苏轼的人生名言
1、燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。
2、人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。
3、云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
4、岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。
5、苟非吾之所有，虽一毫而莫龋
6、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
7、目有昧刚视白为黑，心有蔽则以薄为厚。
8、少年辛苦真食蓼，老景清闲如啖蔗。
9、拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
10、文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵也。
11、不一则不专，不专则不能。
12、临战而思生，则战必不力。
13、合则留，不合则去。
14、日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。
15、一点浩然气，千里快哉风。
16、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
17、争开不待叶，密缀欲无条。
18、其始不立，其卒不成。
19、山高月小，水落石出。
20、临利害之际而不失故常。
21、水到渠成，不须预虑。
22、论必作，作必成。
23、事不素讲，难以应猝。
24、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
25、人生如梦，一樽还酹江月。
26、谷太贱则伤农，太贵是伤末。
27、人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
28、所种者谷，虽瘠土惰农，不生稗也；所种者稗，虽美田疾耕，不生谷也。
29、速则济，缓则不及，此圣贤所以贵机会也。
30、谁家煮茧一村香，隔篱娇语络丝娘。
31、善用兵者先服其心，次屈其力，则兵易解而功易成。
32、水清石出鱼可数，林深无人鸟相呼。
33、穷不忘道，老而能学。
34、博现而约取，厚积而薄发。
35、菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
36、改过不吝，从善如流。
37、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
38、似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。
39、忍小忿而就大谋。
40、我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。
41、小舟从此逝，江海寄馀生。
42、以迈往之气，行正大之言。
43、笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！
44、游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。
45、自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
46、天涯流落思无穷，既相逢，却匆匆。
47、名重则于实难副，论高则与世常疏。
48、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
49、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
50、天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。
51、小诗有味似连珠。
52、冤者获信，死者无憾。
53、人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥。
54、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
55、丰凶相济，农末皆利。
56、举大体而不论小事，务实效而不为虚名。
57、能前知其当然，事至不惧，而徐为之图。
58、其择人宜精，其任人宜久。
59、画竹必先得成竹于胸。
60、羽扇纶巾谈笑间，强虏灰飞烟灭。
61、服人以诚不以言。
62、龙卷鱼虾并雨落，人随鸡犬上墙眠。
63、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
64、欲立非常之功者，必有知人之明。
65、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
66、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
67、弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。
68、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
69、易以理服，难以力胜。
70、呼之则来，挥之则散。
71、有意而言，意尽而言止者，天下之至言也。
72、辞至于能达，则文不可胜用矣。
73、有名而无实，则其名不行；有实而无名，则其实不长。
74、人生识字忧患始。
75、论事易，作事难；作事易，成事难。
76、古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。
77、善养生者慎起居，节饮食，导引关节，吐故纳新。
78、杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。
79、善养身者使之能逸而能劳。
80、只有多情流水伴人行。
81、心欲言而口不逮。
82、察消长之往来，辨利害于疑似。
83、但愿人长久，千里共婵娟。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
84、试登绝顶望乡国，江南江北青山多。
85、故书不厌百回读，熟读深思子自知。
86、恃大而不戒，则轻敌而屡败；知小而自畏，则深谋而必克。
87、人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。
88、石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。
89、人生看得几清明。
90、天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。
91、与君暂别不须嗟，俯仰归来鬓未华。
92、人无所不至，惟天不容伪。
93、达人自达酒何功？世间是非忧乐本来空。
94、人间有味是清欢。
苏轼名言
1、天覆群生，海涵万族。 ——苏轼 《湖州谢上表》
2、春花无数，毕竟何如秋实 ——苏轼
3、清溪浅水行舟；微雨竹窗夜话；暑至临溪濯足；雨后登楼看山；柳荫堤畔闲行；花坞樽前微笑；隔江山寺闻钟；月下东邻吹箫；晨兴半柱茗香；午倦一方藤枕；开瓮勿逢陶谢；接客不着衣冠；乞得名花盛开；飞来家禽自语；客至汲泉烹茶；抚琴听者知音。 ——苏东坡
4、长淮忽过天远近，青山久与船低昂。 ——苏轼
5、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。 ——苏轼
6、有名而无实，则其名不行;有实而无名，则其实不长。 ——苏轼
7、天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至于不可救；起而强为之，则天下狃于治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。 ——苏轼 《晁错论》
8、“博观而约取,厚积而薄发 ——苏轼 《杂说送张琥》”
9、但愿人长久，千里共婵娟。 ——苏轼 《水调歌头》
10、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 ——苏轼 《定风波》
11、大江东去，浪淘尽。千古风流人物 ——苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》
12、缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 ——苏轼 《卜算子》
13、思其始而围其终。 ——苏轼 《思治论》
14、老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。 ——苏轼 《江城子密州出猎》
15、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？ ——苏轼 《赤壁赋》
16、陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。 遗民几度垂垂老，游女还歌缓缓归。 ——苏轼 《陌上花》
17、一别都门三改火，天涯踏尽红尘，依然一笑做春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云，樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。 ——苏轼 《临江仙 送钱穆父》
18、坐上别愁君未见，归来欲断无肠。 ——苏轼 《临江仙》
19、“前尘往事断肠诗,侬为君痴君不知。 莫道世界真意少,自古人间多情痴. ——苏轼 《无题》”
20、嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦。奸臣得以乘其隙，错之所以自全者，乃其所以自祸欤！ ——苏轼 《晁错论》
21、去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。 今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。 对酒卷帘邀明月，风露透纱窗。 却是姮娥怜双燕，分明照、话梁斜 ——苏轼 《少年游》
22、人间如梦，一尊还酹江月 ——苏轼
23、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 ——苏轼
24、重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。 刚被太阳收拾去，又叫明月送将来。 亭台上的花影一层又一层， 几次叫童儿去打扫， 可是花影怎么扫走呢？ 傍晚太阳下山时， 花影刚刚隐退， 可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。 ——苏轼 《花影》
25、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 ——苏轼 《定风波》
26、休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。 ——苏轼 《望江南》
27、清风徐来，水波不兴。 ——苏轼
28、惆怅东栏一株雪，人生看得几清明？ ——苏轼 《东栏梨花》
29、吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。 ——苏轼
30、东风未肯入东门，走马还寻去岁村。人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。 ——苏东坡
31、“水调歌头 苏轼 明月几时有， 把酒问青天。 不知天上宫阙， 今夕是何年。 我欲乘风归去, 又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒， 起舞弄清影， 何似在人间。 转朱阁， 低绮户， 照无眠。”不应有 恨， 何事长向别时圆。 人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久， 千里共婵娟。 ——苏轼 《水调歌头》
32、生、死、穷达，不易其操。 ——苏轼
33、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 ——苏轼
34、书富如入海，百货皆有。 ——苏轼
35、大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我、早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。 ——苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》
36、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。 ——苏轼
37、人生如逆旅，我亦是行人。 ——苏轼 《临江仙》
38、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 ——苏轼 《定风波》
39、故人应在千山外，不寄梅花远信来 ——苏轼
40、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。 ——苏轼 《水调歌头》
41、人间有味是清欢。 ——苏轼 《浣溪沙·从泗州刘倩叔游南山》
42、修其本而末自应。 ——苏轼
43、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。 ——苏轼
44、冤者获信，死者无憾。 ——苏轼
45、天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许？春纵在，与谁同！ 隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。——苏轼《江城子·别徐州》
46、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上，何不于君指上听？ ——苏轼 《琴诗》
47、古之成大事者，不惟有超世之()才，亦须有坚忍不拔之志。 ——苏轼 《晁错论》
48、人间何处不巉岩。 ——苏轼 《慧湖峡阻风》
49、柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。 手红冰碗藕，藕碗冰红手。郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。 ——苏轼 《菩萨蛮·回文夏闺怨》
50、临大事而不乱。 ——苏轼
关于苏轼的名言
1、大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我、早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。 ——苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》
2、陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。 遗民几度垂垂老，游女还歌缓缓归。 ——苏轼 《陌上花》
3、一别都门三改火，天涯踏尽红尘，依然一笑做春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云，樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。 ——苏轼 《临江仙 送钱穆父》
4、休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。 ?? ——苏轼 《望江南》
5、但愿人长久，千里共婵娟。 ——苏轼 《水调歌头》
6、"前尘往事断肠诗,侬为君痴君不知。 莫道世界真意少,自古人间多情痴. ——苏轼 《无题》"
7、"博观而约取,厚积而薄发 ?? ——苏轼 《杂说送张琥》"
8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 ——苏轼
9、人间何处不巉岩。 ——苏轼 《慧湖峡阻风》
10、重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。 刚被太阳收拾去，又叫明月送将来。 亭台上的花影一层又一层， 几次叫童儿去打扫， 可是花影怎么扫走呢？ 傍晚太阳下山时， 花影刚刚隐退， 可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。 ——苏轼 《花影》
11、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 ——苏轼
12、东风未肯入东门，走马还寻去岁村。人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。 ——苏东坡
13、坐上别愁君未见，归来欲断无肠。 ——苏轼 《临江仙（送王缄）》
14、修其本而末自应。 ——苏轼
15、书富如入海，百货皆有。 ——苏轼
16、嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦。奸臣得以乘其隙，错之所以自全者，乃其所以自祸欤！ ——苏轼 《晁错论》
17、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 ——苏轼 《定风波》
18、古之成大事者，不惟有超世之才，亦须有坚忍不拔之志。 ——苏轼 《晁错论》
19、惆怅东栏一株雪，人生看得几清明？ ——苏轼 《东栏梨花》
20、故人应在千山外，不寄梅花远信来 ——苏轼
21、天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许？春纵在，与谁同！ 隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。——苏轼《江城子·别徐州》
22、春花无数，毕竟何如秋实 ——苏轼
23、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上，何不于君指上听？ ——苏轼 《琴诗》
24、清溪浅水行舟；微雨竹窗夜话；暑至临溪濯足；雨后登楼看山；柳荫堤畔闲行；花坞樽前微笑；隔江山寺闻钟；月下东邻吹箫；晨兴半柱茗香；午倦一方藤枕；开瓮勿逢陶谢；接客不着衣冠；乞得名花盛开；飞来家禽自语；客至汲泉烹茶；抚琴听者知音。 ——苏东坡
25、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？ ——苏轼 《赤壁赋》
26、吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。 ——苏轼
27、冤者获信，死者无憾。 ——苏轼
28、"水调歌头 苏轼 明月几时有， 把酒问青天。 不知天上宫阙， 今夕是何年。 我欲乘风归去, 又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒， 起舞弄清影， 何似在人间。 转朱阁， 低绮户， 照无眠。"不应有恨， 何事长向别时圆。 人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久， 千里共婵娟。 ——苏轼 《水调歌头》
29、去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。 今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。 对酒卷帘邀明月，风露透纱窗。 却是姮娥怜双燕，分明照、话梁斜 ——苏轼 《少年游》
30、人间如梦，一尊还酹江月 ——苏轼
31、临大事而不乱。 ——苏轼 《策略第四》
32、清风徐来，水波不兴。 ——苏轼
33、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 ?? ——苏轼 《定风波》
34、人间有味是清欢。 ?? ——苏轼 《浣溪沙·从泗州刘倩叔游南山》
35、缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 ——苏轼 《卜算子》
36、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。 ——苏轼 《水调歌头》
37、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。 ——苏轼
38、老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。 ?? ——苏轼 《江城子密州出猎》
39、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。 ——苏轼
40、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 ——苏轼 《定风波》
41、天覆群生，海涵万族。 ——苏轼 《湖州谢上表》
42、长淮忽过天远近，青山久与船低昂。 ——苏轼
43、思其始而围其终。 ——苏轼 《思治论》
44、大江东去，浪淘尽。千古风流人物 ?? ——苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》
45、有名而无实，则其名不行;有实而无名，则其实不长。 ——苏轼
46、生、死、穷达，不易其操。 ——苏轼
47、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。 ——苏轼
48、柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。 手红冰碗藕，藕碗冰红手。郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。 ——苏轼 《菩萨蛮·回文夏闺怨》
49、人生如逆旅，我亦是行人。 ——苏轼 《临江仙》
50、天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至于不可救；起而强为之，则天下狃于治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。 ——苏轼 《晁错论》
苏轼的人生观
苏轼是位儒释道兼容的大文豪，是儒家思想培养了苏轼，塑造了一个积极入世的苏轼。从苏轼的词中，可以看出苏轼的人生态度是复杂的，然而其最终的走向却是明确的。以下是小编帮大家整理的苏轼的人生观，欢迎大家分享。
苏轼的人生观
苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”，位于“唐宋八大家”之列。其一生仕途坎坷，三次离乡，六出汴梁，九年三谪，一年三迁又三贬，六丧亲者，六朝皇家。纵观苏轼跌宕起伏的一生，始终交织着入世与出世的矛盾，又时时体现出乐观与旷达的人生境界，这在他的词中有充分的体现。
一、入世与出世的交织
苏轼一生写了大量的`词，在这些词中，既有入世的进取之心，又有出世的人生取向。
现实生活中的苏轼，也时时在履行着自己的人生追求。尽管苏轼积极入世，但仕途的坎坷，宦海的沉浮还是让他产生了“出世的思想倾向”《临江仙》便是词人出世情怀的完全坦露：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营?夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。
此外，象“归心正似三春草”(《虞美人》)，“宦游处，青山白浪，万重千叠。孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟”(《满江红》)。“浮名浮利，虚苦劳神。”(《行香子?述怀》)等词句无不体现着他乘时归化返朴任天的出世态度。
二、乐观与旷达的升华
尽管苏轼一生辗转流离，但从他的词中可以看出他始终以乐观与旷达的心态直面人生的磨难，看待人生的遗憾。在他的《望江南?超然台作》中这种超然的心态更是一表无余：
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
宋神宗熙宁九年(1076)暮春，苏轼登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了这首词。通过春日景象和作者感情、神态的复杂变化，表达了词人豁达超脱的襟怀和“用之则行，舍之则藏”的人生态度。
此外，“缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。”(《鹊桥仙?七夕送陈令举》))既然无法主宰自己的命运，“此身非我有”，那么便借着美酒与惬意的大自然，驾一叶扁舟随波逐流，内心看透外物便也不再执着于外物。当然其中的关键之处是苏轼承认了人生有缺憾，就如自己的仕途坎坷一样，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”(《水调歌头?明月几时有》)，没有什么比正视现实更可贵的了，苏轼就是将自己的悲欢置于宇宙人生的阔达空间去观照，认识到人生的有限，进而体悟到自己的人生不完美的合理性，从而正确地面对人生苦境。
三、儒释道三家思想对苏轼人生观的塑造
苏轼的一生始终交织着入世与出世的矛盾，在矛盾痛苦中乐观旷达，这就要看儒释道三家思想对苏轼人生观的塑造了。
苏轼自幼受到“齐家治国”、“兼济天下”的儒家进取精神的濡染，尤其是其母程氏早期的家庭教育对他影响极深。《江城子?密州出猎》将他志于为国尽忠、扫荡胡虏的英雄气概与高尚人格完美地展现了出来，他心目中最为崇拜的对像是范仲淹、韩琦、欧阳修、梅尧臣等政界文坛上的宿儒名流。
儒家的“经世济民”理想让苏轼走出大山，但仕途的一次又一次的打击使他不得不寻找解脱，于是坎坷路上他所接受的佛道思想精髓便成了他思想上的出路。
道家哲学强调人格的独立和精神的自由，做到这样只有淡泊名利，淡化死生，只有无所求，顺其自然，心才会游于物之外。这种思想正好切合苏轼的境遇和精神需求，从而为经世济民不通，弃世又不甘的苏轼的受磨难的心灵提供了精神上的解脱。苏轼认为人之所以不快乐，是因为有欲望而不能得到满足，减少欲望就减少了痛苦，追求欲望则只会徒增烦恼，“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐”。
儒家的“达则兼济天下，穷则独善其身”正是儒道的切合点。苏轼无论处于多么残酷的处境，总能随时随地地去寻找并进而确立自己的生命意义和快乐之源，从而达到“无往而不乐”的最高境界。可见，苏轼的思想不是一家思想的简单继承，而是以儒家为本，又博采道家之长，他奉儒而不迂执，好道而不厌世，参禅而不虚妄，于是便形成了他儒释道兼收的外儒内道的作风。
总之，综观苏轼的一生，得与失，功与败，逆和顺，荣和辱如影相随。顺境中，苏轼积极用世，心系天下;逆境中，苏轼旷达乐观，坦然面对。今天，我们欣赏苏轼的同时，更欣赏他于词中所蕴蓄的入世与出世的人生态度，欣赏他乐观与旷达的人生境界。