，作了《西江月•三过平山堂下》，其中有“休言万事转头空，未转头时皆梦”，表达了词人对世事变迁的感悟。词句借用白居易《自咏》“百年随手过，万事转头空”，不过比白居易诗更进一层，白居易诗中万事皆空，其转化在转头之间，而苏轼以为在没有转头的时候，万事就是空的，不值得去执著。与“平生弹指声中”相呼应，体现了苏轼在经历了人生的曲折和磨难之后对世事对人生的感悟与认识。
4.对白居易诗句中意象(事典)的袭用
在苏轼词中也屡屡出现白居易诗的意象。在答友人马 的送别词中，苏轼用白居易诗“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”(《长恨歌》)中的“梨花带雨”比喻马 的惜别眼泪，“故将别语恼佳人，欲看梨花枝上雨”。在送别郑彦能的《蝶恋花•别酒劝君君一醉》里，有用了白居易诗“花枝缺处”(《长安道》“花枝缺处青楼开，艳歌一曲酒一杯”)的意象，指代青楼，“十五年前，我是风流帅。为向青楼寻旧事，花枝缺处余名字”。白居易以葛洪《神仙记•壶公》作诗云：“谁知市南北，转作壶中天”(《酬吴七见寄》)，苏轼借入词中称“青鸾歌舞，珠衣摇曳，壶中天地”(《水龙吟》)，以“壶中天地”喻神仙境界。
此外，苏轼还在自己的词中，用白居易诗的“张丈唤殷兄”的事典(《岁日家宴戏示弟侄等兼呈张侍御二十八丈殷判官二十三兄》“犹有夸张少年处，笑呼张丈唤殷兄”)，其词为“莫唱黄鸡并白发，且呼张丈唤殷兄”(《浣溪沙•雪颔霜髯不自惊》)，以少年情事，自比不老大伤悲，充满少年时期的情怀。
二、苏轼词对白居易诗化用的主要特点
苏轼词对白居易诗的化用，有两方面的特点：
1.注重世俗的情趣。上述苏轼词中对白居易诗的化用，主要集中在冶游赏景、宴饮赏歌等世俗生活的场景之中，多以记游、赠行、酬答等形式呈现，围绕歌妓歌舞的世俗生活情趣展开。与此相联系，苏轼词篇中还有许多对歌妓外在情态的描写：“灯前潋滟横波溢，皓齿发清歌，春愁入翠娥”(《菩萨蛮•歌妓》);“肤莹玉，鬓梳蝉，绮窗前”(《诉衷情•琵琶女》);“十指露，春笋纤长”(《满庭芳•佳人》);上引《减字木兰花•琴》中，也把崔闲洁白的手指描写成“玉指”。另外《采桑子•润州多景楼与孙巨源相遇》中以“细 轻拢”写歌妓弹奏琵琶的动作，《水龙吟•小舟横截春江》中以“使君高会，佳人半醉。危柱哀弦，艳歌余响，绕云萦水”展示琴声之妙……这种情景，在苏轼的其他词篇中我们也频频见到。
可以说，歌女、歌舞是苏轼词中一个重要的组成部分。这就使苏轼词在很大程度上保持了自五代以来借歌妓之口，流传于饮宴游冶之所的词体特征。
与此相联系苏轼在词中表现了对现实生活的肯定。苏轼熙宁四年(1071)通判杭州，与太守陈襄相处融洽，相得甚欢，公务之余常常诗酒酬答，苏轼词中有许多与之相关的作品。《菩萨蛮•娟娟缺月西南落》说陈襄豪爽好客：“醉客各东西，因思陈孟公”，《诉衷情•钱塘风景古来奇》说陈襄善于写诗：“钱塘风景古来奇，太守例能诗”。不在一起便遥想“还与去年人，共藉西湖草”(《卜算子•蜀客到江南》)，听到旧曲就萌生“故人不见，旧曲重闻”(《行香子•携手江村》)的思旧之情。熙宁七年(1074)陈襄离开杭州赴南都，苏轼在孤山竹阁设宴送别，“漫道帝城天样远，天易见，见君难”表达了依依惜别之情，其中有“且尽一尊，收泪唱阳关”(《江城子•翠娥羞黛怯人看》)，化用了白居易诗“相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声”(《对酒五首》之四)，表达了对友情的珍重，表现出了他对这段生活的珍惜和留恋。
苏轼词中大量的“酒”字，及与此相关的“醉”字“尊”字等也常常与这种享受时下生活的情怀相联系。回忆分别：“美酒清歌，流连不住，月随人千里”(《永遇乐•寄孙巨源》);聚散易别：“尊前一笑休辞却，天涯同是伤沦落”(《醉落魄•分携如昨》);别时宴饮：“我醉歌时君和，醉倒须君扶我，唯酒可忘忧”(《水调歌头•安石在东海》)，“杯行到手休辞却”(《劝金船•无情流水多情客》)，佳节赏景：“但把清尊断送秋，万事到头都是梦”(《南乡子•霜降水痕收》)，“酩酊但酬佳节了”(《少年游•银塘朱槛》)，“坐中有客最多情，不惜玉山拼醉倒”(《木兰花令•元宵似是欢游好》)……甚至表示“唯酒可忘忧”(《水调歌头•安石在东海》)、“乞浆得酒更何求”(《浣溪沙•倾盖相看》)、“诗酒趁年华”(《望江南•春未老》)。
苏轼与辛弃疾的词
宋词风格，多有豪放、婉约两派之说，而豪放派则以把苏轼和辛弃疾为主。并称「苏辛」。辛词抒写力图恢复国家统一的爱国情怀，倾诉壮志难酬的'悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判。那么他们都有哪些诗词呢?
辛弃疾的词
鱼儿(淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋)
更能消、几番风雨。匆匆春又归去。惜春长恨花开早，何况落红无数。春且住。见说道、天涯芳草迷归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦。休去倚危楼，斜阳正在，烟柳断肠处。
摸鱼儿(观潮上叶丞相)
望飞来、半空鸥鹭。须臾动地鼙鼓。截江组练驱山去，鏖战未收貔虎。朝又暮。诮惯得、吴儿不怕蛟龙怒。风波平步。看红旆惊飞，跳鱼直上，蹙踏浪花舞。
凭谁问，万里长鲸吞吐。人间儿戏千弩。滔天力倦知何事，白马素车东去。堪恨处。人道是、子胥冤愤终千古。功名自误。谩教得陶朱，五湖西子，一舸弄烟雨。
沁园春(带湖新居将成)
三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。甚云山自许，平生意气，衣冠人笑，抵死尘埃。意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈鲙哉。秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。
东冈更葺茅斋。好都把轩窗临水开。要小舟行钓，先应种柳，疏篱护竹，莫碍观梅。秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。沈吟久，怕君恩未许，此意徘徊。
沁园春(送赵江陵东归，再用前韵)
伫立潇湘，黄鹄高飞，望君不来。被东风吹堕，西江对语，急呼斗酒，旋拂征埃。却怪英姿，有如君者，犹欠封侯万里哉。空赢得，道江南佳句，只有方回。
锦帆画舫行斋。怅雪浪沾天江影开。记我行南浦，送君折柳，君逢驿使，为我攀梅。落帽山前，呼鹰台下，人道花须满县栽。都休问，看云霄高处，鹏翼徘徊。
水龙吟(为韩南涧尚书甲辰岁寿)
渡江天马南来，几人真是经纶手。长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沈陆，几曾回首。算平戎万里，功名本是，真儒事、君知否。
况有文章山斗。对桐阴、满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。
水龙吟(次年南涧用前韵为仆寿。仆与公生日相去一日，再和以寿南涧)
玉皇殿阁微凉，看公重试薰风手。高门画戟，桐阴阁道，青青如旧。兰佩空芳，蛾眉谁妒，无言搔首。甚年年却有，呼韩塞上，人争问、公安否。
金印明年如斗。向中州、锦衣行昼。依然盛事，貂蝉前后，凤麟飞走。富贵浮云，我评轩冕，不如杯酒。待从公，痛饮岁，伴庄椿寿。
水龙吟(登建康赏心亭)
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远日，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。
休说鲈鱼堪鲙。尽西风、季鹰归未。求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人，唤取盈盈翠袖，_英雄泪。
满江红(贺王宣子产湖南寇)
笳鼓归来，举鞭问、何如诸葛。人道是、匆匆五月，渡泸深入。白羽风生貔虎噪，青溪路断猩鼯泣。早红尘、一骑落平冈，捷书急。
三万卷，龙韬客。浑未得，文章力。把诗书马上，笑驱锋镝。金印明年如斗大，貂蝉却自兜鍪出。待刻公、勋业到□云浯溪石。
满江红(送汤朝美自便归金坛)
瘴雨蛮烟，十年梦、尊前休说。春正好、故园桃李，待君花发。儿女灯前和泪拜，鸡豚社里归时节。看依然、舌在齿牙牢，心如铁。
治国手，封侯骨。腾汗漫，排阊阖。待十分做了，诗书勋业。常日念君归去好，而今却恨中年别。笑江头、明月更多情，今宵缺。
满江红(送李正之提刑入蜀)
蜀道登天，一杯送、绣衣行客。还自叹、中年多病，不堪离别。东北看惊诸葛表，西南更草相如檄。把功名、收拾付群侯，如椽笔。
儿女泪，君休滴。荆楚路，吾能说。要新诗准备，庐江山色。赤壁矶头千古浪，铜鞮陌上三更月。正梅花、万里雪深时，须相忆。
满江红(中秋寄远)
快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。问常娥、孤冷有愁无。应华发。
云液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。若得长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。
满江红(健康史致道留守席上赋)
鹏翼垂空，笑人世、苍然无物。还又向、九重深处，玉阶山立。袖里珍奇光五色，他年要补天西北。且归来、谈笑护长江，波澄碧。
佳丽地，文章伯。金缕唱，红牙拍。看尊前飞下，日边消息。料想宝香黄阁梦，依然画舫青溪笛。待如今、端的约钟山，长相识。
满江红(赣州席上呈陈季陵太守)
落日苍茫，风才定、片帆无力。还记得、眉来眼去，水光山色。倦客不知身近远，佳人已卜归消息。便归来、只是赋行云，襄王客。
些个事，如何得。知有恨，休重忆。但楚天特地，暮云凝碧。过眼不如人意事，十常八九今头白。笑江州、司马太多情，青衫湿。
满江红(江行和杨济翁韵)
过眼溪山，怪都似、旧时曾识。是梦里、寻常行遍，江南江北。佳处径须携杖去，能消几两平生屐。笑尘埃、三十九年非，长为客。
吴楚地，东南拆。英雄事，曹刘敌。被西风吹尽，了无陈迹。楼观才成人已去，旌旗未卷头先白。叹人间、哀乐转相寻，今犹昔。
满江红(送信守郑舜举郎中赴召)
湖海平生，算不负、苍髯如戟。闻道是、君王著意，太平长策。此老自当兵十万，长安正在天西北。便凤凰、飞诏下天来，催归急。
车马路，儿童泣。风雨暗，旌旗湿。看野梅官柳，东风消息。莫向蔗庵追语笑，只今松竹无颜色。问人间、谁管别离愁，杯中物。
苏轼的词
| 水龙吟[古来云海茫茫] | 水龙吟（赠赵晦之吹笛侍儿） |
| 水龙吟（次韵章质夫杨花词） | 水龙吟[小舟横截春江] |
| 满庭芳（仲览自江东来别，遂书以遗之） | 满庭芳[香叆雕盘] |
| 满庭芳[蜗角虚名] | 满庭芳[三十三年，今谁存者] |
| 满庭芳[三十三年，飘流江海] | 水调歌头（黄州快哉亭赠张偓佺） |
| 水调歌头[安石在东海] | 水调歌头（丙辰中秋） |
| 水调歌头[昵昵儿女语] | 满江红[忧喜相寻] |
| 满江红[江汉西来] | 满江红（东武会流怀亭） |
| 满江红（怀子由作） | 满江红（正月十三日送文安国还朝） |
| 归朝欢[我梦扁舟浮震泽] | 念奴娇（赤壁怀古） |
| 雨中花[今岁花时深院] | 沁园春[孤馆灯青] |
| 劝金船（和元素韵自撰腔命名） | 一丛花[今年春浅腊侵年] |
| 木兰花令（次欧公西湖韵） | 木兰花令（次马中玉韵） |
| 木兰花令（宿造口闻夜雨寄子由、才叔） | 西江月（真觉赏瑞香二首） |
| 西江月（坐客见和复次韵） | 西江月（再用前韵戏曹子方） |
| 西江月[闻道双衔凤带] | 西江月（重九） |
| 西江月（茶词） | 西江月[别梦已随流水] |
| 西江月[世事一场大梦] | 西江月（送钱待制） |
| 西江月（梅花） | 西江月[照野弥弥浅浪] |
| 西江月（平山堂） | 西江月（送别） |
| 临江仙[细马远驮双侍女] | 临江仙（赠送） |
| 临江仙（辛未离杭至润，别张弼秉道） | 临江仙（冬日即事） |
| 临江仙（送王缄） | 临江仙[尊酒何人怀李白] |
| 临江仙[九十日春都过了] | 临江仙（风水洞作） |
| 临江仙[一别都门三改火] | 临江仙（疾愈登望湖楼赠项长官） |
| 临江仙[夜饮东坡醒复醉] | 临江仙[冬夜夜寒冰合井] |
| 渔家傲（金陵赏心亭送王胜之龙图） | 渔家傲（送台守江郎中） |
| 渔家傲（七夕） | 渔家傲（送张元唐省亲秦州） |
| 鹧鸪天[林断山明竹隐墙] | 鹧鸪天[笑捻红梅亸翠翘] |
| 少年游（端午赠黄守徐君猷） | 少年游（润州作） |
| 定风波[两两轻红半晕腮] | 定风波[莫听穿林打叶声] |
| 南歌子（再用前韵） | 南歌子（晚春） |
| 南歌子（八月十八日观湖潮） | 南歌子（再用前韵） |
| 南歌子[师唱谁家曲] | 南歌子（别润守许仲涂） |
| 南歌子（湖州作） | 南歌子（暮春） |
| 南歌子（黄州腊八日饮怀民小阁） | 南歌子（有感） |
| 南歌子（感旧） | 南歌子（楚守周豫出舞鬟，因作二首赠之） |
| 好事近（黄州送君猷） | 好事近（湖上） |
| 鹊桥仙（七夕送陈令举） | 鹊桥仙（七夕和苏坚韵） |
| 望江南（暮春） | 望江南（超然台作） |
| 卜算子（感旧） | 卜算子[缺月挂疏桐] |
| 瑞鹧鸪（观潮） | 十拍子（暮秋） |
| 清平乐（秋词） | 昭君怨（送别） |
| 戚氏（此词始终指意，言周穆王宾于西王母事） | 醉蓬莱（重九上君猷） |
| 贺新郎（夏景） | 洞仙歌（咏柳） |
| 洞仙歌[冰肌玉骨，自清凉无汗] | 八声甘州（寄参寥子） |
| 三部乐（情景） | 阮郎归（初夏） |
| 阮郎归（梅词） | 阮郎归（苏州席上作） |
| 江神子[梦中了了醉中醒] | 江神子（孤山竹阁送述古） |
| 江神子（江景） | 江神子（猎词） |
| 江神子（恨别） | 江神子（冬景） |
| 江神子（大雪有怀朱康叔使君） | 江神子[玉人家在凤凰山] |
| 江神子（乙卯正月二十日夜记梦） | 蝶恋花（春景） |
| 蝶恋花（佳人） | 蝶恋花（送春） |
| 蝶恋花（暮春别李公择） | 蝶恋花（密州上元） |
| 蝶恋花（密州冬夜文安国席上作） | 蝶恋花（过涟水军赠赵晦之） |
| 蝶恋花（述怀） | 采桑子（润州多景楼与孙巨源相遇） |
| 千秋岁（湖州暂来徐州重阳作） | 苏幕遮（咏选仙图） |
| 永遇乐[长忆别时] | 永遇乐（夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。） |
| 行香子（茶词） | 行香子（寓意） |
| 行香子（述怀） | 行香子（秋与） |
| 行香子（冬思） | 行香子（过七里滩） |
| 菩萨蛮（歌妓） | 菩萨蛮[碧纱微露纤纤玉] |
| 菩萨蛮（西湖） | 菩萨蛮（杭妓往苏迓新守） |
| 菩萨蛮[天怜豪俊腰金晚] | 菩萨蛮（述古席上） |
| 菩萨蛮（感旧） | 菩萨蛮（新月） |
| 菩萨蛮（七夕） | 菩萨蛮（有寄） |
| 菩萨蛮[买田阳羡吾将老] | 菩萨蛮（回文） |
| 菩萨蛮（夏景回文） | 菩萨蛮（回文） |
| 菩萨蛮（回文四时春闺怨） | 菩萨蛮（回文夏闺怨） |
| 菩萨蛮（回文秋闺怨） | 菩萨蛮（回文冬闺怨） |
| 生查子（诉别） | 翻香令[金炉犹暖麝煤残] |
| 乌夜啼（寄远） | 虞美人（琵琶） |
| 虞美人（述怀） | 虞美人（有美堂赠述古） |
| 虞美人[波声拍枕长淮晓] | 河满子（湖州作） |
| 哨遍[为米折腰] | 哨遍（春词） |
| 点绛唇（己巳重九和苏坚） | 点绛唇（庚午重九再用前韵） |
| 点绛唇（再和送钱公永） | 点绛唇[醉漾轻舟] |
| 点绛唇（离恨） | 殢人娇（王都尉席上赠侍人） |
| 殢人娇（或云赠朝云） | 殢人娇（戏邦直） |
| 诉衷情（送述古迓元素） | 诉衷情（海棠） |
| 诉衷情（琵琶女） | 更漏子（送孙巨源） |
| 华清引（感旧） | 桃源忆故人（暮春） |
| 醉落魄（述怀） | 醉落魄（席上呈元素） |
| 醉落魄（忆别） | 醉落魄（述情） |
| 谒金门（秋夜） | 谒金门（秋兴） |
| 谒金门（秋感） | 如梦令[水垢何曾相受] |
| 如梦令（同前） | 如梦令（有寄） |
| 如梦令（春思） | 阳关曲（中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲） |
| 阳关曲（军中） | 阳关曲（李公择） |
| 减字木兰花（赠润守许仲涂） | 减字木兰花（寓意） |
| 减字木兰花（荔支） | 减字木兰花（送东武令赵晦之） |
| 减字木兰花（送别） | 减字木兰花（送赵令） |
| 减字木兰花[惟熊佳梦] | 减字木兰花（得书） |
| 减字木兰花（送别） | 减字木兰花[双龙对起] |
| 减字木兰花（赠小鬟琵琶） | 减字木兰花（立春） |
| 减字木兰花（雪词） | 减字木兰花（花） |
| 减字木兰花（春月） | 减字木兰花（赠胜之） |
| 浣溪沙（新秋） | 浣溪沙（游蕲水清泉寺） |
| 浣溪沙（渔父） | 浣溪沙（十二月二日，雨后微雪） |
| 浣溪沙（九月九日二首） | 浣溪沙（有感） |
| 浣溪沙（咏橘） | 浣溪沙（寄袁公济） |
| 浣溪沙[照日深红暖见鱼] | 浣溪沙[旋抹红妆看使君] |
| 浣溪沙[麻叶层层苘叶光] | 浣溪沙[簌簌衣巾落枣花] |
| 浣溪沙[软草平莎过雨新] | 浣溪沙（春情） |
| 浣溪沙（菊节） | 浣溪沙（春情） |
| 浣溪沙（荷花） | 浣溪沙（赠闾丘朝议，时还徐州） |
| 浣溪沙（有赠） | 浣溪沙（忆旧） |
| 浣溪沙（春情） | 浣溪沙[罗袜空飞洛浦尘] |
| 浣溪沙（重九旧韵） | 浣溪沙（从泗州刘倩叔游南山） |
| 浣溪沙（送梅庭老赴潞州学官） | 浣溪沙（徐州藏春阁园中） |
| 浣溪沙（同上） | 浣溪沙（席上赠楚守田待制小鬟） |
| 浣溪沙（和前韵） | 浣溪沙（端午） |
| 浣溪沙（感旧） | 浣溪沙（自适） |
| 浣溪沙（寓意） | 浣溪沙（即事） |
| 双荷叶（湖州贾耘老小妓名双荷叶） | 皂罗特髻（采菱拾翠） |
| 调笑令[渔父] | 调笑令[归雁] |
| 荷华媚（荷花） | 青玉案（和贺方回韵送伯固归吴中故居） |
| 渔家傲（赠曹光州） | 江城子[前瞻马耳九仙山] |
| 江城子[墨云拖雨过西楼] | 南乡子（用韵和道辅） |
| 南乡子（用前韵赠田叔通家舞鬟） | 菩萨蛮（咏目） |
| 菩萨蛮（咏足） | 菩萨蛮[玉镮坠耳黄金饰] |
| 蝶恋花（送潘大临） | 蝶恋花（同安生日放鱼，取金光明经救鱼事） |
| 浣溪沙（端午） | 浣溪沙[几共查梨到雪霜] |
| 浣溪沙[山色横侵蘸晕霞] | 减字木兰花（琴） |
| 减字木兰花[银筝旋品] | 减字木兰花（赠君猷家姬） |
| 减字木兰花[莺初解语] | 减字木兰花[江南游女] |
| 减字木兰花（赠徐君猷三侍人妩卿） | 减字木兰花（胜之） |
| 减字木兰花（庆姬） | 南歌子[见说东园好] |
| 如梦令（题淮山楼） | 瑞鹧鸪[城头月落尚啼乌] |
| 临江仙（赠王友道） | 少年游[玉肌铅粉傲秋霜] |
| 一斛珠[洛城春晚] | 点绛唇[闲倚胡床] |
| 点绛唇[红杏飘香] | 虞美人[持杯摇劝天边月] |
| 天仙子[走马探花花发末] | 满庭芳[归去来兮，清溪无底] |
| 南乡子（宿州上元） | 浣溪沙[缥缈红妆照浅溪] |
| 浣溪沙（送叶淳花） | 减字木兰花[空床响琢] |
| 减字木兰花[回风落景] | 减字木兰花（以大琉璃杯劝王仲翁） |
| 行香子（与泗守过南山晚归作） | 画堂春（寄子由） |
| 浣溪沙（方响） | 好事近[烟外倚危楼] |
| 占春芳[红杏了，夭桃尽] | 南歌子[云鬓裁新绿] |
| 浪淘沙[昨日出东城] | 木兰花令[元宵似是欢游好] |
| 木兰花令[经旬未识东君信] | 木兰花令[高平四面开雄垒] |
| 虞美人[冰肌自是生来瘦] | 虞美人[深深庭院清明过] |
| 临江仙[昨夜渡江何处宿] | 蝶恋花[春事阑珊芳草歇] |
| 蝶恋花[记得画屏初会遇] | 蝶恋花[昨夜秋风来万里] |
| 蝶恋花[雨霰疏疏经泼火] | 蝶恋花[蝶懒莺慵春过半] |
| 渔家傲[临水纵横回晚鞚] | 江城子[腻红匀脸衬檀唇] |
| 祝英台近[挂轻帆，飞急桨] | 雨中花慢[邃院重帘何处] |
| 雨中花慢[嫩脸羞蛾] | 念奴娇（中秋） |
| 水龙吟[小沟东接长江] | 水龙吟[露寒烟冷兼葭老] |
| 渔父（四首） | 醉翁操[琅然] |
| 奉安神宗皇帝御容赴景灵宫导引歌词 | 赴西京会圣宫应天禅院奉安导引歌词 |
| 瑶池燕[飞花成阵] | 千秋岁（次韵少游） |
| 减字木兰花[凭谁妙笔] | 菩萨蛮[湿云不动溪桥冷] |
| 踏青游[攺火初晴] | 阮郎归[歌停檀板舞停鸾] |
| 西江月（咏梅） | 踏莎行[山秀芙蓉] |
| 踏莎行[这个秃奴] | 鹧鸪天（佳人） |
| 西江月（佳人） | 清平调引[陌上花开蝴蝶飞] |
| 清平调引[陌上山花无数开] | 清平调引[生前富贵草头露] |