最鼓励人心的十句圣经经文抄录
1、“生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”（《新约·约翰福音》第1章）
What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not o vercome it. "John 1-4,5"
这是我最经常诵读的一段经文，也是基督教神学思想的核心。这里的“光”指的是耶稣基督，“生命”指的是永生——战胜死亡，获得真理。
2、“你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（《新约·马太福音》第7章）
Enter through the narrow gate; for the gate is wide(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:圣经中鼓励人的话) and the road is easy that leads to destruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. "Matthew 7-13,14"
这是耶稣“登山宝训”中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。
3、“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”（《新约·哥林多前书》第1 3章）
Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arroga nt or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things. Love never end s.
基督教是“爱的宗教”，这就是使徒保罗对爱的诠释。从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见“爱是无可比的”。
4、“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”（《新约·哥林多前书》第15章）
Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? The stin g of death is sin, and. The power of sin is the law. But thanks be to Go d, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ.
使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。总体说来就是“用爱战胜死亡”。
5、“草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！”（《旧约·以赛亚书》第40章）
The grass withers, the flower fades, when the breath of the LORD blows u pon it; surely the people are grass. The grass withers, the flower fades ; but the word of our God will stand forever.
旧约的最大特点是“信念”。这句话就是无比坚定的信念，既是相信上帝，又是相信作为上帝选民的自己。以色列人的辉煌，大半缘自信念。
6、“我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。”（《旧约·约伯记》第19章）
For I know that my Redeemer lives, and that at the last he will stand up on the earth; and after my skin has been thus destroyed, then in my fles h I shall see God.
这是约伯的信念。无论承受多么巨大的打击、多么绝望的境遇，都不可放弃希望、放弃信仰。亨德尔为此句作的咏叹调也极为感人。
7、“不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”（《新约·启示录》第22章）
Do not seal up the words of the prophecy of this book, for the time is n ear. Let the evildoer still do evil, and the filthy still be filthy, and the righteous still do right, and the holy still be holy.
我最开始就是看了《启示录》才倾向于基督教的。《启示录》中有很多让人不能不动容的话，这句只是其中代表而已。
8、“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”（《新约·罗马书》第8章）
Who will separate us from the love of Christ? Will hardship, or distress , or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? No, in al l these things we are more than conquerors through him who loved us.
圣保罗真是无与伦比的传道者，他的`讲道是如此气势磅礴且发人深省。这段话继承了旧约的信心，增加了新约的爱，完美地体现了基督教精神。
9、“我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”（《旧约·传道书》第1章）
And I applied my mind to know wisdom and to know madness and folly. I pe rceived that this also is but a chasing after wind. For in much wisdom i s much vexation, and those who increase knowledge increase sorrow.
《传道书》是旧约中我最喜欢的篇章之一，传道者的话虽低沉消极，却又蕴涵着希望。能够用来战胜愁烦和忧伤的，只有一件事：“信仰”。
10、“哈利路亚！因为主我们的上帝，全能者作王了。……世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。……万王之王，万主之主。” （《启示录》第11、19章）
Hallelujah! For the Lord our God the Almighty reigns. The kingdom of the world has become the kingdom of our Lord and of his Messiah, and he wil l reign forever and ever.
这也是亨德尔歌剧《弥赛亚》中大合唱《哈利路亚》的歌词，它是至今唯一能让我多次热泪盈眶的歌曲。从这短短的几句话中我们可以看到无穷的胜利喜悦。欢呼吧！因为胜利属于我们。
圣经 关于爱情 经文
圣经中有许多关于爱情和婚姻的经文，可以引导我们走在正确的方向上。这些经文谈到爱情、婚姻、丈夫和妻子。神的话引导我们与配偶及身边的人在相处的过程中感受到更小的压力和更多的爱。
圣经关于爱情经文(一)
彼得前书4章8节
最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。
箴言书3章1-5节
我儿，不要忘记我的法则，你心要谨守我的诫命， 因为他必将长久的日子，生命的年数与平安加给你。 不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。 这样，你必在神和世人眼前蒙恩宠，有聪明。 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。
路加福音10章27节
他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神;又要爱邻舍如同自己。”
马太福音19章4-6节
耶稣回答说：“那起初造人的，是造男造女，并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这经你们没有念过吗?既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神所配合的，人不可分开。”
约翰福音15章9-12节
我爱你们，正如父爱我一样。你们要常在我的爱里。 你们若遵守我的命令，就常在我的爱里;正如我遵守了我父的'命令，常在他的爱里。这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。 你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。
箴言书5章18-19节
要使你的泉源蒙福。要喜悦你幼年所娶的妻。 她如可爱的麀鹿，可喜的母鹿。愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。
希伯来书13章4-7节
婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人神必要审判。 你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕;人能把我怎么样呢?”从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
圣经关于爱情经文(二)
【撒下1:26】我兄约拿单哪，我为你悲伤。我甚喜悦你。你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。
【箴5:19】她如可爱的麀鹿，可喜的母鹿。愿她的胸怀，使你时时知足。她的爱情，使你常常恋慕。
【箴7:18】你来，我们可以饱享爱情，直到早晨。我们可以彼此亲爱欢乐。
【箴27:5】当面的责备，强如背地的爱情。
【歌1:2】愿他用口与我亲嘴。因你的爱情比酒更美。
【歌1:4】愿你吸引我，我们就快跑跟随你。王带我进了内室，我们必因你欢喜快乐。我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。他们爱你是理所当然的。
【歌2:7】耶路撒冷的众女子阿，我指着羚羊或田野的母鹿，嘱咐你们，不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿(不要叫醒云云或作不要激动爱情等它自发)。
【歌3:5】耶路撒冷的众女子阿，我指着羚羊，或田野的母鹿嘱咐你们，不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿(不要叫醒云云或作不要激动爱情等它自发)。
【歌3:10】轿柱是用银做的，轿底是用金做的。坐垫是紫色的，其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。
【歌4:10】我妹子，我新妇，你的爱情何其美。你的爱情比酒更美。你膏油的香气胜过一切香品。
【歌7:12】我们早晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有。我在那里要将我的爱情给你。
【歌8:4】耶路撒冷的众女子阿，我嘱咐你们，不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿(不要叫醒云云或作不要激动爱情等它自发)。
【歌8:6】求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强。嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。
【歌8:7】爱情众水不能息灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。
【耶2:2】你去向耶路撒冷人的耳中喊叫说，耶和华如此说，你幼年的恩爱，婚姻的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。
【耶2:33】你怎么修饰你的道路要求爱情呢?就是恶劣的妇人你也叫她们行你的路。
【结16:8】我从你旁边经过，看见你的时候正动爱情，便用衣襟搭在你身上，遮盖你的赤体。又向你起誓，与你结盟，你就归于我。这是主耶和华说的。
【结23:17】巴比伦人就来登她爱情的床，与她行淫玷污她。她被玷污，随后心里与他们生疏。
【结33:31】他们来到你这里如同民来聚会，坐在你面前仿佛是我的民。他们听你的话却不去行。因为他们的口多显爱情，心却追随财利。
圣经经文的特点
圣经经文的本身都具有它的特点，好像人身体上的器官肢节一样。我们如果能看得准确，分析得合适，对学习圣经有很大的助益。
l.第一句话
每卷每章的首句或首段，常有很重要的作用，虽然有时只作为小引和序言，但常作为启发、提要和概论，甚至全书全章均以此为纲领或源头。对于这一类经文，应特别注意，可能因此找到解释的钥匙，或明白该处的背景，例如五经和福音书的首段，诗歌书和先知书中的标题等。
2.直旁系统
每卷每章经文中有的是直系、干线和主流，也有的是横线、旁枝和外圈。不知其分别，则易失之全貌，或模糊基本的意向。这些经文的分析，有的从文字的结构和语气就能认识，有的要从内容的叙述和章法才可以知道，例如约伯记和罗马书的内容。
3.正副陪衬
圣经中的记载和事例也有正副陪衬之别，否则轻重不分，主客无序，会使经文暗淡无光，真理减少锋芒。在每卷每段里都可能以人物、事迹为主要、中心的，有的却是作陪伴和托村的，但并非不需要或不重要。有花无叶，有首无尾，有干无支都是不行的。只要先抓住主要、骨干、正面的经文，便能够更清楚更容易地了解其内容和目的。
4.连锁环节
圣经中有些节、段、字、句具有连锁作用，因而可承上启下，如同帐幕上的钩子、扛子的作用。它们是许多经文和内容的枢钮，没有它们，经文好像彼此脱节，前后失去联络。明白这些环节的性质和作用，对解释其余全文的意义和目的很有帮助。例如福音书中，记载主耶稣行踪地点和时间，书信中所发的问题和警告等。
5.加重语法
有些词句及语法是特别加重的。目的是为了引人注意，或者是引出重要真理。加重的方法，有的是用重复，有的是用口气，有的是用文字。这些加重的地方，都须加以重视。加重有时是根据当时的习惯用法，似乎是言过其实，但在表达意义上却非如此不可。主耶稣在约翰福音所用“我实实在在地告诉你”真是“实实在在”的，并非过分。
6.附加解释
有些经文是为了解释正文或插入作注的，虽然比较次要，却是不可或缺的。因为这样所加的注解都是十分必须的，否则圣灵不会默示人写下，但翻译时加上的字句虽不都是必需的，但为了意思能清楚明显，多半还是需要的。
7.钥节词句
有些章节、字句如同全卷、全章的钥匙一样，若是找到了，便可以打开全书。有些钥节能用来总结一卷或一段经文的意思。这钥节或结语都应当受到重视，关系重大，用处很多。除了用作启发和总结之外，有的是作为重心和枢钮的。可以说，几乎每卷书都有钥字或钥节。
拓展阅读：历届美国总统任职，引用的《圣经》金句
乔治?华盛顿
在他首个就职仪式上，华盛顿使用一本从圣约翰共济会(St. John's Masonic Lodge)拿来的圣经，翻到了创世记第49章13节。他在1793年连任总统时使用圣经的出处则不详。
则步隆将居于海滨，成为船只停泊的口岸，与漆冬毗连。(创 49:13)
亚伯拉罕?林肯
1861年，林肯使用一本最高法院职员威廉?托马斯?卡罗尔购买的圣经。在他连任的就职仪式上，打开圣经翻开到玛窦福音第7章第1节。
你们不要判断人，免得你们受判断。(玛 7:1)
赫伯特?胡佛
胡佛使用一本家里的圣经，翻到箴言第29章，第18节。
神视缺乏时，人民必放纵;遵守法律的，才蒙受降福。(箴 29:18)
富兰克林?罗斯福
富兰克林?罗斯福在4次就职仪式上都使用同一本家里的.圣经，每次都翻到格林多前书13章。
当我是孩子的时候，说话像孩子，看事像孩子，思想像孩子;几时我一成了人，就把孩子的事丢弃了。(格 13:11)
哈里?杜鲁门
1945年罗斯福去世后由杜鲁门继任总统，在他的就职仪式上杜鲁门使用了同一本圣经，翻到出谷记第二十章。
天主训示以下这一切话说：我是上主你的天主，是我领你出了埃及地、奴隶之所。除我之外，你不可有别的神。(出 20：1-3)
德怀特?艾森豪威尔
德怀特?艾森豪威尔1953年使用了两本圣经：一本华盛顿用过的圣经和一本他从西点军校毕业时母亲赠送的圣经。在1957年连任就职仪式上他只用了后一本圣经，并翻到圣咏集第33章第12节。
尊上主为自己天主的民族，真是有福!上主选为自己产业的百姓，真是有福!(咏 33:12)
理查德?尼克松
尼克松在两次就职仪式上使用的都是家里棕色皮面圣经，每次都翻开到依撒依亚第2章第4节。
他将统治万邦，治理众民;致使众人都把自己的刀剑铸成锄头，将自己的枪矛制成镰刀;民族与民族不再持刀相向，人也不再学习战斗。(依 2:4)
杰拉尔德?福特
福特使用的是夫人的圣经，箴言第3章第5至6节。
你应全心信赖上主，总不要依赖自己的聪明;应步步体会上主，他必修平你的行径。(箴 3:5-6)
詹姆斯?卡特
卡特使用一本家里的圣经，翻开米该亚第6章第8节，另外还有一本华盛顿使用过的共济会圣经。
人啊!已通知了你，什么是善，上主要求于你的是什么：无非就是履行正义，爱好慈善，虚心与你的天主来往。(米 6:8)
罗纳德?里根
里根在两次就职仪式上都使用同一本他母亲赠送的圣经，翻开到编年纪下第7章第14节。
这称为我名下的百姓，如果谦逊祈祷，寻求我的面，远离自己的恶行，我必从天上俯听，宽恕他们的罪过，使他们的土地复原。(编下 7:14)
乔治?H?W?布什
老布什使用一本家里的圣经，翻开玛窦福音第5章。
耶稣一见群众，就上了山，坐下;他的门徒上他跟前来，他遂开口教训他们说：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。(玛 5:1-3)
比尔?克林顿
克林顿在两次就职仪式上都使用祖母送给他的钦定本圣经(King James Bible)。在1993年的就职仪式上翻开迦拉达书第6章第8节，1997年的连任仪式上翻开到依撒意亚第58章第12节。
那随从肉情撒种的，必由肉情收获败坏;然而那随从圣神撒种的，必由圣神收获永生。(迦 6:8)
你的后裔将重建往日的废址，你要竖起那久远的基础，人要称你为：「缺口的修补者，」「废墟的兴建者，」为叫人居住。(依 58:12)
乔治?W?布什
2022年，乔治?W?布什曾经想用华盛顿和他父亲都使用过的共济会圣经，但由于恶劣的天气，他最后使用了一本家里的圣经。在2022年他再次使用了那本圣经，翻开到依撒意亚第40章第31节。
然而仰望上主的，必获得新力量，必能振翼高飞有如兀鹰，疾驰而不困乏，奔走而不疲倦。(依 40:31)
巴拉克?奥巴马
2022年，奥巴马为美国历史上第55届总统，也是美国第一位非裔总统，他用林肯总统就职典礼用过的圣经宣誓就职。连任的2022年1月21日也正是马丁路德金全国纪念日，奥巴马右手按圣经宣誓就职，据说这本圣经是马丁路德金使用过的。