《大数据无法触及诗词的本质》阅读题及答案
“大数据”无法触及诗词的本质
陈慧
刘慈欣的短篇小说《诗云》，讲述了一个外星超级智慧生命体试图用“大数据”征服中国古典诗词的故事。小说想要表达的是，技术是反诗意的，对于依赖个体心灵和内在情感的诗歌来说，技术永远无法触及诗歌的本质。日前，《清华附小六年级学生用大数据分析苏轼写了论文》的报道又引发众人关注。这促使我们思考两个问题：将诗词作为“数据”进行检索研究是否合理？让小学生通过大数据分析进入诗词是否合适？
诗词与大数据能否相得益彰，要从二者各自的特质说起。无论从创作还是从赏析的角度，诗词都是一项主观性很强的艺术，正所谓各言其志，诗词中大多寄托着作者的情感体悟，而诗作的水准则由诗人的才性神思所决定。诗词中的意象和兴味往往只可意会，需要在读者和作者之间达成某种精神上的默契。
对诗词的欣赏研究，不能一味寻章摘句，因为一首诗词首先是一个有机整体，必须营造出自洽而完整的意境。然而，大数据分析是一项纯客观的方法，是对客观数据的碎片化处理：如对苏轼全部诗词进行分词研究，再从中分析出高频词，此时苏轼的诗词是以“数据”形式呈现的，仅仅是一个个语词的序列，而非气脉浑成、寄托深远的活泼泼的'整体———这不啻为对诗词的解构。
不可否认，大数据在检索、统计、定位方面的高效便捷对研究工作确有帮助，但再先进的技术手段也不能代替对作品本身的体察涵泳，正如捷径无法代替苦功。对苏轼诗词中高频词的搜索定位，只能得出某些外在印象，无法细腻深刻地触及其内涵和义旨。
小学生应该接受怎样的诗词教育？事实上，我国古代一直有绵延不绝的“诗教”传统，古典诗词的关键功能在于涵养人的性情，使之归于温厚。正如钱穆所说，文学作品中包含了作家的全部人格，它对读者的劝诫安慰如朋友兄弟般亲切。伟大的诗人修辞立其诚，吐露真性情，读者阅读其诗，不仅会为其真情感动，也很容易为其人格及人生境界感动，而心向往之。小学生使用大数据固然有助于培养科学精神和逻辑思维能力，但这与诗词的教育旨趣相异。拿苏轼诗词来说，让孩子们将其看作有血有肉、丰富多彩的艺术作品，从具体作品中感受苏轼的悲欢离合、开朗豁达与家国情怀，并进一步培养起对中国传统人文精神的感知力和理解力，不是比作为大数据视野下的客观对象而得出粗浅认知，要更有意义吗？
《庄子天地》篇中激烈地拒斥技术，认为技术的滥用会导致心灵的遮蔽。那么小学生使用大数据，有没有技术的“滥用”之嫌？这个问题姑置不论，重要的是，孩子们的蓬勃诗心不要就此遮蔽。
（选自《文汇报》2022年10月22日，有删改）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 中国古典诗词的主观性极强，写的都是作者自己的人生故事，能流露出作者的人格。
B. 对诗词的欣赏研究只能采取整体感知的方法，而大数据无法对诗词进行整体化处理。
C. 大数据分析只是一项纯客观的技术方法，它无法触及诗词的内涵和意旨等本质特性。
D. 用大数据研究诗词只能获得理性认识，而不能与诗词内外的自然生命发生情感共鸣。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章以一篇小说和报道为例，提出了两个问题，表明了作者“反技术”的态度。
B. 文章通过对诗词和大数据各自特质的分析，论证了大数据研究诗词的不合理性。
C. 文章将体察涵泳与大数据分析的结果进行对比，论述了感性启发对诗词教育的意义。
D. 文章论述两个论题之后，指出了大数据对孩子诗心的危害，回应了开头提出的疑问。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 用大数据来处理诗词，没有注意到诗词主观性、整体性的特质，是对美的肢解。
B. 诗词中的意象和兴味往往只可意会，所以读者无法感知、理解诗人的人文精神。
C. 大数据分析容易使学生丧失“感动”的能力，因而很难真正进入诗人的情感世界。
D. 在诗词教育中应通过情感教育来帮助人涵养性情，塑造人格，提升人生的境界。
参考答案
1. C
2. A
3. B
一封无法寄出的信阅读题及答案
一封无法寄出的信
小时候，经常收到爷爷从农村老家寄来的信。
记得开始的时候，信都是写给爸爸的，只要是来了信，晚上下班??来，爸爸就高兴地说，爷爷来信了。然后，从信封里轻轻抽出信来，笑着读给我和弟弟听，那里面总有对我们关爱。后来，到我上小学的时候了，爷爷寄来的信就厚了，里面有单独给我和弟弟写一封，有问候，有嘱咐，还讲了许多道理。
爷爷是那种典型的厚道人家，在早上过几年私塾，有点文化。他多是习惯用粗笔写信，黄黄的毛边纸，红红的格，一行行厚实的字，规矩得象教书先生写的一样。每次爷爷来信，爸爸都很高兴，常常借这机会给我们讲一些老家的事情，可有时也流露一些不易察觉的不安。当夜深人静的时候，把我们哥俩安顿睡下了，他就点上烟，坐在灯下，把那些信读了一遍又一遍，好象要从字里行间读出什么，然后铺开稿纸，沉思好一会，提笔给爷爷回信。爸爸好象不会写信一样，一封信总要写好几天，等最后说写好了，才抄清了寄出去，这时仿佛一件心事落了地。
那时候，爸爸教我们怎么给爷爷写信，什么样的格式，写什么内容等等，讲得很详细。在爸爸的劝说下，有时候我也能用作业本上的纸，写上一封简短得不能再简短的信，除了问爷爷奶奶好，就是最近学了什么课程，其他的再也不会说了。就是写这样的信，爸爸也是很高兴，用他写好的信仔细夹好了，给爷爷奶奶寄去。每当我写一封回信，爷爷就会回一封很长的信，说若干老家的事情。随着我的成长，爷爷的信也越来越多，爸爸有时也让我多给爷爷回信，可我却发愁，提起笔难为好半天也写不出东西来。有时，看看天晚了，又实在写不出来，爸爸就会叹一声气，说：去睡吧。这时我才如释重负一样，洗脚睡觉去了。
时间长了，又写不出来，我对写信有些不耐烦了。以为爷爷的信总是那些说过来说过去的老话，没有什么意思，而回信却是费尽了我心思。打那以后，我不知道为什么，真的有点怕爷爷来信，即便是来了信，看完以后也借故走开，不去想回信的事了。再后来，我就干脆不写信了。我觉得，给爷爷写信是爸爸的事情，有什么事爸爸写了就行了。
但是，爷爷依然常在信里夹上给我的信，不管我回不回信。时间长了，对于爷爷信里讲的那些道理，便不以为然，认为可有可无，无关紧要，既然爷爷爱写，就让他写去吧。
不愿给爷爷写信，可能还有别的原因。从小我回老家的次数并不多，爷爷好象也很少来，因此和爷爷的感情交流不算深。在我的心目中，爷爷不如姥爷那样疼爱我。姥爷来了，我就如他腰上别的钥匙一样，走到哪里带到哪里，经常外出游玩，吃的，玩的，用的，只要是我张了嘴，他就会毫不吝惜给我买，让我好开心。可是爷爷不，他很少买东西给我，多是讲一些道理，不管我愿听不愿听，有时候让我做一些事情，也不管我愿意不愿意。
在我的记忆里，中学暑假每次回老家，爷爷和我未曾有过多的说笑，也从不带我到这里那里去玩，而是要我跟着他下地劳动。天不亮的时候，他早早到地里去拾掇庄稼去了，赶等到八点多钟回来，吃完奶奶做的饭，便带着我一起下地，要么是锄草，要么是浇水。原想暑假回老家尽情玩耍一下，可是这百般无奈的活儿堆起来，越发感到老家的日子单调而枯燥。
平时爷爷老是讲了一些琐碎的杂事，嘟哝起来烦死人了。比如，常念叨“庄稼一枝花，全靠粪当家”，意思是平时注意积肥，才能有好收成；帮着烧火时，他说要“穷灶口、富水缸”，防范火灾；就连天要下雨，他也要急忙张罗把院子扫干净，怕雨水不畅灌了家院等等。还有，讲故事吧，他光讲那老的听不懂的事。什么庆功楼前莫离主呀之类的，说过去有人打了天下把大臣都烧了等之类的事。有的时候，爷爷也会突然袭击，问一些难题。记得刚上大学的时候，爷爷问我：否定之否定是什么意思？这一下可真的把我问住了，绕了半天也没有弄明白这个哲学问题。但爷爷也没有难为我，只是说要活到老学到老。
年复一年，又过了好久。直到八十年代初，爷爷有次来信说，最近头也疼了，眼睛也看不清了，写东西比较吃力，以后少写信，没有事就不写信了。这一次，爷爷也给我单独写了一封信，鼓励我刻苦学习。看到爷爷说年岁大了，信也写不了了，想想曾经给我写过那么多信，不禁动了恻隐之心，给爷爷写了封回信。信里说，爷爷您给我来了那么多信，我也没有回信，真是不应该，还劝爷爷好好注意身体。这是我给爷爷写的少有的几封信之一。没想到爷爷不久就回信说，我原打算不再写信了，可是看到你在信里说的话，忍不住提笔给你说，要体谅人心。他的那封信有好几页，看来真的花了不少的力气。可是我，看过以后就撂到一边去了，至今也没有回想起都说了些什么。
光阴似水，眨眼间二十多年过去了。我从混混沌沌无虑孩儿变成了主家之人，爷爷过世也快十年了。这期间，我在想念家乡往事的时候，总是有一种无名的负疚感，但总也找不到根子，含含混混地过着。
今年上了internet，和网友们交往很多，其中也少不了收发些电子邮件。这期间，我总期望每发出一个Email的时候，能够尽快得到回复，若是一时半时收不到回信，便是一种难耐的等待。在这种氛围中，我逐渐感到：不知为什么，我的脑海里跳出了爷爷的影子，那个不管我回不回信，一直不断给我来信的爷爷。是呀，他一生里给我写了那么多蘸满心血的信，那一封不期待着我的回信，哪怕是只言片语的回信呢。家书抵万金呀！可是我，竟糊涂地让他苦苦等待了那么久，直到他不能拿笔的那一天。在心灵的震撼中，我用真切成熟的理念，重新梳理往日的每一个细节。我发现，我忽略了一份美好的亲情。
亲情是骨子里流动的热血，只要血缘关系存在，就有千丝万缕的牵挂，而这不管你承认不承认。我是爷爷生命的延续，血液里流淌着他的希冀，他怎么会不去关注和期望我的未来呢？我哪里知道，上辈人对下辈人的奉献是无私的，永远不要求有什么回报，而下辈人往往忽视这种生命与共的情怀。
想想他在一天的劳作之后，点上煤油灯，戴着老花镜，用那已经颤巍巍的手，一字一句写着。他把对子孙的关怀和期望，把那份火热的心，在寂静的灯影里凝结成一个个文字。他期望这每一个文字都能载着他那浓烈的情感、希望和祝福，传送到远方的`儿女手上。谁知道，他所日夜想念的真情交流，却像是断线的风筝，使他望穿了双眼。
我不知道疏忽了多少精心的关爱，忽略了多少真挚的感情，伤了爷爷炽热的心，而他却独自忍受，毫无怨言，一如既往，除了亲情，世上还有这伟大的爱心和耐心吗！
1、通读全文，你觉得文中的爷爷是一个怎样的人？（2分）
2、以前的我为什么不愿意给爷爷回信？（3分）
3、为什么每次爷爷来信，爸爸都很高兴，但有时也流露一些不易察觉的不安？（3分）
4、仔细阅读文章第十小节，当收到作者的回信时，为什么原本已经决定不写信爷爷又给作者回信？请揣摩一下爷爷当时的心境。（2分）
5、作者在等待朋友回复Email时感悟到了什么最终让他明白了爷爷的苦心？请结合上下文写出作者的感悟。（2分）
答案：
1.爷爷是一个有耐心、善于结合生活教育孩子的、勤劳的、默默为孩子付出的不善于表达的厚道人。
2.觉得写信是爸爸的事，觉得老是写已无话可说，觉得爷爷的信里讲的事和道理可有可无不懈回信，觉得爷爷不如姥爷亲不想回信。
3.收到爷爷的信，得到家乡和爷爷的消息、引起对家乡的怀念所以高兴。但怕我不能体会到爷爷的关心，想到爷孙间的隔阂就又有一丝不安。
4.我的孙子还是关心我的，终于明白了我的想法，我那么多封信没有白写，虽然我的眼睛不好了，但我还是要坚持下去，继续引导好他。
5.等待回信是苦苦的渴望，是爱和情的呼唤，是心灵的期待。
关于《常人岂可“无法”》原文阅读题及答案
试题内容：
（一）阅读下文，完成1-6题。
常人岂可“无法”■徐建融
①20世纪前期的中国画坛，画家画的“写实”与文人画的“写意”之争是一个重大的事件，迄今学术界对此仍多有评论，大抵以倡“写实”、斥“写意”为非，指其“全面否定文人画以至中国画”，而以坚守“写意”、摒弃“写实”为是，以为这才能坚决捍卫并弘扬文人画也即中国画。近读9月25日“笔会”躲斋先生《鲁迅与文人画》一文，提出鲁迅先生既否定文人写意画，又允肯陈师曾、齐白石的文人写意画——这一视点，可以提供我们对当年这场论争以新的认识。
②“存形莫善于画”。造型，是绘画之所以为绘画的本质属性，中国画也不可能是例外。而所谓造型，即以客观为对象的物我交融，以形似为前提的形神兼备的形象塑造，所以，它的基础是客观形似。这就是所谓“写实”，其实质决非真实的再现复制，而是典型地拉开与真实的距离。唐宋时期的中国画，我们通常称作画家画，便是在这上面用功夫，是谓“画之本法”。要想成为画家，必须过造型这一关。当然，要想成为优秀的画家，光凭过客观形似的造型关还是不够的，还必须在此基础上达到形神兼备、物我交融。而一旦成了优秀的画家，他对于客观形似的造型反而会有所不逮。
③明清时期勃兴的文人画也即“写意”画，它改变了中国画的造型本质，而以笔墨为中心，对于形象的塑造，它注重的是主观和神似，而不再是客观和形似，这样的形象，区别于“写实”，又称“意象”。文人画家则又称“利家”，以区别于专业画家的“行家”，他的用功，主要也不在“画之本法”的造型，而在“画外功夫”的诗文、书法。但问题是，过不了造型关，却拥有极高“画外功夫”的人才实在少之又少。所以，就如用钱锺书等个别人的成就，来否定高考、取消高考，大学的教育一定沦于“荒谬绝伦”一样，一旦用董其昌、石涛等个别画家的成就，来否定造型、取消造型，中国画的发展也一定沦于“荒谬绝伦”。然而，文人画家们以其居高的话语权，却恰恰以董其昌、石涛为例，否定、取消了中国画的造型原则。他们认为，从上古绘画的不能形似，到古典绘画的高度形似，再到现代绘画的不要形似，是不断进步，讲求机械的“写实”，则“直如照相机，千篇一律，人云亦云，何贵乎人邪?何重乎于艺术邪?”所以主张“写意”，就是“不与照相机争功”——不想想，难道摩托车发明后，就得取消跑步比赛？
④正是在这样的背景下，民国画家普遍拙于造型，并以拙于造型为荣（为与生活真实拉开距离），工于造型为耻（以为仅仅是生活真实的再现复制）。所以，不仅新文化人发起“美术革命”，对文人“写意”画的风靡提出严厉的批评；传统的国画家中如张大千、谢稚柳等少数有识者，对文人“写意”画也提出了独到的见解，认为它不过是中国画传统的一部分而不是全部，是池沼而不是江海。谢稚柳明确表示：“中国画是写实的。”张大千再三告诫他的学生：“要学画家画，千万不要学文人画。”
⑤相比于“写意”画风的坚守者的自以为以先进取代落后， 所以，不仅鲁迅对陈师曾、齐白石颇允肯，徐悲鸿对金农、齐白石同样大力推扬，张大千一面赞赏金农“实在画得好”，一面又说他“实在不会画”。换言之，当时对“写意”画风的批评，旨在为绘画这所“大学”重新树立造型“高考”的普招原则，而不是否定针对造型“高考”不过关的特招的灵活性。同时期徐悲鸿与徐志摩关于西方绘画学院派与现代派的争论，性质同此。明乎此，便不难理解，鲁迅等对“写意”画包括西方现代派的批评，是从绘画的普遍性、原则性而论；而他们对齐白石等“写意”画家的肯定，是从绘画的特殊性、灵活性而论。二者是并不矛盾的。反观坚守文人“写意”观者，把灵活性当作原则性，把特殊性当作普遍性，以钱锺书的成功为例坚决主张取消高考，“家家石涛，人人昌硕”，固然做到了“画之本法”的“形式欠缺”，又有几个具有“画外功夫”的“精神优美”呢？，以“形式欠缺”了就意味着“精神优美”，“逸笔草草”就意味着所发抒出来的就是“胸中逸气”，并斥高考过关者为庸才，“形式周密”者为“精神不美”、为匠气，在逻辑上也是完全不能成立的.。“无法而法，乃为至法”，其前提是“世岂易得”的“至人”，天下滔滔的常人尽皆“无法”，貌似在继承、弘扬文人画的“写意”精神，实质恰恰是败坏中国画的传统。所以，我尝有言：“天下有平常之事，有非常之事。非常人为非常之事则可，平常人为非常之事则殆；非常人为平常之事为无上功德，平常人不为平常之事可乎？”
1、第③段中加点词“意象”的含义是 。（2分）
2、简析第③段划线句的作用。（3分）
3、概括第④段的主要内容。（2分）
4、把下列语句组织起来填入第⑤段方框处，语义连贯的一项是（ ）（3分)
①无论是新文化人还是传统画家
②仅仅是“写意画的泛滥”和“写意画家对写实画风的全盘否定”
③而绝不是否定“写意画中的佼佼者”
④从而对“写实”画风全盘否定
⑤当时力倡“写实”画风的
⑥所否定的“写意画”
A ④⑥②①⑤③ B ⑤⑥②③①④
C ④⑤①⑥②③ D ⑤⑥③①②④
5、下列对本文分析不正确的是（ ）（3分）
A造型即绘画的本质属性，它需要典型的拉开与真实的距离。
B明清“写意”画注重“画外功夫”，但是人才仍要过造型关。
C徐悲鸿肯定西方绘画学院，但是并不全盘否定现代派作品。
D“无法而法，乃为执法”是针对“至人”而言，常人需慎取。
6、作者在第①段中称“可以提供我们对当年这场论争以新的认识”，请借鉴“新的认识”评价下列事件。
2022年10月，网友在微博上摘录了或鲁迅文学奖诗歌奖项的车延高新作《徐帆》。诗歌直白的几近不像诗歌，被网友称作“羊羔体”、“口水诗”。有评论说白话不是诗歌，诗歌底线被当今的许多诗人随意僭越，才导致了当今诗歌愈益庸俗化和粗鄙化。车延高说，这首诗采用的是一种零度抒情的白语手法，“是我写作的异种风格，是我写作的一种尝试”。
试题答案：
（一）（17分）
1．（2分）画家塑造的注重主观和神似（1 分）的形象（1分）。
2．（3分）这句话运用比喻的手法（1分），以摩托车比喻#8220;写意#8221;，跑步比喻#8220;写实#8221;（或者写#8220;类比#8221;，1分）。补充说明主张#8220;写意#8221;者以进步说否定#8220;写实#8221;的荒谬（1分）。
3．（2分）新文化人及传统画家中有识之士 对民国拙于造型的现状以及风气（1分）提出批评（1分）。
4．（3分）C
5．（3分）B
6．（4分） 答题参考示例：诗歌创作也要讲究基础，正如画家的基础是造型，诗人也要讲究诗歌的诗意、含蓄等特征（1分）。尽管从诗歌创作的特殊性、灵活性看，所谓#8220;零度抒情#8221;等手法不无价值，我们肯定一些新尝试、新创作（1分）。但是，更多的诗人还是需要基于基础创作（1分）。
（评分说明：扣住#8220;新的认识#8221;1分，#8220;新的认识#8221;只要提到#8220;造型是成为画家的基础#8221;即可；结合事件分析3分）
附：新的认识：造型是成为画家的基础；不可以#8220;写意#8221;画中的特殊成功者否定#8220;写实#8221;；写意画只是中国画传统的一部分而不是全部；从绘画的普遍性、原则性来看，#8220;写实#8221;是不容否定的；从绘画的特殊性、灵活性而论，#8220;写意#8221;中的佼佼者值得肯定；常人不可无法，不可不造型；至人方可谈无法，写意。
《无法对你不残酷》阅读题及答案
无法对你不残酷
①弟弟考上北京的大学时，与我当年一样大，17岁。母亲要我回去接他上学，我想起这么多年一个人走过的路，便坚决地拒绝了。我说：“有什么不放心的，一个男孩子，连路都不会走，考上大学有什么用？”
②弟弟不善言语，略略羞涩，普通话又说得蹩脚，扫一下眉眼，便知道是乡村里走出来的。在经历了一个艰难的旅程之后，弟弟终于站在了学校门口，我笑脸迎上来，他的泪一下子流了出来。眼前这个瘦弱青涩的少年，头发蓬松，满脸汗水，嘴唇干裂，额头上有一道轻微的伤痕，看着他我有一刹那的心疼，抬手给他温暖的一掌，说：“祝贺你，终于一个人闯到北京来了！”
③临走的时候，只给他留了两个月的生活费。我看见他站在衣着光鲜的学生群里，因为素朴而显得那么落寞和孤单。多么像刚入大学的我，因为卑微，进而自卑。我笑笑说：“北京是残酷的，也是宽容的，只要你用心、努力，你也会像姐姐那样，自己养活自己。”我知道弟弟年少，对此不会有太多的理解。他只是难过，为什么那么爱他的姐姐，在北京呆了几年，便变得如此不近人情？
④一个月后，弟弟打电话来，求我给找份兼职。我说：“你的同学也都有姐姐可以找吗？”他没说什么话，便啪的挂断了电话。顷刻，母亲的长途便打了过来，她几乎愤怒地说：“你不给他钱就算了，连份工作也不帮着找，他不依靠你还能依靠谁？”我不知道怎么解释才能让母亲明白，我只是觉得我所吃过的苦他也应该能吃。因为我们都是乡村里走出来的孩子，如果自己不能闯出一条路来，贫困不仅会把所有的希望都熄灭掉，还会留下无穷的恐惧。
⑤我最终还是答应母亲，给弟弟一定的帮助。但也只写了封信，告诉他所有可以收集到兼职信息的方法。这些我用了四年的时间积累起来的“财富”，终于让弟弟在一个星期后，找到了一份在杂志社做校对的兼职。在他领了第一份工资后，我去赖他饭吃，他仔细地将要用的钱算好，剩下的，只够在学校食堂里吃顿“小炒”，但我还是很高兴，不住地夸他。他低头不语，忽然像吐粒沙子似的狠狠吐出一句：“同学们都可怜我，这么辛苦地自己养活自己；别人都上网聊天，我还得熬夜看稿子；钱又那么少，连你工资的零头都不到！”我笑道：“可怜算什么，我还被别人耻笑过呢！在现实面前，你如果不用心、不努力，连腰板都挺不直的。”
⑥之后的日子，弟弟很少再打电话来。有一次我打电话去，他不在，他的舍友很惊讶地说，他从来没有说过有个在北京工作的姐姐。我知道弟弟仍无法理解我的.残酷，但我深知，嘲弄和讥讽，自信与骄傲，都是要经历的，只有这样，他被贫穷折磨着的心，才会愈加坚韧顽强。
⑦学期末，我们再见面，是弟弟约的我。在一家算得上档次的咖啡吧里，他很从容地请我“随便点”。面前这个衣着素朴但充满自信的男生，嘴角，很持久地上扬着；言语，也是淡定沉稳；眉宇里，竟是有了点男人的味道，终于不再是那个说话吞吐遇事慌乱的小男孩。在这短短的半年里，他做过校对，卖过杂志，当过家教，刷过盘子，而今，他又拿起了笔，记录青春里的欢笑与泪水，并因此赢得更高的报酬和荣光。他的成熟，比初到北京的我，整整提前了一年。
⑧外面飘起了雪花，我们细细地品味着苦中带甜的咖啡，慢慢地欣赏着这个美丽的城市。
1阅读文章，概括“我”对弟弟所做的几件残酷的事。（每件事不能超过12个字）
答：①我拒绝回家接他上学；
②③④
答案：②我只给他留两个月的生活费；
③我没有直接帮他找份兼职；
④弟弟诉苦时教他自强（弟弟诉苦仍然没有资助他）。
2结合上下文，说说第④段画线的“愤怒”都写出了什么。
答案：（1）母亲对我做法的不理解；
（2）我对弟弟残酷得不近人情。
3文章第②段和第⑦段都有对弟弟的具体描写，请问这样写有什么作用？
答案：（1）通过两段文字对于弟弟的具体描写的对比，充分表现了弟弟历经磨难而成熟起来。
（2）表明我对弟弟的残酷收到了很好的效果。
4阅读文章，说出作者对弟弟“残酷”的理由，以及作者对弟弟的做法带给你的启示。（不超过150字）
答案：
理由：①姐姐深知嘲弄与讽刺，自信与骄傲，都是要经历的，只有这样，弟弟被贫穷折磨的心，才会愈加坚韧顽强。
②姐姐是让生活来教会弟弟如何生存，想让弟弟尽快的成熟起来。
启示：只要言之成理即可。