季羡林散文优美句子及赏析聚集200句

季羡林的作品好段赏析

季羡林是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》。小编为大家整理了季羡林散文好词以及好句好段，希望大家喜欢。

季羡林散文好词：

小时了了、玩世不恭、人情世故、聊胜于无、为虎作伥、休戚相关、

三阳开泰、五子登科、熙熙攘攘、开源节流、绝处逢生、一石二鸟、

鬼斧神工、病入膏肓、青天白日、横行霸道、对牛弹琴、诚惶诚恐、

胡服骑射、虎视眈眈、十万火急、断袖之癖、得陇望蜀、分道扬镳、

壮士断腕、自惭形秽、云淡风轻、巾帼英雄、眼花缭乱、沁人心脾

季羡林散文好句：

1) 光长荷叶，当然是不能满足的。

2) 荷花接踵而至，而且据了解荷花的行家说，我门前池塘里的荷花，同燕园其他池塘里的，都不一样。

3) 其他地方的荷花，颜色浅红;而我这里的荷花，不但红色浓，而且花瓣多，每一朵花能开出十六个复瓣，看上去当然就与众不同了。

4) 这些红艳耀目的荷花，高高地凌驾于莲叶之上，迎风弄姿，似乎在睥睨一切。

5) 幼时读旧诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

6) 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

7) ”爱其诗句之美，深恨没有能亲自到杭州西湖去欣赏一番。

8) 现在我门前池塘中呈现的就是那一派西湖景象。

9) 是我把西湖从杭州搬到燕园里来了。

10) 岂不大快人意也哉!前几年才搬到朗润园来的.周一良先生赐名为“季荷”。

11) 我觉得很有趣，又非常感激。

12) 难道我这个人将以荷而传吗?

13) 前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边，坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。

14) “蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

15) ”我确实觉得四周静得很。

16) 我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花绿肥、红肥。

17) 倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似地漂在那里。

18) 我曾在某一本诗话上读到两句诗：“池花对影落，沙鸟带声飞。

19) ”作者深惜第二句对仗不工。

20) 这也难怪，像“池花对影落“这样的境界究竟有几个人能参悟透呢?

21) 晚上，我们一家人也常常坐在塘边石头上纳凉。

22) 有一夜，天空中的月亮又明又亮，把一片银光洒在荷花上。

23) 我忽听卜通一声。

24) 是我的小白波斯猫毛毛扑入水中，它大概是认为水中有白玉盘，想扑上去抓住。

25) 它一入水，大概就觉得不对头，连忙矫捷地回到岸上，把月亮的倒影打得支离破碎，好久才恢复了原形。

26) 今年夏天，天气异常闷热，而荷花则开得特欢。

27) 绿盖擎天，红花映日，把一个不算小的池塘塞得满而又满，几乎连水面都看不到了。

28) 一个喜爱荷花的邻居，天天兴致勃勃地数荷花的朵数。

29) 今天告诉我，有四五百朵;明天又告诉我，有六七百朵。

30) 但是，我虽然知道他为人细致，却不相信他真能数出确实的朵数。

31) 在荷叶底下，石头缝里，旮旮旯旯，不知还隐藏着多少骨朵儿，都是在岸边难以看到的。

32) 粗略估计，今年大概开了将近一千朵。

33) 真可以算是洋洋大观了。

34) 连日来，天气突然变寒。

35) 好像是一下子从夏天转入秋天。

36) 池塘里的荷叶虽然仍然是绿油一片，但是看来变成残荷之日也不会太远了。

37) 再过一两个月，池水一结冰，连残荷也将消逝得无影无踪。

38) 那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。

39) 它们的梦一定能够圆的。

40) “既然冬天到了，春天还会远吗?”

季羡林的作品

引导语：季羡林是国际上有名的语言学家、文学家、国学家、史学家等， 是当之无愧的国家大师，他有哪些作品呢?下面是小编整理的关于季羡林的作品。

季羡林的作品

《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》(1941年，系统总结了小乘佛教律典《大事》偈颂所用混合梵语中动词的各种形态调整)、《中世印度语言中语尾 -am向-o和-u的转化》(1944年，发现并证明了语尾-am向-o和-u的转化是中世印度西北方言健陀罗语的特点之一)、《原始佛教的语言问题》 (1985年)(论证了原始佛典的存在、阐明了原始佛教的语言政策、考证了佛教混合梵语的历史起源和特点等)、《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》(1943年)(开创了一种成功的语义研究方法)、《印度古代语言论集》(1982年)、《吐火罗文A中的三十二相》《敦煌吐鲁番吐火罗语研究导论》《文化交流的轨迹：中华蔗糖史》《东方文学史》《东方文化研究》《禅与东方文化》《东西文化议论集》《世界文化史知识》等。

《清塘荷韵》《赋得永久的.悔》《留德十年》《万泉集》《清华园日记》《牛棚杂忆》《朗润园随笔》《季羡林散文选集》《泰戈尔名作欣赏》《人生絮语》《天竺心影》《季羡林谈读书治学》《季羡林谈师友》《季羡林谈人生》《病榻杂记》《忆往述怀》《留德十年》《新纪元文存》等。

学术成就

季羡林的学术研究，用他自己的话说是：“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”。综合北京大学东方学系张光麟教授和令恪先生所述，季羡林的学术成就大略包括在以下10个方面：

1、印度古代语言研究：博士论文《〈大事〉渴陀中限定动词的变化》、《中世印度语言中语尾-am，向-o和-u的转化》、《使用不定过去式作为确定佛典的年代与来源的标准》等论文，在当时该研究领域内有开拓性贡献。

2、佛教史研究：他是国内外为数很少的真正能运用原始佛典进行研究的佛教学学者，把研究印度中世语言的变化规律和研究佛教历史结合起来，寻出主要佛教经典的产生、演变、流传过程，借以确定佛教重要派别的产生、流传过程。

3、吐火罗语研究：早期代表作《〈福力太子因缘经〉吐火罗语诸本诸平行译本》，为吐火罗语的语意研究开创了一个成功的方法，1948年起即对新疆博物馆藏吐火罗剧本《弥勒会见记》进行译释，1980年又就70年代新疆吐鲁番地区新发现的吐火罗语《弥勒会见记》发表研究论文多篇，打破了“吐火罗文发现在中国，而研究在国外”的欺人之谈，并且吐火罗文在世界上仅有不到30人会翻译

的《校注前言》，是国内数十年来西域史研究的重要成果，而1996年完成的《糖史》更展示了古代中国、印度、波斯、阿拉伯、埃及、东南亚，以及欧、美、非三洲和这些地区文化交流的历史画卷，有重要的历史和现实意义。

6、翻译介绍印度文学作品及印度文学研究：《罗摩衍那》是印度两大古代史诗之一，2万余颂，译成汉语有9万余行，季羡林经过10年坚韧不拔的努力终于译毕，是我国翻译史上的空前盛事。

7、比较文学研究：80年代初，首先倡导恢复比较文学研究，号召建立比较文学的中国学派，为我国比较文学的复兴，作出了巨大贡献。

8、东方文化研究：从80年代后期开始，极力倡导东方文化研究，主编大型文化丛书《东方文化集成》，约500余，800余册，预计15年完成。

9、保存和抢救祖国古代典籍：90年代，担任《四库全书存目丛书》、《传世藏书》两部巨型丛书的总编纂。

10、散文创作：从17岁写散文起，几十年笔耕不辍，已有80余万字之多，钟敬文在庆贺季羡林88岁米寿时说：“文学的最高境界是朴素，季先生的作品就达到了这个境界。他朴素，是因为他真诚。”“我爱先生文品好，如同野老话家常。”

【知识扩展】

永久的悔

季羡林

我这永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲。

我出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。母亲当然亲身经历了这个巨大的变化。可惜，当我同母亲住在一起的时候，我只有几岁，告诉我，我也不懂。所以，我们家这一次陡然上升，又陡然下降，只像是昙花一现，我到现在也不完全明白。这谜恐怕要成为永恒的谜了。

不管怎样，我们家又恢复到从前那种穷困的情况。后来听人说，我们家那时只有半亩多地。这半亩多地是怎么来的，我也不清楚。一家三口人就靠这半亩多地生活。城里的九叔当然还会给点接济，然而像中湖北水灾奖那样的事儿，一辈子有一次也不算少了。九叔没有多少钱接济他的哥哥了。

家里日子是怎样过的，我年龄太小，说不清楚。反正吃得极坏，这个我是懂得的。按照当时的标准，吃“白的”(指麦子面)最高，其次是吃小米面或棒子面饼子，最次是吃红高粱饼子，颜色是红的，像猪肝一样。“白的”与我们家无缘。“黄的”(小米面或棒子面饼子颜色都是黄的)与我们缘分也不大。终日为伍者只有“红的”。这 “红的”又苦又涩，真是难以下咽。但不吃又害饿，我真有点谈“红”色变了。

我在母亲身边只呆到六岁，以后两次奔丧回家，呆的时间也很短。现在我回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。特别有一点，让我难解而又易解：我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像是一辈子都没有笑过。家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何而来呢?有一次我回家听对面的宁大婶子告诉我说：“你娘经常说：‘早知道送出去回不来，我无论如何也不会放他走的!’”简短的一句话里面含着多少辛酸、多少悲伤啊!母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊!然而这个儿子却始终没有归去，一直到母亲离开这个世界。

对于这个情况，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。到上了高中的时侯，自己大了几岁，逐渐理解了。但是自己寄人篱下，经济不能独立，空有雄心壮志，怎奈无法实现，我暗暗地下定了决心，立下了誓愿：一旦大学毕业，自己找到工作，立即迎养母亲，然而没有等到我大学毕业，母亲就离开我走了，永远永远地走了。古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这话正应到我身上。我不忍想像母亲临终思念爱子的情况;一想到，我就会心肝俱裂，眼泪盈眶。当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃“红的”。

这就是我的“永久的悔”。

季羡林的作品

导语：季羡林(1911.8.6~2009.7.11)：中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。下面是小编收集整理的季羡林作品目录。

学术著作

翻译作品

季羡林先生精通12国语言：汉语、南斯拉夫语、梵语、阿拉伯语、英语、德语、法语、俄语、吐火罗语等，翻译了大量作品。

注：书籍多次出版，仅列出第一版出版时间。

散文随笔

研究成果

季羡林的学术研究，用他自己的话说是：“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”。季羡林的研究领域8个方面：

【作者介绍】

季羡林(1911.8.6~2009.7.11)：中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著 名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、 中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。

早年留学国外，通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤精于吐火罗文(当代世界 上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言)，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文 艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。

季羡林在大陆被许多人尊重，并被一些人奉为中国大陆的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”。但他他待人十分谦和。

季羡林的作品小学

引导语：引导语：季羡林是当代一位文学大师，他有很多作品，那么，季羡林的哪些作品入选小学课本呢?一起来看看。

问：季羡林入选小学课本的文章有哪些呢?

《自己的花是给别人看的》(义务教育课程标准实验教科书小学语文五年级下册)

《怀念母亲》(义务教育课程标准实验教科书小学语文六年级上册)

《夹竹桃》(义务教育课程标准实验教科书江苏国标版小学六年级下册第19课)

《小苗与大树的对话》(为小学生张钫采访季羡林) (义务教育课程标准实验教科书小学语文五年级上册第2课)

自己的花是让别人看的

季羡林

爱美大概也算是人的天性吧。宇宙间美的东西很多，花在其中占重要的地位。爱花的.民族也很多，德国在其中占重要的地位。

四五十年以前我在德国留学的时候，曾多次对德国人爱花之真切感到吃惊。家家户户都在养花。他们的花不像在中国那样，养在屋子里，他们是把花都栽种在临街窗户的外面。花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁。我曾问过我的女房东：你这样养花是给别人看的吧!她莞(wǎn)尔一笑，说：“正是这样!”

正是这样，也确实不错。走过任何一条街，抬头向上看，家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹(chà)紫嫣(yān)红。许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入山阴道上，应接不暇。每一家都是这样，在屋子里的时候，自己的花是让别人看的;走在街上的时候，自己又看别人的花。人人为我，我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。

今天我又到了德国，刚一下火车，迎接我们的主人问我：“你离开德国这样久，有什么变化没有?”我说：“变化是有的，但是美丽并没有改变。”我说“美丽”指的东西很多，其中也包含着美丽的花。我走在街上，抬头一看，又是家家户户的窗口上都开满了鲜花。多么奇丽的景色!多么奇特的民族!我仿佛又回到了四五十年前，我做了一个花的梦，做了一个思乡的梦。

简介

作者先首先点明了德国是一个爱花的国度;然后回忆了自己早年在德国留学时亲身感受到德国人非常爱花;接着用优美生动的语言，描述了德国家家户户窗口都开满鲜花的情景，并抒发了自己的感慨：“人人为我，我为人人”这种境界“耐人寻味”;最后讲述作者再次来到德国，又看到这番情景，表达了自己旧地重游的感受，即对德国奇丽风景和与众不同风俗习惯的赞美之情。