饮酒古诗词大全
61.翁绶·咏酒
逃暑迎春复送秋，无非绿蚁捞杯浮。百年莫惜千回醉，一盏能消万古愁。
几为芳菲眠细草，曾因雨雪上高楼。平生名利关身者，不识狂歌到白头。
62.汪遵·咏酒
万事销沉向一杯，竹门哑轧为风开。秋霄睡足芭蕉雨，又是江湖入梦来。
63.陆龟蒙·袭美醉中寄一壶并一绝走笔次韵奉酬
酒痕衣上杂莓苔，犹忆红螺一两杯。正被绕篱荒菊笑，日斜还有白衣来。
64.韦庄·离筵诉酒
感君情重惜分离，送我殷勤酒满卮。不是不能判酩酊，却忧前路酒醒时。
65.韦庄·题酒家
酒绿花红爱客诗，落花春岸酒家旗。寻思避世为逋客，不醉长醒也是痴。
66.韦庄·中酒
南邻酒熟爱相招，蘸甲倾来绿满瓢。一醉不知三日事，任他童稚作渔樵。
67.韦庄·天仙子
深夜归来长酩酊，扶入流苏犹未醒。
醺醺酒气麝兰和，惊睡觉，笑呵呵，长笑人生能几何。
68.郑谷·读李白集
何事文星与酒星，一时钟在李先生。高吟大醉三千首，留著人间伴月明。
69.郑谷·中年
漠漠秦云淡谈天，新年景象入中年。情多最恨花无语，愁破方知酒有权。
70.韩偓·醉著
万里清江万里天，一村桑柘一村烟。渔翁醉著无人唤，过午醒来雪满船。
71.韩偓·访隐者遇沉醉书其门而归
水向东流竞不回，红彩白发递相催。壮心暗逐高歌尽，往事空因半醉来。
72.韩偓·残春旅舍
禅伏诗魔归净域，酒冲愁阵出奇兵。两梁免被尘埃污，拂拭朝簪待眼明。
73.李中·酒酲
睡觉花阴芳草软，不知明月出墙东。杯盘狼籍人何处，聚散空惊似梦中。
74.徐夤·劝酒
休向樽前愬羽觥，百壶清酌与君倾。身同绿树年年带，事比红尘日日生。
六国英雄徒翻覆，九原松柏甚分明。醉乡路与乾坤隔，岂信人间有利名。
75.崔道融·酒醒
酒醒拨剔残灰火，多少凄凉在此中。炉畔自斟还自醉，打窗深夜雪兼风。
76.孙氏·谢人送酒
谢将新酒寄愁人，澄澈甘松气味真。好是绿窗风月夜，一杯摇荡满怀春。
77.鱼玄机·和新及第悼亡诗
一枝月桂和烟秀，万树江桃带雨红。且醉樽前休怅望，古来悲乐与今同。
78.吕岩·七言
功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，顶上云攒五岳冠。
饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹。
79.吕岩·七言
世人何人会此言，休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒，遇兴高吟一百篇。
物外烟霞为伴侣，壶中日月任蝉娟。他时功满归何处，直驾云车入洞天。
80.吕岩·七言
万卷仙经三尺琴，刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒，炉内丹砂万点金。
闷里醉眠三路口，闲来游钓洞庭心。相逢相遇人谁识，只恐冲天没处寻。
81.吕岩·绝句
先生先生莫外求，道要人传剑要收。今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。
82.钟离权·题长安酒肆壁
坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。乾坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。
83.许鹊·醉吟
阆苑花前是醉乡，踏翻王母九霞觞。群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。
84.酒肆布衣·醉吟
有形皆朽孰不知，休吟春景与秋时。争如且醉长安酒，荣华零悴总奚为。
85.青城丈人·送太乙真君酒
峨媚山府静沉沉，玉液金华莫厌斟，凡客欲知真一洞，剑门西北五云深。
86.李煜·玉搂春
临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。
87.徐铉·柳枝辞
把酒凭君唱柳枝，也从丝管递相随。逢春只合朝朝醉，记取秋风落叶时。
88.钱惟演·玉楼春
情怀渐变成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换。昔年多病厌芳樽，今日芳樽惟恐浅。
89.张泌·浣溪沙
小小东门欲雪天，众中依约见神仙，蕊黄香画帖金蝉。
饮散黄昏人草草，醉容无语立门前，马嘶尘烘一街烟。
90.韩琦·辛亥重九会安正堂
斯堂曾许占风光，须到重阳复命觞。坐上半非前岁客，杯中无改旧花香。
初晴已过登高日，散虑宜趋自得场。唯有一时诗酒战，愿开强户振雄鋩。
91.王禹偁·清明独酌
漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。脱衣换得商山酒，笑把《离骚》独自倾。
92.王禹偁·对酒吟
少年对酒且为娱，几日樽前垂白发。
安得沧溟尽如酒，滔滔倾入愁人口，从他一醉千百年，六辔苍龙任奔走。
93.张冰·劝酒惜别
春日迟迟辗碧空，绿杨红杏描春色。人生年少不再来，莫把青春枉抛掷!
思之可不令人惊，中有万恨千愁并。今日就花始畅饮，座中行客酸离情。
我欲为君舞长剑，剑歌苦悲人苦厌。我欲为君弹瑶琴，淳风死去无回心，
不如转海为饮花为幄，赢取青春片时乐。
94.夏竦·鹧鸪天
镇日无心扫黛眉，临行愁见理征衣。尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂。
停宝马，捧瑶卮。相斟相劝忍分离。不如饮待奴先醉，图得不知郎去时。
95.晏殊·玉楼春
闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人，烂醉花间应有期。
96.宋祁·玉楼春
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
97.梅尧臣·答圣俞莫饮酒
子谓莫饮酒，我谓莫作诗。花开木落虫鸣悲，四时百物乱我思。
朝吟摇头暮蹙眉，雕肝琢肾闻退之。此翁此语还自讳，岂如饮酒无所知。
自古不饮无不死，惟有为善不可迟。功施当世圣贤事，不然文章千载垂。
其余酩酊一樽酒，万事峥嵘皆可齐。腐肠槽肉两家说，计较屑屑何其卑。
死生寿夭无足道，百年长短才几时。但饮酒，莫作诗，子其听我言非痴。
98.余靖·谢孙抗员外惠酒
白衣渐远到江楼，报道携壶助胜游。醉眼便堪终日富，离肠先破一春愁。
梅梢背岭开犹晚，雪片当风舞未休。此景满肠方得意，不须千酿敌封侯。
99.苏舜钦·对酒
侍官得来太行颠，太行美酒清如天。长歌忽发泪迸落，一饮一斗心浩然。
磋乎吾道不如酒，平褫哀乐如摧朽。读书百事人不知，地下刘伶吾与归。
饮酒·其八古诗词
古诗原文
青松在东园，众草没其姿，
凝霜殄异类，卓然见高枝。
连林人不觉，独树众乃奇。
提壶抚寒柯，远望时复为。
吾生梦幻间，何事绁尘羁。
译文翻译
青翠的松树生长在东园里，荒草埋没了它的身姿。
等到寒霜凝结的时候，其他植物都枯萎了，这才显现出它卓尔不群的高枝。
在一片树林中人可能还不觉得，单独一棵树的时候人们才称奇。
我提着酒壶抚弄寒冬中的树干，有时候又极目远眺。
我生活的世界就是梦幻一样，又何必被俗世的尘嚣羁绊住脚步呢。
注释解释
没其姿：掩没了青松的`英姿。其：一本作奇。
殄（tiǎn腆）：灭尽。异类：指众草。卓然：特立的样子。这两句是说经霜之后，众草凋零，而青松的枝干却格外挺拔。
连林：松树连成林。人不觉：不被人注意。
独树：一株、独棵。众乃奇：众人认为奇特。奇：一本作知。
寒柯：指松树枝。
这是倒装句，应为“时复远望”，有时又远望。这句和上句极力描写对松树的亲爱，近挂而又远望。
何事：为什么。绁：系马的缰绳，引申为牵制。尘羁：犹尘网。这句和上句是说人生如梦幻，富贵功名把人束缚够了，为什么还要受它的羁绊？
诗文赏析
“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《论语·子罕》）经过孔子的这一指点，松柏之美，便象征着一种高尚的人格，而成为中国文化之一集体意识。中国诗歌亦多赞叹松柏之名篇佳作。尽管如此，陶渊明所写《饮酒》第八首“青松在东园”，仍然是极有特色。
“青松在东园，众草没其姿。”青松之姿，挺秀而美。生在东园，却为众草所掩没。可见众草之深，其势莽莽。青松之孤独，也不言而喻。“凝霜殄异类，卓然见高枝。”殄者，灭绝也。，异类，指众草，相对于青松而言。枝者，谓枝干。岁寒，严霜降临，众草凋零。于是，青松挺拔之英姿，常青之秀色，乃卓然出现于世。当春夏和暖之时节，那众草也是青青之色。而况草势甚深，所以能一时掩没青松。可惜，众草究竟经受不起严霜之摧残，终于是凋零了。“连林人不觉，独树众乃奇。”倘若青松多了，蔚然连成松林，那么，它的与众不同，便难以给人以强烈印象。只是由于一株青松卓然独立于天地之间，人们这才为之诧异了。以上六句，构成全诗之大半幅，纯然出之以比兴。正如吴瞻泰《陶诗汇注》所说，是“借孤松为己写照。”青松象征自己坚贞不渝之人格，众草喻指一班无品无节之士流，凝霜则是譬比当时严峻恶劣之政治气候，皆容易领会。唯“连林人不觉，独树众乃奇”两句，意蕴深刻，最是吃紧，应细心体会。一株卓然挺秀之青松，诚然令人惊诧。而其之所以特异，乃在于众草不能有青松之品质。倘园中皆是青松，此一株自不足为奇了。一位人格高尚之士人，自亦与众不同。其实，这也是由于一班士人自己未能挺立人格。若士流能如高士，或者说人格高尚蔚然而为一代士风，则高士亦并非与众不同。依中国文化传统，“我欲仁，斯仁至矣”（《论语·述而》）——人人都具备着挺立人格的内在因素。“人皆可以为尧舜”（《孟子·告子下》）——人人都可以挺立起自己的主体人格。可惜士人往往陷溺于私欲，难能“卓然见高枝”。正如朱熹所说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈，那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”（陶澍集注《靖节先生集》附录引）渊明少无适俗韵，晚抱固穷节，自比青松，当之无愧。最后四句，直接写出自己。“提壶挂寒柯，远望时复为。”寒柯，承上文“凝霜”而来。下句，陶澍注：“此倒句，言时复为远望也。”说得是。渊明心里爱这东园青松，便将酒壶挂在松枝之上，饮酒、流连于松树之下。即使不到园中，亦时常从远处来瞻望青松之姿。挂壶寒柯，这是何等亲切。远望松姿，正是一往深情。渊明之心灵，分明是常常从青松之卓然高节，汲取着一种精神上的滋养。庄子讲的“与物有宜”，“与物为春”，“独与天地精神往来”（分别见《庄子·大宗师》、《德充符》、《天下》篇），正是此意。“吾生梦幻间，何事绁尘羁。”结笔两句，来得有点突兀，似与上文无甚关系，实则深有关系。梦幻，喻人生之短暂，翻见得生命之可珍惜。绁者，捆缚也。尘羁即尘网，谓尘世犹如罗网，指的是仕途。生命如此有限，弥可珍惜，不必把自己束缚在尘网中，失掉独立自由之人格。这种坚贞高洁的人格，正有如青松。这才是真正的主体品格。
渊明此诗之精神境界与艺术造诣，可以喻之为一完璧。上半幅纯用比兴，赞美青松之高姿。下半幅纵笔用赋，抒发对于青松之知赏，以及珍惜自己人格之情怀。全幅诗篇浑然一体，实为渊明整幅人格之写照。全诗句句可圈可点，可谓韵外之致味之而无极。尤其“连林人不觉，独树众乃奇”二句，启示着人人挺立起高尚的人格，则高尚的人格并非与众不同，意味深远，极可珍视。《诗·小雅·裳裳者华》云：“唯其有之，是以似之。”只因渊明坚贞高洁之人格，与青松岁寒不凋之品格，特征相似，所以此诗借青松为自己写照，境界之高，乃是出自天然。
饮酒古诗词鉴赏及答案
饮酒
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔? 心远地自偏。采菊东篱下，
悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
1.这首诗表现了作者怎样的思想感情？
这首诗记结庐之事，写田园之景，抒隐居之情，以纯朴自然的艺术风格表现了诗人闲适的生活和对自然风光的喜爱。
2.“心远”是是什么意思？诗中的“心远地自偏”与“而无车马喧”有何联系，你对这两句诗是如何理解的？
“心远”，是思想远离官场的意思。
“而无车马喧”，写自己居住的地方非常安静，没有什么人前来打扰。
诗人住的`地方并不是很偏僻，却没有什么有地位的人来拜访他。这是什么原因呢?心既远离尘嚣，那么处于众人集聚之境，也就如同偏僻清净之地了。诗人归隐后，停止了和旧日仕途友人的来往，天长日久，自然是门前冷落车马稀了。
3.“采菊东篱下，悠然见南山”刻画了诗人自己的形象，请你说一说这是一个怎样的形象。“采菊”这一动作中包含着诗人怎样的志趣？
诗人在自家的菊园里采菊以佐酒，悠闲地抬起头来欣赏南山美丽的景色，表现了诗人超然物外的生活态度和高尚的情致。
4.把“悠然见南山”的“见”字改为“看”“望”等字，表达效果是不是一样？为什么作者要这样写？
“见”是无意间看见，如好友相见，表现了诗人把心和大自然融为一体，达到物我两忘的境界；“看”和“望”是有意欣赏，使人和物拉开了一段距离。
5.说说“山气日夕佳，飞鸟相与还”景物描写的含义。
山间的云气到傍晚的时候显得很美，这时飞鸟也结伴归巢了。诗人从自然景色中领略到无限的乐趣。而飞鸟归巢自然会勾起诗人辞官归隐的联想。
6.诗的最后两句说“此中有真意，欲辨已忘言”，诗人为什么“欲辨”而又不辨？
有人认为留给读者一个思考和品味的余地；也有人认为是一种避祸的遁词，陶渊明迫于当时严酷的政治，不能明说自己的感受。