诗词具体是什么
诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。以下是小编整理的诗词相关内容，欢迎参考！
引证解释
1.诗的词句。 宋 梅尧臣 《张淳叟献诗永叔同永叔和之》：“ 张君 献诗诗词巧，美女插花娇醉春。” 明 吴应箕 《述怀》诗：“《咏怀》好诗词，能无自愧息。”
2.诗和词。《儒林外史》第十七回：“ 匡超人 初时不好问他，偷眼望那书上圈的花花绿绿，是些甚么诗词之类。”
基本含义
诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。如今诗歌按照不同的表现形式分为白话诗和旧体诗词，白话诗更多称为新诗或自由诗，但“诗词”连称时一般指旧体格律诗、词。
“在当今社会生活中继承和发展传统诗词是中华文化的需要，诗词在传统形式中的情味意味韵味更能使人接受，它是汉语特有魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的，也是任何语言翻译不了的。因此传统诗词文化是世界文学史上最独特表现形式和文学遗产”。——叶千华语录
词
简述
属于诗的一种韵文形式，由五言诗、七言诗或是民间歌谣发展而成，起于唐代，盛于宋代。句子长短不一。注：“词”与“辞”在“言词”这个上是同代，一般只说“辞”，不说“词”。汉代以后逐渐以“词”代“辞”。“词”后来又逐渐按一定的曲调来填写，即词牌；如“满江红”“蝶恋花”“江城子”“西江月”“浪淘沙”等，它由曲名发展而成，例如“西江月”原本是唐朝教坊展柜唱的曲名，后来以这种形式填词，便逐渐成为一种词牌。
宋代。原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，因此又叫长短句。词分为小令（58字内），中调（59~90字），大调亦称长调（91字以上）。词一般分上下两阕也称之为“片”。
诗后人奉为经典；楚辞以其忠君意志的一再表达、比兴手法的完整运用，影响后代诗歌创作，形成创作传统。《诗经》与《楚辞》因此也时常被认作古代诗歌将源头追溯到《诗经》与《楚辞》。
特点
词是合乐的歌词，所配合的音乐是隋唐以来新兴的燕乐。由于这种文体对音乐的依附性，决定了词在体制风格上一系列的特点。 首先，词必须有词调，词调是填词时所依据的乐谱，词调的名称叫词牌。有的词牌原来和词的内容有关，如白居易的`《忆江南》，内容是回忆江南风物生活。但后人依据《忆江南》这个词牌填词时，仅取其曲调，而内容不必与江南有关。这样一来，词牌仅仅表示一种曲调而已，于是有的词人就在词牌之下另注明题目。如苏
风波62字 洞仙歌83字
更漏子46字甘草子4河 传61字何满子74字
黄河清慢98字贺新郎116字
减字木兰花44字 锦缠道66字 江城子70字
浪淘沙54字临江字满庭芳95字 摸鱼儿116字 迈陂塘116字
南歌子52字 南乡子56字念奴娇100字
卜算子44字 菩萨蛮44字 普天乐46字
清平乐46字 鹊桥仙56字青玉案67字沁园春114字青门引42字
如梦45字苏幕遮62字水调歌头95字
双双浣溪沙48字 太常引49字踏莎行58字
唐多令60字天仙子68字
乌夜啼36字望海潮107字 武陵春49字
相见欢36字西江月50字 小重山58字谢池春66字
忆江南27字 忆王孙31字谒金门45字忆秦娥46字虞美人56字
一落索46字 阮郎归47字一斛珠57字玉楼春56字一剪梅60字
渔家傲62字 一丛花78字 御街行78字雨霖铃字 祝英台近77字 昼夜乐98字 烛影摇红96字
诉衷情33字定西番35字
诗歌鉴赏知识点
考点一：鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧
1、 古代诗歌的形象(人物形象、物象、意象)
2、 语言（炼字、诗眼、语言风格）
3、 表达技巧（表达方式、修辞方法、表现手法、行文结构）
考点二、评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度
1、 思想内容（忧国伤时、志向抱负、人生感受、思乡怀人、离情别绪）
2、 评价作者的观点态度
表2 古代诗歌形象考点典例
意象：就是（物）象与（情）意的组合，即诗中的形象，它不仅包含人物形象，也包括诗中所写的景和物，还包含了作者的情思。
意境：是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。
一、 意象
1、《山居秋暝》王维
2、《北陂杏花》王安石
3、《次石湖书扇韵》姜夔
二、 物象
1、《石灰吟》于谦
三、 人物形象
1、 抒情主人公形象
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白
《东坡》苏轼
2、 作品中刻画的人物形象
《江雪》柳宗元
《点绛唇》李清照
古代诗歌语言考点典例
一、 诗眼
《过香积寺》王维
《梦游天姥吟留别》李白
二、 炼字
1、炼动词 《念奴娇赤壁怀古》苏轼
2、炼形容词 《早发白帝城》李白
3、炼副词 《闺怨》王昌龄
《宫词》吴衍
三、 语言风格
1、含蓄委婉 《近试上张水部》朱庆余
2、婉约细腻 《雨霖铃》柳永
3、朴素自然 《山中送别》王维
《卜算子》李之仪
《昭君怨咏荷上雨》杨万里
自由作文的具体要求
学习目标
1.了解自由作文的要求。
2.培养关注生活、观察生活、把所思所想诉诸笔端的习惯。
3.用简洁流畅的语言描述自己的所见所闻所感,掌握规范、恰当表达的方法。
●重点:掌握规范、恰当表达的方法。
预习导学
1.我们生活在一个绚丽多彩的社会中,我们无时无刻不在用眼睛观察着我们周围的一切,用心灵体验着自己的酸甜苦辣,用声音倾诉着自己的喜怒哀乐。但你有没有想过:你的情感一旦确立为中心,把你的声音转化为文字,它或许就是一篇很好的作文。
2.自由作文和命题作文、选题作文、材料作文、话题作文、情境作文等不同,它受到的限制和约束更少,天地十分广阔,是一种自由式的习作练习。在这块领地里,同学们可以自由观察与体验,自由想象与联想,充分展示自己的个性与才智。
3.自由作文就是让我们的思维插上想象的翅膀,自由翱翔于你所观察的社会诸元素之中,去告诉人们你的所见所闻。 自由作文就是让我们的情感得到尽情地宣泄,把自己生活中的所思所感,交付于文字与别人一起分享。真实自然、充实独特的情感抒发让自由作文蕴含了深刻的内涵。自由灵活、张扬个性的文笔为自由作文创造了生动的意境。自由作文是你对生活的独到的观察的反应,也是你对生活独到体验和感受的流露,自由作文就是让自己的心灵之声流诸笔端。
4.从客观环境看,我们生活在学校、家庭、社会、自然环境中,校园风光、家乡风物、山川形胜、众生世相,有取之不尽、用之不竭的题材和立意的源泉。我们可以看到什么,由此想到什么,就可以写作什么,写出来的文章往往有充实的内容。从主观世界看,我们内心深处的思想、情感、志趣、憧憬,都可以倾诉笔端。青春絮语、人生顿悟、亲情咏叹、故土情怀,都可以作为写作的内容,都可以寄托无限的情思。
5.自由作文,不是无的放矢,而是有的放矢;不是无病呻吟,而是有感而发。自由作文的最大自由,是让同学们“在需要的`时候说恰当的话”。同学们只要投身生活,关注生活,就会产生写作的“需要”。只要充分认识“需要”是什么,就会进而琢磨把话说“恰当”。自由是相对的,就如鸟儿只能在空气中自由飞翔,鱼儿只能在水里自由游动一样,自由作文,在内容上应当是积极健康的,写作上需要遵守必要的规范。
6.自由作文就好比在生命的原野尽情地徜徉,诗意地栖居于精神的家园。在这片天地,同学们可以自由地观察与体验、想象与联想,充分展示自我的个性与才智。自由作文还应该纳生活之海洋,收四时之烂漫,以生花之妙笔进行心灵的长跑,来构建自我精神的家园,从而收获生命绚丽之花朵——高尚的灵魂。
合作探究
问题一:自由作文有什么特点?
首先,可以自由选择文体。有文体的限制,就像戴着镣铐跳舞。自由选择文体,就挣脱了枷锁,我们就可以充分发挥自己的特长和优势,采用自己比较擅长的形式写作,就能够思接千载,视通万里,尽显自己的聪明才智。
其次,可以广泛选择材料。如果说生活是一条奔腾不息的长河,那生活中新鲜的故事、有趣的细节就是层层泼溅的浪花。只要你用心观察,悉心感受,就会从生活的长河中汲取到丰富的写作素材。写作时,我们尽可能地根据话题或范围广泛地选择。
第三,可以多向发散立意。自由作文的立意离不开创新和个性。我手写我心,写作时可以针对话题尽量发表自己富有个性的见解,而不必揣测别人的喜好或评判标准,要考虑的只是自己对某个问题怎么看,怎么样把自己的思想或感情很好地表达出来。这样写出来的文章才会是鲜活而独特的。
问题二:自由作文需要注意哪些问题?
1.自由作文虽然对写什么、怎么写、采用何种表现形式不加限制,但要写好自由作文,动笔前,一定先认真想一想,自己最想告诉别人的是什么;并把自己想说的意思写具体,写清楚;注意不写错别字;写完之后加个题目,有不满意的地方修改一下。
2.选择合适内容写自由作文为同学们的自主写作留有很广的空间。在丰富多彩的生活中,每个人都有丰富的见闻和独特的感受,就应选择自己觉得新奇有趣或感受最深的内容来写,表达出自己的真情实感。可以写以下内容:a、自然景物或景象,如日出日落、高山小河、田野风光等;b、事件,如家中事情、学校里的事情、路上见闻等;c、人物,如同学、老师、亲人等;d、愿望,如科学幻想、个人理想、梦境等。选什么内容去写,可根据同学们自己的意愿而定。写人记事要做到:选材真实有趣,叙述具体有条理,中心要明确;写景状物要抓住特点,按一定顺序记叙,恰当地抒发作者的思想感情;写想象作文,选材、立意要充分体现创新意识,但切忌漫无边际地胡思乱想。要以实实在在的事物为基础,以生活中客观存在的事实为依据进行合理的想象、创新。
3.自由的记叙要具体无论选什么内容去写,都要分清主次,把最能突出中心的部分写详细、具体,切忌平淡无奇,无论写哪方面的内容都应该注意这一点,否则将失去自由写的意义。此外,自由作文不仅要真实地写出自己的见闻和感受,还要特别注意写想象中的事物。这样才会使自由作文的内容更丰富,更吸引人!愿同学们把握住自由写的机会,去写自己的自由吧!
问题三:自由作文其实质就是个性化写作,这就要求同学们在洞察生活的基础上,以自由之笔,抒自然之情,发自得之见,展自在之趣,让情感与岁月一起成长,打造出情真意切的佳作来。如何来写自由作文呢?
1.内容务实即触景生情,有感而发,或为时而著,或为事而作,做到“情真意随”;
2.选材求真即“我以我手写我心,我以我心吐真情”,充分表达对生活的理解;
3.构思求巧即独立运作,突破思维定式,一扫“人云亦云”的“鹦鹉学舌”;
4.立意求深即“仁者见仁,智者见智”,充分发掘生活本质;
5.语言达优即努力寻求最佳表达,尽显才华。
2015年立春的具体时间
2015年立春具体时间：公历(阳历)2015年2月4日11时58分27秒，农历(阴历)2014年腊月十六，星期三。干支为：乙未(羊)年戊寅月辛亥日。
1、什么是立春?立春，源于农历，是二十四节气中的第一个节气，指太阳到达黄经315°时，为公历每年2月3至5日之间，表示着春天的开始。从这一天一直到立夏这段期间，都被称为春天。
2、节气由来
立春不仅是二十四节气中的第一个节气，而且还是一个重要的节日。在天文意义上它标志着春季的开始。
对立春的理解，古籍《群芳谱》中这样解释的：“立，始建也。春气始而建立也。”立春期间，气温、日照、降雨，开始趋于上升、增多。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏，春天的序幕还没有真正地拉开。
中国古代将立春的十五天分为三候：“一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰”，说的是东风送暖，大地开始解冻。立春五日后，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始融化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。
自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。在气候学中，春季是指候(5天为一候)平均气温10℃至22℃的时段。
3、节气时间
立春日一般都在公历时间2月3-5日之间，该时太阳位于黄经315°。
4、气候特点
立春后气温回升，春耕大忙季节在全国大部分地区陆续开始。立春节气，东亚南支西风急流已开始减弱，隆冬气候已快要结束。但北支西风急流强度和位置基本没有变化，蒙古冷高压和阿留申低压仍然比较强大，大风降温仍是盛行的主要天气。但在强冷空气影响的间隙期，偏南风频数增加，并伴有明显的'气温回升过程。
5、民俗活动
简介
在“立春”这一天，举行纪念活动的历史悠久，至少在3000年前，就已经出现。当时，祭祀的句芒亦称芒神，是主管农事的春神。据文献记载，周朝迎接“立春”的仪式，大致如下：立春前三日，天子开始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊迎春，祈求丰收。那么，为什么要到东郊去迎春呢?这是因为迎春活动祭拜的句芒神，居住在东方。后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载，“立春日，宰臣以下，入朝称贺。”这就证明，迎春活动已经从郊野进入宫廷，成为官吏之间的互拜。
到了清代，迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载：“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”清人所著的《清嘉录》则指出，立春祀神祭祖的典仪，虽然比不上正月初一的岁朝，但要高于冬至的规模。
迎春
迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。迎春设春官，该职由乞丐担任，或者由娼妓充当，并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图，清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”，都是当时过立春节日的重要活动。
咬春
立春时还有自己的食品，主要是春饼、萝卜、五辛盘等，在南方则流行吃春卷，街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意：一是过去认为咬春就是吃萝卜，其实也包括吃春饼;二是所谓讨春就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢?比较普遍的说法是可以解春困。其实咬春并不限于此，除解困外，主要是通气，使人保持青春不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成，用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成，作为就餐的调味品。
立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春，这也是春游的主要形式。
句芒神
句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。
浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁。太岁为值岁之神，坐守当年，主管当年之休咎，因此民间也多祭之。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等活动。从乡村抬进城后，人们夹道聚观，争掷五谷，谓之看迎春。山东迎春祭句芒时，根据句芒的服饰预告当年的气候状况：戴帽则示春暖，光头则示春寒，穿鞋则示春雨多，赤脚则示春雨少。其他地区则贴"春风得意"等年画。广州地区则在立春前后，击鼓驱疫，祈求平安。
鞭春牛
鞭春牛，又称鞭土牛，起源较早，后来一直保存下来，但改在春天，盛行于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，为民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人们争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。另外还有采茶祭春牛活动，湖北地区还举行龟子报春活动。除了皇历上有春牛图外，各地年画中也普遍刻印春牛图，作为春节期间的吉祥图。
浙江地区迎春牛有其特点。迎春牛时，依次向春牛叩头。拜毕，百姓一拥而上，将春牛弄碎，抢春牛泥土回家，撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内就可以促进牛的繁殖。
2015年春分的具体时间
春分时间具体如下：
春分时间：2015年3月21日 06:45:07，农历 2015年二月初二 星期六
春分，是春季九十天的中分点。二十四节气之一。太阳位于黄经0°(春分点)的日子。春分这一天太阳直射地球赤道，南北半球季节相反，北半球是春分，在南半球来说就是秋分。
春分是个比较重要的节气，它不仅有天文学上的意义：南北半球昼夜平分，在气候上，也有比较明显的特征，春分时节，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外都进入明媚的.春天。
春分的地球现象
春分时，太阳直射点在赤道上，此后太阳直射点继续北移，故春分也称升分。
春分时，从理论上说，全球昼夜等长(参见晨昏蒙影)。春分之后，北半球各地昼渐长夜渐短，南半球各地夜渐长昼渐短。
春分时，全球无极昼极夜现象。春分之后，北极附近开始极昼，范围渐大;南极附近极昼结束，极夜开始，范围渐大。
春分养生
春分节气时人体血液也正处于旺盛时期，激素水平也处于相对高峰期，此时易发非感染性疾病有高血压、月经失调、痔疮及过敏性疾病等。膳食总的原则要禁忌大热、大寒的饮食，保持寒热均衡。这段时期也不适饮用过肥腻的汤品。饮食上可多吃姜、葱、荞、韭菜、淮山、枸杞、土豆、椰菜、鸡肉、鲤鱼、鲫鱼等，同时也可结合药膳进行调理。