现代性的终结阅读以及答案
①作为高速发展的新兴国家，中国一脚踏着过去，一脚踏进未来，新老问题同时存在于过去和未来的两个时空中，于是，中国不得不同时操作两种游戏：现代游戏和全球游戏。就是说，中国的现代性到今天仍然在建构过程中，可同时又已经深深加入了全球游戏，参与建构世界的未来。双重游戏制造了今天复杂疑难的中国的问题。
②为什么对于今天的问题，思维容易受挫？思维失效的典型表现在经济学、政治学、哲学以及历史学等领域的话语变得非常可疑。比如说，十年前经济学是很受信任的，但是最近几年尤其是金融危机之后声誉大挫，人们发现经济学家并不那么可信。这不是经济学家的错误，而是长期以来一直使用的那些现代思维框架、概念和方法论可能不再适用新游戏，至少不足以反思新游戏。有个反潮流的经济学家纳西姆塔勒布指出：现代知识论的追求本身就非常可疑，现代试图预知未来，确定一切情况，然后建立坚不可摧的秩序或系统，以便应对一切挑战。可是人算不如天算，一旦遇到未知的挑战，这秩序就变得非常脆弱而崩溃。塔勒布说，真正能够保证有效生存的思维必须是反脆弱的，能够在不断受挫中受益，能够不确定地应对不确定性。塔勒布的反脆弱思维几乎就是老子那种行道如水的方法论的当代回声。在一个充满变数的时代，这种思维应该是更有效的。
③为什么人们总是忘记应该像一个灵活多变的生命那样去思考？关键在于一个时代都有其既定利益的受益者，于是时代的主流观念总是拒绝思想，总是希望人们不要去思想，而去遵循既定观念。每个时代的既定收益主体希望人们不要去想新的问题，不用去颠覆秩序，以便维持自己的收益。因此，在一个时代终结的时候，人们总是迅速捍卫某一个对自己有利的立场，回避反思，回避新思想，回避新问题，而直接把立场当成结论。这就是今天在网络和微博或其他言论空间所看到的那种无思想状态。只有立场，缺乏理性论证、分析和灵感，这就是一个时代正在终结的不思症状。
④在没有准备好如何思考剧变世界的时候，现代既有的那些观念就是话语的救命稻草，所有想维持现代游戏的人，都拼命抓住和捍卫那些其实已经步履蹒跚的现代观念和价值观，那些观念成为不思考的借口，被毫不犹豫的宣布为不可质疑的。如果只能遵循政治正确的观念，那人们还能思想吗？安迪沃霍尔可以无节制地复制世俗形象，从而使世俗形象从习以为常的无意识状况变成一种对象化的反思，可是，复述政治正确的观念却没有那样幸运，恐怕不可能变成艺术，而只能把被强加的宣传变成主动接受的专制。
⑤现代观念本身并不是错的，它们都是现代的伟大成就，对于现代游戏很有效。然而现代观念未必能够解决全球时代的新问题。所以用现代概念来掩盖、回避或对付新问题是不对口的.且无效的。如果坚持用现代性去理解全球性，思维和行动必定自我受挫。
（节选自赵汀阳《现代性的终结与全球性的未来》）
1．下列关于中国问题的表述，符合文意的一项是（3分）
A．中国问题指解决并存于现代和未来两时空中新老问题时所产生的问题。
B．中国问题指十年以前很受信任的经济学在最近几年来声誉大挫的问题。
C．中国问题指每个时代的既得利益者希望人们不要去颠覆旧秩序的问题。
D．中国问题指在网络和微博或其他言论空间里看到的无思想状态的问题
2．下列对原文思路的分析，不正确的一项是（3分）
A．①段首先说明中国一脚踏着现代而另一脚踏进未来，既在建构现代性参与建构世界未来，然后指出双重游戏制造了今天复杂疑难的中国问题，从而引起下文议论。
B．②段承接上文首先陈述思维失效的典型环境，接着指出失效的原因是现代思维不再实用于新游戏，最后引用纳西姆言论来证明，并指出他的反脆弱思维应该更有效。
C．③④段与②段构成对比关系，③段指出不能灵活思考中国问题的原因是既得利益者拒绝思想，④段指出由于没准备好思考所以现代观念被当作救命草。
D．⑤段在上文分析的基础上，总结出用现代概念来掩盖、回避或对付新问题是不对口且无效的观点，若用现代性理解全球，思维和行动必定自我受挫。
3．下列对原文观点的概括，正确的一项是 （3分）
A．现代思维对于今天的中国问题容易受挫就是因为它遇到了现实挑战时非常脆弱。
B．人们因为要维持既得的收益所以在一个时代终结时被迫进行反思并接受新思想。
C．遵循复述已有的政治正确的观念往往会把强加子人的宣传变成舆论接受的专制。
D．本身没有错误的现代观念它体现着现代的伟人成就并且对于现代游戏非常有效。
参考答案
1．（3分）A（B项是解决中国问题思维失效的举例，C项是不能灵活思考中国问题的原因，D项是不能灵活思考中国问题的后果。）
2．（3分）C（错在构成对比关系。）
3．（3分）D（A．偷换概念，未知被偷换成现实；B．曲解文意，将原文回避反思，回避新思想曲解为被迫进行反思而接受新思想；C．改变范围，只能改变为往往会。）
《文言之现代生命》阅读以及答案
文言之现代生命
21世纪，社会发展之迅猛令我们应接不暇。在这样一个日新月异的背景下，学习文言是否有必要的问题却一直没有解决，而且这一问题在今天越加凸显出来。很多人并不否认学习文言对继承中国传统文化的意义，但认为只要培养少数专业人员,他们去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了，在任何事情都要讲“效益”“速成”的今天，学习文言得不偿失……
其实，文言不是已经“死亡”了的语言，而是从台前隐退到了幕后，或者说它是改头换面，戴了现代面具而隐身其后；或者说它是体匿而性存。而且文言是现代汉语的源头，语言的更新发展是无法脱离母体、阻断泉源的。“总而言之”“闻过则喜”“反之”“上善若水，厚德载物”这些文言的词汇、语法、典故、成语还活在我们的现代汉语中。
中国近三千年的典籍，都是用文言写成的。在这些典籍的滋养下，我们的民族文化、民族精神、思维方式，审美习惯得以形成，我们的面颊上深深刻印上了“中国”的印记。世界四大文明古国。其文明一直延续没有断绝的就是中华文明，它之所以具有强大的生命力，文言功不可没。文言跨越时间、空间，具有相对的规范性和凝固性，使地域辽阔、方言差异巨大、民族众多的中华大家庭薪火相传，代代不绝。
文言以它无尽的表达手段和方式，让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切。几乎达到了无不尽意的地步。它的短小、凝练、意博、理奥、趣深，都www.是白话文望尘莫及的。文言是现代汉语的府库。一个人拥有深厚的文言修养就可以使他的现代白话凝练、纯熟。毛泽东、鲁迅、周作人、胡适、朱自清等一批大家的白话文成就就是最好的说明。没有文言，现代汉语就是无源之水、无本之木。
信息时代，我们所缺失的不是科学知识、专业技能，而是传统文化、人文精神。文言的学习恰是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药。中小学阶段是一个人记忆的黄金时期，借鉴我国古代熟读精思之方法，大量积累，二百篇经典文言烂熟于心，由易到难，由少而多，循序渐进，不仅能得到民族文化的滋养，得到审美的陶冶，奠定人文精神的底色，而且可以提升现代汉语的表达水平，获得文言阅读的能力。一举多得，何乐而不为呢?看似耗时多，效率低，实则事半功倍!而错过了诵读记忆的最佳时期，就将事倍功半，到那时文言的学习就真的会“时不我待”了!
1．下列对文言之“现代生命”的理解，符合原文意思的一项是（3分） （ ）
A．很多人认为在现代社会中学习文言，只要培养少数专业人员，使之去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了。
B．文言并非已经死亡了的.语言，而是从台前隐退到了幕后，因为它是体匿而性存。
C．中国近三千年的文言典籍，滋养着我们的民族文化、民族精神，而且薪火相传，代代不绝。
D．学习文文言虽是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药，但是在任何事情都要讲“效益”“速成”的今天，学习文言得不偿失。
2．下列说法，不符合原文意思的一项是（3分） （ ）
A．中国作为四大文明古国之一，其文明的传承和延续，文言功不可没。
B．文言以它无尽的表达手段和方式，让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切，达到了无不尽意的地步。
C．许多文言词汇、语法、典故、成语，还在现代汉语中大量运用，可见文言是现代汉语的源头。
D．信息时代，人们所缺失的不是科学知识、专业技能，而是民族文化的滋养。
3．根据文意，下列推断不正确的一项是（3分） （ ）
A．文言戴上了现代社会的面具隐身其后，并不是说汉语言的更新发展已脱离了其母体。
B．中华大家庭虽然地域辽阔，民族众多，方言差www.距巨大，但是文言跨越时间、空间具有相对的规范性和凝固性。
C．文言的短小、凝练、意博、理奥、趣深，都是白话文望尘莫及的。可以说，没有文言，现代汉语就是无源之水，无本之木。
D．借鉴我国古代熟读精思之方法，大量积累文言诗文，就可以达到循序渐进，得到审美的陶冶，奠定人文精神的底色的目的。
参考答案：
1．C （A项只是表明学习文言文的态度，并非文言之现代生命。B项前后两句说的是同一个现象，没有因果关系。D项也是表明学习文言文的态度，且不符合本文的主张。）
2．B （B项少了“几乎”一词，过于绝对。）
3．D （D项“循序渐进”是方法，而不是目的。）
自信何来阅读以及答案
自信何来
①人要自尊，自尊来自自信，自信来自自我评估。有十分货色，就是十分货色，不降低成色，不矮化自己。
②西南联大教授刘文典讲《红楼梦》，开宗明义：“我讲《红楼梦》嘛，凡是别人说过的，我都不讲；凡是我讲的，别人都没有说过。”他潜心研究庄子，有人问他古今研究庄子者的高低。他口出狂言：“在中国真正懂得庄子的，只有两个人，一个是庄周，还有一个就是刘某人。”
③萧伯纳当年游历上海，一日天气晴好，餐后接待方派几位文化名人陪同他到花园中散步，阳光下萧伯纳白发苍髯别具风采。有人不禁赞叹：“萧伯纳先生，你福气真大，能在上海见到太阳。”这位爱尔兰人回答说：“不，这是太阳的福气,能在上海见到萧伯纳。”
④这两位名人可谓自信满满，狂则狂矣，却不是信口开河。刘文典的狂言，有他出版的十卷本《庄子补正》为据，这是他沉潜多年的心血结晶，陈寅恪为之作序，推崇备至。再看萧伯纳，这位戏剧家一生创作五十二个剧本，还写了多部长篇小说和大量评论，是1925年诺贝尔文学奖得主，九十四岁辞世前夕，他还在写作，声言“我甚至不想就此告别，因为我身上还有足够的劲儿”。这个劲儿，就是足够的自信。这让他赢得世人久远的尊敬。
⑤自信不存，自尊也就无从谈起。在那个特殊的年代，一次次政治运动摧毁了大批知识分子的自信，学术造诣很高的人，忽然间都变得没有知识了，甚至宣告从前的著述可以一把火烧掉。能够抵挡这股反动潮流的人十分罕见，不说一句“我错了”过得了关吗?一时间，有学问的人只能噤若寒蝉，集体失语。
⑥如今情况有了改变，自信满满、以国家级权威自居、唯我独大独尊的人多了，几乎到了批量生产的地步。他们不用担心被打棍子了，甚至就怕没人打棍子，因为打棍子、拍砖头可以引起轰动效应。某教授由于胡言乱语触犯众怒，名声大噪，他则得其所哉。
⑦前面两位名人的自信是建立在坚实的学术基础上，经过历史检验自然形成的权威，依仗的是货真价实的学术和创作成果；而眼下一些口出狂言以大师自居者，心浮气躁，热衷于自我炒作，豪气建在沙滩上，经不起检验，还不时曝出抄袭造假的丑闻。不但未赢得尊严，还让人嗤之以鼻。狂不要紧，自我炒作狂，就是一种病态了。它对学术环境的腐蚀，对学风的毒化，对文化事业的损害与破坏，害莫大焉!
小题1:针对“自信”，本文主要提出了什么观点?请用自己的话概括。（2分）
小题2:第②③段主要采用了哪些事实论据?请用简洁的语言概括。（2分）
小题3:第④段“陈寅恪为之作序，推崇备至”一句中的“推崇备至”能否删去?为什么? （3分）
小题4:“自信何来”，针对这一话题，你能提出怎样的观点？请略加阐释。（3分）
参考答案：
小题1:自信来自对自己实力的正确评估。（2分）
小题2:刘文典在《红楼梦》和庄子的研究这方面极为自信，见解独到；萧伯纳游历上海，认为是太阳有幸见到了他。（2分）
小题3:不能删去。这个词语体现了陈寅恪对刘文典研究庄子的高度评价，可见刘文典的狂并非信口开河，而是对自己实力的正确评估。（3分）
小题4:示例：每个人都具有不可替代的自我价值，应认识自我获得自信。“我”只有一个，“我”和所有人都是平等的。如果你的自尊和自信建立在这个基础上，那么这样的自尊和自信才是坚实的精神基础。（3分）
小题1:
试题分析：分析中心论点，可以从文章的'标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。本文的中心论点就是从文章中总结概括的。学生能总结出“自信来自对自己实力的正确评估”意思即可。
小题2:
试题分析：学生所举事例或道理必须具有典型性，概括性，针对性，这是补充论据的三个特点。能分析论据的类型和作用：论据可分为道理论据和事实论据，这里学生概括出“刘文典的自信”和“萧伯纳认为太阳有幸见到了他”即可。
小题3:
试题分析：议论文语言特点分析的角度比较固定，应特别注意的事项就是做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。学生学会结合具体的语言环境做具体的分析与说明。此处“推崇备至”体现了陈寅恪对刘文典研究庄子的高度评价，可见刘文典的狂并非信口开河，而是对自己实力的正确评估。
小题4:
试题分析：阅读中加入与文章内容相关的拓展性的题目，就是为了让同学们充分展示才能。这是新课标重在从多方面展示同学各种素质的要求，也是近几年中考热点题型之一。从解题方法来看学生提出观点合理即可。
黑信阅读以及答案
阅读《黑信》片断，回答问题。
瓦尔杰茨基公国国王弗里德里赫乘着马车，被狂热的人群簇拥着走得正欢，忽然晴天霹雳似地有一封信飘落到他的膝上，不知是谁扔进来的。
弗里德里赫国王笑眯眯地读信：
“陛下，您是世界上最傻的傻瓜，傻瓜中的傻瓜！”
弗里德里赫国王顿时笑容尽敛。
正如次日报载，皇上当时御体不适。于是庆祝盛典立即停止，弗里德里赫国王驾返皇宫。国王一回到宫里，便躲进了书室，潜心琢磨那封大逆不道的信。他至少把“陛下，您是世界上最傻的傻瓜，傻瓜中的傻瓜！”那些字句念了五十来遍，早已经能够倒背如流了，这才猛然发出一声惊呼：“这个坏蛋连名字也没留！”
他在书室里乱转一气，嘴里叨念不停：“陛下，您是世界上最傻的.傻瓜，傻瓜中的傻瓜！”
（1）结合语境解释加粗的词语。
①潜心琢磨那封大逆不道的信。
大逆不道：________
②那些字句念了五十来遍，早已经能够倒背如流了。
倒背如流：________
（2）收到“黑信”的第二天，报上登载，皇上御体不适。这是真的吗？何以见得？________
（3）示例：国王一回到宫里，便躲进了书室。
仿句：________
（4）文中加粗的词语有什么作用？________
（5）你认为选文中的国王是一个怎样的人？________
答案
（1）①封建统治者对反抗封建统治、背叛封建礼教的人所加的重大的罪名。②倒着背诵像流水那样顺畅。形容诗文等读得很熟。
（2）不是，国王因为既生气又害怕，所以无心情参加庆祝盛典，只好称病。
（3）略。
（4）夸张地写出了国王气糊涂了的神态。
（5）虚伪、愚蠢而无能的人。