东周列国志名言
1. 君不忘有功之臣，父不忘有力之子。
2. 狡兔死，走狗烹;敌国破，谋臣亡。
3. 志士不忧其身之死，而忧其道之不行。
4. 天之所废，虽贵必贱;天之所兴，虽贱比贵。
5. 忠臣不忧身之死，明主不掩人之义。
6. 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
7. 国君而骄人，则不保社稷;大夫而骄人，则不保宗庙。
8. 水无本则竭，木无本则折，人而无本，能令终乎?
9. 国不富，不可以用兵;兵不强，不可以摧敌。
10. 良材不终朽于岩下，良剑不终秘于匣中。
11. 君有诤臣，不亡妻国;父有诤子，不亡其家。
12. 千人诺诺，不如一士谔谔。
13. 大臣太重者国危，左右太重者身危。
14. 世情看冷暖，人面逐高低。
15. 龙之在渊，没人不可窥也;及其离渊就陆，童子得而制之。
16. 计之不精，由于多心;心之不一，由于多视。
17. 贤人，社稷之卫也。
18. 贤不肖之间，父子不相及也。
19. 父子之罪，不相及也。
20. 瓦罐不离井上破，将军多在阵前亡。
21. 善人富，谓之赏;淫人富，谓之殃。
22. 礼，国之干也。杀有礼，不祥!
23. 父不父，则子不子矣!
24. 不能舍己，必将取人，取人必多怨，亡无日矣。
25. 伯者之服诸侯，闻以德，不闻以宫室。
26. 识时务者为俊杰，通机变者为英豪。
27. 秤砣虽小，能压千斤;舟浆空长，终为水役。
28. 善仕者不但择君，兼欲择友。
29. 为将者，受命之日，即忘其家;临君约束，则忘其亲;秉枹鼓，犯矢石，则忘其身。
30. 安妻子之乐，不尽事君之义，非忠也;怀室家之爱，不能除君之患，非义也。
31. 凡以寡胜众，以弱胜强者，必先明于劳逸之数。
32. 小人知其过，谢之以文;君子知其过，谢之以质。
33. 护嘉苗者，必去莠草。
34. 居不幽者志不广，形不愁者思不远。
35. 古之圣贤，皆遇困厄之难，蒙不赦之耻。
36. 哲妇不嫁破亡之家，名贤不官灭绝之国。
37. 亡国之臣，不敢语政;败军之将，不敢语勇。
38. 虎卑其势，将有击也;狸缩其身，将有取也。
39. 高飞之鸟，死于美食;深泉之鱼，死于芳饵。
40. 夏亡以妹喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡国之物。
41. 国以民为本，民以食为天。
42. 忧在外者攻其弱，忧在内者攻其强。
43. 无报人之志，而使人疑之者，拙也;有报人之志，而使人知之者，危也。
44. 天之将亡人国，先逢其小喜，而后授之以大忧。
45. 惊翔之鸟，相随而集;濑下之水，因复而流。
46. 小不忍而酿大患。
47. 良马不在形之高大，所贵者力能任重，足能致远而已。
48. 欲成大事者，不矜细行。
49. 有大才略，必有大规模。
50. 成大事者，不恤小耻;立大功者，不拘小谅。
51. 抱大节者，不拘小谅;有远虑者，岂固近谋?
52. 幸人之灾，不仁。背人之施，不义。
53. 仁者虽怨不忘亲，虽怒不弃礼。
54. 若要不知，除非莫为。若要不闻，除非莫言。
55. 登高必自卑，行远必自迩。
56. 孝子杀身以事其亲，忠臣杀身以事其君。
57. 蛟龙失势，比于蚯蚓。
58. 要为天下奇男子，须历人间万里程。
59. 人生如白驹过隙，苟可适志，何必他求?
60. 剑老五芒，人老无刚。
61. 有其君者，必有其臣;有其臣者，必有其君。
62. 运到时来，铁树花开。
63. 圣臣能使其君尊，贤臣能使其君安。
64. 大凡做好事的心，一日小一日;做歹事的胆，一日大一日。
65. 为将者，有勇不如有智，有智不如有学。
66. 惟有德义者，方能恤民。能恤民者，方能用兵。
67. 胜敌者，一时之功也;全信者，万世之利也。
68. 赏罚不明，百事不成;赏罚若明，四方可行。
69. 主忧则臣辱，主辱则臣死。
70. 死而不义，非勇也。
71. 贱不能临贵，贫不能役富，疏不能制亲。
72. 夫非常之人，必待以非常之礼。
73. 兵贵于精，不贵于多;强于心，不强于力。
74. 大厦之成，非一木之材也;大海之润，非一流之归也。
75. 不知贤，害霸;知贤而不用，害霸;用而不任，害霸;任而复以小人参之，害霸。
76. 君臣以义合。君待臣如手足，则臣待君如腹心;君待臣如犬马，则臣待君如路人。
77. 君臣之间，以礼相交，不可戏也。戏则不敬，不敬则慢，慢则无礼，悖逆将生。
78. 贤君择人为佐，贤臣亦择主而辅。
79. 依人者危，臣人者辱。
80. 士之立身，忠信为本。
81. 入虎穴者，必操利器。
82. 仁者不乘危以邀利，智者不侥幸以成功。
83. 任独者暗，任众者明。
84. 上人不好，下人不要。
85. 进嘉言于愚人之前，犹委珠玉于道也。
86. 德为本，威济之。德而不威，其国外削;威而不德，其民内溃。
87. 邻国有圣人，敌国之忧也。
88. 仁不恶君，智不重困，勇不逃死。
89. 善盈而后福，恶盈而后祸。
90. 危邦不入，乱邦不居。
91. 君子不居危国，不事乱朝。
92. 机不密，祸先发。
93. 人臣无将，将则必诛。
94. 当断不断，反受其乱。
95. 一日纵敌，数世贻殃。
96. 斩草留根，逢春再发。
97. 水来土掩，兵至将迎。
98. 爱子者，教以义方，弗纳于邪。夫宠过必骄，骄必生乱。
99. 亲仁善邻，国之宝也。
100. 利器入手，不可假人。
101. 投鼠者当忌其器。
102. 子不能为父分忧，即为不孝;臣不能为君排难，即为不忠。
103. 欲人勿恶，必先自美;欲人勿疑，必先自信。
104. 天下之事，理胜力维常，力胜理为变。一时之强弱在力，千古之胜负在理。
105. 凡举事必先有所奉，然后成。
106. 有奇淫者，必有奇祸。
东周列国志的读后感3篇
东周列国志读后感（一）
读《东周列国志》给我最大的启发就是：为有智者可以生存。何为智者？简单的说智者就是有头脑的人。如宴婴﹑勾践。智者是时代生存的主宰，只有智者才能摆脱死亡的噩耗，智者永远都是时代的上从人物，当然作为一名智者是需要历史的选择。然而智者不是无所不能的，他们也有无奈，因为他们也想名垂青史，至此不会做一些没有目的的事。智者之所以能成为智者是因为他们的心思缜密面面俱到。成为智者必不可少的就是知识，知识是的奠基石，有了它如鱼得水。所以我认为只是可以改变我们的命运，使我们屹立于世。
读《东周列国志》让我知道，当我们在痛苦绝望，对生命感到极度时如果只有一刹那的时间，听到意义的肯定回答，纵使下一刹那就被浊流所吞噬，我们也会觉得满足，而且在短暂的时间内，还会继续活下去，那不单只是忍受痛苦的活下去而已，而是爱生命的表现。只要我们心中有生的意念，只要不轻易放弃自己的生命，在困窘的环境也能重生。因为生命是人的本源，没有了生命一切只是空谈。但蓦然回首却发现，这这个世界的悲剧和无奈太多，我们能做的就是好好的生存，好好珍惜现有的美好，然后在自己力所能及的范围内帮助他人，做实际的自己才是最真实的。
然而当我把《东周列国志》读完两遍之后，却猛然发现，自己的见解有点偏激。这才发现自己对生命的理解只是微乎其微。生命是孱弱的，她柔弱如花芯，所以她需要赞美，如同需要花瓣的保护，茎叶的扶持，硕根的支撑；生命是单纯的，她单纯的如一粒种子，所以她需要赞美，如同需要厚实的土地，和煦的阳光，温暖的春风；生命是辛苦的，她辛苦如跋涉征程的溪流，所以她需要赞美，如同需要舒展的河床，坚固的堤岸源头的生生不息。因
此我们要热爱生命。让我们的生命有价值有意义，让我们的生命放出耀眼的光辉，让我们为自己拥有而美丽的生命而自豪。
读《东周列国志》之后，仿佛脑海无形中有了规划，也许是潜在意识上的熏陶，他好像指引我前进，为我明确了方向。是生命在背地里操控着一切呢？又是谁将我带到这无暇的空间？原来是理想在我的内心生根﹑发芽。理想是人生的指明灯，是鼓舞我们前进的巨大动力，是战胜困难的力量源泉。有了理想就等于有了灵魂，前进的路即便障碍重重，也挡不住我们理想的帆舵。明确了自己的理想，我想生活也会因此而精彩。
读《东周列国志》我知道了许多精彩故事，“完璧归赵”﹑“负荆请罪”等。无不成为中华文化的宝贵遗产，在于它拥有了后无来者血的经验，也是中华民族血的教训。中华民族的千年文化无一不是历史瑰丽的“结晶”，然而这却是亿万人民用生命所衔接起来的，是人类的瑰宝。读了它真让我获益匪浅。希望大家也来读读，相信定有所获。
东周列国志读后感（二）
读懂了历史，就会获得前人宝贵的经验，使自己变得明理智慧。
《东周列国志》描绘的是西周灭亡后东周成立到秦始皇统一天下的历史故事。里面有许多各自为战的国家，有无数骁勇的将军，有能文能武的智者，也有许多昏庸和开明的君主。他们为了权力和土地的斗争所表现出来的态度，性格，善良与奸诈的嘴脸就像一碗搅和着许多人性佐料的汤，不仅再现了那个征战的时代，还留下了许多令我振聋发聩的惊奇和值得铭记的感悟。
《周幽王女色亡国》一章述说了周幽王因为女色而不勤政爱民，最后招致亡国祸事，八百年基业毁于褒姒。哎！这个悲剧固然可悲，警醒了后人和那些君主，在江山与女色面前要学会衡量，孰轻孰重自己心里应该有个数。我想周幽王为什么会亡国，不仅仅是褒姒的责任，他应该负全责，因为从他的故事中我看到他对自己没有自控力和束缚力，不懂得刚则柔，柔则刚，只是一味的柔，泯灭了上进心，消磨了意志。如果他本身有严于律己，修身养性，勤于国事的心，亡国之事便是天荒夜谈，即使褒姒再妖媚，也不可能主宰江山的兴亡。
历史总是和人连在一起的，诸多的感情就在历史的激扬文字中展现得令我感动万分。郑庄公因为母亲偏爱小儿子，帮助小儿子起兵造反而伤心。母亲的计谋失败后，被发配边疆，庄公有誓言“不到黄泉，永不相见”。但是后来因为思念母亲，派人迎回了她，母子两人一相见便抱头痛哭，尽释前嫌。读了这个故事，我十分感动，毕竟亲情是最重要的，即使母亲对不起自己，但是她也是对子女爱的初衷，才有偏爱。这是个错误，但我认为这也是因爱而错，谁不会在爱的旅途上犯错呢？我赞扬郑庄公能够把亲情放在隔阂恨意之上。亲人犯了错误，不应该一味的责怪，应该学会包容，这样在爱的融化下，有什么坎儿过不去呢！毕竟世界上最珍贵的东西是十指连心的亲情。
这本书里许多地方让人感悟非凡，除了亲情，还有谦虚让位。鲍叔牙知道自己的才能不如管仲，便为了齐国的强盛让位于他。这是鲍叔牙的宽阔胸襟与为国的中心。他在国家与自己的路上选择了国家。我觉得我们每个人都应该这样。自己身居高位，但是我们的`荣誉是国家给的，就要为国家着想。有能人强过自己，就要能者居之，谦虚的举荐，并且为了祖国可以让位，这样祖国在能人的带领下，一定会强大的。自己也会因为国强而获得自己的幸福。
东周列国志读后感（三）
这几天，我读完了《东周列国志》，这本书里讲述了西周的败溃、东周的建立和秦王朝的兴起。
这本书讲了秦王赢政统一六国（韩、赵、魏、燕、楚、齐），以“三皇”里的“皇”和“五帝”里的“帝”合体为“皇帝”作为自己的称号之后，修建万里长城，做了许多劳民伤财的事情。后来陈胜吴广农民起义，秦王朝很快就灭亡了。这本书里讲到了大家熟悉的秦王赢政、吕不韦、李斯、范雎、周幽王等等。负荆请罪、毛遂自荐、脱颖而出、图穷匕见、焚书坑儒这些成语都是在这里产生的。我喜欢其中“三家分晋”的故事，这个历史事实使晋国分裂，也加快了秦统一中国的步伐。
晋国实力非常强大。可是到了公元前403年，晋国分裂成韩、赵、魏三国。这是怎么回事呢？原来晋国的军队分上、中、下三军，每军都有一个正统帅和副统帅。打仗时，他们是统帅，不打仗时，他们就是朝中的“六卿”。也掌握实权。由于晋献公时期，听从宠姬骊姬的谗言，残害公族，导致同姓公族势力急剧下降，这异姓大官“六卿”便掌握了实权。当时六卿分别是韩氏、赵氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏。智氏先灭了范氏和中行氏，接着，其他三家要地。由于当时智氏的智伯实力最强大，韩氏族长韩康子听从家臣段规的意见；魏氏族长魏桓子也听从家臣的意见，给了智伯地。可当智伯向赵族族长赵襄子要地时，赵襄子却说：“地是我们祖宗传下来的，不能给你。”智伯很生气，联合韩康子、魏桓子、在赵族的领地晋阳打了一仗。由于晋阳城异常坚固，赵军又军民同心，打了一年也打不下来。智伯想了一个办法，派士兵堵住晋水修建一个渠，放晋水水淹晋阳城。水一直淹了三年，人也只能住在树上了。赵襄子没()有办法，就找他的家臣张孟谈商量。于是当天夜里，张孟谈爬出城墙，找到韩康子和魏桓子，说服了他们背叛智伯。一天晚上，智家士兵正在睡觉，忽然听到哗啦啦的水声，原来韩、赵、魏三家的士兵把水改变了方向，直淹智军军营。智伯夺了一艘船想逃走，结果被张孟谈的伏兵抓住杀了。所以到了公元前403年，周天子宣布：晋国正式分裂成韩赵魏三国。
我对这个故事，也有看法。智伯自仗实力强大，想独吞晋国，在第一步时就取得了成功，更加骄傲，结果不但没有独吞晋国，连自己的性命和老祖宗给他传下来的地也丢掉了，太可惜了。像这种有趣的故事，《东周列国志》里还有很多。
我喜欢看《东周列国志》这本历史书！
《东周列国志》的1200字读后感
一切都要从一泡龙漦开始说起。两千多年前的周厉王也许做梦也不会想到自己当时的一时好奇，最终竟然葬送了周家几百年的基业。褒姒进京，烽火戏诸侯，犬戎用铁骑踏平了大周的心脏――镐京；平王东迁，郑国崛起，中国历史从此进入了崭新的一页，至此中原大地上战伐不止。本书正是由此开始，记载了平王东迁至秦国统一五百年间的历史。其间有郑庄，齐桓，晋文，秦穆，宋襄，楚庄，夫差，勾践等你方唱罢我方唱，有齐楚燕韩赵魏秦群雄并起，逐鹿中原。一场场战争将中国拖入了一个新的时代－－－封建时代，本书大体上以史实为基础勾勒了这段惊心动魄的历史。读完之后让人荡气回肠，感慨万千。
读完此书后我发现了春秋战国的迷人之处。虽然那个时代的人们在生活上无法同今人相比，可是我却看到了那个时代的精神，那是我们现在很少看到过的但又十分渴望的一种精神。那是一种拼搏，一种为了理想可以放弃安逸生活，甚至用生命去实现它也绝不后悔的精神。就像晋文公为了回国，颠沛流离十几年毫不懈怠锲而不舍的精神，像商鞅为了变法敢于得罪权贵的大无畏精神，而这正是我们现代人很少具有的。
其实曾经一直感觉到困惑，为什么中国历史五千年却偏偏在那个时代科技文化快速发展，现在终于明白了。那是一个开放的时代，是一个任何人都可以实现梦想的时代，只要你有才能就会有用武之地，就像百里奚、孙叔敖一样，所以人们都可以为了梦想去努力去拼搏。并且他们所追求的东西是符合道义的，就像刺客豫让为杀赵王毁容吞火炭一样，虽然行为过激但是确实让人敬佩，因为他们要追求是他们所信奉的道义，而不是为了一己之私。似乎那个道义是比金钱和生命还要重要的东西。有时候想想，也许是因为他们的目的比我们现代人更加纯正，所以就更加容易成功吧。
那个时代的信仰似乎是高于一切的，为了复国，勾践卧薪尝胆，受尽欺凌，甚至用极端的方式来让自己清醒，不让美好的物质条件腐蚀自己的意志，并最终成为春秋五霸之一。这种精神也是值得我们学习的。
那个时代人与人的关系以及社会关系也是让人痴迷的。伍子胥逃出楚国时被一个渔夫所救，渔夫为了让伍子胥相信自己不会出卖他竟然跳江自杀。对于一个萍水相逢的人竟能为了他人实现梦想而牺牲自己，的确让人惊讶，如果不是出于对伍子胥的尊敬以及对他的'信任，估计那个渔夫是不会那样做的，而这种人与人之间的信任也正是我们的社会所缺少的。
现代社会随着科学技术的发展，我们的物质条件比以前好了很多，但是我们的精神世界似乎有点空虚，而在这方面春秋战国时代也许会给我们一些启发，因为那个时代正是中华民族的思想大爆发的时代之一，诸子百家的各种思想对于丰富我们的精神世界会有帮助，也更有利于我们辩证的看待中西文化的差异，做到兼听则明，甚至对于树立民族自豪感也很有帮助。
有时候想想会发现很有趣，春秋时代似乎可以作为我们现在社会的一面镜子，如果对比，我们会发现我们社会的优点与不足，从而做到“择其善者而从之，其不善者而改之”。这对于我们建设社会主义和谐社会，以及实现中国梦都有帮助。
《东周列国志》读后感（精选10篇）
当细细地品读完一本名著后，你有什么领悟呢？是时候静下心来好好写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编收集整理的《东周列国志》读后感（精选10篇），希望对大家有所帮助。
《东周列国志》读后感1
《东周列国志》这本书教给了我许多做人的道理。在春秋战国时期，我国中华民族涌现了多少妇孺皆知的人物：孔子、孟子、孙子、老子……这些人物都是当代社会的智慧结晶啊！许多现代社会所需要的外交战略，在几千年前的春秋时代就已有先例。比如说晏子使楚，晏子身材矮小，受到楚王和大臣的侮辱，但他运用智慧和巧舌，与楚王展开了唇枪舌剑的战斗，把他们说得哑口无言，帮齐国挽回了面子，赢得了外交胜利。
我们现在所需要的是在威逼利诱时有坚强不屈的精神，而这种精神早在春秋时期的大批人物身上得到充分体现。他们在敌人的威逼利诱前不低头，不屈膝，这是多么难能可贵的啊！
想想我的有些同学，他们被别人的一点点利诱就去做自己本来不愿意做的事，甚至背叛很要好的同学。记得有一次，有位同学叫另一位同学干一件背叛别的同学的事，他本来是不愿意干的，但是当那位同学拿出五角钱时，他就乖乖地去干了。我当时很气愤，怎么可以这样呢？这件事可以看出那位见钱眼开的同学缺乏古人在利诱面前宁死不屈的精神。
在春秋战国时期，文官用计，武将用勇。文武合作，文韬武略，使一个国家打败另一个国家，有一个国家的计谋用得更巧妙，武将更英勇，又把这个国家打败了。这就是诸侯列国纷争的场面。现在虽然不像以前那样打仗、打仗、再打仗。但是要成为全世界不可忽视的强国，除了经济上要有所提高外，还必须要有世界领先地位的高科技和相当高智慧的外交战略，才能把我们的国家建设得更好。
现在，我既不需要参军打仗，也不需要跟他国谈判。但是我要好好学习。长大成为祖国建设中不可缺少的人才。
这本书使我懂得了现在要怎样做，长大要怎样做。使我受益匪浅。
《东周列国志》读后感2
我非常喜欢妈妈给我买的《东周列国志》。
它讲述了一个个历史故事，而且是我喜欢的打仗故事，并且是一个个接着。很多著名的战争它都记载了。
第一个故事是《幽王烽火戏诸侯》，是这样一个故事：幽王有一个美女，叫褒姒，可褒姒终日不笑，幽王十分苦恼。有一个奸臣出了一个主意：让士兵点上烽火，诸侯们以为有人来犯，其实半个敌人都没有，诸侯风风火火赶来，有垂头丧气的回去，还怕往后不笑？
幽王试了一次，褒姒果然哈哈大笑。当敌人果真来侵犯时，诸侯们诸侯们都不肯发兵来救，幽王被杀，褒姒也被抓走了。
这个故事让我想起了《狼来了》的故事，所以不能撒谎。
这是春秋战国时期的故事，原来我只了解三国，读了这本书，我也了解了战国时期的故事。
《东周列国志》读后感3
最近我读了一本书——《东周列国志》，它记录了从东周开始的一些事几乎每个故事都在讲述一个道理，其中我最欣赏的还是——"褒姒千金一笑"与"平王迁都"这两个故事了
这两个故事主要讲的是：洪德用重金买下了褒姒，献给了周幽王，救了入狱的父亲。周幽王见褒姒从不笑便让大臣们出主意一位大臣说："点烽火擂大鼓让褒姒看各位诸侯慌张的样子兴许有用。"谁知褒姒真的笑了。一段时间后，申国来犯周幽王召集诸侯时，诸侯以为周幽王还想骗他们，便不理睬。最后周幽王被杀，褒姒被抢去作妾，随后也自杀了。
我从这个故事联想到了小时候大人经常讲的"狼来了":一个小孩在山上放牧觉得十分无聊就以狼来了为借口戏弄山下大人，当狼真来了时大人不理睬，小孩被吃了。这个故事就告诉我们：做人就一定要守信，不能随便骗人，否则会害己的。
后来我也想到了自己，我小的时候也十分爱恶作剧——骗个人什么的。到头来大家都不信任我了。后来我十分努力的改掉了这个坏习惯，重新赢得了大家的信任。
我从中悟出了一个道理：一个人欺骗别人一次，被欺骗的人会接受；被欺骗两次，那个人会勉强接受；被欺骗三次，那个人是绝对不会接受的。
《东周列国志》读后感4
“书犹药也，善读之可医愚。”刘向的这句话传颂千古，发人深省，所以我便也在空闲时间阅读了一本名著——《东周列国志》。由于读书心切，竟也忘了看前言及简介，直入文章了。所以现在眼前只剩两件令我记忆犹新的关于它的故事来向大家分享了。
近期语文学习了《马说》一文，这也令我联想到了这本书中的似千里马、伯乐一样的角色。“烛之武与佚之狐。”在郑国处于危难之际，佚之狐慧眼识英雄，力荐烛之武；二而烛之武智勇双全，且颇有爱国精神，不因为之前郑伯的冷落而耿耿于怀，最终不辱使命，说服秦伯退兵，从而在历史上留下了“凭三寸之舌退百万兵师”的千古佳话。看到这里，我不禁想，难道他与秦伯正面交锋时，他就不怕失败吗？怕，他当然怕。那么，是什么让他如此大义凛然地决定扮演一个国家的使臣且面对强敌呢？是勇气，是不战而屈人之兵的勇气。
《东周列国志》一书中荆轲刺秦王一章也体现了这一永垂不朽的勇气。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”这易水送别，送的是希望，送的更是勇气，在秦王的大殿上，当荆轲手持匕首刺向秦王时，我们看见了昔日威严无比的一国之君，竟然也失去了天子的仪态；所有的大臣更是惊慌失措，方寸大乱。荆轲一刺，刺穿了所谓天子的.神话。
秦王与大臣的名字，也许在历史的风尘中渐渐消失，但荆轲之名，永载史册，万古流芳。荆轲的生命是短暂的，但他的勇气却是熠熠生辉的。
这令我不禁感慨到，烛之武不惜性命为国退秦师，荆轲不惜以生命为代价毅然刺秦为报燕太子丹之情，这不都表明：“勇气是挑战者擂台的鼓点，它击退了人的胆小与怯懦；勇气如航船上的风帆，引领人们走向成功的彼岸”这一观点吗？所以，在读完这本书后，我想借戴望舒之名句说：“勇气是石，敲出星星之火；勇气是火，点燃熄灭的灯；勇气是灯，照亮前行的路；勇气是路，引你走向黎明。”所以，我们在生活中要勇于尝试，要勇敢，千万不可怯懦，不可成为遗笑千年的“懦夫”，但也应该做到聪明，切不可为莽夫。
《东周列国志》读后感5
《东周列国志》是一本讲述春秋、战国时期历史故事的长篇小说。和《史记》相比，这本书在讲述历史故事时讲述得更生动、详细。这本书里的故事始于周幽王时期，结束于秦始皇统一六国。
这本书先讲述了周幽王因为过度享乐，导致国力衰弱，最后因为烽火戏诸侯而被入侵者所杀，导致周朝不得不东迁的故事。从周朝东迁开始，周朝朝廷的力量就大大衰弱，周朝的土地被几个诸侯国分裂成小块，权力被分散到了各国国君的手里。
接下来，该书就细致描写了诸侯国之间的大混战。这些战争大多始于国家之间的纠纷，然后规模逐渐变大，最后形成有数万人伤亡的大型战争。除了大国，就连力量很小的小国之间也会互相攻击，大国也经常靠侵略小国来获得土地。由于战争频繁发生，这段时期的人民生活得十分艰难，几乎连一天安稳的日子都过不上。我还观察到一个奇怪的现象：很多国君是通过占卜来决定是否发动战争的，这说明国君在发动战争时有时不会慎重考虑，也说明一些国君发动战争是比较随意的。
除了战争，作者还描写了这段时期各国内部发生的故事和各国之间的交往。这些国家内部经常会发生权力斗争，有时甚至会发生大规模的内战。国家内部的权力斗争和时常发生的战争让国家变得非常不稳定，经常出现动荡。不过国家之间不只会发生战争，也会互相往来，比如派使者到别国去访问，或者和别国互相交易商品。各个国家也会与其他国家结成盟友。当有一个国家发生战争时，它的盟友们就会来帮助它。有时一些国家会出于自己的利益而去帮助其他国家,这种现象在现代生活中也可以观察到，比如中国在新冠疫情中就帮助了欧洲、非洲的一些国家，从而树立了中国的大国形象。
书中还描述了很多著名的人物，比如齐桓公、管仲、荆轲、西门豹等。虽然这些人物的性格各不相同，但是他们无不被作者描写得十分生动，单从作者所用的词句里就可以直观地看出人物的性格。这说明作者非常用心地刻画了这些人物的形象。作者还会通过描述人物的事迹来描写人物的形象。比如，作者使用了荆轲刺秦王的故事来描写荆轲的形象。《东周列国志》里描写的很多人物在《史记》都有出现，但两本书的描述有时会出现差异，而且《东周列国志》对人物的描写会更加详细。作者还会评价书中描写的人物，批评了自己不认同的人物，也赞扬了具有良好品质的人。
在这本书中，我读到了一个特殊的历史故事，为什么说它特殊呢？因为它和我们通常看到的版本有比较大的偏差。它就是孟姜女哭倒长城的故事。我们通常听到的版本是秦朝妇女孟姜女的丈夫被强制征去修筑长城时因劳累而死，孟姜女悲痛欲绝，在长城脚下哭了三天，居然把长城哭倒的故事。但是，《东周列国志》里记载的故事却是齐国将军杞梁战死后，他的妻子孟姜女在齐国的城墙边哭泣了三天，把城墙哭倒的故事。书里还说，我们听到的版本实际上是这个故事的误传。
读完了这本书，我对春秋、战国时期的历史有了更深刻的理解。首先，我感受到了这段时期的混乱，由于各个国家之间时常发生战争，人民的生活十分不稳定，住在边境线边的人们更是如此。每发生一次战争，就会消耗大量的物资，还会导致很多人员伤亡。如果有一座城被敌军包围，城内的物资很快就会耗尽，就算后来解围，这段被包围的日子还是会让这个城市遭到极大的打击，甚至变为一片废墟。战争如此频繁，国家的经济必然无法正常发展，只要发生一次战争，就一定会消耗大量的物资，还可能导致很多人员伤亡，这会让国家蒙受巨大的损失。我希望，像春秋、战国时期这样的混乱时期不会再次出现。
《东周列国志》读后感6
这天，我看了《东周列国志》的前几篇，它们对我产生了很大的影响。幽王因只贪图美色而导致亡国又被杀掉，其原因之一就是他听信奸臣的话，利用烽火来戏弄诸侯。
当时，他只想眼前的利益，而对忠臣们正确的劝告毫不理睬。当大臣们对他说这样子戏弄诸侯会引起当敌人来攻时无人来援的时候，他非但不听大臣们的劝告，反而傲气十足地说像我们这样的国家怎么可能有人来侵犯的话，这是一个王国覆灭的征兆，如此一样只图美色，不理政事，无心顾及国家安危的人，怎么可能会使国家平安无事呢？
因此，做事一定要考虑后果，如像幽王一样既对自己的能力骄傲自满，又不考虑后果，我们最终的下场也只能是被社会、被时代的潮流淘汰掉，一事无成，碌碌终生。
《东周列国志》读后感7
《东周列国志》是一本描写春秋战国时期的书，这个时期是我国历史上一个既混乱又精彩的时期。记载了无数国家和个人在这段数百年的动荡不安中俯仰沉浮，讲述了春秋列国时的许多史实。
我仔仔细细地读完了这本书，让我感触很深，书中描绘了许多个性鲜明，栩栩如生的人物，有倾国倾城的美人，有力能扛鼎的壮士，有精于兵法的将军，有心怀叵测的奸人，当然还有很多或昏庸无能、或精明强干的君主。这些人物时而令我感动，时而令我敬佩，时而令我憎恨……
《母子地室会面》是一个让我感动的故事。当时郑庄公发誓，不到黄泉，一辈子都不见母亲。有一位正直之士颖考叔见庄公对母亲不孝，便打了几只鸮鸟进献庄公。当庄公问是什么鸟时，颖考叔说是一种不孝之鸟，庄公默默不语。正好厨师送上蒸羊，庄公赏了颖考叔一块羊肩，只见他却用纸包起来要将美味孝敬老母，看到这一举动后庄公触动隐情，凄然落泪，挖地见泉，建一地室，母子在那里相见，这样既不违背誓言又能孝敬母亲，我被他的聪明、睿智、孝心深深地感动。
《楚庄王一鸣惊人》是让我敬佩的故事。楚庄王即位后贪图享乐、专横跋扈，楚国渐渐衰败，但后来十几位大臣一起去劝说，楚庄王最终在忠臣的规劝下，他醒悟过来。他一鸣惊人，整顿内改，关心人民，经过多年的努力坐上了盟主的位置。书上说：“过而不改，是谓过矣。”楚庄王知错能改，还是一个英雄，我们要向楚庄王学习，做一个有错必改的人。
《褒姒千金一笑》是一个让我气愤的故事。周幽王性情暴戾，沉于酒色。他为了让褒姒这个美人笑，听信奸臣，点燃骊山脚下二十多座烽火台。一时间狼烟滚滚，火光冲天，鼓声如雷，震人心魄，诸侯以为国有变，纷纷带兵前来勤王。结果确听周幽王说是个玩笑，诸侯们面面相觑，愤愤而回。褒姒见状，大笑不已，这却给周幽王种下了亡国的种子。后来，犬戎真的入侵了，再燃气烽火台，就没人来救援了，周幽王终于被杀死了。结果君不是君的周幽王因为戏弄诸侯而导致亡国。
当然，这本书还有许许多多精彩的历史故事，如“完璧归赵”、“负荆请罪”等故事，现已家喻户晓，也演变成成语，成为中华文化中的宝贵遗产。它比《三国演义》内涵丰富，人物智谋比《三国》强，是值得我们反复研读的，建议你一定要读一读此书。
《东周列国志》读后感8
之前，我在网上买了一本书，叫《东周列国志》。它讲述了春秋战国时期各个国家发生的故事。我买回家读了好几遍，每一遍都有不同的感受，也感受到书中人物的内心与东周各国灭亡的原因，让我好想走进了春秋时代。
春秋战国时期是我国历史上一个既混乱又精彩的时期，奴隶制社会开始瓦解，新的封建社会制度开始形成。西周灭亡后，东周建立，但因没有约束力，各地诸侯称霸一方，经千百年的战争，春秋五霸、战国七雄先后的上历史的舞台，演出各种精彩紧张的历史故事。这本书中讲述了春秋列国时的许多史实，如"完璧归赵"、"负荆请罪"等。
这本书中有许多道理，在负荆请罪中，蔺相如为了国家利益，没有与廉颇不合，而是处处让着他。而廉颇知道了蔺相如的苦心，竟背上荆条向蔺相如谢罪。我学到了蔺相如顾全大局与廉颇知错能改的精神。在重耳出亡中，重耳因被人打败，逃离国家，带着门客受苦受累。有一次，介子推端来一碗肉汤，重耳问肉哪里来的，介子推说是从自己大腿上割下来的，重耳泪流不止。机子推一心为主，竟割下自己的肉给重耳吃，真是一个好臣子。
《东周列国志》是一本记载了春秋战国时期的历史的书，可以学到不少知识，希望大家看一看。
《东周列国志》读后感9
从周幽王"烽火戏诸侯",西周灭亡，到秦始皇并吞八荒，一统天下，《东周列国志》展示了春秋战国时期，礼乐崩坏，天下大乱，群雄并起，各显神通的恢弘历史画卷。东周列国时期，唯有顺应时代潮流，积极求变的强者，才能生存下来。
春秋初，天下分封为一百四十多个诸侯国，至战国初，仅剩下二十余个，直到秦国成为最终赢家；东周舞台上的主角无不是求变最彻底的君主和国家。"春秋五霸"（齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践）都是在打破旧的制度，任用贤能，改革内政、富民强兵后才成为霸主的。能够称雄中华大地的"战国七雄"（齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦），也是在求变中崛起的。
东周时期，个人通过改变自我，可以冲破世袭制的束缚，走上历史舞台。苏秦学纵横之术，游说秦王不成，潦倒而归。至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不以为子。苏秦乃叹曰："此皆秦之罪也！"乃发奋读书，后配六国相印。"苏秦刺股"式的个人奋斗在东周比比皆是：孙膑，张仪，毛遂，吴起，他们通过不断学习，日新月异，才名垂青史，流芳千古。
泥古不化，拒绝改变的人，就会被历史所淘汰。宋襄公坚持排兵列阵的古典战法，不攻半渡的楚兵，等到楚兵摆好阵形再对攻，导致"泓水之战"的惨败。楚共王坚持"将在谋而不在勇"的老教条，不用神箭手养由基，害死了太子，自己也弄瞎了一只眼，方知悔改。赵括"纸上谈兵",在"长平之战"败给了战神白起，断送了四十万将士的性命和赵国前途，终成千古笑柄。
顺应潮流，积极应变，提升的是竞争力，对道义的坚守却是不变的。郑庄公黄泉认母，伯牙摔琴谢知音；廉颇负荆请罪，重耳退避三舍。小胜靠智，大胜凭德，齐桓公"尊王攘夷",凭借的是道义。求变，但要讲原则，守道德。若恣意妄为，失去民心，必然一败涂地。秦始皇一统天下，却横征暴敛；大秦帝国，二世而亡，终究是昙花一现。
东周列国，汰弱留强，胜者为王。顺应潮流，积极应变是这一时期的主题。明代文学家冯梦龙的《东周列国志》值得一读。以史为鉴，受益良多：在今天高速发展的信息化时代，我们应当不断改变自我，成为时代的强者。
《东周列国志》读后感10
《东周列国志》是一本经史典籍，古文和白话夹杂，典故很多，阅读难度很大。我几次捧起这本书都是东挑西捡看几回就放下了。今年暑假，我决定继续读这本书。慢慢地，终于读懂了一些。
这本书以春秋五霸和战国七雄为主线，描写了从宣王中兴到秦灭六国这段动荡的历史。当时列国争雄，豪杰辈出，对于中华文明的形成起到了举足轻重的作用。书中涉及了一系列重大的历史事件，如管仲相齐、重耳出亡、吴越争霸等，还写了不少脍炙人口的小故事，如烽火戏诸侯、完璧归赵、纸上谈兵、毛遂自荐等。
当我读到"石蜡大义灭亲"时，我不禁感慨！石蜡的儿子石厚和为桓公的弟弟州吁和谋杀死了为桓公。州吁当了皇帝后战火四起，民不聊生！石蜡对自己儿子的行为深恶痛绝。他设计把州吁和石蜡处死，国家才得以安宁。这和成语故事《大公无私》非常的相似。故事里的晋国官员祁黄羊，为了国家的利益，分别推荐他的仇人和儿子去不同的地方担任不同的官职，并得到了百姓的好评！
石蜡和祁黄羊他们都热爱自己的祖国，为了国家的利益，不惜牺牲个人的利益。但是现在有很多的人却"身在福中不知福",在和平的国家里，不珍惜。为了个人的一些利益，去损害国家和人民群众的利益，生产出不安全的食品，毒害大家的健康。
我希望大家都能从国家利益出发，做一个大公无私的人。