《这么慢，那么美》读书笔记（精选5篇）
细细品味一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时就有必须要写一篇读书笔记了！可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家整理的《这么慢，那么美》读书笔记（精选5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
《这么慢，那么美》读书笔记1
这本书是一个嫁到北欧的中国女人无比热爱北欧而写下北欧的风土人情。
内容有很多重复的地方，比如一本书一杯咖啡无处不在。
其实在北京，咖啡伴书的人也很多。包括国家也鼓励全民读书，央视等推出很多文化类节目，如，一本好书、中国诗词大会等等。在中国也都能实现。
北欧高福利是我最羡慕的，可以因为不喜欢工作了就去读书，不喜欢读书了就继续工作，二者都不喜欢就来一场说走即走的旅行。
北欧的税收虽然伴随着高福利，但恕我小气，听着都心疼。
人均收入都一样，开公司的和清洁工收入差不了几千块。人人平等，那比较优势就体现不出来了，不符合人类的本性啊。
最初我读这本书还是蛮羡慕北欧生活的，大家没事儿就是喝喝咖啡看看书，这是我一直喜欢的事情。就去百度了一下移民北欧需要多少钱。查完之后，改变了我的向往，读书咖啡，中国足以，何必搬到北欧。况且要是有几百万在手不管在哪个国家，过不了太好，也至少都能活的潇洒。何必非得去北欧，极昼30天，极夜30天，一年一半时间寒冷的冬天，我那些露大腿的衣服都穿不了了，岂不是很可惜。没办法，读了这么多书，我还是这么肤浅。
在中国挺好的，我说移民北欧的时候，大喵问我，北欧有5G么？我瞬间觉得，中国这么强大，老老实实呆着多好。无非就是厌倦了工作，想找个学校继续学习。虽然这个愿望短期实现不了了，但，自己下班自行充电吧。想做的事不能因为大环境不允许就不做了，不能变成可行，才是人生的真谛，活着就是折腾，并乐此不疲。
《这么慢，那么美》读书笔记2
《这么慢，那么美》，这是一本让人不舍得读完的书籍。人们说，每个人只能经历一种人生，然而通过读书却有机会体会别人的人生，这是一种幸运。或许是和自己大学读的专业有关，一直对欧洲文化有着很深的执念，想在那边留学、旅游、生活。这本书有幸让我走进了北欧，瑞典的人民的生活，甚是高兴。
之前接触这类书籍还是通过胡续冬的《去他的巴西》，从此便对别国的文化产生浓厚的兴趣。而网上推荐的有关文化交流类的书籍大多为学术性或者专业性强，枯燥乏味，让人兴趣索然。现今阅读到的这两本属于个人深入接触交流后的自己的感悟，易引起共鸣，与作者感同身受。这本书还是在亚马逊励志类一栏找到，直至现在都很困惑为何将其归类于此。毕竟，这是一本描写北欧国家人文的书籍，和励志倒无关联。
《这么慢，那么美》与其称作是一本书，倒不如说是作者在瑞典的生活感悟。书里的词句都简单、通俗易懂，像是一个朋友面对面的与你娓娓道来般。每翻一页，总觉后面依然有更加精彩的内容，让人不忍读完。作者在书里把北欧国家描写的非常完美，我相信她一定对那片土地爱的深沉，才会把自己的真情实感毫无保留的在字里行间中体现。
《这么慢，那么美》主要描写了北欧几个国家的人文。北欧几个国家是世界公认的全球幸福度最高的国家，有瑞士、瑞典、丹麦、挪威等，其最主要的特点高收入、高税收、高福利，瑞典的人均收入位居世界第二。作者由于远嫁瑞典，在书里或轻描淡写或浓墨重彩的描绘了瑞典的各个方面，包括人文、制度、教育、医疗等，让人耳目一新，大有裨益。
在这个国家，大街上随处可见的超级奶爸，无数的咖啡馆，不惧人的鸽子，对待动物的宠爱以及规范化管理，全民的阅读风潮。无论在哪都可以看见人们捧着书在津津有味的阅读，咖啡馆、地铁站、海边、草坪上，人们交流文化、音乐、地理、哲学、宗教等。很多移民觉得瑞典人冷漠，难以亲近，有一个原因是思想水平没有和他们衔接上，人们便没有想要继续沟通的欲望。他们奉行的一个理念是，人们永远都不需要停下来，何时何地都可以保持学习的状态，随时随地可以进入大学开始系统的学习。所以有很多瑞典人在工作几年甚至十几年后发现兴趣所在便重新进入大学深造换工作。这是高福利制度下人们的多种选择。
这个国家也非常注重儿童教育，培养儿童的'创新性和独立性。体现之一是，即使是瑞典最好最华丽的房子无论是市中心还是郊区都有机会被改造成幼儿园等其他教育机构。他们让孩子参观牧场，每天无论刮风下雨都要锻炼2个小时，从事社会实践培养其独立性，政府每月补贴每个家庭牛奶基金，给父母足够的带薪休假假期陪伴孩子成长。正是政府的这一些制度，瑞典乃至北欧人极其注重孩子的教育，所以“超级奶爸”一词应运而生。父母们都不想错过孩子成长的每一个瞬间，所以致力于亲自抚养自己的孩子，而不是交给爷爷奶奶，一劳永逸。也是因为这种家庭理念，瑞典的商业经营时间总是在早上10点过后，晚上7点打烊，周日全休。为的就是就有更多的时间陪伴家人，享受天伦之乐。
人们也会质疑如此高的福利会不会养懒人。因为瑞典的高福利是在高税收的前提下，大家都要付出国家的高福利的才能惠及到每一个人。正是这份深入每个人人心的自觉，让这个国家的高福利运行至今，让别国效仿。
虽然瑞典贫富差距小，但是瑞典却崇尚简约、舒适、时尚的生活理念，一切都是刚刚好，就是最好。居家生活讲究简约，没有满大街的奢侈品牌。现在我们总能在书籍、报纸、网络等各种宣传媒介中看到许多产品都打着北欧风格的旗号，原来是北欧人对生活高品质的追求，崇尚个人设计独特性，不再追逐大品牌。北欧风格就像是一股清流般开始风靡于日常家居中。
“春天生息调养，夏日驾船出海，秋季森林里采浆果蘑菇，冬天高山滑雪。”“当物质不再对人产生桎梏的时候，人才算真正体会和享受生活的快乐。”书里的这句话是对北欧人最完美的概括。高福利背后的高强度自律，自然简约的生活方式，慢生活充盈的内心。这就是北欧。而中国正处于经济飞腾时期，人们的思想水平与经济发展不相同步，整个社会都弥漫着浮躁的氛围，攀比之风盛行，有时候我们都忘了要停下脚步来感受生活。或许这是每个国家发展都经历的阶段，而中国正处于这个时期。但似乎北欧国家已远远将我们抛在脑后，这当然不是比GDP，而是整个国家人民的贫富差距、幸福指数、资源利用率、生态环境保护、食品安全、公民教育等，它们都做的很好，而中国还有很长的道路要走。
轻轻合上书后，内心却汹涌澎湃，想来一场说走就走的旅行，想好好感受这个与现在生活完全不一样的国度是怎样的存在。定是湖光山色风景秀丽 ，人民安居乐业一派祥和。
《这么慢，那么美》读书笔记3
这是一本描述北欧生活的书，从书名得知，这本书一定是一本很文艺很唯美的书。翻开扉页，看到美丽的图片配上鸡汤似唯美的句子，以为这本书也就是一本鸡汤唯美的书罢了。谁知，翻到了目录时候，却发现原来，我只是预测到了开头，却预测不到内容。作者是一个在北欧生活多年的中国人，在瑞典这个国家生活过，所以在描述北欧人的生活中，深入思考北欧人的生活习惯，福利制度等等的深层原因，追根溯源把“幸福”这个定义，更加完美的阐释。
刚开始看这部书，开始的第一章是“以约束为前提的自由”中，描述的是每个人在公共领域的透明化，没有隐私可言的透明，还有对于“信誉”的重视。大家都知道，北欧诸国是以高福利为文明的国家，在第一章中，作者把福利制度为何得以试行的内因和外因都加以阐述。对待所有人都一样发自内心的尊重，是这章最迷人的地方。
接下来“根植于内心的修养”、“为人着想的善良”和“可持续的花钱习惯”、“恰到好处的节俭”这四个章节，对北欧的生活习惯的方方面面都进行具体而深入的阐释。同时从马克思和恩格斯的《资本论》，以及孔子的儒家来对照中国的古典文化，是否，对于经济快速发展有了更加深刻的思考，为我们在美国次贷危机之后，对经济的未来发展的迷思，北欧的现实状况，和中国提倡的儒家思想“节俭”、“宽容”、“尊重”相一致。重要的是，当所有的工作收入都差不多，物质和金钱不再成为人追求的桎梏，那么喜好就成为了坚持下去的动力。选择工作的前提是“喜欢”，创新和发展就不在话下，兴趣是最好的导师。当转行的压力在福利系统下化解，教育不再成为个人支出的大头，医疗也有福利制度买单，人们就没有后顾之忧，开始对自己的兴趣进行发掘和追求。“活到老，学到老。”是我国俗语，这句话的真实体现在北欧人身上，没事就去咖啡厅看书，随身携带书，在知识的海洋中翱翔，沉浸在阅读的世界。这么慢，那么美自律的生活，对物质追求的是刚刚好，对知识和精神方面追求的是完美，这是一种生活态度，也是一种对幸福的诠释。
《这么慢，那么美》读书笔记4
最初在微信上看到一篇文章，节选自此书，并在文章的最后介绍了这本书，一位在瑞典生活了十年的中国女人描写的北欧国家生活的书。自从高中关注Vivibear作家blog里初见瑞典生活，再后来读Sophies World 挪威小女孩，便对这现实中的童话世界——北欧五国，瑞典、丹麦、挪威、芬兰、冰岛，产生了极度的向往，北欧，真想成长生活在那里，就像童话一样，毕竟著名的安徒生童话就在丹麦诞生的啊！
于是，毫无疑问，购买了这本书，一拆开便爱上了那浓浓的书香味道，还未看就已经爱上了这本书。
作为一本休闲的书，再好不过了。最适合在一个悠闲的午后，一杯咖啡，慢慢享受这清闲悠哉游哉的时光。
北欧是著名的幸福指数最高，生活节奏慢，高税收高福利。
羡慕她的全民阅读，全民爱好阅读。羡慕她的自然优美的生态环境，人与动物和谐共处随处可见各种可爱的野生动物。最最羡慕的是教育。人生很短暂，有时候一次错误的选择就把整个人生方向决定了，有时候自己还没有明白自己的理想的时候就已经陷入了一个自己讨厌却不可自拔的工作生活，却都只能默默忍受，因为重来的成本实在太大。所以，无比羡慕北欧，他们靠国家的巨大的力量给人民重新选择重来的机会。大学学了几年工作了几年突然发现了这不是自己想要的，有了新的理想，没关系，回到学校重新教育，工资继续发，重新开始新的职业。
一个国家给她的人民提供的最好的就是那种安全感了吧！那种不拍人生走错，只要努力随时可以重新来过，就算四五十又怎样，依然可以像年轻人一样重新受教育重新开启人生。
《这么慢，那么美》读书笔记5
人生最大的遗憾莫过于，我们做了他人眼中的完人，却永远地错过了属于自己的人生。
其实北欧人的生活一定会是未来中国人变化的未来，但并不意味着全部。
每个民族的成长都有自己的文化，我们羡慕北欧人的生活，是因为那是我们未曾接触和体验的。
北欧神话、人文素养都是一个演变的过程。
慢下来的生活有环境的因素，有民族发展的原因。
值得我们思考的是，我们的快，有环境的因素，有个人的因素，怎么慢？什么方式慢下来？这都是我们需要思考的，而不是说慢下来，就慢下来。形而上学，只会让我们脱离我们的环境和时代。
因此，我觉得这本书，提供的是思考的空间，而不是一种模板。我们不能看到了形，而就说北欧的生活就是一种模板。
我们应该深刻的思考，我们文化里面确实的东西，这种东西的价值，远远超过了结果本身。
从前那么慢那么美初二作文
从前的日光很慢，日子过得很悠闲。
上下几个村庄的学生聚集在一个学校上学。从家到学校，要走很久。每天清晨，迎着温暖的阳光，背着书包，轻快地向学校走去。
从前的书包，很轻。
一个小小的布包，整齐地放着几支铅笔，几块橡皮，几本小小的.书，随着书包的主人轻轻地步入校园。
从前的课堂，很悠闲。
老师在破旧的黑板上，用粉笔缓缓地写着，学生手中的书上，零零散散地写着笔记，我们总觉得一个单元的课很长很长，仿佛可以上到天长地久。
从前的作业，亦不多。
傍晚，在夕阳下，一笔一划地认真写着作业。直到夕阳西下，玉兔东升，写完了作业，便可以去做一个安稳而美丽的梦。
现在的时光如白驹过隙，快得让人跟不上脚步。
每天清晨，天还没亮就早早起床，狼吞虎咽地吃完早餐，背着沉重的书包赶去挤公交车，从家里到学校，至多十五分钟，在没有多余的时间可以浪费。
现在的书包，重得压弯了我们的背。
一个宽大的书包，杂乱地堆积了如山的教科书和作业本，被撑得比人的胸膛还厚实。学生们背着这沉重的书包，迈着沉重的步伐，抱怨几句，但仍要飞快地向前走去。
现在的课堂节奏，快得让人喘不过气来。
老师在黑板上疾笔书写，粉笔灰漫天飞扬，在讲台上堆积了厚厚的一层。学生的课本上满是凌乱的字迹，再也没时间端端正正地一笔一笔去摘录笔记了。
现在的作业，亦数不胜数。
披星戴月地回到家，摔下沉重的书包，拿出作业。不敢耽误一分一秒，便奋笔疾书起来。尽管一刻不停地开足了马达，却还是无法避免写到深夜的命运。
从前，那么慢，那么美，那么令人怀念，却再也无法回头。
《思考快与慢》的读书笔记
成功的快慢其实需要很多因素造成的，你现在已经手握几个因素了呢？下面是小编给大家整理的《思考快与慢》的读书笔记，仅供参考。
《思考快与慢》的读书笔记篇1
作者丹尼尔·卡尼曼是美国人，他因对判断和决策制定的理性模式提出挑战而荣获2022年度的诺贝尔经济学奖。他的研究打开了社会心理学、认知科学、对理性与幸福的研究以及行为经济学的新局面。
我被书里的内容深深的吸引，卡尼曼认为我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。
常用的无意识的"系统1"依赖的是情感、记忆和经验，对事物迅速作出判断和抉择，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统1也很容易上当，它固守"眼见即为事实"的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。
一般不常用的有意识的"系统2"必须通过调动注意力来分析和解决问题，依赖的是逻辑、数理和概率，对事物作出判断和抉择，它比较慢而且劳神，但使我们不容易出错。可很懒惰，经常不调用系统2，而走捷径，直接采纳系统1的'直觉去判断结果。书中有很多经典有趣的行为实验，能让我们真切体会到系统1和系统2的特点和区别，指出了我们在什么情况下可以相信自己和他人的直觉判断：
一要事件本身具有规律，只是我们还没有掌握或不能清晰的表述。
二要通过长期训练学习，掌握了其运行规律。
历经长时间训练才能培养出直觉。比如，象棋、桥牌、玩扑克、医生、护士、运动员、消防员等，在面对复杂紧急的环境中，可以引发专家的训练有素的有效直觉，而直觉的有效性，取决于专业人员是否有机会培养其直觉性专业技能，而直觉性专业技能主要取决于事件反馈的质量和速度。比如医生的治疗方法就没有机会得到病人长期的治疗效果，所以凭医生的直觉选用治疗方法是不可信的，他无法从反馈的信息里提取有效信息；医学专用师就可以，因为反馈是及时充分的，而且常常是紧急状态，所以，医学专用师的判断常常引起医生护士的高度重视，并常常是正确的，需要及时处理。
而放射科医生就没法得到他们诊断结果的反馈信息，所以不能相信其单一的直觉判断。即是在其本身有规律可循的环境，还得有选择的相信直觉判断。即面对的情况复杂紧急，可采用专家的直觉判断。
相反，做长期预测的股票人以及政治家，他们预测的环境本身无规律可循，所以，他们的预测是不能依赖的直觉预测，是无效的。在一个不可预测的世界里，人们预测出错是无可厚非的，但若专业人士认为自己可以成功预测不可能的任务，我们就可以对其进行指责。如果真是这样，他们要么是自我妄想，要么是利用巧合在说谎。
所以，我们不能随便相信任何人的直觉，包括我们自己！
本书还有很多引发思考的非常有趣的例子，很多我从未思考过但对生活有用的东西，让我们知道大脑是怎么工作，怎么偷懒的。还有如何使用直觉，也可以在使用直觉出错时为自己找到理由——不能相信直觉。阅读后能增添我们对日常小事进行思考的乐趣，还可以增进对自己的了解。还有很多受益，大多变成了脑海里的模块碎片，写出来没有那么清晰细腻了。呵呵，能记录这么点也不错。真好！
《思考快与慢》的读书笔记篇2
“我们往往想要找到一种更慢、更严谨、需要投入更多脑力的思考形式，这就是慢思考。与之相反，快思考既包括直觉思维的不同形式，比如专家式和启发式，也包括感觉和记忆等所有无意识的大脑活动。”
全书分为5个部分：通过双系统进行判断和决策的基本原理、启发式判断法研究与难以具备统计型思维探索、人脑的局限、决策制定的性质与理性“经济人”原则、经验自我和记忆自我的区别描述。其中最精彩的莫过于第一部分和第三部分，前者指出了理解全书的基础，后者则刷新了我们对日常决策过程的看法。
卡尼曼将我们的认知系统分为两个部分：系统1反应快速、依赖直觉，而系统2则懒惰，工作起来需要我们集中注意力，但它也理性、精确。我们每天都在两个系统间切换。
在一个实验中，研究人员让被测者观察打篮球的视频，其中，穿不同颜色队服的运动员不停传球，被测者的任务是记录穿某种颜色队服的人传球次数。视频中出现了一个大猩猩，当结束实验，研究人员询问被测者是否发现什么异常，结果大多数人都表示没有。为什么？记录传球次数占用了系统2，发现大猩猩这样的任务被忽略了。这种认知差异使我们的直觉充满错误，例如，对于复杂而华丽的句子，我们会觉得信息量丰富、赞叹不已，尽管它们没有传递任何有价值的东西。简单说来，如果我们听从自己的直觉，就常常会因为把随机事件看作是必然事件而犯错，就像“守株待兔”这个寓言所揭示的道理。
关于大脑的局限性，作者进行了详细的划分，比如光环效应、锚定效应、框架效应、可得性偏见，前景理论等。我觉得最有趣的是“锚定效应”，即人们在回答某些问题时会从一个初始值（锚定值）出发，将数值调整到自己认为正确的范围后停止。但这种调整往往是不充分的，当你给出锚定值，你就可以影响人们的评估结果。
有这样一个促销案例：某超市以九折销售水果罐头，有一半时间摆出“每人限购12罐”的告示，这期间买了罐头的消费者平均购买7罐，而没有限购的另一半时间，平均每人购买3罐。由此可见，理论运用到实践中产生的效益是非常客观的。事实上，并不仅仅是促销领域，如果我们了解到大脑的局限并有意识地去避免，对于提高效率和理性决策非常有益。这也是我为什么坚持读管理类书籍的原因，前人理论化系统化的经验总结能够弥补工作经验的不足，更重要的是，它可以指导我们的工作，在职场少犯错误有时也是一种优势。
《思考快与慢》，丹尼尔卡尼曼的这本书充满智慧，幽默诙谐的语言和丰富的实验案例让复杂的理论通俗易懂。和许多古板严肃的经济学教科书不同，这本书的显著风格是“饮水机旁的闲谈”，让人感到轻松惬意。读完后，我受益匪浅，开始反思如何高效地完成日常工作任务，如何脱离光效应和可得性偏差来虚心听取别人的建议，如何避免锚定效应导致的非理性消费。我决定在快速的生活节奏中，培养和提高慢思考的能力，慎重对待每一个决策，而不是仅仅依赖直觉来判断是非曲直。
《思考快与慢》的读书笔记篇3
本书作者丹尼尔。卡尼曼，是历史上第一位获得诺贝尔经济学奖的心理学家，行为经济学派开创人之一。
书中提出，人的大脑里有两个系统，系统1是快思考，类似是本能的第一反应；系统2是慢思考，类似是冷静的理性思考。大脑只有当遇到系统1解决不了的问题，才会启用系统2。我猜作者在书中不直接用“快思考”代替“系统1”，就是希望读者在阅读过程转个弯，多启动系统2，更加理性地阅读、理解这本书。
书中讲了几个大脑因为系统1，导致做出非理性决策的心理实验。例如以下两个选项：
A有60%概率得200元，40%概率什么也得不到。
B肯定能获得100元。
是你，你选哪个？作者的实验结果，选B的受试者明显比选A的多，担心自己什么都得不到。但如果你动用系统2，算一下期望值A是60%*200+40%*0=120，B只有100，A选项期望值更高，理应选A。你是不是也选错了呢？
再来一个选择题。假如有人找你玩这么个抛硬币的游戏，正面他给你150元，反面你给他100元，你玩吗？打算玩几局？
吃一堑长一智，算一下期望值，50%*150—50%*100=25，期望值为正的25，对你来说明显是个赚钱的买卖。当然玩，而且玩的局数越多赚得越多。
但作者提出了更加人性化的前景理论。假如你家境窘迫，全部家当就200元，你还玩吗？连输两局就倾家荡产了。这其实就像做投资，很多投资计算出来是稳赚不赔的，但在赚到钱之前，就把钱亏光了。
像这样颠覆我们常识的研究结论书中还有很多，可以有效帮助我们在日常生活中做出更好的选择，避免踩坑，推荐你读一下。
《教育是慢的艺术》读书笔记
《教育是慢的艺术》作为生命化教育的倡导者和实践者，张文质长期扎根民间，深入基层，关注一线教师的生存与成长，关注教育改革在中小学课堂的展开与困难。下面给大家分享《教育是慢的艺术》读书笔记，欢迎借鉴！
《教育是慢的艺术》读书笔记1
《教育是慢的艺术》一书是张文质老师的著作。张文质，诗人，教育学者，生命化教育的倡导者和实践者，中国“1+1新父母行动”发起人。读过本书，我对教育是慢的艺术有了进一步的认识。
首先，教育是慢的艺术，需要耐心与等待。
目前，由于一些家长不能够全面地认识与理解教育，在现实生活中，我发现，很多家长无视孩子年龄特征，在跟谁赛跑似的不停地给孩子报着各种各样的学习班，比如，有的孩子刚满一岁，家长就迫不及待地给他报了启智班，还不满两岁就又开始让他学起了画画，刚满三岁就让他背经典，四岁刚到便让他学起了一年级的课程等等。有的孩子甚至一次报了多个学习班，每到周末，就跟着家长如同走马灯似的到处赶班上课。有些家长想让孩子一口气吃成个大胖子，却忘记了，冰冻三尺非一日之寒，想让孩子变得优秀的愿望是好的，但急功近利、操之过急，忽视了孩子成长的过程和规律，就成了无谓地追求快速、高效了。教育需要耐心等待，拔苗助长，违背了自然事物发展的规律，其结果往往会适得其反。
其次，教育是慢的艺术，要学会从容与宽容。
当你发现这个孩子学习成绩不怎么理想，你也辅导了一段时间，却仍然不见大的转变时，不要对其失去信心，更不要对他采取非打即骂的极端方式，那会挫伤孩子的自尊心与自信心。
曾读过一篇短文：牵着蜗牛去散步，这篇文章给我留下了深刻印象。内容大致是这样的：上帝交给一个人一个任务，叫他牵一只蜗牛去散步。可是，他不能走太快，因为蜗牛已经尽力爬了，只是每次总是那么一点点。他催它，唬它，责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着他，仿佛在说：“人家已经尽力了嘛！”他拉它，扯它，甚至想踢它。蜗牛受了伤，流着汗，喘着气，往前爬……这个人感到真奇怪，为什么上帝叫他牵一只蜗牛去散步？他抬头问天，天上一片安静，他想，反正上帝都不管了，他还管什么？他让蜗牛往前爬，自己跟在后面生闷气。走着走着，他竟然闻到了花香，感受到了微风，他还听到了鸟叫和虫鸣，看到了满天的星斗那么亮丽！他有些疑惑，以前怎么没有这般细腻的体会？他忽然想起来了，也许是他错了，是上帝叫一只蜗牛牵他去散步呢。
这篇短文让我想到，教育孩子，就像牵着一只蜗牛去散步，在这个过程中，由于孩子的年龄特点和心理特点与成人的有所不同，所以使得我们会有失去耐心或者被气疯的时候，但你若能静下心来，耐心陪伴孩子成长，用心倾听花开的声音，你就会发现这个过程其实是那么美妙。所以，我们不管是做家长的还是做教师的，何妨放慢自己的脚步，倾听孩子内心的声音，陪他们一起静静体会生活的滋味。
记得我在教我班的孩子学习区分“具”和“县”这两个字的时候，一个孩子怎么也分不清这两个字的写法，不是把“县”字里面多写一笔，就是把“具”这个字少写一横，当时，我非常生气，心里想，怎么还会有这么笨的孩子呢？不就是两个字嘛，写了几十遍了，怎么就是分不清呢？结果我越是急躁，他越是写不好。后来，我干脆不让他写了，让他休息。隔了一天，我和风细雨地教他写其中一个字，直到他写会。又过了一天，我又春风拂面地教他写另一个字，直到他写会。后来，再观察他写这两个字的时候，他竟然都写对了。看来，对于有的孩子，即便是分清两个字这样的小事，也需要有个过程。耐心等他学会时，我发现，我不着急了，他也开心了。现在想来，这个学会的过程，成全的何止是孩子啊，还有大人。
浏览网页，我曾看到一位班主任给家长发了这样一则短信：无论成绩好坏，请想想：每个孩子都是种子，只不过每个人的花期不同。有的花，一开始就灿烂绽放；有的花，需要漫长地等待。不要看着别人怒放了，自己的那棵还没有动静就着急，相信花都有自己的花期，细心地呵护自己的花，慢慢地看着长大，陪着他沐浴阳光风雨，这何尝不是一种幸福。相信孩子，静等花开。也许你的种子永远不会开花，因为他是一棵参天大树。我感觉这则短信写得太好了，道出了他对教育是慢的艺术的真实理解。
教育是慢的艺术，尤其是对那些学习上有些困难的孩子，我们更要少一些急躁，多一些耐心，少一些苛求，多一些宽容，并面对现实，找好途径，改善教学的方法，进一步提高他们学习的能力。正如《教育是慢的艺术》一书中所引用的钱理群先生所说的：“救一个算一个，唤醒一个算一个，促进一个算一个，成全一个算一个。”
我想，万事万物都有其发生、发展的过程和规律，人也如此。耐心陪伴，静待花开，我们就会在成全学生的同时也成全了自己。
《教育是慢的艺术》读书笔记2
寒假里有幸拜读了张文质先生的《教育是慢的艺术》，感触颇深。张文质，福建闽侯人，教育学者，诗人。1983年毕业于华东师范大学中文系。系“生命化教育”的倡导人、负责人。多年来致力于“生命化教育”的理论研究和实践探索，长期植根于中小学课堂，推动中国基础教育的变革和发展。在研究和实践过程中，创办了1+1读书俱乐部，推广1+1式的读书理念。透过学习，让我深深感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，首先我们要做教育中的有心人，平时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。其次要广泛阅读，努力付诸实践，积累经验，构建自己的认识平台。
张文质先生在《教育是慢的艺术》一书中，详尽而又灵动地提炼、诠释了生命化教育的理念。当他提出“教育是慢的艺术”这个观点后，很多人都提出了质疑，因为这天这个时代确实是泥沙俱下、万马奔腾的年代，有人认为教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。但是张老师认为：好的教育肯定是慢的，俗话说慢工出细活。这样的教育在我们任何人看来，或许都会觉得都是一种理想中的教育，教育是慢的艺术，张老师很显然给出了他自己的宣告。一个字一个词，字是慢，词为艺术。张老师认为我们的教育太快啦，快在那迅速展现而又擦去的ppt上；快在了教师应对这一大群叫不出名字却能把课演绎的完美而流畅上；快在了教师与校长们每一天似乎都在忙于应付各种各样事务性的事务上，快在了教师冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦恼的快一样，我们这天的学校里。教室座位整齐，台下人头攒动，一派工业化大生产的气势。老实说确实难以看到具有生命个性的人。这也难怪作者所推崇的叶澜教授不断的发出呼唤，呼唤教育创新要有“具体个人”意识，呼唤要在当代教育理论与实践中“人”的转向要从“抽象的人”到“具体个人。说到底快到了我们的课堂上都看不到一个个活生生的人了。慢又是一种什么样貌的课堂，什么样的教育呢？作者眼里慢是像W老师那样的”教师身体动作是慢的，说话的语速是慢的，等待学生回答问题的过程是慢的“。又如作者所说的，日本的佐藤学认为”教育往往要在缓慢的过程中才能沉淀一些有用的东西“。在平时教学活动中，速度要放慢，慢下来教师才能注意到每位学生的困难并及时给予帮忙，多给他们带给创造、交流经验、合作学习的机会，逐渐增强自信心和自我潜力。教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间，需要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度，不利于学生的有序成长和发展。
张文质老师倡导”生命化教育“。在当今教育界为越来越多的人所关注。”生命化教育“，简单地讲，就是把对学生的的理解、关爱、信任、成全，在具体的教育过程中体现出来；它不是仅仅停留在理念上的表达和理解，它务必在具体的实践过程中体现出来。
“生命化教育”的实现包括主观和客观两个方面：起主观作用的，就是教师。教师要关注每个独立的学生个体，不仅仅要尊重、善待学生，还要研究学生特点；在注重全体学生知识获得的同时，还要注重学生个体发展的差异，根据学生不同的认知风格，带给与之相匹配的教学方法；关注学生异常的情绪变化，及时发现问题、解决问题；注重情感交流；注重师生互动交流，引发思考……客观条件，就是课堂环境，教学空间。张文质在《教育是慢的艺术》一文里的一段话：美国教育家博耶说，学校还是小的好。那么“小“到什么程度为好呢？”小到学校所有师生都能彼此叫出对方的名字，亦即人数控制在二三百人内为最佳”。博耶又说：“当班生数超过30个人时，教师的注意中心就从对个体的关注转为对班级的控制。”这些见解都令人感佩。但博耶必须想不到，在中国有那么多“名师”能够在叫不出一个学生名字的状况下也能把“课做得神采飞扬”，他更不可能想到一些更厉害的“名师”竟能够在体育馆数千名观众面前在叫不出一个学生名字的状况下把“课做得神采飞扬”，也许，从某种好处上说，这正是中国教育胜过美国教育“难能可贵之处”。
如果教学课堂环境没有保障，首先就给教师组织课堂带来了困难，信息的传输呈单向化而不是多样化，“生命化教育”也就成了一句空话；而一味地强调教学质量，并以此作为衡量教师业绩的标准之一，也是对教师的不公，因为能把”课做得神采飞扬“的老师毕竟是少数。以”生命化教育“为理念，就要做到主观与客观的结合；既要强调教师的主观作用，又要营造良好的.关注学生独立个体的空间，把“生命化教育”具体落实到教育过程中的每一细节和实处。
教育是慢的艺术。在教学上，教师要慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现，然后顺着这种正道，终成大器。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。功利的教学都是短暂的，不关注长远的，不关注正确的教育价值取向的。我们的教学研究，也是慢的艺术，有所发现，有所用心，慢慢地去做。这个慢，就是让学生感受、体验过程，构成良好的学习习惯。这个慢，就是不急于求成，要有足够的期盼，足够的耐心，减少教育浮燥与功利，这才是真正的教育。
《教育是慢的艺术》读书笔记3
这个暑假，学校为我们提供了丰富的精神大餐——张文质的《教育是慢的艺术》。我每天读一点，慢慢消化，有如张文质老师说的“教育是慢的艺术”，他给我们呈现的文字实在有那种不忍一口吃掉的喜欢，有那种今天吃完了明天吃什么的担忧。
张文质教授提到了“教育是慢的艺术”。作为一个教育一线的教师，我非常喜欢“慢教育”这个词。教育并不是立杆见影的工作。急功近利，往往与教育背道而驰。以“慢”的心态来对待教育，陪着孩子慢慢地走，慢慢地欣赏成长的快乐，慢慢地等待着孩子长大，何尝不是一种睿智，一种气度？
慢，是对教育的理解和信赖，而我在过去的从教生涯中往往忽略了这个关键字，看了这本书，让我感觉受到了一些启示。
我们要学会有耐心。张文质教授所提到的“慢”绝对不是“怠慢”。而是要我们老师在我们的教学中慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。我们的教学研究，也是慢的艺术，有所发现，有所用心，慢慢地去做。这个慢，也就是让孩子感受、体验过程，形成良好的学习习惯。这个慢，也决不是不急于求成，要有足够的期待，足够的耐心，减少教育浮燥与功利。这才算是张教授所说的慢的教育。而作为一种慢的“艺术”，尤其需要合理地对待孩子的不足缺陷甚至错误。每个人的成长过程，就是点滴错误、点滴成绩、点滴感悟积累而至质变的过程。这个过程中充满着跌下去和爬起来。他一跌到，你就去惩罚他，而不是等待他、鼓励他自主地站起来，那他也许会耍性子，干脆不起来，等着你来拉扯他。对学生来说，错误是什么？错误是一种经历，错误是一种行为，错误是一种认识的暂缓，错误是一种履历性的成长资源。学会使用这种不可再生的资源，需要教师发挥慢的艺术。
我们要学会宽容。每个孩子都有着自己独特的生命密码，带着独特的禀赋，带着不同家庭的影响来到学校。不同的个体在不同领域有巨大差异，而我们现在的考试制度是在用同一的标准衡量不同禀赋的人，这本身既是一种无奈的选择。我们教师在工作中，如果再去强化这种标准的实施，也未必公平。有的孩子天生记忆力差，但他也许绘画很好，有的孩子数学不好，但也许他对语言的感觉非常好，我们要宽容、尊重这种差异，就是培植文化育人的多样性。我过去也经常会说勤能补拙，不错，但有时候再勤也补不了天生的“拙”，就像我训练一辈子也不可能像姚明那样打篮球。所以，生活中，我们应该承认学生的差异。平时在学校中、教师间，我们不少听见“这个学生没救了，今天又考了个不及格”“XX嘴巴说说很厉害，可是作业做得一塌糊涂，有什么用呀”“XX跑步第一名有什么稀奇，考试第一名才厉害”……类似这样对学生的“教育”，我们的学生听了有什么感受，有的老师就是用考试分数来评判一个学生是否“成功”，是否是“好学生”，他们忽略了学生的生命感受，学生的身心，学生的思想。我们都知道，学生参差不齐，就如我们“十个手指头还不一样齐”呢，也许有的学生属于大器晚成型的，读小学时懵懵懂懂，若是逼急了，说不定埋没了将来的人才。我们需要保护他们内心深处对学习的兴趣，或许现在学的东西并不是他想学的，我们不必因为哪个学生成绩差而自责，这决不是懈怠，我们要做的是保护孩子的自尊、热情、兴趣、渴望、向往……只要我们以学生的生命为重，总有一天孩子会成长起来。也有老师经常感慨，要是全班学生都像某某（优等生）那样该多好呀！现在，我觉得有这样的想法本身就是错的。老师，教的绝大多数是普通人，天才之所以是天才就因为是极少数，有人说，天才是人类的病态，天才不是人类的常态。教育的最大收益群体应该是处于常态的普通人，而不是天才。我们就是要帮助最广大的普通学生养成健全健康的人格，学会生存生活的技能，才能对得起教师这个称号。
我们要学会等待。任何事物都是遵循一定规律的，循序才能渐进。张文质教授说到慢是一种教育的艺术，其实，我觉得慢还是一种科学。在平时教学活动中，速度要放慢，慢下来教师才能注意到每位学生的困难并及时给予帮助，使学生在有了初步的自我意识后，多给他们提供创造、交流经验、合作学习的机会，逐渐增强自信心和自我力量。张文质老师书中提到“我们的教育往往过于急切的盼望着出成效，出成果，能够‘立竿见影’，缺乏期待与从容”；“我们缺乏一种悠闲的心态，缺乏闲心”。读了这些话语，我陷入沉思：在课堂上常出现这样的情况：学生在回答问题时，常嗫嚅着嘴，想回答又说不出来，或者说来说去不在点子上。碰到这种情况，我有时会急躁，会打断学生作一番暗示。现在想来，我是不是应该给他们一些思考的时间？我为了急于听到孩子“正确”的回答，过早地把现成的知识和盘托出，迫不及待地将知识填塞孩子们的头脑……这都违背了教育规律。我曾经出去听课，发现有的老师业务水平很高，上的课从欣赏的角度看堪称完美，但教师过于以自我为中心，上课速度过快，他等不及学生的思考和反馈，教师成了课堂里唯一的知识输出者，没有挑战，没有临场的智慧，一切是那么顺利，但一切又过于顺利，教师教得好，孩子到底学好了吗？我不禁反思……教育恰如教孩子学步。对待学生的成长，来不得半点儿急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，尝试是必要的，等待是必要的。孩子还没有迈开第一个脚步，你就去牵引他，甚至一会儿捉住他的右腿，一会儿抓住他的左腿，帮他迈步，那孩子也许永远也学不会独立迈步。所以，教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间，需要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度，不利于学生的有序成长和发展。
我们要学会倾听。要学会倾听，要平等对待每个学生，不能戴“有色”眼镜。对学生之间的矛盾，学生所犯的过错，我们需要了解事情的真相，不可只听一面之词，以免造成“错案”，伤害孩子的心灵。即使我们心中有不满，有怒火，都应该压制自己。静下心与孩子交流，打开孩子的心结。也许，老师一句温暖的话语，改变的却是一个人的人生。在平时的教学中，我们还会遇到一些学困生，他们之所以出现目前的这种现象，是由于很多不良的因素的影响，有的学生不愿意去学习，有的不按时完成作业，作为老师，可以先不要责怪他们，应该满腔热情的帮助他们，静下心来和他们谈心，做耐心细致的思想感情教育工作，多夸孩子，善于发现孩子的优点，正确对待孩子，从而使他们端正学习的目的，建立信心，这样才能逐渐的赶上去。但更多的时候，在对待这些孩子的态度上，我们很多教师和家长有太多的恨铁不成钢、太多的急功近利、太多的急躁和揠苗助长、太多的高期待和不理解。其实孩子不需要过多担心，而需要更多关心。孩子不需要责骂，而需要理解。孩子不需要说教，而需要倾听。孩子不需要考验，而需要分担。孩子不需要冷落，而需要疼爱。孩子不需要寄予太多希望，因为他本身就是希望。
我们要学会关注。老师要关注每一个学生，因为每一个学生对他父母、对他自己都是独一无二和非常重要的，如果能得到更多关注的话，孩子成功的机会就会越多，教育要从关注每一个同学开始。我们能不能在大环境底下关注到每一个具体的生命呢？也就是说能不能对每一个个人有更多的生命关怀？对于一个孩子来说，遗传不会改变，但是不要让遗传变成决定性的东西，教育，从某种意义上说，就是改善遗传、改进文化，就是价值引导。教师只有关注每一个个体，才会让学生感受到自己在老师眼中的分量，才能感受到自己在老师心中的地位，也只有这样才能真正赢得学生的情感。
张文质教授在谈到生命教育的“关键词”时，还提及了“从容、期待、悠闲、优雅、细节”，这些都是我们在从事教育的过程中所要培养的姿态和心态。“慢教育”并不局限在课堂上，而应包含在整个教育过程中，从这样一个意义来讲，老师真的需要处处留心教育资源，关注教育对象，以一个等待的姿态倾情投入教育，时刻关注生命的成长。他告诫我们：要加深对教育的理解，确立自己的生命价值与目标，同时能够影响一个孩子，一个家庭，一个班级，甚至一所学校。我们教师就拥有这样的位置，我们依然要珍视内心的声音，依然要对自己有一个期待，让自己过的更好，让孩子们过的更好。让我们努力的工作，让教育真正开启学生的智慧，润泽我们的生命。让我们对教育永葆激情，用最初的心情做永远的教育，让我们携着平凡追逐和超越我们永远的梦想。