天一阁范氏故居导游词
宁波是我国国家历史文化名城，是我国著名的旅游城市，随着旅游业的发展，到宁波旅游的游客越来越多。接下一来为大家带来关于天一阁范氏故居导游词范文，欢迎参考！
天一阁范氏故居导游词1
天一阁博物馆位于宁波市内的月湖西岸，这里坐落着我国现存最古老的私人藏书楼——天一阁。它是明朝嘉靖年间(1561-1566年)卸任官员范钦所建的藏书处，楼中摆放着古籍与书案，处处弥漫着厚重的书香气息。
博物馆其实是座江南园林，园区内的东园和南园错落有致地分布着假山、池塘、亭台等景致，走在古朴的砖木长廊内，感受清幽的环境。园内建有明州碑林，数百通石碑记载了古代官方的教育史，还有书画馆，时常会展出天一阁所藏历代书画精品和名人雅士的书画佳作。
园区内另有天一阁建成之前的藏书处“东明草堂”、展示宁波民居建筑特色的“秦氏支祠”、以及范氏故居等建筑。而在麻将陈列馆中则可看到形形色色的麻将牌，让你了解到麻将文化的起源与发展。
天一阁范氏故居导游词2
天一阁位于浙江宁波市区，是中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的'图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。 天一阁占地面积2.6万平方米，建于明朝中期，由当时退隐的兵部右侍郎范钦主持建造，1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
现藏各类古籍近30万卷，其中珍椠善本8万卷，尤以明代地方志和科举录最为珍贵。近年来，我馆事业发展迅速，先后新增中国地方志珍藏馆、银台第官宅博物馆、麻将起源地陈列馆等处，书阁为木构的二层硬山顶建筑，通高8.5米。底层面阔、进深各六间，前后有廊。二层除楼梯间外为一大通间，以书橱间隔。
此外，还在楼前凿“天一池”通月湖，既可美化环境，又可蓄水以防火。天一阁的建筑布局后来为其他藏书楼所效仿。
天一阁范氏故居导游词3
天一阁博物馆是以藏书文化为特色，融社会历史、艺术于一体的综合性博物馆，占地26000平方米。环境幽雅，园林精美、建筑古朴，富有浓郁的地方特色。总体布局由藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区三大功能区组成。
天一阁藏书楼是我国现存历史最久的私家藏书楼，也是世界上现存最早的三个私家藏书楼之一，建于明嘉靖四十年至四十五年(公元1561—1566)之间，原为明兵部右侍郎范钦的藏书处，于1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。现藏各类古籍近30万卷，其中珍椠善本8万卷，尤以明代地方志和科举录最为珍贵，近年来，我馆事业发展迅速，先后新增中国地方志珍藏馆、银台第官宅博物馆、麻将起源地陈列馆等处，中国地方志珍藏馆收藏全国各级各类当代地方志6730多册，占总数的80%以上。银台第博物馆展示了清代官宦人家的家居艺术和建筑艺术，获2022年度“全国博物馆十大精品陈列最佳创意奖”。麻将起源地陈列馆以三维空间展示麻将的起源及与宁波的历史溯源，建于二十年代的秦氏支祠以其独特的祠堂文化，精湛的民间工艺为游客所叹服，并列入第五批全国重点文物保护单位行列。
天一阁博物馆常年举办各种书画展览，在精神文明建设方面成绩显著，自1996年以来获省级文明单位称号，并被评为省级爱国主义教育基地、宁波市行风建设示范窗口、市一级绿化单位及市十佳旅游景点等等。
溪山逸马图系已故民间老艺人胡善成堆塑的力作，八匹骏马在溪边扬鬃踢蹄，甩尾扭头，嬉戏嘶鸣，其形其姿，栩栩如生。画面造型粗看时比例失调，其实是充分运用了中国传统绘画技巧，突出了画面重点。
东明草堂系天一阁建成之前范钦的藏书处。范钦(1506—1585)，字尧钦，号东明，故题其书室为“东明草堂”，又称“一吾庐”，现东明草堂于1980年重建。
范氏故居原系范宅的东厅，后为范氏后裔居住生活之处，它处于高墙环绕的天一阁藏书楼之外，做到了生活区与藏书区相互隔离，是范钦为保护藏书的精心安排，现建筑为清道光九年重建。
司马第即范钦宅第，环境幽雅，位于月湖深处，林木荫翳，规模丰敞，于1996年恢复司马第台门、耳房。
宝书楼 天一阁又称宝书楼，建于明嘉靖四十年至四十五年(1561——1566)之间，为明兵部右侍郎范钦藏书处，是我国现存最早的私人藏书楼。
范钦取“天一生水”之说，以水制火之义，建筑书楼，楼上一大间，楼下成六间，并名为天一阁，且在阁前凿池蓄水以防火。
清康熙四年(1665)，范钦曾孙范光文又在阁前叠山理水，建筑园林。园林以“福、禄、寿”作总体造型，用山石堆成九狮一象等景点。风物清丽，格调高雅，别具江南庭院式园林特色。
范钦原有藏书7万余卷，现尚存1.7万余卷，大部分为明代刻本和钞本，不少已是海内孤本，尤以明代地方志和科举录为特色，解放后，经文物工作者多年访求和当地藏家的慷慨捐赠，阁藏古籍已达30万卷，其中善本8万余卷，蔚为大观。
尊经阁 中国历代尊崇经学，各省、郡、县学中均建有尊经阁，用以珍藏经籍。此阁原在宁波府学内，系光绪年间重建的重檐歇山顶建筑。1935年宁波地方人士筹款维修天一阁时移建于此。
明州碑林 共计有碑173通，其中近90通是1935年从宁波府学、县学等处迁来。碑林中保存了自元世祖至元二十九年至清光绪二十四年先后16次重修府学的碑记。还有格言、箴言、学田、学山、进士题名等碑，反映了学校教育的内容、经费来源和人才培养情况。
千晋斋 民国时期，甬上学人马廉藏有晋砖千余枚，颜其藏室曰“千晋斋”。后捐赠天一阁，特辟一室陈列，仍用其名。
东园 位于天一阁东南，占地约6000平方米。自1959年始，平整土地，种植竹木，移迁石亭、铁牛、石虎于此，园林初具雏型。1974年将搜集的69通碑石嵌入围墙。1982年东园扩建，挖土成池，堆土为山，环园建廊，又移建清末建筑两幢，于1986年告竣并对外开放。
百鹅亭 明万历年间遗物，为墓前祭亭，原在祖关山，1959年移建于此，此亭结构精巧，雍容华丽，枋额等处雕有“鱼跃龙门”、“双狮戏球”、“海马跃浪”、“麒麟招宝”等图样。
凝晖堂 为砖木、石柱结构的清代建筑，内陈列收藏的明清帖石，有明代上石的“神龙本”《兰亭序》、文征明小楷《薛文明甫墓志铭》等。书香墨香，相得益彰。
麻将起源地陈列馆 麻将是中国博弈文化的集大成者，由马吊牌、骰子和宋代三十二张宣和牌化合而成，它的整合、流传、发展都和宁波息息相关，我们利用麻将发明人陈政钥先生(清道光年间的三品官)家族的宗祠，分“麻将的历史和文化”、“麻将与宁波”、“世界各地麻将牌展示”三部分，并配以中式、西式两间室和“三缺一”的塑像向观众呈现了麻将的历史和发展，理清了麻将源流的脉络。本陈列重在展示麻将运动的趣味性和益智性，旨在提倡健康文明的竞技麻将运动。目前，是国内唯一一家以麻将为主题的专题性陈列馆
秦氏支祠 建于1923年到1925年，系秦氏族人为祭祀祖先而建，时耗20余银元。祠堂以照壁、台门、戏台为中轴线，五间两弄，前后三宸，两侧置配殿、看楼，占地2.6亩，建筑面积2022余平方米，祠堂建筑融合了木雕、砖雕、石雕、贴金、拷作等民间工艺，是宁波民居建筑艺术集大成之作。
秦氏支祠的戏台汇雕刻、金饰、油漆于一体，流光溢彩，熠熠生辉。戏台的屋顶由16个斗拱承托，为单檐歇山顶，穹形藻井并由千百块经过雕刻的板榫搭接构成，盘旋而上，牢固巧妙，为宁波小木工艺之绝招。
花轿厅 宁波花轿又称万工轿，以其做工精细而著称。展出的花轿高3米，长1.5米，宽95厘米，木质透雕，漆朱贴金，给人金碧辉煌之感。
传说南宋小康王赵构被金兵追杀，幸得一个宁波村姑相救，脱险后，两人约好来年接村姑入宫，但两人所约暗号泄露，于是赵构下旨浙东女子皆封王，出嫁时可穿戴凤冠霞帔，乘坐龙凤花轿，官员遇见，文官下轿，武官下马。于是从南宋开始，宁波姑娘出嫁坐花轿的民风愈来愈盛，花轿制作也愈来愈考究。
南园
位于天一阁藏书楼之南，占地3400平方米，是天一阁扩建一期工程的重要组成部分，于1996年动土，历时二年，园以水为主，水岸聚而不分，池岸迭石玲珑，池畔为临水的主体建筑“水北阁”;池南面建“抱经厅”。整个园林简洁、清晰，给人以闲适、雅逸和平静之感。
银台第(官宅)博物馆 银台第位于月湖北岸，偃月堤边，建于清道光三年(1823)，原为嘉庆十年进士、通政司副史童槐的私宅。童家为诗书礼仪世家，童槐之子童华中道光十八年进士，曾以礼部尚书入南书房行走，为光绪皇帝老师;其孙童祥熊，中光绪九年进士;所以童府有“一门三进士”的说法。在1999年的月湖历史文化景区一期建设工程中，银台第得以修复，由宁波市天一阁博物馆进行陈列布展和管理，成为展示清晚期到民国宁波官宦人家家居艺术的专题性博物馆，并荣获2022年度全国博物馆十大精品陈列“最佳创意奖”。
陈列保留了传统的建筑格局，在“如何利用古建筑搞陈列”的问题上进行了一些探索。通过绳武堂(主厅)、今白华堂(祭祀厅)、书房、议政厅、家塾、宴席厅、雅玩室、沐浴房、绣房、卧室、佛堂、磨房等场景式陈列，全面反映了清朝中晚期宁波官宦学士人家的生活环境、家居艺术和蕴含的社会性与社会关系。
白云庄 位于宁波市西郊的白云庄，原为明末户部主事万泰的庄园，因其子万斯选著有《白云集》，死后葬于此地，故名“白云庄”。我国明末清初著名思想家、“浙东学派”的代表人物黄宗羲先生曾讲学于此，故又称证人书院，现为省级文保单位。 黄宗羲(1610—1695)，字太冲，号梨洲，又号南雷，余姚黄竹浦人。他学识渊博，治学严谨，倡导以经学为本，以史学为辅，独创了“经世致用”为宗旨的学风，形成了我国学术史上占有重要地位的史学派别——浙东学派。康熙七年(1668)应邀来甬讲学，培养了一大批学术人才，其中就包括“布衣史家”万斯同，著名史学家、文学家全祖望，四明学风顿开。清末白云庄逐渐荒废，至1986年得以重修，现由宁波市天一阁博物馆管理，主体建筑为五开间三进木结构平屋，四周围墙，环境清幽。
伏跗室 伏跗室位于城西孝闻街91号，坐西向东，为五间两弄三厢房木结构楼房，是浙东著名藏书家、目录学家冯孟颛先生(1886—1962)的藏书楼，现为市级文保单位。“伏跗”源出《文选》王延寿《鲁灵光殿赋》“狡兔伏于跗侧”句，意为“伏处乡里不抗显，而致力于学”。
1962年，冯孟颛先生长孙冯孔豫代表家属，遵照冯老的遗嘱，将全部藏书260余箱近10万卷，捐献给国家。伏跗室现由宁波市天一阁博物馆进行管理。楼内现有《冯孟颛先生平身事迹陈列》，用大量图片资料和事物生动翔实的介绍了冯老的生平简历、著述成果、藏书业绩，以资纪念。
蒲松龄故居精彩的导游词
各位朋友大家早上好：
怪不得我一上车就感觉今天的阳光特别的灿烂，原来是因为大家美丽可爱的笑容啊！看得出来大家昨晚一定是睡了一个好觉，对吧？我们导游常说客人的笑容就像冬日里的阳光一样温暖人心，今天很感谢大家，您的笑容给了我一个阳光般灿烂的好心情！
孔子曾说过“有朋自远方来，不亦乐乎！”迎接来自远方的朋友，带领大家游山玩水，一同分享旅游的快乐对我们导游来说就是一大乐事。欢迎大家来到美丽的文化名城----淄博，我来自淄博青年旅行社，是一名有6年工作经验的专职导游。我姓吕，大家可以亲切地叫我小吕，各位在淄博这段时间将由我带领大家一同感受旅游的乐趣！在我旁边坐在驾驶位置上的王师傅是我的老搭档了，他是位有着十年旅游车驾驶经验的老司机，大家在淄博旅游的这段时间，他也将和他的爱车一起全程陪伴我们。大家是否注意到了，我们乘坐的旅游车是一辆蓝色的33座苏州金龙旅游车，有一件重要的事需要告诉大家，请大家记下我们的车牌号####，如果您在景区和我们走散或者想提前回去休息，记住车型和号码您会很轻松地找到它。
我们常说“有缘千里来相会”，是缘分让我们相聚在一起，相信大家都会十分珍惜这段同行的缘分，在旅途中彼此关照。我和王师傅是值得大家信赖的，希望我们的服务能让大家度过一段美好快乐的时光，如果大家在旅途中有什么困难和特殊的要求，请第一时间告诉我，我会尽力帮助您解决的。
好了，现在请大家带上快乐的心情，和我一起开始我们的“快乐淄博游”吧！我们今天要参观的景点是位于淄川区洪山镇蒲家庄的蒲松龄纪念馆，纪念馆距离我们现在的张店区需要大约1小时的车程，大家可以边听我的讲解边欣赏路边的风景。
现在我们经过的地方就是昨晚大家下车的淄博火车站，昨天太晚了，可能大家都没有注意到火车站的模样。现在我们看到的火车站是在1903年德国人修建的车站基础上于2022年4乐28日改建而成的，站房面积5714㎡，年发送旅客300万人次，整个火车站广场最引人注目的莫过于矗立于广场中央的名为“齐之风”的雕塑了，有谁能告诉我那个雕塑是一个什么字吗？对了，是大篆书的“齐”字，这是由清华大学美术学院的教授为火车站的落成量身设计制作的。在雕塑的表面刻有齐国历史和社会经济发展繁荣景象的8幅图案。如果时光倒回到春秋战国时期，那我们在座的每一位已经幸运地跨出了国门，来到了有“春秋五霸之首、战国七雄之一”之称的泱泱大国——齐国，这是因为淄博市的临淄区是齐国都城的所在地，大家不妨多留意，在以后的游览中，我们会发现许多景区的路灯、景观雕塑都是以齐国战车、车马为装饰图案。
淄博市是一个组群城市，位于鲁中山地与鲁北平原的交接地带，全市总面积5938平方公里，人口418万，由于地理位置适中，交通发达，淄博是沟通中原地区和山东半岛的咽喉要道，是山东省重要的交通枢纽城市。淄博市的历史悠久，文化底蕴深厚，是齐文化的发祥地，3000多年前姜太公在临淄建立齐国，繁荣昌盛长达800年之久，因为齐国兴起的蹴鞠运动，淄博临淄还被国际足联和亚足联认定为世界足球起源地。淄博市的旅游资源也很丰富，北有“北国江南”马踏湖、中部是清代著名文学家、世界短篇小说家蒲松龄的故乡，西部有被誉为“旱码头”的周村古大街、陆上“丝绸之路”的起点等等。相信淄博的好山好水一定会给大家带来一个好的心情！
好了，前面就是蒲家庄了，请大家等车停稳后带好自己的贵重物品下车随我一起走进蒲松龄。我们沿着这条青石铺成的小路，走过古香古色的明清式建筑商业街，我们前面那座青砖灰瓦的大宅院就是蒲松龄纪念馆，是一座具有北方居民特色的明清式格调的四合院建筑。门楣上的“蒲松龄故居”几个字是由我国著名文学家郭沫若提写的。蒲松龄纪念馆是1980年在先生的故居的基础上建立的，共分为生平、著作、聊斋正房、名人书画、外文以及彩塑6个展室。
现在请大家随我一起走进蒲松龄纪念馆，来了解这文学大师艰辛、坎坷的一生吧。这里是故居前院，大家面前的这尊汉白玉石雕坐像，就是蒲松龄先生了。他正在捻须沉思，似乎正在在构思聊斋故事呢。旁边这些是著名的太湖石，其中有四块非常像四个象形文字，大家不妨猜猜看能猜出来哪四个字吗？。对了，就是“山明水秀”。
关于蒲松龄的一生，后人用“读书、教书、著书、科考”这8个字来概括，非常贴切。蒲松龄1640年出生在山东淄川一个没落的地主家庭，1715年去世，是我国清代著名的文学家，他一生致力于文学创作，除了大家熟悉的《聊斋志异》外，还有“文集四卷、诗集六卷、杂著五册、戏三出、通俗俚曲十四种”，共200万字，关于这些著作大家一会在著作展室可以详细地了解。先生字留仙、一字剑臣，别号柳泉居士。蒲家号称“累代书香”，祖上虽没有出过显赫的人物，在当地也是大族，蒲松龄先生的父亲蒲磐原是读书人，但因困于屋场连个秀才也没中，遂去经商多年，家中称“素封”，到四十岁还没有孩子，对家业也不怎么治理，正值明末清初，社会动荡不安，日子就一天不如一天了。因家中请不起塾师，蒲磐就亲自教孩子们读书，蒲松龄先生自幼聪明过人，由于勤奋聪慧深得父亲的钟爱。在他18岁的时候尊父母之命和本县文人刘国鼎的次女刘孺人结为夫妻，19岁应童子试，以县、府、道三试第一考中秀才，文章深得当时山东学政施闰章的赏识，称赞他“观书如月、运笔成风”，一时间名文颇高。大家请往这边走，此后他与同乡好友李友梅、王鹿瞻、张历友共结“郢中诗社”潜心治学，这几张图片就是反应当时他们在淄川留仙湖、般阳河边活动的'场景。在蒲松龄25岁的时候，由于家里妯娌不和，兄弟分家，蒲松龄只分得“农场老屋三间、矿无四壁”，生活陷入了困境。迫于生计，31岁时应好友孙蕙的邀请到江苏宝应为其做幕宾，当走到了青不关时，看到两岸的山势险要由感而发，写下了一首诗，其中四句是这样写的：“山在瓮盎中，仰看飞鸟渡。南山北山云，千株万株树”。在这期间蒲松龄先生目睹宦海风云，饱尝游子之苦，再加上临近科考，仅做了九个月的幕宾，即返回了故里。在做幕宾的那段时间蒲松龄开阔了眼界，写下了不少诗文，但是也饱尝了寄人篱下之苦，回到家乡的蒲松龄生活无计，最后又到了西铺毕际有家设教绰然堂，从此他在毕家度过了三十年的私塾生涯，直到71岁时才撤帐还乡。
他在教书、著书的同时，并没有放弃考取功名，曾多次应考，但屡次不第，直到晚年援例入贡，才得一“候选儒学训导”的虚名。撤帐还乡后，蒲松龄开始了暮年的家居生活，同年乡里举行乡饮酒礼，蒲松龄的昔日好友李友梅、张历友被推举为乡饮介宾，这对当时的文人来说也算是一种荣耀；蒲松龄74岁的时候妻子病逝，他悲痛欲绝，倍感人生苦短，两年后，也就是1715年正月22日，先生在故居聊斋与世长辞，一代文学大师就这样走完了他坎坷的一生。这里展示的是从蒲松龄墓中出土的东西，有锡酒壶、酒杯、烟袋以及四枚寿山石印章，这面铜镜和耳勺是蒲松龄的夫人用的。
大家请跟我往这边走，这座农家小院便是蒲松龄先生当年生活、居住并写下
《聊斋志异》的地方-----聊斋正房。小院是个典型的北方农家建筑，三间正房就是著名的“聊斋”，东西各有两间厢房。蒲松龄去世后一直由他的后人居住，后来被毁，房主出走东北辽宁。直到1954年才重新修建，现在就请大家和我一起走进聊斋，感受蒲老先生的真是生活吧。
大家迎面看到的这幅画像是蒲松龄74岁的时候，他的小儿子蒲筠请当时寓居济南的著名画师朱湘鳞画的。画像中蒲松龄身着素色官服，端坐在椅中，手捻银须，似在沉思，双目炯炯有神，眉宇间露出一股浩然之正气。宛若阅尽世间冷暖沧桑，悲欢离合。真实的道出了蒲松岭难了的科举情节和他最终的人生感悟。画像上还有蒲松龄的亲笔提拔，其中一则是：“尔貌则寝，尔躯则修，行年七十有四。此两万五千余日，所成何事，而忽已白头？奕世对尔孙子，奕孔之羞。康熙癸己自题”。这句话的意思是说我相貌平平，身体修长，今年74岁了，共计25000多天，什么事也没有做成，头发也白了，面对自己的子孙，感觉很羞愧。很显然，这是他的谦词。或许，对于科考为官、光宗耀祖来说，蒲松龄是自惭形秽的；但对于我们整个中国的文学事业，一部《聊斋》则足以让他彪炳史册，谈何“羞”呢?另外一则是“癸己九月，筠嘱江南朱湘鳞为余肖此像，作世俗装，实非本意，恐为百世后所怪笑也。松龄又志”。 意思是说癸巳年九月，蒲筠请朱湘鳞为我做此画，身上穿着贡生衣服，并不是我的本意，恐怕百年之后被后人所耻笑。在这幅画象的两边悬挂着郭沫若先生于1962年题写的楹联：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。大家可以仔细看一下画像下面条几上，摆放着的这块像正在鸣叫的青蛙的石头，据说是蒲松龄先生健身用的，此石是蒲松龄先生在毕府教书时的旧物，名为蛙鸣石。在年谱中有首诗记载为证：“我与蛙鸣兼明月，俨然鼓吹小山边”。
西边这间偏房是蒲松龄的书房兼会客室，这里还珍存着当年蒲松龄亲手用过的故物，如雕花木桌、书架、笔砚、铜烟袋、图章它们看上去简朴而平凡，却在诉说着蒲老先生当年的满腹才华和怀才不遇，以及他的落魄与执著。东边是蒲松龄的卧室，1715年农历正月二十二，蒲松龄就在这盘土炕上“倚窗危坐而卒”，炕头上的锡台灯是从蒲老先生的墓里出土的。他烛照了蒲老先生最后孤高而清淡的岁月。
我们一起去著作展室看看吧，之前给大家介绍的那些蒲松龄的著作都陈列在这里，由于蒲松龄生前家境贫寒，所以《聊斋志异》没有刊行，最初一直以手抄本的形式流行，最早的刊印本是乾隆31年出版的“青柯亭初雕本”，那时蒲松龄已经去世57年了。《聊斋志异》后来被改编成诸多戏曲、影视作品。有大家耳熟能详的《画皮》、《胭脂》、《古墓荒斋》等等。后面还有书画展室和彩塑展室，分别用书画和彩塑的形式表现了《聊斋志异》里的故事。
在离故居一箭之遥，还有一处纪念蒲松龄的景点聊斋园，.聊斋园是淄川蒲家庄投资兴建的。是以园林为表现形式，以聊斋故事为主题的组群式的大型名园景区，属国家AAA级旅游景区，山东省五大旅游景区之一。园内有著名的柳泉，柳泉，因一口清井、一片柳林而得名。相传蒲松龄为了搜集创作素材，曾多次在此设茶招待过往行人，免费为他们递烟送茶，询问他们家乡的风土人情和奇闻轶事。这些奇闻轶事正如源源不断的柳泉水一样成为了他创作《聊斋志异》的源泉。蒲松龄本人也异常热爱此地，故自号曰：“柳泉居士”。清泉的旁边还屹立着茅盾先生当年拜访蒲松龄故居时留下的手迹“柳泉”两字的石碑。由于时间的关系，我们今天只能游览蒲松龄纪念馆，不过大家下次来淄博的时候一定要去聊斋园看看。
好了，现在留给大家半小时的自由活动时间，半小时后我们在纪念馆的正门集合！
时间过得真快，我们的旅程马上要结束了，我也要跟大家说再见了。俗话说“十年休得同船度，百年修得共枕眠”，非常感谢老天让我们有缘相识，也很感谢大家对我工作的支持，有了大家的支持才让我们的旅程如此顺利，如果小吕有做得不够好的地方还望各位多谅解。快分别了，送给大家一首歌吧，借我的歌声来表达我对大家殷殷的话语和深深的祝福，祝大家每天都有好心情！一首《相逢是首歌》送给各位!
朱德故居导游词范文
作为一无名无私奉献的导游，常常需要准备导游词，导游词不是以一代百、千篇一律的，它必须是从实际出发，因人、因时而异，有针对性的。我们应该怎么写导游词呢？以下是小编精心整理的朱德故居导游词范文，欢迎阅读与收藏。
朱德故居导游词1
朱德故居 人人的知道朱德这个伟人！可你们知道她的故乡是什么样子的吗？我知道，让我给大家介绍一下吧。 朱德是1886年12月1日生于四川省仪陇县一个贫困家庭。因为家境贫寒，无力全部养活，只留了6男2女。
他的家很小，只有一个小院那么大。那时只要你有七八岁时就要照顾比自己小的弟弟妹妹。他的屋里有一张破床，一把面目全灰的烂椅子。他的妈妈为了把孩子养活不惜一切代价，他家里包了一些田，就用这些田来养家糊口。 来到了朱德纪念馆，介绍了朱德同志青少年时代在家乡的20xx年生活、学习、劳动的情况。有他生前的照片、油画、图表等。
反映了朱德同志为了民族解放，为了祖国的繁荣富强鞠躬尽瘁、革命到底的战斗一生。表达了朱德同志强烈的爱国情感！ 朱德的祖坟葬在与冠子山相对应的地上。祖坟上还刻这我曾今不认识的字，上面还改了一层红不，不知道代表着什么？祖坟院子的四周有绿树环绕。 这次旅游让我大开眼界，我没有白来这一趟！
朱德故居导游词2
仪陇琳琅山的朱德故居，我们大家早早的起了床，一番简单的洗漱后，我们便去吃了一顿丰盛的早餐，吃了之后就准备开车上路了。
我们开车开了两个多小时，便到达了目的地“琳琅山”，我高兴的不得了，因为坐了那么久的车现在终于到了，我又很兴奋，因为终于可以看到朱德他的故居了。
我们到了以后，就去买了门票，听说有四个景点呢！我都迫不及待想去看看了呢！我们是坐观光车上去的，因为是观光车，所以风很大，又很冷，可是让我看见朱德的故居的信心让我不再发冷。
待到了目的地后，我们先去了朱德住的地方，那里也住着朱德的亲戚。我们看见了朱德那时的房子很简陋，四面通风，时不时从背后吹来一股冷风，让人感觉冷极了，当时我想：“怪不得朱德能成为大元帅，原来他住在这么简陋的房子里艰苦磨练呀！”我发现他的.母亲很爱劳动，我不禁赞叹起来。朱德是出生在一间仓屋里的，朱德出生的前一分钟，他的母亲还在做饭。我还发现朱德的家人因为被地主的压迫而分散了，所以人手少了，干事就不那么顺利了，可是朱德的母亲还是坚持不懈，一人撑起了这个家，我真佩服她呀！他们那时没有玩具，他们就捡树叶来吹口哨，真聪明！朱德四岁的时候就会挑水了，五岁时就可以干一些力所能及的家务事了，真厉害！
朱德的母亲死前想见朱德一面，可是没有实现，朱德的母亲便带着遗憾离开了人世。
看完了朱德的故居，我们又去看了朱德的博物馆，里面有他用过的东西，以及别人送他的东西，我看见了“重机枪、奔驰汽车，那辆汽车有些古怪，驾驶室在右边。还有外国人送他的矿泉水、电视机及收音机”等等等等，那重机枪大的不得了，我还看见了他的种种教科书甚至还有飞机票的登记记录，他的所有东西都在博物馆里展出了。
朱德为新中国付出了太多了，我真想好好感谢他！
这次游朱德故居实在是太有意思了，我以后一定要为祖国效力！
沈从文故居导游词
导语：对于沈从文故居，导游们进行了相关介绍。下面是小编整理的沈从文故居导游词，欢迎大家阅读和参考。
沈从文故居导游词【1】
朋友们!现在我们开始游览沈从文故居。
沈从文故居是凤凰古城旅游景区中人文景观的最耀眼点，她因大文豪沈从文而闻名于世。近年来，一直受中外游客和知名人士的青睐和仰慕，参观沈从文故居的四方游客逐年增多。
沈从文故居是已有百余年历史，是清朝晚期建筑，分为前后两进，中间一个小天井，左右配以古色古香的厢房，给人一种精巧秀丽的感觉。那飞檐矗立的屋架和灰色牢实的墙体结结实实的融为一体，显得如此协调，那苍老陈旧的板壁和剥蚀脱落的门窗，显示房屋的陈旧与古老。据传，当年沈从文的祖父辞官回归故里，在中营街的中段买下了这块地皮，修建了这座四合院式的楼房。从沈从文的祖父到沈从文这一代，前后经历了三代，风雨沧桑几十年，也曾显赫一时。时过境迁，昔日的'辉煌与荣耀，已成过眼烟云。如今已是人去楼空。思慕故人，不禁令人凄然泪下。但可喜的是，这原属故主的古老楼房，建成了沈从来生平事迹的展览室。每天到沈从文故居游览观光的人络绎不绝，游人如织，无形中给人一种莫大的鼓舞和欣慰。
沈从文故故居陈列室：一张张清晰珍贵的图片，记录了沈从文步入尘世后所走过的艰难历程，那一行行流畅深沉的文字，忠实地记录了作家成长的过程。檀木方桌，藤编靠椅、古老的木质结构架子床，都是沈老当年使用过的实物。目睹这些实物，眼前似乎出现了沈老和蔼可亲的音容笑貌，仿佛又在聆听沈老的教诲：“照我思索，能理解我;照我思索，可认识人。”文若其人，这位伟大的文学巨匠，不仅用心血给人们奉献了900余万字宝贵文化遗产，而且他的憨厚纯正，昭示自我，一生勤奋劳作，孜孜不倦追求的高尚品德和情操，永远是人们学习的楷模。
沈从文故故居著作室：沈从文的精品著作一本本闪耀着知识的光辉和魅力，把文化种子撒播在每个人的心田，开花结果，打造和构架中华民族二十一世纪光辉美好的文化春天。
沈从文故居这座坚固牢实、历经沧桑风雨的百年老屋，是一座蕴含深厚永远掘取不尽的文化知识殿堂;她是沈从文用心血凝结的永不坍塌的文化丰碑;她是古城凤凰一抹永不褪色的风景。
朋友们，沈从文故居旅游到此结束!我们继续前往下一个景点参观。
沈从文故居导游词【2】
世人知道凤凰，了解凤凰，是从沈从文开始的。1902年12月28日，沈从文先生诞生在凤凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里。四合院是沈从文先生的祖父沈宏富(曾任清朝贵州提督)于同治五年(1866年)购买旧民宅拆除后兴建的，是一座火砖封砌的平房建筑。
四合院分前后两进，中有方块红石铺成的天井，两边是厢房，大小共11间。房屋系穿斗式木结构建筑，采用一斗一眼合子墙封砌。马头墙装饰的鳌头，沈从文故居镂花的门窗，小巧别致，古色古香。
沈从文故居于1991年被列为省级政府重点文物保护单位，故居现陈列有沈老的遗墨、遗稿、遗物和遗像，成为凤凰最吸引人的人文景观之一。2022年05月25日，湖南省凤凰县的沈从文故居被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
故居始建于清同治五年(1866年)，系木结构四合院建筑，占地600平方米，分为前后两栋共有房屋10间，沈先生902年12月28日诞生在这里，并在此度过了童年和少年时代，1988年沈老病逝于北京，骨灰葬于凤凰县听涛山下，同年故居大修并向游人开放，现被列为省级文物保护单位。
沈从文故居是已有百余年历史，是清朝晚期建筑，建成了沈从来生平事迹的展览室。沈从文故居是凤凰古城旅游景区中人文景观的最耀眼点。
这是一栋已有百余年历史的清朝晚期建筑，建成了沈从文生平事迹的展览室。
正屋之外，暖暖的春阳洒满了四合院的天井坪坝。故居购物室里，时常有许多年轻人拥挤在购书柜台前，争先恐后地购买沈从文的精品著作。从他们年轻稚嫩的脸上，洋溢着渴求知识的欲望，让人们看到了充满希望的新一代。沈从文一本本闪耀着知识光辉和魅力的精品力作，吸引了多少年轻火热的心，他们一批批从远方而来，来了又去，把从故居获取的文化种子，撒播在每个人的心田，开花结果，打造和构架中华民族二十一世纪光辉美好的文化春天。
凤凰故居建筑具有浓郁的湘西特色，现为湖南省及全国重点文物保护单位，沈先生一九零二年十二月二十八日在此出生;青岛故居位于八关山麓福山路三号，一九三一年至一九三三年沈先生在青岛大学中国文学系执教期间在此居住;北京故居位于东堂子胡同中段北侧，坐北朝南，沈先生一九五三入住里院靠东头的北房三间，至一九八零年搬出。
沈从文在此先后创作了《从文自传》、《记丁玲》、《月下小景》、《八骏图》等名著名，《边城》也是在这期间酝酿而成的。沈从文故居斜对面曾是著名作家吴伯箫的故居，后因城市建设被拆除。