伏羲八卦,被遗忘的上古文明美文
突然有一种念头浮现，或许这是上古帝王伏羲画八卦时的想法。古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。包罗万象，小到肉眼不可见的微观世界，分子原子的世界(现在应该是量子世界了)，大到整个宇宙，星辰的运行排列，周而复始，生生不息。子曰:易有天道人道，书不尽言言不尽意。君子应像天地的运行一样，自强不息，此为人道。天行健，君子以自强不息。
太极，古人把属性等级最高的称为太，极，有极致的意思，合起来就是至高无上，至尊的意思。太极生两仪，即相反相生相克的属性，古人称为阴阳。两仪生四象，分别是太阳、少阳、太阴、少阴，四象生八卦。即，乾、坤、坎(kǎn)、离、震、艮、巽(xùn)、兑。阴用“——”符号表示，阳用“ㄧ”符号表示。阳的属性是激进，向上，成长。阴的属性是退，抑制，退化。阴阳是事物的两极，退化的阴渴望成长吧，而阴所没有的阳正好有，成长需要资源，能量，休养生息，循环往复，可以从退化的阴那里补充，所以阳需要阴，于是阴阳相吸相生又相克。你爱上了什么，就会为此而死。
乾的卦象是三个阳爻(爻的本义是绳结。结绳记事时代，在一根绳索上分段打结，表示一定含义。以原始日冕观察日影变化时，用了八根绳索，每根分三段，段中打结。由于用了八根绳索，八卦曾经叫“八索”。八根绳索挂成一排，由“八挂”而有“八卦”，绳索的三段成了卦的三爻，代表一个观察记录的三个要素。即组成八卦中每一卦的长短横道)即“三”，分别代表天、地、人，天时地利人和，若观到此挂，(观，不是占卜，观挂而不是占卦，需要的是智慧，强大灵活善变的能力，即灵性)那运气一定超好，观天时地利人和，决胜千里，随机应变，这就是易经的最高境界，奇门遁甲，可服万民，安天下，因此我猜测诸葛亮观挂都是随机应变的，像变色龙一样，如今世风日下，华丽的外表下是肮脏的蛆虫，也许我们是最后的几代人类，应该没有这样的能人了吧，每个人都像工厂里的产品一样千遍一律，像圈养的牲畜一样，失去了本性。
最上层的爻代表天，中间的爻代表地，下层的爻代表人，即天地人。若气候很好，风和日丽，有利于行动，即第三爻为阳。若地上资源丰富，地形有利，有利于行动，即第二爻为阳，若上下齐心，志同道合，人们士气高涨，有利于行动，即第一爻为阳，满足天时地利人和，三爻都为阳，即乾卦，大吉大利。天有不测风云，海会枯石会烂，人心会变。因此，挂像也在不停变化，周而复始生生不息，乃天道，阴阳演化出宇宙、天地，天地造化出万物，造化出人，有男人与女人，少男与少女，因此天道包含人道。天道无情无义，人道处处是情是义。
属性的等级也会按照一定规律演化，自身携带的属性(知识，智慧，体貌，年龄)也好人为肯定的'属性也好，财富与地位，这些属性等级关系也可画成八卦，不同的属性组合在一起，不同的属性为像，观象画挂。
生命的意义在于生存，每一个个体都会努力维持自身的生命并延续下去，因此天下往往皆为利益，此乃人道，于是有礼尚往来。为了维持自身的利益，属性等级高的当然会试图压制等级低的，如果一块饼就那么大，要想得到更多就要消灭竞争者，而小人目光短浅，他们看不到远方，看不到事物的变化，把握全局，自私自利腐朽不堪，犹如一群苍蝇盯着腐肉，像苍蝇一样增加自身数量，搞的乌烟瘴气，所以经常会像疯狗一样乱咬，小人当道，君子蒙尘，所以孔子鼓励阳抑阴，与老子正好相反，他们生于同一时代。
属性相同又志同道合的可以互相照应，其中天尊地卑，属性等级低的尊敬等级高的，等级高的帮助等级低的，乃人道，根据这些属性等级关系画的挂像而写的爻辞，乃孔子所写，根据当时的社会背景和生存环境写的人道法，即三字经、道德经等等(显然不适用现代，因为环境已变，人不是原来的人，天不是原来的天，地不是原来的地，花开花又落，沧海桑田，物转星移)，周而复始，生生不息，无常无形，为善，幻化无穷，为灵、智。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，周而复始生生不息。没错，人自身携带的属性也呈周期性变化，体力与智慧还有情感。太阳东升西落，更替的四季，地球磁场的变化，岁岁月月年年，周而复始生生不息，为天时。
基因(有遗传效应的DN段，叫基因)按照一定规律程序性表达，根据环境的改变表达，会因年龄的变化而改变，即根据时空的改变而表达，呈周期性表达，因此人自身携带的属性会呈周期性变化，而每一个物种的基因相似，即使发生突变，例如突变的新人类，因此每一个个体周期性变化都及其相近。天时呈周期性变化，人自身携带的属性也呈周期性变化，若天时对当时人自身携带的呈周期性变化的属性有利，则有利于属性的发展，即运气。也许这就是生辰八字的由来(不过还是怀疑很多算命的江湖骗子，就算会也不过是公式化而已，僵化，如中国的古代社会，如今这个时代，还有像姜太公、诸葛亮那样的神人吗)。
天道即宇宙之法，天地之法，如星辰的排列与运行，有序和谐宁静、美丽自然，如天地造化的大自然，山川河流，清风和大地，运转有序，乃天道，周而复始，生生不息。天道无情人有情，天道是星辰的运转之法，人道是生灵运转之法。
在中国上古时期，人道法已经开始发展，即周文王演易，周易。到春秋末期，有了道德经和三字经，其中的人道法都是继承前人的周易，而周易起源于阴阳学，因此要想真正学好周易，先学阴阳五行，孔子鼓励人亲近阳排斥阴，老子相反，即无，属阴。百家争鸣的时代结束，小人当道，小人利用人道法维护自身利益，断章取义，只取对自身有利的，昏庸腐朽，陷入黑暗，而西方在感情宗教的鼓励下一片混乱，上演一场场精彩的冰与火之歌，英雄悲歌，动人的传说。
天道人道乃圣人之道，阴阳演化出宇宙，天地，演化出万物，演化出人类，它们演化之法即天道，人类运转之法即人道。人类是万物之灵，主宰天地，因此，谁要是掌握天道人道，把阴阳的属性操纵的出神入化，便可扭转乾坤主宰天地。
世人只能看到被华丽外表下包裹的空壳，看不到那正在慢慢退化成牲畜的生灵，犹如机器，犹如蚂蚁，犹如鸡鸭狗，正重演牲畜的命运，在物理科技的帮助下，小人当道满天下，人类如刍狗，又有哪个幸运儿可以幸免，在这如网一般的世界上。
以下摘自动漫《被遗忘的孩子》
“我们是被遗忘的孩子，我们是孤儿，我们的未来在垃圾堆里，鲜血是我们的法则。
世界用恶意对你 你却要用善良去感化世界
我们为什么这样做 因为我们不想改变世界而是希望不要被世界改变。
没有哪件事是按计划来的，没有什么是能按计划来。”
易经入门之第一章伏羲八卦
易经认为万事万物归根结底都是由于阴阳相互作用而形成的，这一点在物理学上也同样得到了证明。以下是小编J.L分享的易经入门之第一章伏羲八卦，更多佛学经文信息请关注应届毕业生文学网。
一、宇宙的产生
宇宙是时间和空间内所包含的一切，四方上下谓之宇，古往今来谓之宙。现代物理学认为大约200亿年前，宇宙是由一质点爆炸开始逐步形成，而且还在继续膨胀。早在2500年之前，老子在《道德经》一书中，对宇宙的产生和发展就有了非常完美的描述，他说宇宙经过了“道生一、一生二、二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这样一个创世说，其后的庄子在详细描述“道”这个本源时补充道，“道”的大小是“至大无外，至小无内”。
中国更有一有关宇宙创生的古老传说，阴阳二气未分之时，宇宙螟涬鸿蒙，未有成形，天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄，盘古之神乃天地之精髓，游乎混沌之中。忽一声巨响盘古九变，开天辟地，阳清之气上升成天，化为日月星辰;阴浊之气下沉为地，化为三山五岳。天地交感，云行雨施，万物始成。
古代的传说不同于现今的网络小说，网络小说纯粹是信口开河，实乃无聊之极。古之神话大多由贤人所作，为了让没有文化的人们明白圣贤道理，形象地赋予“神”的名字，以及“神”的一些功能特点，让人们很容易记忆掌握并传播。上面道家对创世的科学定义以及神州传说，后人又结合了易经的理论，形成太极阴阳学说，这一学说很好地解释了宇宙产生的原因及过程。
周易的系辞中说：“有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”易经认为，盘古开天地之前，也就是宇宙大爆炸之前，宇宙就是一太极(即物理学中所说“质点”)，这个太极之内包含阴阳二气，阴阳二气交融在一起，相对地来说比较安静稳定的状态，这时称之为太极状态，简称太极。当内部的阴阳二气发生交融变化时，我们称之为两仪状态，简称两仪。
当阴阳两仪继续交融变化就形成了四象，所谓四象即：少阳、太阳、少阴、太阴。这可以用凌晨、中午、黄昏、夜晚来比喻。凌晨时阴阳二气大致相当，上为阳下为阴，说明天上太阳的热量尚未完全到达地面，当到了中午时分阳气最盛，所以为太阳，随后阴气渐长而阳气渐衰，至黄昏时分又大致相当，形成下面为阳上面为阴的格局，这就是少阴，等夜幕完全降临的子夜时分，阴气最盛，所以称之为太阴，此后阴衰阳长，至凌晨时阴阳又大致相当，如此周而复始，日复一日。当然用春夏秋冬也同样可以说明这一现象。
四象再进一步相互交合，便产生了我们学习的重点内容：八卦。易经认为，天地万物生成之后，可以将万物粗略地分为八大分类，这八个分类是：天、地、水、火、泽、山、风、雷。大自然的一切变化，都是由于这八种东西在相互作用而推动。易经将这八种现象重新命名为：
乾(qián)、坤(kūn)、坎(kǎn)、离(lí)、兑(duì)、艮(gèn)、巽(xùn)、震(zhèn)
二、阴阳的原理
易经认为万事万物归根结底都是由于阴阳相互作用而形成的，这一点在物理学上也同样得到了证明。物理学认为任何物质都是由分子组成，而分子又是由比它更小的原子按一定的结构组成。原子是组成物质的基本单位。原子是由带正电荷的原子核和带负电荷的电子组成，看起来一个不带电荷的物体，实际上都或多或少对外表现出电荷，只是影响力的范围有限。
例如一个氢原子是由带一个正电荷的原子核和带一个负电荷的电子组成，许多人以为正负相抵，对外表现应该为中性。其实不然，在一定的范围内，因离外围的电子较近，所以呈现的是负电性，而达到一定范围之后，又会呈现弱的正电性。这个道理很简单，当嫦娥三号接近月球时，当然是受月球的引力更多些，如果飞船继续向外层空间飞行，则仍然是受地球的引力更大，当超出一定距离之后，则又变为太阳引力大于地球的引力。当很多原子组合成分子，很多分子组合成其它结构(如细胞等)，对外或多或少都会有电荷的呈现，并随着距离的远近而电性不一。
任何宏观物体都有引力，物理学上称之为万有引力。这个引力的本质还是众多电荷组合在一起所表现出来的力量。除了万有引力还有磁场引力，其本质仍然是由电荷所引起，磁场是电的另一种表现形式，有电就有磁的存在，同样有磁也一定有电的存在，二者不可分，也是可以相互转化的。不仅万有引力、磁场是电的作用，人的性格、人的思想也是这一电的影响而产生的。总之，万事万物的变化发展都离不开电的作用，而这个电的正负在易经上就是阴阳。
宏观上的万物是由阴阳的相互作用而形成，微观也是如此。一个电子的内部并不是只有负电荷而没有正电荷，而是正负电荷仍然相等，只不过是表现出来为负电荷。原子核是由带正电荷的质子和中性的中子所组成。质子和中子的内部也同样是正负电荷相同，只不过是质子表现出来为正电荷，而中子表现出来为相对中性，但也不是绝对中性。
易经研究万事万物的'方法和物理学是不一样的，物理学重点放在找出物与物之间的差别，而易经的重点是找出物与物之间的共性。所以物理学的正负可以说成易经中的阴阳，但易经中的阴阳不仅仅是物理学中的正负。易经认为一切相互对立统一的东西都可以看着阴阳，例如热为阳则冷为阴，南为阳则北为阴，高为阳则低为阴，动为阳则静为阴，刚为阳则柔为阴，男为阳则女为阴。
由此看来可以这样说，物理学是将对事物的研究不断细化，所以越来越复杂;而易经是对事物不断归纳总结，将复杂的事物归类为简单的八卦。不管是物理学也好，易经的学问也好，都是找出事物之间的规律，有了规律就可以预测事物的发展，所以说易经本身决不是迷信，不是伪科学，但不可否认被许多江湖术士参杂了部分不科学的内容。
我们研究宏观的星球变化规律可以促进我们对微观领域的分子、原子、电子等的研究，反过来也是，从电子、核物理的研究同样推动了对星球规律的研究。研究易经和研究物理学同样也有相互促进的作用。事实上，二进制的发明就是莱布尼茨根据对周易的研究而发明的。所以小雅希望，科学工作者和易经从事者不要相互恶意攻击、贬低对方。
上面所列举的冷热、南北、高低、动静、刚柔、男女等，可不可以反过来定义，即冷为阳而热为阴，北为阳而南为阴，低为阳而高为阴，静为阳而动为阴，柔为阳而刚为阴，男为阴而女为阳?答案是不能。因为易经中的阴阳还有其它一些属性，即阳主动而阴主静，阳主刚而阴主柔，动则易于创新，同时易疲倦，所谓利益与风险同在，倦则思归、思静;静则能养、能藏，养则蓄，蓄则精力充沛，必然蠢蠢欲动。所以阳极则阴生，阴极则阳生。
热则易动而冷则易藏，所以热为阳而冷为阴，南方热而北方冷，所以南为阳而北为阴，高处的物体易落下，而低处的东西没有外力的作用不会飞到高处，所以高为阳而低为阴，男好动而女好静，此为天性，当然男为阳而女为阴。如果是在南半球，当然也可以南为阴而北为阳;如果是性格如火的女强人与柔弱丈夫之间，也可以女为阳而男为阴。易经研究的是共性，所以用易经来预测，也会有不准的地方，这并不奇怪，片面地夸大易经的功能是不可取的。
四象中的太阳和太阴，有人说就是每天出现的太阳和月亮，这是不正确的。太阳和月亮可以用来象征性地表示四象中的太阳和太阴，不能反过来说，四象的太阳太阴就是天空中的太阳月亮。前面说过的中午和子夜也是四象的太阳和太阴，夏至和冬至也可以表示为太阳和太阴，这时春分表示少阳，秋分表示少阴。少阳、少阴虽然都是阴阳平衡的状态，但少阳是由阴转阳的过程，而少阴则是由阳转阴的过程。
三、八卦排列
用四象来表示万物，即使在有巢氏、燧人氏的远古时代仍然是过于简单，到了伏羲时代，在四象的基础上演化出了八卦的内容。八卦最初是用大自然中的最常见的八种现象来表示，这就是：天、地、水、火、泽、山、风、雷。那么为什么伏羲又将八卦命名为：乾、坤、坎、离、兑、艮、巽、震?这道理很简单，正负不能代表阴阳，因为正负是具体的电荷的属性，而阴阳是万物的属性。同样，天地水火泽山风雷是万物中有形有名的东西，而我们易经中需要的是抽象的名称。在表示大自然时，固然可以用天地水火泽山风雷来表示乾坤坎离兑艮巽震，但在其它情况下却不一定恰当，比如表示家庭时，父母表示乾坤、长男长女表示震巽、中男中女坎离、少男少女表示艮兑。
古人为了方便我们记忆，已经为大家编制了形象生动的口诀，大家只要记住口诀就能记住卦象，但更重要的是记住顺序的读音。箭头所示的一对卦象，其阴阳正好相反，我们将这样的一对卦称为“反卦”，也叫“错卦”。另外，上下颠倒的2个卦为“覆卦”，也叫“综卦”，震和艮、巽和兑是2组综卦。
伏羲所画八卦本没有排列顺序，后人在实际应用的过程中编制了顺序，并赋于了相应的“数”，我们称之为“八卦数”，这个顺序就是1.乾、2.兑、3.离、4.震、5.巽、6.坎、7.艮、8坤，在此基础之上又绘制了八卦图，为了避免与文王的周易八卦混淆，一般称这个顺序为“伏羲八卦”或“先天八卦”，而将周易中的八卦称之为“后天八卦”或“文王八卦”。先天八卦顺序数形成的原因如下图所示：
需要说明的是后人将先天八卦数绘制成一个圆图，由于受后天八卦图的影响，几乎所有的书上都将这个图配备了方位，认为乾南坤北、离东坎西，这实在是一个错误。先天八卦顺序在将来的预测中，一般用之起卦，而应用时则全部使用的是后天八卦的方位，许多人不明其中原因。
之所以称其为“先天”是因为这个图演示的是万物形成的过程，所以在起卦时只能用先天数，不能用后天数。当卦建立之后，表示事物已经形成，预测其以后的发展，则这时必须使用后天八卦。所以易经预测就是用易经的方法来演示事物的发展，从而把握其中的规律。关于什么是起卦、起卦的方法以等问题将在后面的章节介绍。先天八卦没有方位也是同样的道理，因为事物尚未形成，方位则无从谈起，只有事物形成之后，才有方位之说，所以只有后天八卦才有方位。
四、八卦的意思
学习了八卦的卦名、卦象、顺序数及先天八卦图之后，我们有必要来理解一下八个卦的意思以及八卦之间的相互关系。这些内容主要在《说卦传》中，是初学者首先要学的内容。
“昔者，圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍。参(sān)天两地而倚数;观变于阴阳，而立卦;发挥于刚柔，而生爻;和顺于道德，而理于义;穷理尽性，以至于命。”远古的圣人对大自然的许多神奇的造化虽不了解却赞叹不已，于是就用蓍草来仿效天地演绎万物，从而得到各种数据，观察其中的阴阳变化并记录这种现象，由于卦是由爻组成，事物发展变化都体现在爻上，通过爻的变化就可以遵从道德礼仪，按事物的客观规律来行事。
各卦自身又有什么特点呢?下面两段一起来看比较容易理解。“雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。”“乾，健也;坤，顺也;震，动也;巽，入也;坎，陷也;离，丽也;艮，止也;兑，说也。”雷的最大特点就是让坤所藏的万物动起来，所以春雷一声万物复苏。风的最大特点是飘散，无处不入，弥满于天地之间。水的作用是滋润万物，使万物运送养分，同时水多了之后，就成了坎坷。火的作用是照亮一切，使万物绚丽多彩。山的最大特点是阻止一切通行。泽的特点是喜悦，因泽中有水，而水利万物故有喜悦之意。乾为父、为主宰，有旺盛永久的动力。坤为母、因其柔顺而包藏万物，万物化育而主生。
上面是八卦在大方面的特性，在具体预测过程中，又有许多为同的象征，较为明显的是在人伦家庭方面，乾坤为父母，由母性得第一索阳爻而象征长男，得第二索阳爻而象征中男，得第三索阳爻而象征少男。同样原理，由父性得第一索阴爻而象征长女，得第二索阴爻而象征中女，得第三索阴爻而象征少女。从这六个卦象可以看出，阳卦多阴，阴卦多阳。
在人体方面，“乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”在动物方面，“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。”这些象征性的比喻已经很难象前面一样说出一个明确的理由。更细的比喻见下表，初学者仅作参考：
五、本章学习重点
1.八卦的名称、卦象、先天八卦图、四象八卦的顺序要背熟。
2.道生一、一生二、二生三，这和易经有什么关系。
3.八个卦的主要象征。
4.什么叫错卦?什么叫综卦?
六、常见问题
问：先天八卦图和太极图都是伏羲画的吗?为什么有的八卦图虽然位置不错，但卦象是反的?(如右图)
答：先天八卦图和太极图都不是伏羲所画，是后人根据伏羲八卦的意思所画出来的。太极图是宋朝道士陈抟所传出来的，是不是他所创已经不清楚了。先天八卦图肯定要早得多。
这个画法比文章中的图要更合理一点，乾坤坎离四卦还看不出来，其它四卦就可以看出，兑与艮是面对面，震和巽是面对面，而文章中的那个图，兑与艮是背对背，震与巽也是背对背。
注意：有许多书上将这个图的方位也标出来，这是不对的。因为先天八卦演示的是事物的形成。事物完全形成之前，方位是不存在的，也是毫无意义的。
问：离代表太阳、坎代表月亮，为什么又说坎为阳卦、离坎为阴卦?
答：离坎确实可以用来表示日月，许多人会误以为离是阳卦、坎是阴卦，这也是易经中万物类象的难点。但初学者往往忽略一关键点，万物类象与你所想要预测的对象有关，如果你要预测与天体、季节等有关内容，则用离坎来表示日月，这并没有错，但如果你所测的内容是某人的疾病，离坎表示日月就完全不对了。同样，如果你预测事情成功与否，那么离坎应表示为华丽和坎坷才对。
古人没有帮我们将万物类象表按类别分开，没有告诉我们什么情况下象征什么东西，这一点是很遗憾的，不过，世界是复杂的，即使古人也分不开，因为如果强行分，必然有更多的错误。所以这一点只能是大家去体会。
判断阳卦、阴卦的标志是看卦象中阴爻和阳爻的多少(乾坤除外)，一阴二阳的卦为阴卦，一阳二阴的卦为阳卦。
问：周易和易经是同一个意思吗?
答：周易和易经不是同一个意思，但目前许多人都混为一起，已经很难分开了。
严格地说，易经包含连山易、归藏易和周易，因连山易和归藏易的正本已经失传，但其应用却被或多或少地保存了下来，以至于现在的人很难分清某一预测方法是属于连山易还是归藏易了。更有许多不负责的人，将一些与易经本没有关系的东西，擅自与易经强拉在一起，甚至现在许多论坛中杂谈也称之为“八卦”。所以你如果将易经和周易说成同一东西，大家也都能理解，不过我个人是反对的。
问：现今诸如八字算命等都是用的周易吗?
答：现今流行的命相方法有很多，最常见的有四柱(八字)、六爻(火珠琳)、梅花易、六壬、奇门、太乙、紫微等，另外还有风水、面相、手相等，这些都不是周易的应用。其中梅花易算是周易的一种改进，还保留了许多周易的内容。六爻已经完全抛弃了周易的方法，有人说是连山易的改进，但这种说法缺乏可靠根据。而四柱、奇门、六壬、太乙、紫微等都是都是根据天干地支等天文知识来占断。
周易是用50根蓍草来占断的，因这种方法稍有点复杂，所以用的人也少了，不过还是有人在用。这种蓍草即使我这个农村长大的人也不认识，但在春秋时期这种草应该是常见的，而这种占断方法也是最正统的。除此之外在古代还有很多方法。
问：学习易经就是研究如何算命看风水，对吗?
答：几乎绝大多数人学习易经都是为算命而来，小雅对此感到非常痛心，这才自不量力地来编写这本教材。
易经本来的确是占卜的书，但大家要明白，古人占卜是效法天地，演示天地之道来指明心中疑团，因此古人占卜时十分庄重，事先要就要沐浴斋戒，用一颗虔诚的心占卜。而现在的人则是抱着一种邪念来占卜，算命先生更是为了谋利。
易经从周公开始到孔子，经过这二位圣人的努力，已经将占卜上升到一种哲学的高度。我们学习易经是为了明白易经中的道理，从而指导我们如何看问题、分析问题。
被遗忘的故人美文
墨月，人族，掖庭宫，身高168cm,常用法术，万毒攻心，百日眠，常穿青白色衣服，手持温阳幻梦。因犯了天规，被封在北冥雪国宫殿里，苦苦的煎熬数千年等待那个为她解封的人。
寅辰年，某天宁儿在大唐南喝酒，隐隐约约感觉到某种力量在牵引着他，于是就随着这隐隐约约的力量一直走一直走。北冥雪国已被废弃数千年，看着落满浮尘的宫殿，这时门口站着一个人，用手轻轻的拂去灰尘，看着墙上的几个大字，让他觉得是如此的`熟悉就在他思绪间，宫殿的门缓缓打开，晶莹剔透的宫殿里侍立着一个看起来很象人的冰雕，就在他快要接近冰雕时，听见门外传来细微的脚步声，他便找个地方躲起来，好看清楚此人来的目的。
宁儿站在门口看着已经打开的门，还有拂去的灰尘，已经有人在他之前来过此地，宁儿慢慢走进去，感觉这力量越来越强烈了，不会就是她发出来的吧！！当他用手企图要摸上去的时候，眼前出来一道光亮，随后就听见宏亮的声音在耳边响起，大胆草民！！这是你该来的地方么？只见几道金蛇狂舞向他打来，没来的急躲开，一道道雷法击中了宁儿。
他的眼睛在次恢复了视觉，却发现眼前的不是一个人，也不是普通人，而是二郎神和众多天兵天将,就在宁儿快要撑不住时，突然出现一名男子出手相救，才算保住了小命，两人联手废尽全力终于打败了众天神，事后，那男子轻轻的和宁儿说了句，这不是你应该来的地方，你还是回去吧！免的生事端，说完便离去。宁儿急着追上去，敢问恩人怎么称乎，一阵风过后，这名男子消失不见了，空空的宫殿里回响着芸舞二字...这时的宁儿也忘记看那冰雕了，便匆忙离开，此时宫殿仿佛扭曲了一般，静的可怕。
空气中突然湿润了许多，别问为什么！那是月儿流下的眼泪,千年梦，弹指间，往事如水淡如烟...
墨月终被遗忘
被遗忘的文明作文
在我们平凡的日常里，大家都接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。写起作文来就毫无头绪？下面是小编帮大家整理的被遗忘的文明作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
诚信——被遗忘的文明，到底去哪了。
“这是一个全新的时代，‘不服输’的时代，它标志着社会的进步，现代的文明。它否定了我们5000年的建树，唤醒了我们迂腐的思想；它醍醐醒脑，给我们以精神上的洗礼；他批判丑陋，带领我们走上光明。”
这就是现代的社会，我们一直建设的社会。它的昌盛，它的繁荣，告诫了我们曾今5000年的错误，孔孟之道纯属扯淡。我们只有割舍了这份罪恶，才标志着我们真正融入了这一社会，才能走上正确的道路。
“谎言，背叛”这是我们每日每夜必须要进的粮食，他融入了我们的血液，挤进了骨子，他加快了我们生活的节奏，增加了我们的体力，使我们在职场上随心所欲，并且良友居多。
张仪的谎言是多么伟大的壮举，不仅不费一兵一卒就得了楚国的大量富庶之地，而且还将楚怀王玩的团团转，最终将楚怀王玩死，这是多么大的荣耀啊。对于张仪的结局还真是可笑啊，但这对我们这伟大的社会起不到积极作用，就不商讨了。
对于谎言：美国总统林肯说，你可以在一些时间内欺骗所有的人；也可以在所有的时间内欺骗一些人，但是你没有办法在所有的时间内欺骗所有的人。
希特勒说：谎言重复千遍就是真理。
他们两个人，你更相信谁的？假如有一个聪明的骗子，他足够聪明，他一定会说，我只要在一个时间段内欺骗所有的人就好了，有什么必要在所有的时间内欺骗所有的人。我想说那你还不懂这社会吧。
真理，什么是真理呢？我同意希特勒说法，现实也验证了这一切啊。对于现在所说的历史，正确的指导思想，我就不敢多言了，也没有资格评价他们了，毕竟这份“真理”已经根深蒂固了，已经融入血骨了。
现今，我们作为一个弱小的生命存活在这伟大的社会，我们只能潜行，我们即使有很多不满，很多事情不顺心也要继续潜行着，因为这就是生活。
在此，也谈谈事件吧。
对于日本人声称是自己国家的，理由是：在于他们认为琉球群岛是他们的.，而琉球群岛是中日甲午战争日本人抢占的，他们是在二战前打下来的，而不是二战时打下来的，如果是二战时打的，就必须归还。我个人认为这个理由真是天大的壮举了，一个国家竟然能进步成这个样子，也算是人类历史上的一个里程碑了。对此，我以一个公民的身份表示对日本以崇敬的敬意，希望他们戒急戒躁，争取哪一天将我们中国，以及全世界都要去，说是自己的领土。
在国内，也有很大壮举。像苏丹红产品，让我们有这么多新鲜好吃的绿色食品，这得好好感谢一下商家呀；还有食品添加剂，使我们牙口越来越好了，听说身上还能多长个东西，这是多么大的幸事啊；对了，还有三鹿牛奶，听说味道其美，而且小孩子的头一个比一个大，这让那些母亲多么欢喜啊。对此，我希望我们国家再接再厉，为人民做“贡献”。
相比而言，孔孟之道与这个伟大的社会不是格格不入吗？这得批判了。
它都骗了我们5000多年了，而且现在还有好许人在坚信着，还在四处宣扬诚信，孔孟之理，这还真是“该死”啊。这对我们又敲响了一次警钟，这告诫了我们，作为一个现代社会的文明人，应该做些什么，应该怎么做，才是对的。
最后，想强调一下：“文明的消亡不是社会造成的，是人”。