公墓的宣传口号
1、爱在天堂，情满公墓。
2、不知天堂公墓，今夕何人住。
3、墓已成舟，载满缅怀。
4、墓中无人，心中有念。
5、碑记生平事，墓入被怀人。
6、生住逍遥岛，归入天堂墓。
7、世间有牵恋，墓中有天堂。
8、天堂之墓，心灵之土。
9、到达人生的彼岸天堂公墓。
10、悼念亲朋，就去天堂公墓。
11、公墓天堂，笑对死亡。
12、寄思缅怀，天堂公墓。
13、寄托哀思，天堂公墓。
14、亲朋逝，天堂公墓寄哀思。
15、让逝者永活天堂公墓。
16、人在天堂，公墓流芳。
17、生死由命天注定，天堂公墓祭先人。
18、天长地久唯在天堂公墓。
19、天堂公墓，爱这里永驻！
20、天堂公墓，灵魂之归宿。
21、天堂公墓，情系人间。
22、天堂公墓，全诚服务。
23、天堂公墓，让爱延伸到天堂。
24、天堂公墓，让爱永不落幕。
25、天堂公墓，让悼念随时随地
26、天堂公墓，让灵魂安享在天堂。
27、天堂公墓，让每个灵魂安息。
28、天堂公墓，人生的后花园。
29、天堂公墓，逝者的避风港。
30、天堂公墓，数据坚固。
31、天堂公墓，死得其所。
32、天堂公墓，天堂博客。
33、天堂公墓，通往天堂之路。
34、天堂公墓，我思飞翔。
35、天堂公墓，英魂永驻。
36、天堂公墓，永葆思念。
37、天堂公墓，永不落幕。
38、天堂公墓，永不落幕的纪念馆。
39、天堂公墓，终极乐园。
40、天堂公墓打造你的家园。
41、天堂寄哀思，公墓忆音容。
公墓大气对联
热门的公墓大气对联
上联：银女凤凰福地：下联：金童龙虎仙山。
上联：慎终须尽三年礼：下联：追远常怀一片心。
上联：依水傍山大福地：下联：步云攀桂有缘门。
上联：龙旺穴真发富贵：下联：砂青水秀子孙兴。
上联：后环青山千古秀：下联：前抱绿水万代昌。
上联：水色山光衬吉地：下联：花香鸟语颂鸿恩。
上联：山环水抱聚紫气：下联：虎踞龙蟠呈吉地。
上联：灵安福地卧真穴：下联：子孙世代福无休。
上联：蓬山此去无多路：下联：瑶池迎母小玉挽。
经典的`公墓大气对联
上联：礼义廉耻：下联：福禄寿喜。
上联：骑龙腾空去：下联：驾鹤朝西归。
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上联：先人德望在：下联：后辈业绩高。
上联：通古今文史：下联：育天下英才。
上联：吉人眠吉地：下联：佳偶奠佳城。
上联：旺龙真穴千秋富：下联：砂水朝抱万载昌。
上联：岭上梅花香五里：下联：墓前明月照三更。
上联：来山必然发甲第：下联：去水定主获贞祥。
上联：漫步龙山随缱绻：下联：畅游福岭任逍遥。
上联：祥光灿烂照先祖：下联：瑞气蒸腾裕后昆。
上联：山川豪气元龙高卧：下联：英灵遐想仙鹤常游。
上联：福地洞天先贤独得：下联：近山流水后辈共怀。
上联：取静于山寄情于水：下联：虚怀若竹清气若兰。
常见的公墓大气对联
上联：五里巨梁长留浩气：下联：灵安仙山永慰英灵。
上联：天马映佳城大德必受：下联：金龟排福地长发其祥。
上联：青山绿水相依梦绕龙潭：下联：白云红日相伴魂系蓝天。
上联：佳城福地慰父母一生艰辛：下联：青山绿水荫子孙万代兴旺。
上联：身卧福地始成大朴归天地：下联：魂泊灵山更留和风惠子孙。
上联：山川饱含千古秀：下联：椿萱长占四时春。
上联：四面紫气霭吉地：下联：八面灵龙拥洞天。
上联：且喜座中先得月：下联：不妨睡处亦看山。
上联：青山源远护吉地：下联：碧水长流霭瑞气。
非法公墓治理通告
不少不发分子为了利益修建非法公墓，为此相关部门近年来大力治理非法公墓，那么，以下是CN人才公文网小编给大家整理收集的非法公墓治理通告，供大家阅读参考。
非法公墓治理通告1
加强对铜梁洞森林公园自然风貌的保护工作，彻底杜绝铜梁洞森林公园旅游风景区内乱埋骨灰和遗体，擅自改变土地性质等乱象，保障人民群众生命和财产安全，消除安全隐患，根据《国务院殡葬管理条例》《重庆市殡葬管理条例》《重庆市殡葬事务管理办法》、市民政局等十局委《关于进一步规范和加强公墓建设管理的通知》(渝民〔2022〕18号)和区政府《关于取缔铜梁洞非法公墓的通知》(合川府办〔2022〕121号)精神，现将有关事项通告如下：
一、从本通告印发之日起，即2022年6月1日零时起，停止修建新墓，不准接纳骨灰或遗体入墓。
二、铜梁洞非法公墓严格实行封存管理。
三、取缔铜梁洞公墓管理委员会。
四、通告后，对继续接埋骨灰或遗体、建造坟墓的，由南津街街道办事处责令限期改正;拒不改正的，相关部门按规定强制清除。对阻扰或抗拒强制改葬的，由公安机关依照《中华人民共和国治安管理处罚法》予以处罚。对令行不止，违反中央《关于党员干部带头推动殡葬改革的意见》规定的党员、干部，依纪依法严肃查处。五、本通告自发布之日起施行。举报电话：区民政局南津街街道办事处
特此通告。
重庆市合川区民政局重庆市合川区南津街街道办事处
2022年6月1日
非法公墓治理通告2
为切实加强殡葬管理，加快推进殡葬改革，更好地保护土地资源和生态环境，根据《中华人民共和国土地管理法》《中华人民共和国城乡规划法》《殡葬管理条例》(国务院令第225号，1997年)和《湖南省实施〈殡葬管理条例〉办法》等规定，市人民政府决定在全市范围内对非法墓地进行全面集中清理整治。现将有关事项通告如下：
一、在xxxx年12月底前，各县市区人民政府(园区和示范区管委会)要按照属地管理原则，组织民政、公安、规划、国土资源、林业等部门人员力量，集中时间对辖区内非法墓地展开全面排查，彻底摸清非法墓地底数，建立工作台账。
二、在2022年6月底前，对已建的非法公墓一律实行封存，不得再接收棺葬或骨灰安葬。今后凡再有私建乱造坟墓的，将对所在乡镇(街道)、村组及企业的'主要负责人，依法依规进行责任追究。同时，依据《殡葬管理条例》和《湖南省实施<殡葬管理条例>办法》的相关规定，由当地政府会同相关部门责令限期改正，逾期未改正的，予以强制平毁、迁移，没收违法所得，可以并处没收违法所得1倍以上3倍以下的罚款。
三、经营性公墓建设规划须经省人民政府批准并报民政部备案。建设经营性公墓，要经县市区人民政府和上级人民政府的民政部门审核同意后，报省人民政府民政部门审批，由殡葬服务单位负责具体管理。严格控制经营性公墓、公益性公墓墓穴占地面积。安葬2人以下骨灰的墓穴，占地面积不得超过1平方米;安葬3人以上骨灰的墓穴，占地面积不得超过2平方米。
四、对公益性墓地，只能由农村乡镇或村兴建，其设置应符合乡镇土地利用总体规划。农村公益性墓地建立，由所在地村委会提出申请，经乡镇人民政府审核，县级民政、国土部门审批。农村公益性墓地不得对村民以外的其他人提供墓穴用地，或变相出售墓地从事经营活动。违者，依法予以处罚。对在公墓内建设封建迷信设施和搞封建迷信活动的，责令其停止封建迷信活动，限期拆除封建迷信设施;对不听劝阻、扰乱社会秩序的，由公安机关依照《中华人民共和国治安管理处罚法》予以处罚。
五、严禁将应当火化的遗体土葬或将骨灰装棺土葬，坚决杜绝修建活人墓、超标准大墓和豪华墓行为。违者，由民政部门责令限期改正;拒不改正的，由当地政府会同有关部门强制执行，所需费用由当事人全额承担。
六、对阻碍依法执行公务或侮辱殴打殡葬执法工作人员的，由公安机关依据《中华人民共和国治安管理处罚法》予以处理;构成犯罪的，依法移送司法机关追究刑事责任。
特此通告。
xx市人民政府
xxxx年10月26日
《酒公墓》余秋雨
一
一年前，我受死者生前之托，破天荒第一次写了一幅墓碑，碑文曰“酒公张先生之墓”。写毕，卷好，郑重地寄到家乡。 这个墓碑好生奇怪。为何称为“酒公”，为何避其名号，为何专托我写，须从头说起。 酒公张先生，与世纪同龄。其生涯的起点，是四明山余脉鱼背岭上的一个地名：状元坟。相传宋代此地出过一位姓张的状元，正是张先生的祖先，状元死后葬于家乡，鱼背岭因此沾染光泽，张姓家族更是津津乐道。但是，到张先生祖父的一代，全村已找不到一个识字人。 张先生的祖母是一位贤淑的寡妇，整日整夜纺纱织布，积下一些钱来，硬要儿子张老先生翻过两个山头去读一家私塾，说要不就对不起状元坟。张老先生十分刻苦，读书读得很成样子，成年后闯荡到上海学生意，竟然十分发达，村中乡亲全以羡慕的目光看着张家的中兴。 张老先生钱财虽多，却始终记着自己是状元的后代，愧恨自己学业的中断。他把全部气力都花在儿子身上，于是，他的独生儿子，我们的主角张先生读完了中学，又到美国留学。在美国，他读到了胡适之先生用英文写的论先秦逻辑学的博士论文，决定也去攻读逻辑。但他的主旨与胡适之先生并不相同，只觉得中国人思绪太过随意，该用逻辑来理一理。留学生中大家都戏称他为“逻辑救国论者”。20年代末，张先生学成回国，在上海一家师范学校任教。那时，美国留学生已不如胡适之先生回国时那样珍贵。师范校长客气地听完了他关于开设逻辑课的重要性的长篇论述后，莞尔一笑，只说了一句：“张先生，敝校只有一个英文教师的空位”。张先生木然半晌，终于接受了英语教席。 他开始与上海文化圈结交，当然，仍然三句不离逻辑。人们知道他是美国留学生，都主动地靠近过来寒暄，而一听到讲逻辑，很快就表情木然，飘飘离去。在一次文人雅集中，一位年长文士询及他的“胜业”，他早已变得毫无自信，讷讷地说了逻辑。文士沉吟片刻，慈爱地说：“是啊是啊，收罗纂辑之学，为一切学问之根基!”旁边一位年轻一点的立即纠正：“老伯，您听差了，他说的是巡逻的逻，不是收罗的罗!”并转过脸来问张先生：“是否已经到巡捕房供职?”张先生一愕，随即明白，他理解的“逻辑”是“巡逻侦缉”。从此，张先生再也不敢说逻辑。 但是，张先生终于在雅集中红了起来，原因是有人打听到他是状元的后代。人们热心地追询他的世谱，还纷纷请他书写扇面。张先生受不住先前那番寂寞，也就高兴起来，买了一些碑帖，练毛笔字。不单单为写扇面，而是为了像状元的后代。衣服也换了，改穿长衫。课程也换了，改教国文。他懂逻辑，因此，告别逻辑，才合乎逻辑。
二
1930年，张先生的父亲去世。遗嘱要求葬故乡状元坟，张先生扶柩回乡。 坟做得很有气派，整个葬仪也慷慨花钱，四乡传为盛事，观者如堵。此事刮到当地青帮头目陈矮子耳中，他正愁没有机会张扬自己的声势，便带着一大帮人到葬仪中寻衅。 那天，无数乡人看到一位文弱书生与一群强人的对峙。对他们来说，两方面都是别一世界的人，插不上嘴，也不愿插嘴，只是饶有兴味地呆看。陈矮子质问张先生是否知道这是谁的.地盘，如此筑坟，为何不来禀告一声。张先生解释了自家与状元坟的关系，又说自己出外多年，不知本地规矩。他顺便说明自己是美国留学生，想借以稍稍镇一镇这帮强人。 陈矮子得知了张先生的身份，又摸清了他在官府没有背景，便朗声大笑，转过脸来对乡人宣告：“河西袁麻子的魁武帮弄了一个中学生做师爷，神气活现，我今天正式聘请这位状元后代、美国留学生做师爷，让袁麻子气一气!”说毕，又命令手下随从一齐跪在张老先生的新坟前磕三个响头，便挟持着张先生扬长而去。 这天张先生穿一身麻料孝衣，在两个强人的手臂间挣扎呼号。已经拉到很远了，还回过头来，满脸眼泪，看了看山头的两宗坟茔。状元坟实在只是黄土一[扌不]，紧挨着的张老先生的坟新石坚致，供品丰盛。 张先生在陈矮子手下做了些什么，至今还是一个谜。据说，从此之后，这个帮会贴出的文告、往来的函件，都有一笔秀挺的书法。为了这，气得袁麻子把自己的师爷杀了。 又据说，张先生在帮会中酒量大增，猜拳的本事，无人能敌。 张先生逃过三次，都被抓回。陈矮子为了面子，未加惩处。但当张先生第四次出逃被抓回后，终于被打成残疾，逐出了帮会。乡人说，陈矮子最讲义气，未将张先生处死。 张先生从此失踪。多少年后，几个亲戚才打听到，他到了上海，跛着腿，不愿再找职业，不愿再见旁人，躲在家里做寓公。父亲的那点遗产，渐渐坐吃山空。 直到1949年，陈矮子被镇压，张先生才回到家乡。他艰难地到山上拔净了坟头的荒草，然后到乡政府要求工作。乡政府说：“你来得正好，不忙找工作，先把陈矮子帮会的案子弄弄清楚。”这一弄就弄了几年，而且越弄越不清楚。他的生活，靠帮乡人写婚丧对联、墓碑、店招、标语维持。1957年，有一天他喝酒喝得晕晕乎乎，在给乡政府写标语时把“东风压倒西风”写成了“西风压倒东风”。被质问时还轻描淡写地说只是受了当天天气预报的影响。此地正缺右派名额，理所当然把他补上了。 本来，右派的头衔对他倒也无啥，他反正原来就是那副朽木架子。只是一个月前，他刚刚与一个比他年长8岁的农村寡妇结婚，女人发觉他成了双料坏人，怕连累前夫留下的孩子，立即离他而去。 四年后，他右派的帽子摘了。理由是他已经改恶从善。实际上，是出于县立中学校长对政府的请求。摘帽没几天，县立中学聘请他去担任英语代课教师。县中本不设英语课，这年高考要加试外语，校长急了，要为毕业班临时突击补课。问遍全县上下，只有张先生一人懂英语。
三
他一生没有这么兴奋过。央请隔壁大娘为他整治出一套干净适体的服装，立即翻山越岭，向县城赶去。 对一群乡村孩子，要在五个月内从字母开始，突击补课到应付高考水平，实在艰难。但是，无论别人还是他，都极有信心，理由很简单，他是美国留学生。县中里学历最高的教师，也只是中师毕业。 开头一切还算顺利，到第四个星期却出了问题。那天，课文中有一句 We all love Chairman Mao，他围绕着常用词 love，补充了一些解释。他讲解道，这个词最普通的含义，乃是爱情。他在黑板上写了一个例句：爱是人的生命。 当他兴致勃勃地从黑板上回过身来，整个教堂的气氛变得十分怪异。女学生全都红脸低头，几个男学生扭歪了脸，傻看着他发愕。突然，不知哪个学生先笑出声来，随即全班爆发出无法遏止的笑声。张先生惊恐地再看了一下黑板，检查有没有写错了字，随即又摸了摸头，捋了捋衣服，看自己在哪里出了洋相。笑声更响了，40几张年轻的嘴全都张开着，抖动着，笑着他，笑着黑板，笑着爱，震耳欲聋。这天的课无法讲完了，第二天他刚刚走进教室，笑声又起，他在讲台上呆站了几分钟就出来了，来到校长办公室，声称自己身体不好，要回乡休息。 这一年，整个县中没有一人能考上大学。 张先生回家后立即脱下了那身干净服装，塞在箱角。想了一想，端出砚台，重新以写字为生。四乡的人们觉得他命运不好，不再请他写结婚对联，他唯一可写的，只是墓碑。 据风水先生说，鱼背岭是一个极好的丧葬之地，于是，整座山岭都被坟墓簇拥。坟墓中有一大半墓碑出自张先生的手笔。他的字，以柳公权为骨，以苏东坡为肌，遒劲而丰润，端庄而活泼，十分惹目。外地客人来到此山，常常会把湖光山色忘了，把茂树野花忘了，把溪涧飞瀑忘了，只观赏这一座座墓碑。死者与死者家属大多不懂此道，但都耳闻张先生字好，希望用这样的好字把自己的姓名写一遍，铭之于石，传之不朽。 乡间丧事是很舍得花钱的，张先生写墓碑的报酬足以供他日常生活之费。他好喝酒，喝了两斤黄酒之后执笔，字迹更见飞动，因此，乡间请他写墓碑，从不忘了带酒，另备酒肴三五碟。通常，乡人进屋后，总是先把酒肴在桌上整治妥当，让张先生慢悠悠喝着，同时请一年轻人在旁边磨墨，张先生是不愿用墨汁书写的。待到喝得满脸酡红，笑眯眯地站起身来，也不试笔，只是握笔凝神片刻，然后一挥而就。 乡人带来的酒，每次都在5斤以上，可供张先生喝几天。附近几家酿酒作坊，知道张先生品酒在行，经常邀他去品定各种酒的等次，后来竟把他的评语，作为互相竞争的标准，因此都尽力来讨好他。酒坛，排满了他陋室的墙角。大家嫌“张先生”的称呼过于板正，都叫他酒公，他也乐意。一家作坊甚至把他评价最高的那种酒定名为酒公酒，方圆数十里都有名气。 前年深秋，我回家乡游玩，被满山漂亮的书法惊呆。了解了张先生的身世后，我又一次上山在墓碑间徘徊。我想，这位半个多世纪前的逻辑救国论者，是用一种最潦倒、最别致的方式，让生命占据了一座小山。他平生未能用自己的学问征服过任何一个人，只能用一枝毛笔，在中国传之千年的毛笔，把离开这个世界的人慰抚一番。可怜被他慰抚的人，既不懂逻辑，也不懂书法，于是，连墓碑上的书法，也无限寂寞。谁能反过来慰抚这种寂寞呢?只有那一排排灰褐色的酒坛。 在美国，在上海，张先生都日思夜想过这座故乡的山，祖先的山。没想到，他一生履历的终结，是越来越多的墓碑。人总要死，墓很难坍，长此以往，家乡的天地将会多么可怕!我相信，这位长于推理的逻辑学家曾一次次对笔惊恐，他在笔墨酣畅地描画着的，是一个何等样的世界!
四
偶尔，张先生也到酿酒作坊翻翻报纸。八年前，他在报纸上读到一篇散文，题为《笑的忏悔》。起初只觉题目奇特，一读下去，他不禁心跳剧烈。 这篇文章出自一位在省城工作的中年人的手笔。文章是一封写给中学同班同学的公开信，作者询问老同学们是否都有同感：当自己品尝过了爱的甜苦，经历过了人生的波澜，现在正与孩子一起苦记着外语单词的时候，都会为一次愚蠢透顶的傻笑深深羞愧? 张先生那天离开酿酒作坊时的表情，使作坊工人非常奇怪。两天后，他找到乡村小学的负责人，要求讲点课，不要报酬。 他实在是命运险恶。才教课三个月，一次台风，把陈旧的校舍吹坍。那天他正在上课，拐着腿拉出了几个学生，自己被压在下面。从此，他的下肢完全瘫痪，手也不能写字了。 我见到他时他正静卧在床。我们的谈话从逻辑开始，我刚刚讲了几句金岳霖先生的逻辑思想，他就抖抖索索地把我的手紧紧拉住。他说自己将不久人世，如有可能，在他死后为他的坟墓写一方小字碑文;如没有可能，就写一幅“酒公张先生之墓”。绝不能把名字写上，因为他深感自己一生，愧对祖宗，也愧对美国、上海的师友亲朋。这个名字本身，就成了一种天大的嘲谑。 我问他小字碑文该如何写，他神情严肃地斟酌吟哦了一番，慢吞吞地口述起来： 酒公张先生，不知籍贯，不知名号，亦不知其祖宗世谱，只知 其身后无嗣，孓然一人。少习西学，长而废弃，颠沛流荡，投靠无 门。一身弱骨，或踟蹰于文士雅集，或颤慑于强人恶手，或惊恐于 新世问诘，或惶愧于幼者哄笑，栖栖遑遑，了无定夺。释儒道皆无 深缘，真善美尽数失落，终以浊酒、败墨、残肢、墓碑、编织老境。 一生无甚德守，亦无甚恶行，耄年回首，每叹枉掷如许粟麦菜蔬， 徒费孜孜攻读、[石乞][石乞]苦吟。呜呼!故国神州，莘莘学 子，愿如此潦倒颓败者，唯张先生一人。 述毕，老泪纵横。我当时就说，如此悲凉的文词，我是不愿意书写的。 张先生终于跛着腿，走完了他的旅程。现在，我书写的七字墓碑，正树立在状元坟，树立在层层墓碑的包围之中。他的四周，全是他恣肆的笔墨。他竭力讳避家族世谱，但三个坟，状元、张老先生和他的，安然并列，连成一线，像是默默地作着他曾热衷过的逻辑证明。不管怎么说，这也算给故乡的山，添了小小一景。