岳阳楼记段落概括
1.第一段:重修岳阳楼的背景及盛况,作记缘由.
第二段:总写岳阳楼的大观及迁客骚人的览物之情.
1.滕子京谪守巴陵郡，却重修岳阳楼，这说明了什么?(作者写政通人和，百废具兴的目的是什么)?
说明滕子京虽然被贬谪，却依然积极进取，有不以己悲的旷达胸襟。
2.衔远山，吞长江用衔和吞写出了洞庭湖的什么特点?
生动表现了远山、长江和洞庭湖的关系，写出了洞庭湖的浩淼和气势。
3.第二段表明岳阳楼之大观的句子是什么?景物特点怎样?
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。表现了洞庭湖景象开阔而多变化的特点，渲染了洞庭湖浩瀚的气势。
4.表明洞庭湖的地理优势的句子是什么?
北通巫峡，南极潇湘。
5.作者写岳阳楼及其周围景色的目的是什么?景色特点与作者本人特点有联系吗?
写岳阳楼及其周围景色的目的是引出迁客骚人的览物之情。景色特点与作者本人特点吻合：洞庭湖景色开阔，极有气势，这与作者的开阔胸襟和宏伟气度吻合。
6.由景入情，领起下文的句子是什么?
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
7.三、四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的`不同览物之情?
景色一：天气阴冷(阴);相关览物之情：去国怀乡，忧谗畏讥。(悲)
景色二：春光明媚(晴);相关览物之情：心旷神怡，宠辱偕忘。(喜)
8.宠辱偕忘的宠和辱分别之什么?
宠：提升;辱：降职。
9.洞庭湖一带并没有虎和猿，怎样理解虎啸猿啼?
可能是迁客骚人览物时产生的幻觉，也可能是由风声产生的想像。
10.郦道元在《三峡》中也以猿鸣烘托凄凉的气氛，他是怎样写的?
巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
11.阴晴两幅图画，都按照怎样的顺序写的?
由白天到黑夜。
12.迁客骚人的两种览物之情的实质是什么?
他们的悲喜之情都是以物以己而生。(以物喜，以己悲。)
13.作者写迁客骚人的览物之情的目的是什么?
与古仁人不以物喜，不以己悲作对比，突出古仁人之心。
14.古仁人之心的内涵是什么?不以物喜，不以己悲(胸襟阔大);居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君(以天下为己任)。
15.迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有什么不同?
迁客骚人：以物喜，以己悲。(思想感情受外物好坏和自己的得失所左右。)古仁人：不以物喜，不以己悲。(思想感情不受外物好坏和自己的得失所左右，有开阔的胸襟，以天下为己任。)
16.居庙堂之高和处江湖之远分别指什么?进和退分别指(呼应)什么?
居庙堂之高指在朝廷做官，处江湖之远指不在朝廷做官。进指(呼应)居庙堂之高，退指(呼应)处江湖之远。
17.用原文语句回答怎样才能做到不以物喜，不以己悲?
居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
18. 点明中心的句子是什么?
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
19.或异二者之为中的二者指什么?
迁客骚人的以物喜、以己悲之情。
20.微斯人中的斯人指什么人?
古仁人(暗含滕子京)。
21.范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉，结尾发出微斯人，吾谁与归的感慨。就全文来看，这句有何言外之意?
一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远;另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。
22. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐表现出作者怎样的思想境界?
忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享受在后的品德。
23.本文以作记为名，借题发挥，表达了作者怎样的思想感情?
不以物喜，不以己悲的旷达胸襟，和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负，及忧国忧民的思想感情。
《岳阳楼记》课文内容概括
1.第一段:重修岳阳楼的背景及盛况,作记缘由.
第二段:总写岳阳楼的大观及迁客骚人的览物之情.
1.滕子京谪守巴陵郡，却重修岳阳楼，这说明了什么?(作者写“政通人和，百废具兴”的目的是什么)?
说明滕子京虽然被贬谪，却依然积极进取，有“不以己悲“的旷达胸襟。
2.“衔远山，吞长江”用“衔”和“吞”写出了洞庭湖的什么特点?
生动表现了远山、长江和洞庭湖的关系，写出了洞庭湖的浩淼和气势。
3.第二段表明“岳阳楼之大观”的句子是什么?景物特点怎样?
“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。”表现了洞庭湖景象开阔而多变化的特点，渲染了洞庭湖浩瀚的气势。
4.表明洞庭湖的地理优势的句子是什么?
北通巫峡，南极潇湘。
5.作者写岳阳楼及其周围景色的目的是什么?景色特点与作者本人特点有联系吗?
写岳阳楼及其周围景色的目的是引出迁客骚人的览物之情。景色特点与作者本人特点吻合：洞庭湖景色开阔，极有气势，这与作者的开阔胸襟和宏伟气度吻合。
6.由景入情，领起下文的句子是什么?
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
7.三、四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的不同览物之情?
景色一：天气阴冷(阴);相关览物之情：去国怀乡，忧谗畏讥。(悲)
景色二：春光明媚(晴);相关览物之情：心旷神怡，宠辱偕忘。(喜)
8.“宠辱偕忘”的“宠”和“辱”分别之什么?
“宠”：提升;“辱”：降职。
9.洞庭湖一带并没有虎和猿，怎样理解“虎啸猿啼”?
可能是迁客骚人览物时产生的幻觉，也可能是由风声产生的想像。
10.郦道元在《三峡》中也以“猿鸣”烘托凄凉的气氛，他是怎样写的?
巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
11.阴晴两幅图画，都按照怎样的顺序写的?
由白天到黑夜。
12.迁客骚人的两种览物之情的实质是什么?
他们的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。(以物喜，以己悲。)
13.作者写迁客骚人的览物之情的目的是什么?
与古仁人“不以物喜，不以己悲”作对比，突出古仁人之心。
14.古仁人之心的内涵是什么?不以物喜，不以己悲(胸襟阔大);居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君(以天下为己任)。
15.迁客骚人的思想感情与古仁人的'思想感情有什么不同?
迁客骚人：以物喜，以己悲。(思想感情受外物好坏和自己的得失所左右。)古仁人：不以物喜，不以己悲。(思想感情不受外物好坏和自己的得失所左右，有开阔的胸襟，以天下为己任。)
16.“居庙堂之高”和“处江湖之远”分别指什么?“进”和“退”分别指(呼应)什么?
“居庙堂之高”指在朝廷做官，“处江湖之远”指不在朝廷做官。“进”指(呼应)“居庙堂之高”，“退”指(呼应)“处江湖之远”。
17.用原文语句回答怎样才能做到“不以物喜，不以己悲”?
居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
18. 点明中心的句子是什么?
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
19.“或异二者之为”中的“二者”指什么?
迁客骚人的“以物喜”、“以己悲”之情。
20.“微斯人”中的“斯人”指什么人?
古仁人(暗含滕子京)。
21.范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉，结尾发出“微斯人，吾谁与归”的感慨。就全文来看，这句有何言外之意?
一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远;另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。
22. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界?
忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享受在后的品德。
23.本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者怎样的思想感情?
“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，及忧国忧民的思想感情。
《圆明园的毁灭》主要内容、段落大意、中心思想和概括
主要内容
这篇课文描述了圆明园昔日辉煌的景观和惨遭侵略者肆意践踏而毁灭的景象。
段落大意：
第一段(第1自然段)：概括指出圆明园毁灭的损失无法估量。
第二段(第2至4自然段)：介绍了圆明园的景物和收藏的历史文物。
第三段(第5自然段)：讲述英法侵略者毁灭圆明园的强盗行为。
中心思想：
文章通过重点描写圆明园昔日辉煌，揭露了帝国主义的野蛮罪行，表达了作者对祖国灿烂文化的热爱之情和对侵略者强盗行径的仇恨。
概括主要内容
《圆明园的毁灭》这课文表达了人民对祖国的无限热爱，对侵略者野蛮行径的'无比仇恨，激发人们不忘国耻，增强振兴中华的责任感和使命感。
课文语言简洁，结构严谨，构思颇具匠心。题目为“毁灭”，却用了大量的篇幅写它辉煌的过去，把美的东西毁灭了，这真是一个悲剧，更能激起读者的痛心与仇恨。第一自然段概括阐明了圆明园的毁灭是中国乃至世界文化史上不可估量的损失，与文章的结尾提到的“我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬”，首尾呼应，作者的痛惜、愤怒之情跃然纸上。第二至四自然段详尽地介绍了圆明园的布局、建筑风格及收藏文物的珍贵，再现了圆明园当年的宏伟壮观。最后一个自然段用精练、准确的语言介绍了圆明园毁灭的经过。文章前后内容紧密联系，一扬一抑，一美一毁，爱恨交织。
《三个儿子》课文内容概括
三个妈妈拎着很重的一桶水回家，这时她们的儿子迎面跑了过来。读读课文，想一想为什么老爷爷说只看见一个儿子，说说你读了这篇课文想到了什么。再把这个故事讲给家里人听。
三个妈妈在井边打水，一个白胡子老爷爷坐在旁边的石头上休息。
一个妈妈说：“我那个儿子既聪明又有力气，谁也比不过他。”
又一个妈妈说：“我那个儿子唱起歌来好听极了，谁都没有他那样的好嗓子。”
另一个妈妈什么也没说。
那两个妈妈问她：“你怎么不说说你的'儿子呀？”
这个妈妈说：“有什么可说的，他没有什么特别的地方。”
三个妈妈打了水，拎着水桶回家去，那个老爷爷跟在后边慢慢地走着。一桶水可重啦！水直晃荡，三个妈妈走走停停，胳膊都痛了，腰也酸了。
这时，迎面跑来三个孩子。
一个孩子翻着跟头，像车轮在转，真好看！三个妈妈被他迷住了。
一个孩子唱着歌，歌声真好听。
另一个孩子跑到妈妈跟前，接过妈妈手里沉甸甸的水桶，提着走了。
一个妈妈问老爷爷：“看见了吗？这就是我们的三个儿子。怎么样啊？”
“三个儿子？”老爷爷说，“不对吧，我可只看见一个儿子。”