汤显祖《游黄山白岳不果》的阅读答案及翻译赏析
游黄山白岳不果
【明】汤显祖
序：吴序怜予乏绝①，劝为黄山、白岳之游，不果。
欲识金银气，多从黄白②游。
一生痴绝处，无梦到徽州。
注：①乏绝：潦倒，困穷。②黄白：即徽州境内的黄山、白岳山。明代中期，徽州商业兴盛，商贾富甲天下。
（1）《尚书·尧典》说“诗言志”。“志”，就是思想、抱负、志向。这首诗表达了诗人怎样的“志”？试结合全诗谈谈你的理解。（4分）
（2）这首诗运用了多种表现手法，试举一种手法作简要赏析。（4分）
参考答案
（1）诗的前两句，“金银气”表明徽州是一个充满铜臭味的地方；“黄白游”表明时人追逐富贵，趋之若鹜。诗的后两句，写诗人平生只痴迷于尘世外的绝美之境，从不逐“金银气”，从不做富贵梦。一个“痴”字直抒胸臆，抒发出诗人的平生之志：痴迷高远，鄙夷富贵。（评分说明：答出其“志”，痴迷高远、不慕金钱、鄙夷富贵等意思，2分。结合原诗作简要分析，2分。）
（2）此诗所用手法有：
①对比，将时人“黄白游”与诗人“痴绝处”对比，于对比中表达诗人的平生之志趣。
②双关，黄白二字，既指黄山、白岳，又比喻黄金白银。
③借代：以“金银”和“徽州”借代富贵，引人联想，形象鲜明，凝练生动。
④比喻：以“梦”比喻追求、心志，既形象又含蓄。（评分说明：答对手法2分，举例赏析2分）
作者
汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
简析：
从诗人的经历和品格来讲，这首诗既不是歌颂“黄白”景色的美丽，也不是表达向往去徽州，而是发出一生的感慨。诗人写这首诗时正是穷困潦倒的时候，朋友多次相邀劝告，希望他到徽州求得发达的机会，然而却都未成行。诗句中的“黄白”，明指黄山、白岳山，暗喻黄金、白银，即官位俸禄。无论是何因使其不果，都不能推断出汤显祖对徽州的.赞美之意。事实上，诗一开头就把徽州描述成一个充满铜臭的地方：要沾财气，多半要到黄山、白岳山间的徽州去。这符合当时的社会现实，明清时期徽商名满天下，富可敌国，徽州自然也当是个众人羡慕的流金之地。但这一切与风光之美无关，与潦倒的剧作家也无关。这首诗表达了诗人不肯低头求人的心态：都说富贵在徽州，可惜我一辈子想都没想过要去徽州。
参考赏析：
《游黄山白岳不果》，诗题中的“白岳”，指的是休宁齐云山。齐云山与湖北武当山、四川鹤鸣山、江西龙虎山并称“中国四大道教名山”，又与黄山并称“黄山白岳”。汤显祖在诗作中，“黄山白岳”便简作“黄白”。
全诗四句，其实是写“因果”。即前两句写原因，后两句写结果。全诗的主旨在前，而不是后人看重的后两句。
前两句不可忽略是“金银”与“黄白”，而妙绝的是：“金银”与“黄白”，又巧妙地联系起了“黄金白银”，并且与道教密切关联——所谓“黄白术”，亦即炼金术。《抱朴子内篇》卷十六题目就叫《黄白》，开首曰：“黄者，金也。白者，银也。古人秘重其道，不欲指斥，故隐之云尔。”更重要的是，徽商崛起始于明嘉靖年间，而汤显祖正生于此。资本原始积累期，徽商不可能吟风弄月，只会是一心钻在钱眼里。
《黄贞文传》阅读答案及原文翻译
黄贞文传
（清）杨凤苞
黄淳耀，字蕴生，号陶庵。嘉定县人。少即以圣贤自期。尝作日历，昼所为，夜必书之。缊袍粝食，不苟取一钱。崇祯十六年，试礼部，有要人谕意，欲荐为榜首，峻却之。成进士，不谒选而归。
南都①初建，求仕者争趋之，淳耀独不赴。或问故，应曰：“某公素善余，今方与当国者比，往必为彼牢笼矣。君子始进必以正，岂可损名义以徇之耶？”卒不往。迨嘉定被围，偕弟渊耀暨侯峒曾．龚用圆．张锡眉诸人固守。及城破，兄弟并诣城西竹胜庵。将死，僧止之曰：“公未仕，可勿死也。”淳耀曰：“城亡与亡，此儒者分内事耳。今借上人一片干净土，死得所矣。”索笔书曰：“弘光元年七月四日，进士黄淳耀自裁于城西僧舍。呜呼!进不能宣力王朝，退不能洁身自隐，读书寡益，学道无成，耿耿不昧，此心而已。”遂衣冠北向再拜，自经死。
渊耀字伟恭，年十五，补诸生。幼颖异，甫就傅，即向学。既乃受业于兄，悉得其绪论，平居谈道讲德，往往启其所未及。性狷介，不妄交游。淳耀登第后，与之书曰：“传胪②时，人见鼎甲先上殿，皆啧啧称羡，以为登仙，吾此时叹息无限。天地间自有为数千年一人．数百年一人者，今人必不肯为数千百年之一人，而必欲为三年之一人，可笑也!”渊耀得书，益以品节自厉。就义时，见兄头帻坠地，复下拾而冠之，乃就缢于右。
淳耀所著诗．古文．制举业，原本六经，旁通三史③，规范先正④，皆传于世。卒年四十一。门人私谥贞文。渊耀卒年二十二。有《谷帘学吟》。兄弟死时，口血喷壁间，入砖寸许，其迹历久不灭云。
（选自《续古文观止》）
【注】①南都：南明福王政权的首都南京。②传胪：殿试后宣旨唱名。③三史：指《史记》《汉书》《后汉书》。④先正：先贤。
10．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．不苟取一钱
苟：或许
B．某公素善余
善：交好
C．往往启其所未及
启：陈述
D．益以品节自厉
厉：磨砺
11．下列各组语句，全都说明黄贞文“忠诚磊落”的一组是
①昼所为，夜必书之
②缊袍粝食，不苟取一钱
③成进士，不谒选而归
④及城破，兄弟并诣城西竹胜庵
⑤城亡与亡，此儒者分内事耳
⑥平居谈道讲德，往往启其所未及
A．①②③
B．③⑤⑥
C．②④⑤
D．②③⑤
12．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是
A．黄淳耀到礼部参加考试，有显要人物想推荐他做官，被他严词拒绝。因为他不愿与当权者同流合污。
B．在民族危亡关头，黄淳耀挺身而出，率志士抵抗入侵，城破后自缢而死，表现出凛然难犯的民族气节。
C．黄淳耀的品节对他的弟弟有着重要的'影响，在黄淳耀就义后，弟弟渊耀戴着哥哥掉下的头巾从容就义。
D．黄淳耀写作的诗文．置办的产业都已传在世上，文章最后对兄弟死时的细节描写更是富有传奇色彩。
13．把第三大题文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）君子始进必以正，岂可损名义以徇之耶？（3分）
（2）进不能宣力王朝，退不能洁身自隐，读书寡益，学道无成。（3分）
（3）既乃受业于兄，悉得其绪论，平居谈道讲德，往往启其所未及。（4分）
参考答案
10．A（苟：苟且，随便）
11．D（①是说黄淳耀有记日记的习惯，生活态度严谨；④是说城被攻破后兄弟二人一同来到竹胜庵；⑥是说弟弟黄渊耀的）
12．B（A项应是有显要人物想推荐他做第一；C项应是看见哥哥的头巾掉在地上，便拾起替他戴好；D“制举业”不是指“置办产业”，应是指“写应试文章”）
13．
（1）君子初进身必须循着正道，怎么可以损伤名义而屈从私情呢?
（2）向前不能替国家出力，退后不能隐居保持自身清白，读书缺乏收获，学道没有成绩。
（3）不久就跟哥哥读书，完全学到了哥哥的思想主张。平时讲论品学修养，常常陈述他哥哥所没有讲到的义理。
文言文翻译
黄淳耀，字蕴生，号陶庵。嘉定县人。从小就以圣贤的标准要求自己。曾经写日记，白天做的事，晚上必定记下来。穿乱麻作絮的袍子，吃糙米饭，不随便拿一文钱。崇祯十六年到礼部参加考试，有一个显要人物示意，想推荐他做第一，被他严词拒绝。中进士后，没有到礼部等候选官就回家了。
南京南明政权刚成立时，求官的人争相前往，只有黄淳耀没去。有人问他不去的原因，他回答说：“某公向来与我交好，如今正与主持国政的人勾结，我如果前去，必定会被他笼络。君子初进身必须循着正道，怎么可以损伤名义而屈从私情呢?”到底没有去。等到嘉定城被清兵包围，他便同弟弟渊耀和侯峒曾．龚用圆．张锡眉等人坚守城池。等到城被攻破，兄弟二人一同来到城西的竹胜庵。正要自尽的时候，庵里的和尚制止他说：“你还没有做官，可以不必死。”淳耀说：“城沦陷了，人就应该殉难，这是读书人职分内的事情罢了。如今借上人这一块干净的地方，就死得其所了。”说完向和尚讨了笔写道：“弘光元年七月四日，进士黄淳耀在城西僧舍内自尽。唉，向前不能替国家出力，退后不能隐居保持自身清白，读书缺乏收获，学道没有成绩，忠心耿耿，光明磊落，这颗心就是了。”写完，就穿好衣服戴好帽子，向北拜了两拜，自缢而死。
渊耀，字伟恭，十五岁时，补了生员。小时候特别聪明，刚刚跟老师读书，就立志向学，不久就跟哥哥读书，完全学到了哥哥的思想主张。平时讲论品学修养，常常陈述他哥哥所没有讲到的义理。为人谨慎小心，不胡乱结交朋友。淳耀考中进士后，给他写信说：“殿试后宣旨唱名时，人们看到鼎甲（状元．榜眼．探花）先上殿，都啧啧称赞，羡慕不已，认为成仙一般，我这时却无限叹息。天地之间，有愿意做数千年才出一人．数百年才出一人的人，现在的人竟不肯做数千年．数百年才出的一个人，却只想做三年中就出的一个人，可笑啊！”渊耀得了这封信，更加磨砺自己的品德气节。就义时，看见哥哥的头巾掉在地上，便下来拾起替他戴好，才在哥哥的右边自缢而死。
淳耀所著的诗．古文．应试文章，根基在六经，广通《史记》和前后《汉书》，以先贤为准则，都已传在世上。死时才四十一岁，门人给他的谥号叫贞文。渊耀死时只二十二岁，有《谷帘学吟》诗稿。兄弟俩死的时候，口中的血喷射到墙壁上，透入砖中一寸左右，这血迹经历很长时间仍没有褪去。
黄贞文传阅读答案及翻译
黄贞文传
（清）杨凤苞
黄淳耀，字蕴生，号陶庵。嘉定县人。少即以圣贤自期。尝作日历，昼所为，夜必书之。缊袍粝食，不苟取一钱。崇祯十六年，试礼部，有要人谕意，欲荐为榜首，峻却之。成进士，不谒选而归。
南都①初建，求仕者争趋之，淳耀独不赴。或问故，应曰：“某公素善余，今方与当国者比，往必为彼牢笼矣。君子始进必以正，岂可损名义以徇之耶？”卒不往。迨嘉定被围，偕弟渊耀暨侯峒曾．龚用圆．张锡眉诸人固守。及城破，兄弟并诣城西竹胜庵。将死，僧止之曰：“公未仕，可勿死也。”淳耀曰：“城亡与亡，此儒者分内事耳。今借上人一片干净土，死得所矣。”索笔书曰：“弘光元年七月四日，进士黄淳耀自裁于城西僧舍。呜呼!进不能宣力王朝，退不能洁身自隐，读书寡益，学道无成，耿耿不昧，此心而已。”遂衣冠北向再拜，自经死。
渊耀字伟恭，年十五，补诸生。幼颖异，甫就傅，即向学。既乃受业于兄，悉得其绪论，平居谈道讲德，往往启其所未及。性狷介，不妄交游。淳耀登第后，与之书曰：“传胪②时，人见鼎甲先上殿，皆啧啧称羡，以为登仙，吾此时叹息无限。天地间自有为数千年一人．数百年一人者，今人必不肯为数千百年之一人，而必欲为三年之一人，可笑也!”渊耀得书，益以品节自厉。就义时，见兄头帻坠地，复下拾而冠之，乃就缢于右。
淳耀所著诗．古文．制举业，原本六经，旁通三史③，规范先正④，皆传于世。卒年四十一。门人私谥贞文。渊耀卒年二十二。有《谷帘学吟》。兄弟死时，口血喷壁间，入砖寸许，其迹历久不灭云。
（选自《续古文观止》）
【注】①南都：南明福王政权的首都南京。②传胪：殿试后宣旨唱名。③三史：指《史记》《汉书》《后汉书》。④先正：先贤。
4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．不苟取一钱 苟：或许
B．某公素善余 善：交好
C．往往启其所未及 启：陈述
D．益以品节自厉 厉：磨砺
5．下列各组语句，全都说明黄贞文“忠诚磊落”的一组是（ ）
①昼所为，夜必书之 ②缊袍粝食，不苟取一钱 ③成进士，不谒选而归 ④及城破，兄弟并诣城西竹胜庵 ⑤城亡与亡，此儒者分内事耳 ⑥平居谈道讲德，往往启其所未及
A．①②③ B．③⑤⑥ C．②④⑤ D．②③⑤
6．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）
A．黄淳耀到礼部参加考试，有显要人物想推荐他做官，被他严词拒绝。因为他不愿与当权者同流合污。
B．在民族危亡关头，黄淳耀挺身而出，率志士抵抗入侵，城破后自缢而死，表现出凛然难犯的民族气节。
C．黄淳耀的品节对他的弟弟有着重要的影响，在黄淳耀就义后，弟弟渊耀戴着哥哥掉下的头巾从容就义。
D．黄淳耀写作的诗文．置办的产业都已传在世上，文章最后对兄弟死时的细节描写更是富有传奇色彩。
7．把文言文阅读材料中划线的.语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）君子始进必以正，岂可损名义以徇之耶？
（2）进不能宣力王朝，退不能洁身自隐，读书寡益，学道无成。
参考答案：
4.答案 A（解析 苟：苟且，随便。）
5.答案 D（解析 ①是说黄淳耀有记日记的习惯，生活态度严谨；④是说城被攻破后兄弟二人一同来到竹胜庵；⑥是说弟弟黄渊耀的）
6.答案 B（解析 A项应是有显要人物想推荐他做第一；C项应是看见哥哥的头巾掉在地上，便拾起替他戴好；D“制举业”不是指“置办产业”，应是指“写应试文章”）
7.答案 （1）君子初进身必须循着正道，怎么可以损伤名义而屈从私情呢?（“始”“以”“徇”各1分，大意2分）
（2）向前不能替国家出力，退后不能隐居保持自身清白，读书缺乏收获，学道没有成绩。（“宣力”“洁身”“寡”各1分，大意2分）
【参考译文】
黄淳耀，字蕴生，号陶庵。嘉定县人。从小就以圣贤的标准要求自己。曾经写日记，白天做的事，晚上必定记下来。穿乱麻作絮的袍子，吃糙米饭，不随便拿一文钱。崇祯十六年到礼部参加考试，有一个显要人物示意，想推荐他做第一，被他严词拒绝。中进士后，没有到礼部等候选官就回家了。
南京南明政权刚成立时，求官的人争相前往，只有黄淳耀没去。有人问他不去的原因，他回答说：“某公向来与我交好，如今正与主持国政的人勾结，我如果前去，必定会被他笼络。君子初进身必须循着正道，怎么可以损伤名义而屈从私情呢?”到底没有去。等到嘉定城被清兵包围，他便同弟弟渊耀和侯峒曾．龚用圆．张锡眉等人坚守城池。等到城被攻破，兄弟二人一同来到城西的竹胜庵。正要自尽的时候，庵里的和尚制止他说：“你还没有做官，可以不必死。”淳耀说：“城沦陷了，人就应该殉难，这是读书人职分内的事情罢了。如今借上人这一块干净的地方，就死得其所了。”说完向和尚讨了笔写道：“弘光元年七月四日，进士黄淳耀在城西僧舍内自尽。唉，向前不能替国家出力，退后不能隐居保持自身清白，读书缺乏收获，学道没有成绩，忠心耿耿，光明磊落，这颗心就是了。”写完，就穿好衣服戴好帽子，向北拜了两拜，自缢而死。
渊耀，字伟恭，十五岁时，补了生员。小时候特别聪明，刚刚跟老师读书，就立志向学，不久就跟哥哥读书，完全学到了哥哥的思想主张。平时讲论品学修养，常常陈述他哥哥所没有讲到的义理。为人谨慎小心，不胡乱结交朋友。淳耀考中进士后，给他写信说：“殿试后宣旨唱名时，人们看到鼎甲（状元．榜眼．探花）先上殿，都啧啧称赞，羡慕不已，认为成仙一般，我这时却无限叹息。天地之间，有愿意做数千年才出一人．数百年才出一人的人，现在的人竟不肯做数千年．数百年才出的一个人，却只想做三年中就出的一个人，可笑啊！”渊耀得了这封信，更加磨砺自己的品德气节。就义时，看见哥哥的头巾掉在地上，便下来拾起替他戴好，才在哥哥的右边自缢而死。
淳耀所著的诗．古文．应试文章，根基在六经，广通《史记》和前后《汉书》，以先贤为准则，都已传在世上。死时才四十一岁，门人给他的谥号叫贞文。渊耀死时只二十二岁，有《谷帘学吟》诗稿。兄弟俩死的时候，口中的血喷射到墙壁上，透入砖中一寸左右，这血迹经历很长时间仍没有褪去。
汤显祖传阅读答案及原文翻译
汤显祖，字若士，临川人。少善属文，有时名。张居正欲其子及第，罗海内名士以张之。闻显祖及沈懋学名，命诸子延致。显祖谢弗往，懋学遂与居正子嗣修偕及第。显祖至万历十一年始成进士。授南京太常博士，就迁礼部主事。十八年，帝以星变严责言官欺蔽，并停俸一年。显祖上言曰：“言官岂尽不肖，盖陛下威福之柄潜为辅臣所窃，故言官向背之情，亦为默移。御史丁此吕首发科场欺蔽，申时行属杨巍劾去之。御史万国钦极论封疆欺蔽，时行讽同官许国远谪之。一言相侵，无不出之于外。于是无耻之徒，但知自结于执政。所得爵禄，直以为执政与之。纵他日不保身名，而今日固已富贵矣。给事中杨文举奉诏理荒政，征贿巨万。抵杭，日宴西湖，鬻狱市荐以渔厚利。辅臣乃及其报命，擢首谏垣。给事中胡汝宁攻击饶伸，不过权门鹰犬，以其私人，猥见任用。夫陛下方责言官欺蔽，而辅臣欺蔽自如。夫今不治，臣谓陛下可惜者四：朝廷以爵禄植善类，今直为私门蔓桃李，是爵禄可惜也。群臣风靡，罔识廉耻，是人才可惜也。辅臣不越例予人富贵，不见为恩，是成宪可惜也。陛下御天下二十年，前十年之政，张居正刚而多欲，以群私人，嚣然坏之；后十年之政，时行柔而多欲，以群私人，靡然坏之。此圣政可惜也。乞立斥文举、汝宁，诫谕辅臣，省愆悔过。”帝怒，谪徐闻典史。稍迁遂昌知县。二十六年，上计京师，投劾归。又明年大计，主者议黜之。李维祯为监司，力争不得，竟夺官。家居二十年卒。
显祖意气慷慨，善李化龙、李三才、梅国桢。后皆通显有建竖，而显祖蹭蹬穷老。三才督漕淮上，遣书迎之，谢不往。
显祖建言之明年，福建佥事李琯奉表入都，列时行十罪，语侵王锡爵。言惟锡爵敢恣睢，故时行益贪戾，请并斥以谢天下。帝怒，削其籍。甫两月，时行亦罢。
4．下列各句中加点词语，解释不正确的一项是 （ ）
A．命诸子延致 延：请
B．显祖祖谢弗往 谢：拒绝
C．擢首谏垣 垣：矮墙
D．省愆悔过 愆：错误
5．下列各句中，加点词语的意义和用法完全相同的一项是 （ ）
A．一言相侵 母孙二人，更相为命
B．无不出之于外 是以臣尽节于陛下之日长
C．鬻狱市荐以渔厚利 吾不以一日辍汝而就也
D．猥见任用 渐见愁煎迫
6．下列各句全都表现汤显祖“意气慷慨”的一组是 （ ）
①显祖谢弗往 ②显祖至万历十一年始成进士
③言官岂尽不肖 ④李维祯为监司，力争不得
⑤遣书迎之，谢不往 ⑥列时行十罪
A．①③ B．②③ C．④⑤ D．③⑥
7．下面对文章有关内容的评述，不恰当的一项是 （ ）
A．汤显祖年青时就擅长写文章，张居正非常想招致当时有学名的汤显祖陪其子读书。
B．汤显祖认为是皇帝赐予大臣们的权力为辅臣所窃，致使言官无所适从。
C．汤显祖认为不论是张居正还是申时行任宰相，都没有尽职致使圣政可惜。
D．听了汤显祖的上言后，皇帝把申时行发配到徐闻任典史，后又调任遂昌任知县。
8．翻译文中画线语句。（6分）
（1）帝以星变严责言官欺蔽，并停俸一年。
（2）御史丁此吕首发科场欺蔽，申时行属杨巍劾去之。御史万国钦极论封疆欺蔽，时行讽同官许国远谪之。
（3）于是无耻之徒，但知自结于执政。所得爵禄，直以为执政与之。
参考答案：
4．C（官署）
5．D（A．项中的“相”分别是称代副词和副词“互相”的用法，B项“于”分别是介词“到”和“对”的用法，C．项“以”分别是连词“来”和介词“用”的用法，D．项中的'“见”均表被动）
6．A（“意气慷慨”意为“志气刚正不阿”）
7．D（不是申时行而是汤显祖）
8．（1）皇帝因为（谏官没有从接连发生的）日蚀星变上预测出灾祸严责谏官欺蔽圣上，并罚停止俸禄一年。
（2）御史丁此吕首先揭发考场舞蔽，申时行嘱托杨巍弹劾他。御史万国钦极力表奏边疆欺蒙之事，申时行又责令同官许国贬谪了他。
（3）于是那些无耻之人，只知道自己与那些执政者勾结。所得到的俸禄，也只认为是执政者所给。
参考译文：
汤显祖，字若士，临川人。年轻的时候擅长写文章，在当时很有名气。张居正想让自己的孩子科举中举，于是寻找各地有名气的学士与其子同习科考。听说汤显祖和沈懋的名气很大，于是让他的孩子去邀请。汤显祖谢绝不去，懋学于是辅导张居正的儿子读书，并一同考取了功名。汤显祖到万历十一年才考取了进士。并且自请前往南京任官太常寺博士,几年后就迁南京礼部祭祠司主事.万历十八年，皇帝因为（谏官没有从接连发生的）日蚀星变上预测出灾祸严责谏官欺蔽圣上，并罚停止俸禄一年。汤显祖上言说：“皇帝赐予大臣们的权力为辅臣所窃，致使言官无所适从。御史丁此吕首先揭发考场舞蔽，申时行嘱托杨巍弹劾他。御史万国钦极力表奏边疆欺蒙之事，申时行又责令同官许国贬谪了他。一旦言论侵犯，没有不被贬谪的。于是那些无耻之人，只知道自己与那些执政者勾结。所得到的俸禄，也只认为是执政者所给。就算以后家身名气不在，但是如今也已经大富大贵了。举事中杨文举奉皇上旨意治理荒政，却沿途征收贿赂巨万。到达杭州，白天在西湖设宴，鬻狱市荐以渔厚利。辅臣乃及其报命，擢首谏垣。给事中胡汝宁攻击饶伸，也不过是有权人的鹰犬，因为是他们的自己人，才得以任用。陛下方才责备言官欺蔽，然而辅臣们更是欺蔽自如，如果不治理的话，我认为陛下有四点可惜之处：朝廷以官爵厚禄培养有用的人，如今却为那些私人培养用人，所谓爵禄的可惜；大臣们一边倒向他们，不识廉耻，是人才的可惜；辅臣不符合条例给私人富贵，不见为恩，是宪法的可惜。陛下治理天下二十年，前十年的政事，张居正强硬并且私欲多，听信私人，恶势力放肆坏了政事；后十年的政事，申时行软弱而私欲多，也是听信私人，使大臣倒向他们跟从他们坏了政事。这些是圣上政事的可惜之处。希望圣上立刻斥责杨文举，胡汝宁，来诫谕其他辅臣，反省错误悔过。”皇上大怒，把汤显祖谪贬为徐闻典史。后来又依制迁为遂昌知县。万历二十六年，汤显祖趁任满赴京的机会，告部投劾，弃官而归。万历二十九年，主事者讨论罢免他。李维祯为监司，力争不得，借机削夺了他的官籍.汤显祖返家居住了二十年后去世。
汤显祖志气刚正不阿，像李化龙，李三才，梅国祯一样。但是他们三人都因通显而有建树，但是显祖却遭遇挫折直到穷老。三才督漕淮上，遣书迎之，却谢绝不去。
汤显祖谏言的第二年，福建佥事李琯奉表入京，列举申时行的十条罪行，言语冒犯了王锡爵。说只要王锡爵敢任意胡为，所以申时行乖张跋扈。请一并斥责以谢罪天下。皇帝大怒，削去他的官籍。刚两个月，申时行也被罢免。