《滕王阁序》中的溢美之辞与失意之痛
作为一篇急就于庆典活动中的序文，《滕王阁序》中有不少出于应景客套的溢美之辞：
(1)赞南昌
现在的南昌是我国东部与中部交接处的一个省会城市。余秋雨曾用这样的一句话来概括他对南昌的看法：恕我直言，在我到过的省会中，南昌算是不太好玩的一个。(《青云谱随想》)
可是在王勃的笔下，南昌却变成了是一座历史悠久(豫章故郡，洪都新府)、位置险要(星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。台隍枕夷夏之交)、物产丰富(物华天宝)、人才辈出(人杰地灵，俊采星驰)、人烟繁盛祥和富庶(闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之舳。)的千古名城。
(2)捧阎公
当时洪都郡都督阎公是怎样的一个叱咤风云的'人物，我们不得而知(想必也不会有什么特殊政绩，不然各类史书上怎么连他的名字都不肯留)。但在王勃的笔下，阎公着实了得：都督阎公之雅望，棨戟遥临。这一“棨戟遥临”是不是让我们想起了横槊赋的曹操呢。在后文中王勃又称阎都督之府为龙门，还把阎公对自己的赞赏称作“钟期既遇，奏流水以何惭”。
(3)夸嘉宾
阎公身份尊贵，庆典活动隆重热烈，那么来参加这次活动的嘉宾自然也不会是等闲之辈。王勃在文中也不忘抬举他们。“宾主尽东南之美”“胜友如云”“高朋满座”“腾蛟起凤”“紫电清霜”“气凌彭泽之樽”“光照临川之笔，接孟氏之芳邻”这些溢美之词谁听了都会乐开花。(4)褒盛宴
这样一次盛大的宴会，花了阎都督不少银两。王勃也不得不对之赞赏有加。说它“四美具，二难并”。说宴会中演奏的音乐是“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”。另外还用“盛宴难再，兰亭已矣”来感叹这次盛会。其实来王勃来参加这次盛会，并没有得到阎都督的邀请，而且在参加这次宴会之前作者正遭受了仕途的沉重打击。所以此刻作者的心情并不像他在文章第四段中所说的那样“遥襟甫畅，逸兴遄飞”，而是既沉痛又酸楚。他这种心情在文章后几段中隐隐约约地有所反映。
(1)人生苦短，盈虚有数的顿悟
面对欢乐无限的宴会，王勃既想“穷睇眄于中天，极娱游于暇日”，又感叹“天高地迥，觉宇宙之无穷”。人生苦短是古代文人在欢聚时的常见心态，曹操“对酒当歌，人生几何”;王羲之“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”;苏轼“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。
王勃的特别之处在于“兴尽悲来，识盈虚之有数。”据说，王勃曾撰《周易发挥》五卷，对推步历算尤其精通，曾作《大唐千岁历》。中国古代的术数之学，强调天地万物的发展变化都有其定数，人的命运也是自己无法控制的，这是一种消极的人生观。王勃的这两个句子表明他深受术数之学的影响，从而造成他内心的悲凉的根本。
(2)众人皆乐我独悲的孤苦
“关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。”这里的关山难越，既指来南昌的路途，也指作者自己的人生之路。人在受挫折时最需要得到别人的理解和同情，可世态炎凉，遭遇挫折的人却往往感到别人在远离自己。孤独无依中的悲凉心境彻底透露出来。举目无亲，没有人理解，这种感受岂止一天两天?
(3)时运不齐，命途多舛的感叹
“时运不齐，命途多舛”，这是人生的普遍规律，更是王勃二十几年人生的真实体验。他不到十四岁赴考高中，授朝散郎，成为朝廷最年少的命官。可后来却因为戏为《檄英王斗鸡文》而被逐出英王府。
处于集会场合，王勃不宜过分渲染自己的个人痛楚，只好借冯唐、李广等名人来安慰自己，并用“老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志”来勉励自己。
(4)壮志难酬，舍国为家的痛苦抉择
“勃，三尺微命，一介书生。”“有怀投笔”却“无路请缨”，两句话说尽了壮志难酬的痛苦。“达则兼济天下，穷则独善其身”是古代文人的处世之道。既然仕途遭受挫折，那么我还是到父亲那里去享受天伦之乐吧。所以“舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里”并不是王勃的真实意愿，而是他万般无奈之下的痛苦抉择。不仅如此，他还要把自己的痛苦隐得更深，带着满脸欢笑说自己“喜托龙门”，说阎某人是自己的知音，“杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭”，王勃作序，可谓曲尽衷肠。
对文人而言，赞美他人不难，叙说痛苦实属易事。但怀着巨大的悲痛来赞美别人，又能做到态度诚恳、分寸恰当、优美动听的有几人?
伟哉，王勃!
《滕王阁序》溢美之辞与失意之痛
导语：作为一篇急就于庆典活动中的序文，《滕王阁序》中有不少出于应景客套的溢美之辞：
《滕王阁序》溢美之辞
(1)赞南昌
现在的南昌是我国东部与中部交接处的一个省会城市。余秋雨曾用这样的一句话来概括他对南昌的看法：恕我直言，在我到过的省会中，南昌算是不太好玩的一个。(《青云谱随想》)
可是在王勃的笔下，南昌却变成了是一座历史悠久(豫章故郡，洪都新府)、位置险要(星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。台隍枕夷夏之交)、物产丰富(物华天宝)、人才辈出(人杰地灵，俊采星驰)、人烟繁盛祥和富庶(闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之舳。)的千古名城。
(2)捧阎公
当时洪都郡都督阎公是怎样的一个叱咤风云的人物，我们不得而知(想必也不会有什么特殊政绩，不然各类史书上怎么连他的名字都不肯留)。但在王勃的笔下，阎公着实了得：都督阎公之雅望，棨戟遥临。这一“棨戟遥临”是不是让我们想起了横槊赋的曹操呢。在后文中王勃又称阎都督之府为龙门，还把阎公对自己的赞赏称作“钟期既遇，奏流水以何惭”。
(3)夸嘉宾
阎公身份尊贵，庆典活动隆重热烈，那么来参加这次活动的嘉宾自然也不会是等闲之辈。王勃在文中也不忘抬举他们。“宾主尽东南之美”“胜友如云”“高朋满座”“腾蛟起凤”“紫电清霜”“气凌彭泽之樽”“光照临川之笔，接孟氏之芳邻”这些溢美之词谁听了都会乐开花。
(4)褒盛宴
这样一次盛大的宴会，花了阎都督不少银两。王勃也不得不对之赞赏有加。说它“四美具，二难并”。说宴会中演奏的音乐是“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”。另外还用“盛宴难再，兰亭已矣”来感叹这次盛会。其实来王勃来参加这次盛会，并没有得到阎都督的邀请，而且在参加这次宴会之前作者正遭受了仕途的沉重打击。所以此刻作者的心情并不像他在文章第四段中所说的那样“遥襟甫畅，逸兴遄飞”，而是既沉痛又酸楚。他这种心情在文章后几段中隐隐约约地有所反映。
(1)人生苦短，盈虚有数的顿悟
面对欢乐无限的宴会，王勃既想“穷睇眄于中天，极娱游于暇日”，又感叹“天高地迥，觉宇宙之无穷”。人生苦短是古代文人在欢聚时的常见心态，曹操“对酒当歌，人生几何”;王羲之“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”;苏轼“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。
王勃的特别之处在于“兴尽悲来，识盈虚之有数。”据说，王勃曾撰《周易发挥》五卷，对推步历算尤其精通，曾作《大唐千岁历》。中国古代的术数之学，强调天地万物的发展变化都有其定数，人的命运也是自己无法控制的，这是一种消极的人生观。王勃的这两个句子表明他深受术数之学的影响，从而造成他内心的悲凉的根本。
(2)众人皆乐我独悲的孤苦
“关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。”这里的关山难越，既指来南昌的路途，也指作者自己的人生之路。人在受挫折时最需要得到别人的理解和同情，可世态炎凉，遭遇挫折的人却往往感到别人在远离自己。孤独无依中的悲凉心境彻底透露出来。举目无亲，没有人理解，这种感受岂止一天两天?
(3)时运不齐，命途多舛的感叹
“时运不齐，命途多舛”，这是人生的.普遍规律，更是王勃二十几年人生的真实体验。他不到十四岁赴考高中，授朝散郎，成为朝廷最年少的命官。可后来却因为戏为《檄英王斗鸡文》而被逐出英王府。
处于集会场合，王勃不宜过分渲染自己的个人痛楚，只好借冯唐、李广等名人来安慰自己，并用“老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志”来勉励自己。
(4)壮志难酬，舍国为家的痛苦抉择
“勃，三尺微命，一介书生。”“有怀投笔”却“无路请缨”，两句话说尽了壮志难酬的痛苦。“达则兼济天下，穷则独善其身”是古代文人的处世之道。既然仕途遭受挫折，那么我还是到父亲那里去享受天伦之乐吧。所以“舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里”并不是王勃的真实意愿，而是他万般无奈之下的痛苦抉择。不仅如此，他还要把自己的痛苦隐得更深，带着满脸欢笑说自己“喜托龙门”，说阎某人是自己的知音，“杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭”，王勃作序，可谓曲尽衷肠。
对文人而言，赞美他人不难，叙说痛苦实属易事。但怀着巨大的悲痛来赞美别人，又能做到态度诚恳、分寸恰当、优美动听的有几人?
伟哉，王勃!
诗词赏析/《滕王阁序》
初读《滕王阁序》者，多会被其飞扬恣肆的辞采所折服.作为骈文典范,王勃此文气势恢弘自然,意境开阔,辞采更是绚丽工整而少堆砌矫饰。而《唐摭言》等诸史籍对王勃写序时当场立就，年龄幼小等种种渲染，更在此文背景上腾云起雾，让人读文章时不免多了一份唏嘘之慨。勃文多佳句，字里行间才情洒落，其中“落霞，秋水”句，更是博得千古喝彩声。
然而细品此文，则觉浮华背后，凄凉难掩。细按历代骈文宏于此篇者数矣。信然勃文辞藻华丽，但即使是脍炙人口的“落霞”二句，也不过脱胎于庾信的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色。”(庾信《马射赋》)。因此可见文字如何铺排只是表面之象，真正触动千载读者的则是文字在历史与现实之间，在主体与客体之间勾勒着模糊的相似图景。勃文好处，亦不在舞台繁华之景，而在灯火阑珊之时。
王勃少年天才，新旧唐书皆言其六岁即解属文，新唐书更是颇令人生疑的记载勃九岁作《指瑕》以擿颜师古所注《汉书》之失。少年王勃已经以才高名天下，却又在志得意满之时急转直下，关于他人生的这一错落，新旧唐书有一段相差无多的记载。
从这两段文字中可以了解到两个重要信息，一为勃年未及冠就已经名动朝野，并且被朝廷授予官职，可谓少年得志;二为王勃的人生转折在为沛王门客时因一篇戏噱之文而起，而此时王勃依然年轻，可谓少年失意。少年得志与转瞬失意，这过于巨大的命运张力对一颗年轻的心灵来说过于残酷了，果然他之后未能走出阴影，杀官奴，远走交趾省亲，一个天才的生命迅速耗尽能量，在惨淡的近乎荒谬的落水悲剧中收场。
滕王阁序中的成语
1、物华天宝
【解释】物华：万物的'精华;天宝：天然的宝物，指各种珍美的宝物。
【出处】王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”
2、人杰地灵
【解释】杰，指有杰出才能的人;灵，特别美好。指杰出的人物出生或到过的地方，就会成为名胜地区，后多指杰出人物生于灵秀之地。
【用法】联合结构，作主语、宾语、定语;褒义词。
【出处】王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
【近义成语】藏龙卧虎、钟灵毓秀(指美好的环境孕育优秀的人物)
【反义成语】人稠物穰
3、胜友如云
【解释】胜友：良友。意指许多才华出众的友人聚集一处。
【用法】主谓结构，褒义词
【出处】王勃《滕王阁序》：“十旬休假，胜友如云。”
【近义成语】高朋满座、群贤毕至
4、高朋满座
【解释】高贵的朋友坐满了席位，形容宾客很多。
【用法】主谓结构，作谓语。
【出处】王勃《滕王阁序》：“千里逢迎，高朋满座。”
【近义成语】佳宾如云、胜友如云
【反义成语】门可罗雀、青蝇吊客(生前无一知己，死后只有苍蝇来吊唁)
5、腾蛟起凤
【解释】蛟：蛟龙;凤：凤凰。宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。
【用法】联合结构，褒义词
【出处】王勃《滕王阁序》：“腾蛟起凤，孟学士之词宗。”
【近义成语】龙跃凤鸣
6、钟鸣鼎食
【解释】古代贵族权贵用餐时，打击乐器，用鼎盛食物，形容富贵人家生活奢侈豪华。
【用法】联合结构
【出处】《史记·货殖列传》：“洒削，薄技也，而郅氏鼎食。马医浅方，张里击钟。”唐·王勃《滕王阁序》：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。”
【近义成语】食前万丈(吃饭时事物摆满一丈见方的地方)、酒池肉林、炊金馔玉(烧金吃玉，比喻饮食珍贵，生活极其豪华奢侈)
7、天高地迥
【解释】迥，远。天空深邃遥远，大地平坦辽阔，形容天地极其高远。
【用法】联合结构
【出处】王勃《滕王阁序》：“天高地迥，觉宇宙之无穷。”
【近义成语】天涯海角
8、萍水相逢
【解释】像浮萍随水漂泊，偶尔碰到一起。比喻素不相识的人偶然相遇。
【用法】偏正结构
【出处】王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”
【近义成语】不期而遇
9、老当益壮
【解释】原指人年纪大了，志气应该更豪壮。现多用来形容人老而干劲大。
【用法】主谓结构，作谓语、定语;含褒义
【出处】《后汉书·马援传》：“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”
【近义成语】老骥伏枥
【反义成语】未老先衰、老气横秋
10、穷且益坚
【解释】穷：穷困;益：更加。处境越穷困，意志应当越坚定。
【出处】《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”
11、失之东隅，收之桑榆
【解释】东隅，东方日出处，指早晨;桑榆，夕阳西下，余光照在桑榆树梢上，指日落处，也指日暮。早上丢失了，晚上又收回来。比喻开始时在这方面虽然失败了，但最后在另一方面获得胜利。
【出处】《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓‘失之东隅,收之桑榆’。”
12、命途多舛
【解释】舛：不顺，不幸。命运充满不顺，指一生坎坷，屡受挫折。
【出处】王勃《滕王阁序》：“时运不齐，命途多舛。”
13、潘江陆海
【解释】形容人在诗文方面才华横溢。也说陆海潘江。
【出处】南朝梁·锺嵘《诗品》卷上：“陆(陆机)才如海，潘(潘岳)才如江。”
【用法】联合结构，作宾语。
原文
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。(豫章故郡 一作：南昌故郡)
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。(层峦 一作：层台;即冈 一作：列冈;天人 一作：仙人)
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(轴 通：舳;迷津 一作：弥津;云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢)
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人;萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?(遥襟甫畅 一作：遥吟俯畅)
嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭!(见机 一作：安贫)
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭?
呜乎!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引;一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
《滕王阁序》中的成语
襟：以……为襟。以……为带。
物华天宝：物产的精华是上天的珍宝。
光射牛斗：(光为龙泉宝剑光辉。牛、斗，星宿)今多指浩然正气。
下榻：对客人入住的尊称
俊采星驰：有才能的人如流星一样奔走。
千里逢迎：迎接千里之外而来的客人。
腾蛟起凤：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。
紫电清霜：均为宝剑，此代指精良武器。
钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，指代名门望族。
舸舰迷津：通“弥”，船满渡口。
云销雨霁：云雨过后彩虹出现。
衡阳雁回：湖南省有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。
逸兴遄飞：高雅悠闲的兴致很快地飞扬。
响遏流云：形容音响优美高亢，能使行云停止。
睢园绿竹：指文人雅集之地。
气凌彭泽：喝酒的豪气(才气)超过陶渊明。
邺水朱华：指代文采突出。(曹植)
临川之笔：指代文采突出。(谢灵运)
睇眄中天：放眼长天。
盈虚有数：好命运坏命运有定数。
长安路远：见不到皇帝，指理想难以实现
萍水相逢：萍，浮萍。比喻向来不认识的人偶然相遇。
宣室：皇帝召见大臣议事之处。(贾谊)
贾生坎坷：贾谊迁谪并痛苦地死于长沙。指代怀才遇。
冯唐易老：指志士老去，不能建功立业。
命途多舛：命运多艰。
举案齐眉：形容夫妻互相尊敬。(梁鸿、孟光)
君子见机：“机”通“几”，预兆。《易》：“君子见机而作。”
(达人知命：通达事理的人知道命运。《易》：“乐天知命故不忧。”)
穷且益坚：穷：不得志不当官。
青云之志：高远的志向。
扶摇可接：乘旋风(羊角)可到达理想之地。
贪泉觉爽：清官吴隐之，喝下贪泉之水反而更廉洁。
涸辙犹欢：干涸的车辙，比喻困厄的处境中仍然很乐观。
失之东隅，收之桑榆：比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿。东隅：东方日出处，指早晨。桑榆：西方日落处，太阳余晖照在桑榆树梢上，指傍晚。
穷途之哭：阮籍的`故事。指想理想无法实现的悲痛。
终军请缨：汉朝的终军向汉武帝要一条绳子去捆敌人。后指主动要求建功立业。
谢家宝树：指谢玄，比喻优秀子弟。
孟氏芳邻：像“孟母所满意的邻居”那样的优秀之人。
捧袂高堂：举起双袖，表示恭敬的姿势。高堂：对别人的家或驻地的美称。
捧袂高堂，表示自己受到高规格接待。
高山流水：代指知音。伯牙与钟子期的故事。
梓泽丘墟：石崇的金谷园成了荒丘废墟。
潘江陆海：“潘岳才如江，陆机才如海。”形容各位宾客文采好。
物换星移：均指时间变化。
长江空流：时间白白流逝。