论功利500字作文

有古至今，人们遇到过无数的困难险阻，却无一不是战胜的，再艰难的问题，在时间的堆积下，也会不应而解。唯独自我，有人认为战胜自我就是超越自己以往的成绩，但我认为战胜自我就是战胜心中的杂念，不过，做到这一点，委实很难。

我曾看到一个故事，有一位大学生毕业后找不到工作，就去学了修鞋，最后这个大学生却照样发财了。这是为什么？他放下了身价，名誉，并没有以大学生的身份自居，这其实就是一种战胜自我，他战胜了所谓的名誉，看清了职业平等的道理。

看起来战胜自我很简单，可是又有谁会如此愚蠢的放弃荣誉和地位呢？人为财死，兔为食亡，这是天经地义。许多人说：没有荣誉和地位何来钱财？没有钱财何来生活家庭？相信许多父母在教育孩子好好学习时都这样说过，但这样却无疑是让学生为财而学了，只要有这种功利心理注定不会成才，哪怕是天才亦是如此。我们可以为理想而学，但不可为功利而学。

思想学家埃迪曾十分在意功利，不惜放弃自己所爱的.哲学来追求功利，最后一事无成，当他醒悟过来时，就发现已经耗费了自己的青春，于是，他便全心投入到哲学中，成为了思想学家，他说：我父亲曾经和我说过，在理想上全心全意的奋斗，胜利是必然的。这是一个成功的例子，他在意名利时，反被名利所噬，当他战胜自我重新开始时，名利会自动来找你，就算再将名利弃之以履，也还是会有无穷的名利来找你。我想，这就是有心栽花花不开，无心插柳柳成荫吧。有时，放弃，其实也是一种得到。

也许，你会说我思想太偏激，但事实如此。当你旅行迷路，前方只有一人宽的山洞时，我请你放下你的包袱。因为山洞的那边，也许就是桃花仙境。

林语堂的超功利选择作文

1939年底，林语堂所著的长篇英文小说《京华烟云》在美国出版后引起巨大轰动。为了让世界各地的华文读者欣赏到这部经典作品，有位出版商打算将它翻译成中文后出版。林语堂不仅是一位杰出的学者、作家，还是一位造诣颇高的翻译家。鉴于此，出版商找到林语堂，提出愿意出重金请他翻译自己的'作品。林语堂也希望将《京华烟云》翻译成中文，但他却没有同意由自己来翻译。

林语堂认为，能胜任此任的最佳人选是郁达夫，他对出版商诚恳地说：“把自己的作品交给最适合的人翻译，这既是对自己的尊重，也是对读者的尊重。郁达夫英文精，中文熟，并且他英译汉的作品无现行假摩登之欧化句子，而我在一定程度上存在这方面的问题。”出版商答应了林语堂的请求。1940年，林语堂给郁达夫去信，请他翻译此书。为表示诚意，林语堂还专门给郁达夫邮寄了500美元作为翻译定金。

当时的郁达夫正投身到抗日战争之中，他收到林语堂的信和定金后，被林语堂的诚意所感动，同意了林语堂的请求，就抽时间翻译起这部作品，并断断续续在《华侨周报》上连载。几年后，郁达夫在苏门答腊遇害，此时，这部书只翻译了少部分。尽管林语堂的愿望最终未能实现，但他超越功利、追求极致的做法令人肃然起敬。

作文：适当包容功利化阅读

又是一年“世界读书日”，每每此时，媒体总会翻出一堆令人麻木疲惫的数据，即国民读者群体与阅读数量的“双低”隐忧。为培养公众的阅读兴趣，关于设立“国家读书节”的提议早有年日，另一个最为纠结的问题则是，对功利化阅读现象的大肆讨伐。

有一点可以肯定，那就是真正喜欢读书的人是不需要多此一举地再设什么节日的，他们与功利化阅读的距离也必定愈行愈远。但中国真正读书的人确实太少，许多人还没有养成经常性读书的习惯，离王蒙所说的“读几本难懂的书”更是相距甚遥。

带着过多的功利化去阅读，这确实不利于健康的阅读。但同时我们也应看到，过于强调读者的脱俗，这并非现实所能。更何况，置身激烈竞争的时代，节奏快、时间紧、压力大等因素常常困扰着人们，焦虑现象无所不在。在此情况下，对于新阅读者而言，不可能一开始就能做到平心静气，两耳不闻窗外事式地阅读。

再者，时代竞争越是激烈，社会上的功利化阅读便越不可或缺。因为竞争本身是对包括知识存量厚度的综合能力比拼，功利化阅读同样可以为读者提供知识营养，只不过这种知识营养的针对性很强，更偏重于技能。这也就是讲，功利化阅读是现实社会竞争倒逼下的必然现象，这种现实并不会随我们的主观意志所改变。

同时我们也应看到，一种良好阅读习惯的养成本身就是一个长期渐进的过程。我们可以推崇阅读的最高境界，但过于苛责那些初涉阅读领域的`读者，这并不利于阅读氛围的培养。另一个无法否认的事实是，即便是那些热爱阅读的人，也不乏一开始源自于功利化——在功利化的“循循善诱”下，他们的阅读面逐渐拓展阅读内容逐渐深入，最终才形成了良好的阅读习惯。事实上，对于那些不常读书的群体，适当包容功利化阅读，有助于激励他们走近书本，进而在长期阅读中步步深入，最终向读书最高境界发起“冲锋”。

这并不是说功利化阅读优点多多，而是基于眼前的社会现实，在无法拒绝功利化现象远离我们生活的前提下，顺应时势，特别是鼓励那些功利化阅读者逐步走向深阅读，这远比一开始便将深阅读摆在新阅读群体面前容易得多。总之，只有先养成阅读的习惯，才有去功利化的资本。

(作者：禾刀)

勿让名树长出功利叶750字作文

四颗标著名著的大树都分别长出了标着营销学、管理学、公关学和策略学这四片叶片。从漫画中，我们是否能领悟到一个道理？名树是否可以很好的继承？为何长出了这些功利叶？这幅漫画引发了一个关于传承名著的问题。所以说，勿让这些名树长出这些功利叶。

名树长出这些功利叶，无疑就是对名著的知识短浅所致。对这些名著的肤浅解读，对这些著有艺术价值的蔑视，忽视了其中的内在意义。

四大名著都是晚清的作品，他们能够传承至今，完全都是依靠它们自己的优越性和批评性。每个作品的作者在叙写时，都会带着自己的感情色彩，把所见所闻和所想都写进文章里，记录当朝历代和历史风流人物。亦或是批评当时社会的风气，更或是对文章的.反思等。

试想，曹雪芹在写林黛玉时带着什么心情？《红楼梦》贾宝玉从一开始的富贵子弟沦落到结尾的沿街乞讨；贾林之间的轰烈热恋到最后的不欢而散。可想而知，当时的贾宝玉和林黛玉是当时曹雪芹心理所想的与时俱进的先进人物。

可如今的名树带着功利叶片在生长，真真是引人深思啊！

在现代社会中，人们的物质远远超过精神需求，但有些人往往追求一些难以得到的东西。过分地追求物质，甚至会冠上“名著”的名号，这也是功利叶的弊端所在。

名树长出功利叶，反射出人们对传统文化的商业化，就好比古村文化遗产，商业化固然会被认知和发掘它们，让他们展现在人们的视线中，但这也断了他们向前生长的道路。

或许，我们需要的是一些能有独到见解的文人，就好比千里马遇见了伯乐，《红楼梦》遇见了曹雪芹若不是他们，怎能感受到那些淹没在金钱利益下的历史正能量和灵魂的正能量？

我们真正想要的是从文学中汲取养分，并非一头扎进去，享受文学表面的物质沐浴。

或许，我们真的只要摒弃功名利禄和世俗的风气，深入品读文章，领悟其中的意义，才能懂得名树生长的意义。

勿让名树长出功利叶，人人有责。