《滕王阁序》解读与赏析
作者极力描绘宴会的豪华快乐，将“良辰美景赏心乐事贤主嘉宾”的融融之乐推向极致，以反衬下文的“兴尽悲来”。]四美具，二难①并。(良辰、美景、赏心、乐事，四样美事都齐备，贤主、嘉宾这两样难得的条件也一应俱备。①四美、二难：历来有两种解释，第一种解释，四美，指良辰、美景、赏心、乐事。语出谢灵运《拟魏太子邺中诗集序》：“天下良辰美景，赏心乐事，四者难并。”二难，指贤主、嘉宾二者难得。第二种解释，四美，指音乐、饮食、文章、言语。《文选》刘琨《答卢谌》：“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神。之子之往，四美不臻。”李善注：“四美，音、味、文、言也。”二难，指明哲，坦诚。语出《世说新语•规箴》：“知几其神乎，古人以为难;交疏吐诚，今人以为难。今君一面尽二难之道，可谓明德惟馨。”参看朱东润《中国历代文学作品选》。本书采用第一种说法。)[这是本段的关键句子，在内容上，有归结上文的作用;在结构上，有过渡转折的作用。文章改用三字句，节奏的变化，暗示表现手法和情绪的变化，从此文章由描写转入抒情，心绪亦由喜悦渐生悲慨。]穷睇眄①于中天②，极娱游于暇日。(向空中放眼远望，在闲暇的日子里尽情欢娱。①睇眄：dìmiǎn，看。②中天：长天、遥天。)[这两句将视野由宴饮娱游扩展到阁外“中天”，以引起下面对宇宙、人生的感叹。]天高地迥①，觉宇宙②之无穷;兴尽悲来，识盈虚③之有数④。(天高地远，感到宇宙的无边无际;兴致到了尽头，悲伤随即而来，认识到事物的兴衰成败有个定数。①迥：远。②宇宙：《庄子·齐物论》：“天地四方曰‘宇’，古往今来曰‘宙’。”③盈虚：盈满亏损。这里的意思是人生遭遇或好或坏，事业或成功或失败。④数：运数、命数。)[两个四六句，前句承“穷睇眄于中天”而来，写天高地远，体悟天地之大，宇宙无穷，后句承“极娱游于暇日”而来，写乐极生悲，感叹人生无常，盛衰有数。这两句充满了哲理玄思，其中蕴藏的人生孤独感，贯穿以下所有文字。]望长安①于日下，目吴会②于云间。(向西北遥望长安，远在夕阳之下，向东北眺望吴会，远在云海之间。①长安：唐朝的国都。②吴会：吴郡，治所在今江苏省苏州市。按：对文中的“云间”、“日下”历来有两种解释，一种解释是将“日下”、“云间”看作地名，“日下”复指“长安”，“云间”复指“吴会”，全句译为“遥望长安，远眺吴会”。教材采用了这一说法。另一种解释是古今意义相同，将“日下”理解为“夕阳之下”，“云间”理解为“云海之间”，形容滕王阁离京城和吴会距离遥远。本书采用第二种解释。)[这两个句子，表层是说站在滕王阁，可以登高望远，游目骋怀，视野开阔，与上文“天高地迥，觉宇宙之无穷”呼应，但两个句子，前句为主，后句为宾，后句陪衬前句，因此句子的重心落在写自己离京城越来越远，也就是离仕途越来越远，抒发仕途失意的感慨。]地势极而南溟①深，天柱②高而北辰③远。(地势尽于东南，南海深不可测;天柱耸立西北，北极星高高悬挂。
①南溟：即南冥，指南方的大海。《庄子·逍遥游》：“是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。”②天柱：传说中的擎天之柱。《山海经·神异经》：“昆仑之山，有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。”③北辰：北极星，这里暗指君王。《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”)[这两个句子后句是主，前句是宾，前句陪衬后句，表层意思是玄想宇宙的广漠洪荒，实际也是抒发仕途失意的感慨：仰望君王，高高在上，好比北极星遥不可及!王勃原本才华横溢，心高气傲，因不满皇宫的糜烂生活，写了一篇《檄周王鸡》的文章得罪了高宗皇帝，被逐出京城，后又因擅杀官奴当诛，遇赦除名，其父亦受累贬为交趾令，从而有一种从云端里跌落的感觉。面对美景盛宴自然要生出无限感慨，禁不住为怀才不遇而伤感，为前途渺茫而黯然。“望长安于日下”四句，明写南(南溟)、北(北辰)，暗藏东(吴会)、西(长安)，抒写远离京城、失意流落之情。]关山难越，谁悲失路①之人?萍水②相逢，尽是他乡之客。(雄关高山难以越过，谁悲悯那迷路的人呢?在座的各位如浮萍在水上相聚，都是客居异乡的人。①失路：比喻不得志。②萍水：萍浮于水面，飘泊无定，时聚时散，以喻人之偶然遇合，复又分散。)[这是两个问答句，前句问后句答。
一个问句，表达了在厄境中渴望有人理解和同情的心愿，一个回答，说明了无人理解和同情的原因。问答之间，流露出怀才不遇、知音难觅的孤独、失望的心绪，充满了自我悲伤的情调。]怀帝阍①而不见，奉宣室②以何年?(怀念朝廷却越思念越相距遥远不能看见，哪一年才能返回京城在宣室侍奉皇帝?①帝阍：原指天帝的守门人，这里指皇帝的宫门。屈原《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”阍，hūn。②宣室：汉未央宫前殿正室，为皇帝召见大臣议事之处。贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。)[如果说前面是委婉含蓄地表达失意的情绪，那么这两句则是直抒胸臆，坦言心怀，写自己报国无路，济世无门，言辞哀婉，悽楚动人。]
从此段开始，第四、五、六连续三段紧扣题目“饯”字，描写宴会盛况，感叹人生际遇。本段开头两个四字短句起过渡作用，从写登览之乐回到写宴娱之欢。歌舞盛况，人才盛会，使作者“逸兴湍飞”。接着用“四美具，二难并”两个三字短句，由描写转为抒情，心绪也乐极而生悲。作者联系个人身世，东、南、西、北，四面八方，用全方位的观照与“登临四望”的艺术手法，多侧面具体发挥。“望长安于日下”、“天柱高而北辰远”这些语句，暗喻了作者“关山难越”的厄运，“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”，则直抒报国无路，济世无门的愤懑。
嗟乎!时运不齐①，命途多舛②。(唉!时代和命运往往不能一致，个人的命运和前途多数不顺畅。①时运不齐：指时代和命运不一致。时运，时和运。不齐，不一致。这两个句子的意思是说，我现在遇到的时代是很好的，可是自己的命运不好。课本注释：时运不齐，是命运不好;不齐，有蹉跎，有坎坷。本书未采用这一说法。②舛：chuǎn，乖违，不顺。)[这一句承上段而来，王勃把自己和许多文人仕途的挫折归结为命运不好。在封建社会里，文人学士只能用这种宿命论的观点来解释自己不幸的人生遭际。]冯唐①易老，李广②难封。(冯唐、李广容易年老，觅侯封爵却很艰难。①冯唐：西汉人，有才能却一直不受重用。汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已有九十多岁，不能出仕做官了。事见《史记·冯唐列传》。
②李广：汉武帝时名将，与匈奴作战70余次，赢得了“飞将军”的威名。他的军吏及士卒有的封了侯，他虽然军功卓著，却没有得到封邑。事见《史记•李广列传》)[此句用互文的手法，以人生“易老”与功名“难封”构成对比，感叹建功立业的艰难。]屈贾谊于长沙，非无圣主①;窜②梁鸿③于海曲④，岂乏明时⑤?(把贾谊贬到长沙，并非没有圣明的君主;让梁鸿到海边隐居，难道不是在政治昌明的时代?①圣主：指汉文帝。汉文帝本想任贾谊为公卿，但因朝中权贵反对，就疏远了贾谊，将他贬为长沙王太傅。②窜：逃。③梁鸿：东汉人，因作诗讽刺君王，得罪汉章帝，避居齐鲁、吴中。④海曲：海隅，指齐鲁一带临海的地方。⑤明时：政治昌明的时代，此指章帝时代。)[这里引用冯唐、李广、贾谊、梁鸿四个事例，证明“时运不齐，命途多舛”是一个普遍现象，即使在君主圣明、政治昌明的朝代里也有失意落魄之士，借以宽慰包括自己在内的失意之人。文章句式多变，便于抒发内心复杂的情感，一个叹词发端，引出无限愁绪，转而两组四字句聊以宽慰，最后两组四六句，一个否定判断，一个反诘论述，既摆明言之凿凿，无可置疑，又表达情之切切，无可奈何。]所赖君子见机①，达人知命②。(能够依赖的.是君子察觉事物的先兆，通达事理的人知道社会人事的规律。①君子见机：有道之人事前洞察事物的动向。机，预兆。《易·系辞下》：“君子见几而作。”几，通“机”。②达人知命：达人，通达事理的人。知命，知道命运。《易·系辞上》：“乐天知命故不忧。”)[这两句总束上文，开启下文。“君子见机，达人知命”，是说君子能够看到时政的变化、自己的机运，待时而动;豁达的人，不去费心功名，“乐天知命”，所以没有忧愁。前一句表现了积极用世的思想，后一句表现了豁达的出世情怀。作者从中获得解脱，精神为之一振，故发出下面的一番壮志豪情。]老当益壮①，宁②移白首③之心?穷④且益坚，不坠青云之志⑤。(老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志?处境艰难越发更加坚强，不放弃远大崇高的志向。①老当益壮：《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”②宁：哪，表反诘语气的副词。③白首：老人。④穷：“达”的反面，困厄失意，处境艰难。
⑤青云之志：比喻远大崇高的志向。《续逸民传》：“嵇康早有青云之志。”)[这是王勃对自己的警策之辞，表达了一种很高的境界，一种高尚的人生观：不论在什么时候，什么情况下，远大的信念矢志不渝，做人的准则坚贞不移，不因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。这种自强不息、砥砺进取的美好节操，给人以深刻的启迪，具有巨大的心灵震撼力。千百年来，不知激励过多少有志之士，使他们面对艰难险阻的时候，总能执着地追求自己的理想，处郁郁不得志的逆境中不消沉不放弃，在历史的长河中写出了无数灿烂的篇章。]酌贪泉①而觉爽，处涸辙②以犹欢。(喝了贪泉的水，仍然觉得心清气爽;处在干涸的车辙中，还能乐观开朗。①贪泉：传说位于广州附近的石门，人饮了这里的水就会变得贪婪无厌。《晋书·吴隐之传》，廉官吴隐之赴广州刺史任，“未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰：‘不见可欲，使人心不乱。越岭丧清，吾知之矣。’乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’及在州，清操愈厉，常食不过菜及干鱼而已。” 歃，shà，饮。夷齐，即伯夷、叔齐。商朝时孤竹君的两个儿子，父亲死后，互让君位，古人认为他们非常清廉。诗的意思是说，像伯夷、叔齐这样有德行的人即使喝了贪泉的水也能保持心地的纯正，不被污染。②涸辙：先前有积水，后来又干枯了的车辙，比喻困厄的处境。
涸，hé。《庄子·外物》里有鲋鱼处涸辙的故事。)[引用这两个典故意为处境艰难但能自得其乐，表现乐观开朗的情怀。当然这也是失意文人的一种无奈的苦笑：贪泉是志士所不愿喝也不应喝的呀，涸辙是志士所不愿居也不应居的呀!]北海虽赊，扶摇可接①;东隅已逝，桑榆非晚②。(北海虽然遥远，乘着旋风仍可以到达;少年的时光虽然已经消逝，珍惜将来的岁月还不算晚。①北海虽赊，扶摇可接：语出《庄子•逍遥游》：“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。”北海，就是《逍遥游》中说的“北冥”。赊，shé，远。扶摇：猛烈的旋风。②东隅已逝，桑榆非晚：语出《后汉书·冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”东隅，日出处，表示早。桑榆，一说指桑树和榆树。日落时残余日光照在桑树榆树端，因以“桑榆”指日暮。《太平御览》卷三引《淮南子》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。”一说桑、榆均为星名，出于西方，太阳到桑和榆的位置，天色将晚。《文选》李善注：“日在桑榆，以喻人之将老。”)[作者从时空两个方面进行自我激励，也是自我安慰。一般人的信念是，“扶摇”不可乘，北海不可及;“东隅”已逝，“桑榆”必晚，但王勃一反世俗之见，出人意料的超越空间，提出“扶摇可接”，超越时间，提出“桑榆非晚”，表明了虽身处逆境也不甘沉沦的壮志豪情.。]孟尝①高洁，空余报国之情;阮籍②猖狂③，岂效穷途之哭!(我虽然和品行高洁的孟尝那样，空有满腔的报国热情;但怎能效法狂放不羁的阮籍，在无路可走时便恸哭而返?①孟尝：字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，后因病隐居。桓帝时，虽有人屡次荐举，终不见用。
事见《后汉书·孟尝传》。②阮籍：字嗣宗，晋代名士。他有时独自驾车出行，到无路可走处便恸哭而返，借此宣泄不满于现实的苦闷心情。事见《晋书·阮籍传》。③猖狂：狂放、不拘礼法。按：这两个句子是倒装句，即“空余高洁孟尝报国之情，岂效猖狂阮藉穷途之哭”。)[引用孟尝的典故，感叹自己报国无门，引用阮籍的典故，反衬自己坚定的意志，再一次申述不甘沉沦、力求振作的决心。]
第五段，承上段继续抒情。先以“嗟乎”二字唱叹而起，紧接着发“时运不齐，命途多舛”的感慨，并征引冯唐、李广、贾谊、梁鸿等人加以申述。继之笔锋陡转，以“所赖君子见机，达人知命”领起，全力抒写壮志决不因老迈困顿而稍有变易，透露出乐观向上的情怀。最后用一个反问句煞住，表达了自己不甘沉沦的决心。峰回路转，柳暗花明，行文上具有摇曳生姿、起伏顿挫之妙。
勃，三尺①微命②，一介③书生。(我，一个地位低下的书生。①三尺：指代士。古代士佩三尺长的绅。《礼记·玉藻》：“绅长制，士三尺，有司二尺有五寸。”绅，礼服上束带的下垂部分。②微命：指身份卑微。③一介：一个，一般用作自谦之词。)[作者本是一个才华横溢、心高气傲之人，却反复申述自己才疏学浅，地位低下，其复杂心情，一言难尽。]无路①请缨②，等③终军之弱冠④;有怀投笔，慕宗悫⑤之长风。(虽然和终军的年龄相同，却没有他那样请缨报国的机会;因仰慕宗悫“乘长风破万里浪”的远大志愿，所以也有班超那样投笔从戎的抱负。①无路：没有门路。②请缨：请求皇帝赐给长缨。《汉书·终军传》：终军，字子云，汉代济南人。汉武帝时，与南越和亲，终军时仅二十余岁，自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，于是，武帝令其出使往说南越王。后来用“请缨”指投军报国。③等：相同，用作动词。④弱冠：指二十岁。古代以二十岁为弱年，行冠礼，表示成年。⑤宗悫：字元干，南朝宋南阳人，年少时很有抱负，向叔父自述志向，云“愿乘长风破万里浪”。
事见《宋书·宗悫传》，悫，què。⑥投笔：即投笔从戎的省写。这里用东汉班超投笔从戎的故事，《后汉书·班超传》：超“家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎?’”按：这两个句子也是倒装句，即“等终军之弱冠，无路请缨;慕宗悫之长风，有怀投笔”。)[先以终军自比，慨叹没有终军的幸运，再以班超、宗悫自许，表达远大志向。此二句承上段而来，继续借古写怀，抒发自己不甘做“一介书生”的心志。]舍簪笏①于百龄②，奉晨昏③于万里。(但现在，我不得不舍弃一生的功名富贵，到万里之外去早晚侍奉父亲。①簪笏：zānhù，簪，束发戴冠时用来固定帽子的头饰。笏，朝见皇帝时用来记事的手板。两者都是官吏用物，这里代指官职。②百龄：百年，犹“一生”。③奉晨昏：指侍奉父母。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼……昏定而晨省。”即晚上要服侍父母安寝，早晨要向父母请安。)[遥承前文“家君作宰，路出名区”，写自己现在不得不放弃对功名的追求，去万里之外探望父亲。这个句子笔锋一转，从对宇宙人生的无限感慨中又回到眼前现实。]非谢家之宝树①，接②孟氏之芳邻③。(不敢说我是谢玄那样的人才，却能叁加这次盛会，结识了诸位如当年同孟嘉并坐的名师大家。①谢家之宝树：指谢玄。《世说新语·言语》记谢安与侄谢玄答对事：“谢太傅问诸子侄‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳?’诸人莫有言者。”谢玄答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”后来就称谢玄为谢家宝树。②接：结交。③孟氏之芳邻：有两种解释，一是指传说中的孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻，最后定居于学宫附近的故事。事见刘向《列女传·母仪篇》。这里借孟母三迁的故事来指赴宴的嘉宾。另解指孟嘉的典故。
《晋书•孟嘉传》：孟嘉，字万年，江夏鄳人，“嘉少知名，太尉庾亮领江州，辟部庐陵从事。嘉还都，……转劝学从事， 褚裒时为豫章太守，正旦朝亮，裒有器识，亮大会州府人士，嘉坐次甚远，裒问亮：‘闻江州有孟嘉，其人何在?’亮曰：‘在坐，卿但自觅。’裒历观，指嘉谓亮曰：‘此君小异，将无是乎?’亮欣然而笑，喜裒得嘉，奇嘉为裒所得，乃益器焉。后为征西桓温参军，温甚重之。九月九日，温燕龙山，僚佐毕集， 时佐吏并装戎服，有风至，吹嘉帽堕落，嘉不之觉，温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。”由是可知，孟氏之芳邻，当指座上东晋名士庾亮、褚裒、桓温、孙盛之属，王勃借用来代称滕王阁上诸公，隐然以孟嘉自比。本书采用第二种解释。)[上句说自己并不像谢家子弟那样有才华，表示谦恭。下句说，自己能与参加宴会的各位嘉宾结交，十分庆幸。文章又回到题目，扣住一个“饯“字。]他日①趋②庭，叨陪鲤对③;今兹捧袂④，喜托龙门⑤。(以后，我将亲临府上像接受父亲训示一样，聆听诸位长辈的教诲;今天，举袖作揖谒见阎公和诸位，很高兴好比登上龙门。①他日：将来、今后。②趋：徐趋，小步快走，这是表示对长辈的恭敬。③叨陪鲤对：叨：tāo，惭愧地承受，表示自谦。陪：比附。作者不敢以孔鲤自比，所以谦逊地说“叨陪”。鲤对，用孔鲤应对父亲孔子的故事来表示对在坐长辈的尊敬。事见《论语·季氏》：孔子“尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”④捧袂：举起双袖作揖，表示恭敬的姿势。袂，mèi。⑤托龙门：托，指寄托身子，这是客气话。
龙门，地名，在今山西河津西北的黄河中，那里两岸夹山，水险流急，相传鲤鱼跃过龙门则变为飞龙。这里借“登龙门”的说法，表示由于谒见名人而提高了自己的身价。《后汉书·李膺传》：“膺独持风裁，以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”)[这两句是用客气的语言收束对宴会的叙述。]杨意①不逢，抚凌云②而自惜;钟期③既遇，奏流水以何惭?(我虽然没有遇到杨得意那样的引荐之士，只好抚弄自己的文赋而叹息;但今天遇上了钟子期那样的知音，奏一曲高山流水又有什么羞愧呢?①杨意：杨得意的省称，汉武帝时任掌管天子猎犬的官。②凌云：指司马相如作《大人赋》，代指文学才华。《史记·司马相如列传》，司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝。“相如既奏《大人》之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间。”作者用这个典故，感叹自己虽有司马相如的才华却没有司马相如的运气。③钟期：钟子期的省称。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山!’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”钟子期遂成伯牙知音，钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。作者用这个典故，意在说，遇到阎公这样的知音，自己能在宴会上赋诗作文，再也没有什么遗憾。)[这个句子是对上文的归结。“杨意不逢”，感叹自己伯乐不遇，仕途不幸，照应第四、五段;“钟期既遇”，欣喜自己在宴会上巧逢知音，文章有幸，既收束本段，又自然地引起下文。]
第六段先承上段继续引用典故，表达自己的远大志向，抒发其怀才不遇的悲愤。然后笔锋一转，又回到宴会，表明有幸赴宴，得以结识各位嘉宾的高兴心情。
文章从第四段开始转入宴会的描写，顺势宕开去，抒发其人生际遇的感既，至本段又回到宴会，文章大开大合，收放自如，文思绵密，井然有序。
呜呼!胜地不常，盛筵难再，兰亭①已②矣，梓泽③丘墟。(唉!名胜的地方不能长存，盛大的宴会难以再遇，兰亭的聚会已经是陈迹，金谷园也已成为废墟。①兰亭：在今浙江省绍兴市附近。晋穆帝永和九年即公元353年三月三日上巳节，王羲之与群贤宴集于此，行修禊礼，祓除不祥。②已：过去、消失。③梓泽：即晋朝石崇的金谷园，故址在今河南省洛阳市西北。)临别赠言①，幸承恩于伟饯;登高作赋②，是所望于群公。(离别时写几句话作纪念，非常幸运在这次宴会上承受大家恩爱;登此高阁而写诗作赋，那就指望在座的诸公了。①赠言：指留下这篇序文。②登高作赋：《韩诗外传》卷七：“孔子曰：君子登高必赋。”)敢竭鄙怀，恭疏①短引②，一言③均赋④，四韵俱成。(冒昧地用尽鄙陋的心怀，恭敬地写下这篇小序，我的一首四韵小诗也已写成。①疏：书、撰写。②引：序。③一言：即下句“四韵”，指王勃在滕王阁宴席上写的《滕王阁诗》。④赋：写。)请洒潘江①，各倾陆海云尔②。(请各位像潘岳、陆机那样，展现如江如海的文才吧。①潘江：潘江与下句“陆海”，指潘岳、陆机，都是晋朝人。钟嵘《诗品》：“ 陆才如海，潘才如江。”②云尔：语气助词，用在句尾，表示述说完了。)
第七段，文章结尾，紧扣题目“别序”二字，说明自己写《序》的缘由和对在坐诸公的期望。“呜呼”一声浩叹，列出“兰亭”“梓泽”的典故，写尽古今盛会曲终人散、无迹可寻的凄凉。“临别赠言” “登高作赋”，点出阎公召集这次宴会的主题和自己写序的缘起。“敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成”，是说自己不避浅陋，先写了序和诗;“请洒潘江，各倾陆海”是期望在坐的嘉宾各展文才，各赋所怀。全文在这种礼让中结束，不失分寸，非常得体。
《滕王阁序》全文解读
引导语：《滕王阁序》是中国文学史上的名作，全篇行云流畅，也让年仅二十岁的王勃艳压全场，文章中对偶、铺叙，写景抒情融合在一起，成就了这篇千古名作。下面是小编整理的关于《滕王阁序》全文解读。更多内容，请关注应届毕业生文学网(http://www.qianwenw.com/wenxue)。
原文
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。(豫章故郡 一作：南昌故郡)
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。(层峦 一作：层台;即冈 一作：列冈;天人 一作：仙人)
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(轴 通：舳;迷津 一作：弥津;云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢)
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人;萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?(遥襟甫畅 一作：遥吟俯畅)
嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭!(见机 一作：安贫)
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭?
呜乎!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引;一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
全文解读
写景、抒情自然融合。
此文重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势，抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着，作者的笔由远及近，由外景转而描绘内景。“层台耸翠，卜出重霄;飞阁流舟，下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅，逸兴遗飞”，王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”，“幸承恩于伟饯”，他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀，不免又有几分心酸悲枪。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平，倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生，写景是为着抒情、景、情相互渗透，水乳交融。浑然天成，恰似行云流水，挥洒自如，自然流畅。
对比铺叙，色彩鲜明。
作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况，还是叙抒人物的遭际情绪，都能洋洋洒洒。展转生发，极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句，从历史人物到现实人物、从文臣到武将，不厌其多;写登临滕王阁远望的景象，则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物，一一叙来，不一而足。
而这种铺叙，又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折，跳跃起伏，回环往复。“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具，二难并”，这是盛况空前的宴会。相形之下，“时运不齐，命途多舛;冯唐易老，李广难封”，天才沦落，迷茫落拓，又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”，是地域上的对比;“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”，是情绪上的对比;“杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期相遇，奏流水以何惭”，是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比，在揭示人物的.内心隐忧，烘托文章的主旨中心方面，能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]
对偶工美，用典恰切。
全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外，大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对，如“云消雨弄，彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等;有的是复句对，如“物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦”;还有的是本句对，如“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”中，“襟三江”与“带五湖”对，“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称，而且错综多变，读来节奏明快，整齐和谐，铿锵有力。
文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切，非但没有冗赘晦涩之感，还使文章显得富丽典雅，委婉曲折.情意真切。“冯唐易老，李广难封”，“屈贾谊于长沙”，“窜梁鸿于海曲”，这四个典故连用，隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇，虽心怀愤懑之情，却含而不露，且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚”，这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
化静为动，以物拟人。
运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感，这是《滕王阁序》的又一特点。作者善于选词炼字，活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”，只因了“飞”、“流”、“耸”诸字，巍峨的楼阁便腾飞起来，殷殷的丹青竟汩汩流淌，层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物，确有画龙点睛之妙。而洪州古城，也只因“漂”、“带”、“控”、“引”，变成了一位裁“三江”为衣襟，摘“五湖”作衣带，近则制“蛮荆”，远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”，更是灵动活现，气韵不凡。
写作技巧
本文在构思上也有独到之处，文思缜密，层层扣题。各段衔接科学，思路清晰，由地及人，由人及景，由景及情，步步递进。全文充分发挥了骈文的特点，融对偶、声韵、用典于一炉，表现了比较丰富的内容，流露出作者的真情实感，具有很强的艺术感染力。
第一节点题——第二节近境——第三节远近结合——第四节远境感悟——第五节抒怀励志——第六节自我介绍兼回收题意——第七节收篇致谢。
这是一个由浅入深的问题。先通过点题，让读者明了当时所处的境况。接下去描写近境，以人的眼目为支点，由近至远，第二、三、四节也就顺理成章的现形出来了，这是一个层次感的问题。这样的处理，条理清楚，而且让人觉得自然。同样，抒怀也是如此，从第四节下半截浅述至第五节加深到第六节先深又转浅，到第七节不着痕迹的收篇。都是充满着层次感。
高中课文正反解读-《滕王阁序》
【课文故事】
王勃与《滕王阁序》
重阳节那天，南昌都督阎伯舆在滕王阁大摆宴席，邀请远近文人学士为滕王阁题诗作序，王勃自然是其中宾客。在宴会中，王勃写下了著名的《滕王阁序》，接下来写了序诗：
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在? 槛外长江 自流。
诗中王勃故意空了一字，然后把序文呈上都督阎伯舆，便起身告辞。
阎大人看了王勃的序文，正要发表溢美之词，却发现后句诗空了一个字，便觉奇怪。旁观的文人学士们你一言我一语，对此发表各自的高见，这个说，一定是“水” 字;那个说，应该是“独”字。阎大人听了都觉得不能让人满意，怪他们全在胡猜，非作者原意。于是，命人快马追赶王勃，请他把落了的字补上来。
待来人追到王勃后，他的随从说道：“我家公子有言，一字值千金。望阎大人海涵。”
来人返回将此话转告了阎伯舆，大人心里暗想：“此分明是在敲诈本官，可气!”又一转念：“怎么说也不能让一个字空着，不如随他的愿，这样本官也落个礼贤下士的好名声。”于是便命人备好纹银千两，亲自率众文人学士，赶到王勃住处。王勃接过银子故作惊讶：“何劳大人下问，晚生岂敢空字?”大家听了只觉得不知其意，有人间道：“那所空之处该当何解?”王勃笑道：“空者，空也。阁中帝子今何在?
槛外长江空自流。”大家听后一致称妙，阎大人也意味深长地说：“一字干金，不愧为当今奇才……”
此后一段时期，诗人不至于为生计所迫、终日奔波操劳了，闲暇时还可读书吟诗，于是，日子也好过多了。
【课文正解】
少年壮志不言愁
自古天妒英才，古有王勃的英年早逝，近有徐志摩的“香消玉殒”。王勃是“初唐四杰”之魁首，堪称少年天才。
不幸的是，王勃因溺水而身亡，使得《滕王阁序》成了他人生之绝唱，令人扼腕叹息。但他在文中所描绘的“晚秋暮色图”却永远被后人赞誉。
文章不惜笔墨，浓墨重彩，极写景物的色彩变化。如“紫电清霜”中的“紫电”，“飞阁流丹”中的“流丹”，“层峦耸翠”中的“耸翠”，“青雀黄龙之轴”中的 “青雀”“黄龙”无不色彩缤纷，摇曳生辉。尤其“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”一句，不囿于静止画面色彩，着力表现水光山色之变化，上句朴素淡雅，下句设色凝重，被前人誉为“写尽九月之景”的名句。
作者采用恰当的方法，犹如电影的拍摄技术，由近及远，构成一幅富有层次感和纵深感的全景图。“鹤汀凫渚”四句写阁四周景物，是近景;“山原旷其盈视”二句写山峦、平原和河流、湖泽，是中景;“虹销雨霁”以下则是水田浩淼的远景。这种写法，是《滕王阁序》写景的最突出特点，体现了作者立体化的审美观，把读者带进了如诗如画的江南胜境，读者和景物融为一体，人在景中，景中有人。
“层峦耸翠”四句，借视角变化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相与为一，不可分离，体现了作者整齐划一的审美观。
虚实相映之美。“渔舟唱晚”四句，即凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的`景观，使读者开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互谐调，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”青天碧水，天水相接，上下浑然一色。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙图画。作者一反传统中“悲秋”的习惯写法，为秋景注入了超逸豪迈的情致。作者写自己的喜悦心情毫不张扬，而是寓情于事于景，含蓄婉转地表达出来的，给人天衣无缝、妙合无垠之感。
少年壮志不言愁，作者由眼前的宴饮娱乐引发出无尽的人生感慨，并运用大量典故来叙事、抒情。
“长安”“帝阍”“宣室”抒发出报国无门，济世无路的感慨。
“冯唐”“李广”“贾谊”“梁鸿”慨叹年时易往，功业难成，流露出嗟卑叹老的伤感和见机知命的消极心理。
“马援”抒发不因年华易逝、处境困顿而自暴自弃的情怀。
“贪泉”“涸辙” “北海”“东隅”表明虽身处逆境，不甘沉沦，犹乐观开怀的态度。
“孟尝”“阮籍”反衬自己坚定意志。
“终军”表明自己请缨无路的困惑。
“班超”“宗悫”表明自己投笔从戎、乘风破浪的志向。
“杨意”“凌云”“钟期”“流水”表达出自己感怀才难用、知己难遇的愤懑。
总之，《滕王阁序》一文的写景和抒情颇具匠心，字字珠玑，句句生辉，章章华彩，一气呵成，使人读完后犹如身临江南水乡，难怪韩愈情不自禁地称赞说：“江南多临观之类，而滕王阁独为第一。”
王勃滕王阁序解读
引导语：《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，亦名《滕王阁诗序》，骈文名篇。接下来是小编为你带来收集整理的王勃滕王阁序解读，欢迎阅读！
滕王阁序
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。(豫章故郡 一作：南昌故郡)
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。（层峦 一作：层台；即冈 一作：列冈；仙人 一作：天人；飞阁流丹 一作：飞阁翔丹）
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(轴 通：舳；迷津 一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢)
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？(遥襟甫畅 一作：遥吟俯畅)
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！(见机 一作：安贫)
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
译文
这里是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋像雾一般罗列，英俊的人才，像繁星一样地活跃。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的英俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士，文章的气势像腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的武库里，藏有像紫电、青霜这样锋利的`宝剑。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。
时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，而天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。
打开雕花精美的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止。
放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（良辰美景，赏心乐事）而这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我知道了事物的兴衰成败是有定数的。西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？
呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境却依然清爽廉洁；即使身处于干涸的主辙中，胸怀还是依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！
我地位卑微，只是一个书生。虽然和终军一样年已二十一，却无处去请缨杀敌。我羡慕宗悫那种“乘长风破万里浪”的英雄气概，也有投笔从戎的志向。如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲。今天我侥幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？
呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。请在座诸位施展潘岳，陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧！！
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，想当初佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。
早晨，画栋飞上了南浦的云；黄昏，珠帘卷入了西山的雨。
悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着；时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。
昔日游赏于高阁中的滕王如今已不知哪里去了，只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
写作背景
滕王阁因滕王李元婴得名。而李元婴是唐高祖李渊的幼子，是唐太宗李世民的弟弟，骄奢淫逸，品行不端，毫无政绩可言。但他精通歌舞，善画蝴蝶，很有艺术才情。他修建了滕王阁，也是为了歌舞享乐的需要。这座江南名楼建于唐朝繁盛时期，又因王勃的一篇《滕王阁序》而很快出名。韩愈在《新修滕王阁记》中说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”
《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》《宴滕王阁序》，写于何时，有两种说法。唐末五代时人王定保的《唐摭言》说：“王勃著《滕王阁序》，时年十四。”那个时候，王勃的父亲可能任六合县(今属江苏)令，王勃赴六合经过洪州。又这篇序文中有“童子何知，躬逢胜饯”之语，也可佐证。元代辛文房《唐才子传》认为《滕王阁序》是上元二年(675)王勃前往交趾(在越南河内西北)看望父亲(那时他父亲任交趾县令)，路过南昌的时候所作。而从这篇序文内容的博大、辞采的富赡来看，这篇作品更像是成年作品。“童子”不一定就是指的小孩，这也可以是表示自己年轻无知的谦词。何况序文中有“无路请缨，等终军之弱冠”这样的话，“弱冠”是指二十岁。所以，关于写作时间，课文的注释解说采用后一种说法。
《新唐书·文艺传》记滕王阁诗会为：“九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：‘天才也！’请遂成文，极欢罢。”可见当时王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，语惊四座的情景。
关于《滕王阁序》的由来，唐末王定保的《唐摭言》有一段生动的记载。原来阎公本意是让其婿孟学士作序以彰其名，不料在假意谦让时，王勃却提笔就作。阎公初以“更衣”为名，愤然离席，而专会人伺其下笔。初闻“豫章故郡，洪都新府”，阎公觉得“亦是老生常谈”；接下来“台隍枕夷夏之郊，宾主尽东南之美”，公闻之，沉吟不言；及至“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，乃大惊“此真天才，当垂不朽矣！”，出立于勃侧而观，遂亟请宴所，极欢而罢。
还有一种说法《唐才子传 王勃》父福畴坐是左迁交趾令。勃往省觐，途过南昌，时都督阎公新修滕王阁成，九月九日，大会宾客，将令其婿作记，以夸盛事。勃至，入谒，帅知其才，因请为之。勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。酒酣辞别，帅赠百缣，即举帆去，至炎方，舟入洋海，溺死，时年二十九。
父亲王福畤被牵连贬为交趾县令。王勃前往探望，路过南昌。当时都督阎公新修成滕王阁，九月九日，大宴宾客，准备让他的女婿写篇记，来夸耀这一盛事。王勃到此拜见阎公，阎公知道他的才华，就请他来作记。王勃欣然对客提笔，一会儿就写成了，还不加修改，满座宾客大为惊奇。酒酣辞别。阎公赠送他一百匹缣，他就扬帆离去。到了炎方，船入大海，王勃被淹死，当时是二十九岁。