关于描写高原的诗10首
第一首
沟壑纵横显沧桑，曾经荒凉欲断肠。
望眼欲穿幸福来，回首惊叹留世芳。
一生守候万里路，半辈辛劳阡陌长。
待到春来风潮涌，青山绿水映艳阳。
第二首
錦江之畔海之滨，风雨牛田缅故人。
绿树黃花垂嫰瓣，白堤苍浪啜悲音。
飞倾珠泪千杯酒，敬奉碑鉻逝水魂。
人杰长辞英气在，丹心炼血耀星辰。
第三首
青藏高原吻碧天，风光秀丽慑心尖.
铁龙一串穿迷雾，油画几幅跃眼前.
险峻山峰云袅绕，幽深峡谷水蜿蜒.
升腾海底成仙境，阅尽凡间数亿年.
第四首
残阳如血染长河，浩瀚无垠万顷波。
古道驼铃摇雅韵，泽边嫩鹤舞婆娑。
奔驰烈马追秦梦，振翅苍鹰忆汉戈。
放眼高原抒惬意，纵喉狂啸大风歌。
第五首
石岭棱凸斧迹鲜，刃分明暗两坤乾。
寸苗不见蛮荒地 ，鸟兽无踪寂寞颠。
雾气阴沉填乱壑，白云升华罩秃山。
忽然火箭劈空过，划破千年梦里天。
第六首
疆城万里舞苍龙， 墩垛星罗镇塞雄。
烈马赳赳惊鹤唳，旌旗猎猎卷烟烽。
戈销戟锈沉沙腐，霏雨征尘湮骨融。
堪叹英魂滋草绿，谁识碧血染花红。
第七首
哨楼顶上战旗扬，雪域高原闪彩光。
战士挺身旗帜下，钢枪紧握视前方。
风吹缺氧唇龟裂，雾浸鬓毛眉挂霜。
喀喇昆仑添妙景，银雕屹立卫边疆。
第八首
文成公主倾城貌，藩客争攀连理枝。
唐国和亲宁铁骑，吐蕃聘丽展颜眉。
帝乡一别难回返，雪域经年沐惠慈。
布达拉宫花烛夜，香烟千载旅人熙。
第九首
雄峡天造谷石红，鬼斧神工塞上名。
扬颈云浮飞万絮，依栏花锦影千重。
亭台傍柳遮幽洞，楼榭翘檐浴塞风。
刀笔摩崖抒志壮，遗镌后世寄豪情。
第十首
雪域高原映碧天，置身青藏似神仙.
一年四季风光异，南北西东景物鲜.
珠穆顶峰云袅绕，雅江深谷水蜿蜒.
绝级圣地惊寰宇，游客云集绽笑颜.
爱在高原的诗歌
爱在高原
——致新宁波人姜旭东
梁孟伟
姜旭东，你其实很平凡
编织袋里盛放下全部的家当
打工途中编织着彩色的希望
车间工地闪烁着汗水的光芒
霓虹灯下流淌过思家的忧伤
你朴实如家乡的泥土
你谦卑得像小草一样
?
1997年那个滚烫的夏天
烈日下途经兰州西去新疆
蓬头垢面的乞讨老妇
让你想起死去的亲娘
两年后相遇在原来的地方
“如果您信任我，跟我回家”
零乱白发下那片惊喜的泪光
?
2022年那个寒冷的冬天
风雪把古城西安冻成土黄
你饥肠辘辘走进一家面馆
看见老板正踹赶门口一位老汉
“您尽管点，今天我埋单！”
你俯身把老人扶到了桌边
老人狼吞虎咽你却热泪盈眶
?
收留的.第三位老人离家不远
就在家乡铁矿附近流浪辗转
你一次次给老人送去菜饭
你一次次发出心灵的呼唤
“大爷，跟我回家吧”
“如果你愿意，就留下来吧”
“有我们一口吃，就不少你一口粮”
?
你完全可以熟视无睹
却张开温暖的臂膀
让漂泊之舟驶进温馨港湾
收拾平整简陋的土房
用砖垒砌温暖的炕床
熊熊灶火映红沧桑的脸膛
少牙的嘴巴品尝着饭菜的芬芳
?
丢掉乞讨的棍棒挺直胸膛
换下破衣洗去仆仆的风霜
你的想法朴素而简单
让他们“吃饱、穿暖”
给他们“遮风挡雨的地方”
开始旁人不解家人埋怨
“老人吃不了用不了多少”
他们相伴“父亲就不孤单”
?
姜旭东，你真的很伟大
有的为逃赡养兄弟阋墙
有的为争财产拔拳相向
你却一次次把钱寄回家乡
高原上的老人笑得多么爽朗
你自己却喝着五元钱的面汤
一家蜗居在7平方米的租房
?
遗憾的是2022年5月的一天
收留最晚的那位老人脑中血栓
离开了让他留恋的温暖人间
“外来乞丐要破坏村里风水”
你平静地回答了某些人的责难
“他已是我们家中的一员”
“理应安葬在祖宗的坟旁”
?
姜旭东，你真的好幸福
你将传统美德痴痴地守望
你的善举闪耀着人性的光芒
你的事迹感动宁波这个地方
你的真情掀起了东海的巨浪
你的故事温暖着整个浙江
你用行动诠释一个主题——大爱无疆
?
你在宁波，爱在高原
这里的高原不仅是一个地理名词
它丈量出真情的厚度
它代表着大爱的高度
它营造着一个温馨的维度
“高原”终将变成平地
“姜旭东”会不计其数
描写雪域高原的诗词
高原面积广大，地形开阔，周边以明显的陡坡为界，比较完整的大面积隆起地区。本文为大家整理了描写雪域高原的诗词，仅供参考！
描写雪域高原的诗词一
梦中的西藏，
曾带给我无尽的遐想，
直到我生命的暮年，
依然生机不息。
绵延的群山，
有天湖陪伴；
草原上梵音飘荡，
悠扬的回环，
在无垠的国疆，
这是一曲，
来自古老地域的乐章。
西藏，
世界的屋脊雪域的天堂；
西藏，
以他独特的姿态，
屹立在中原的西方。
生命和历史，
这该是怎样的高度，
我又该怎样的变换那，
引颈的角度来将你，
深深仰望。
梦中的西藏，
曾带给我无尽的遐想，
并且这种遐想，
一直的继续，
直到我生命的暮年，
依然生机不息。
花开不败的日光城，
仿似那梦中的江南。
太阳升起的地方，
我潜唱在雅鲁藏布江上；
偶尔凝望，
那江畔，
绿色素的弥漫。
坐着船张望，
望眼欲穿的是那，
生机勃勃的`两岸；
先是草绿再是群山。
于峡谷，
悠悠回响着我，
那一次次的呼唤，
连绵的群山，
在阳光下也略显温暖。
泛着稀薄之息的空气，
已从心底里，
变得极度渺茫；
沉浸在阳光的沐浴下，
噙着绿意和花香，
一切的一切，
芬芳着美的经典。
这恰似在江南，
如诗如画的江南。
那更高更远的地方，
是一望无际的云烟，
还有那屹立的雪山。
羊湖山口像珊瑚枝一样，
任由湖岸曲折蜿蜒。
除了羊卓雍措的水，
还有那卡若拉的冰川，
那可是传说中山神，
诺吉桑娃居住的地方。
羊卓雍措、
纳木措、
玛旁雍措，
西藏的三大圣湖，
她们像圣女，
盈满神圣的力量。
纳木措，
一个美的令人窒息的地方。
天湖女神和念青唐古拉山的
恋歌，
在天地间飘荡。
多想，
多想，
牵着心上人的手，
在这里一生，
只为守候，
那最为纯洁的爱恋。
恐怕的是，
那只是一种奢望，
我的俗心怎配得上，
那最真最纯的爱歌；
还有，
唯恐我们的庸俗，
打扰了他们，
守护千年的宁静，
能取一瓢湖水，
也是我最大的满足了。
就让那圣洁的湖水，
涤洗掉我繁杂的念想！
在纳木措早已注定，
我们只能深怀敬意，
将你膜拜仰望，
那纯洁的爱恋！
云朵轻舞在身旁，
离开了天空，
仿若置身天堂，
这一切充满神奇的力量。
想起了，
那天台的桑烟，
将淳朴的灵魂，
引向天堂。
对于西藏这一切，
我只能暗自轻叹，
闪电般的触动，
与藏羚羊的眸光相撞；
他温顺的目光，
让我感觉无处可藏,
繁华的大都市，
早已寻不见。
我羞愧难当，
那勾心斗角，
还有那狡黠的目光
一一从我脑中浮现，
现代的都市，
被腐蚀了的眸光。
西藏，
雪域高原，
你的高度、
你的厚度是多么凝重。
不可仰望的高度，
那是幸福的天堂。
飘动的经幡、
顺旋的转经轮，
五彩幸福在光阴间飞转；
最真的生命、
最坚定的信仰，
在羌塘草原和布达拉宫，
交织的梦想；
一切都在悄悄发芽，
然后生长到，
华彩的绽放。
描写雪域高原的诗词二
这里是离天国最近的地方，
近的似乎能顺手摘下，
天上的星星，
近的仿佛能听到，
天上神仙的呢喃秘语，
白云身边绕，
薄雾脚下飘，
虚幻缥缈，
让你几乎忘却了，
到底人在何处，
似乎置身于仙山梦境。
这里是一个大美的地方，
自然，纯净、原始，
呈现出雪域高原的，
万种风姿和千般魅力。
这里是一个神秘的地方，
原始文化和现代文明共存；
原住藏民和外来访客共融；
俗世喧嚣和澄静信仰共生；
宗教和民俗交织；
她让你仿佛是在尘世，
和天国中进行穿越。
描写雪域高原的诗词三
碧江静淌吻蓝天，云舞娇姿搂翠山。
峭壁雪莲挨寂寞，湖边油菜尽开颜。
雄鹰盘翅藏羚盹，天路飞来人马欢。
雪域高原魂震撼，风光如画赛江南。
——七律·雪域高原
描写雪域高原的诗词四
每一个到过雪域高原的人，
无不被雪域高原是俊美，
所折服。
而每一到过天祝的人，
无不留恋天祝的，
绚烂雄奇之美，
无不淘醉，
天祝的圣洁豪放之情。
而时代生存在，
这片土地上的高原人，
更注重另一份诠释，
以雪山般雄奇伟岸的身姿，
为后人留下注释，
以草原一样，
温暖恬静的胸怀，
承载，
五彩斑斓的生命梦想。
天祝的春天，
宁静而豁达，
即没有，
江南的草长莺飞、
山花烂漫，
也没有平川里，
欣欣向荣的勃勃生机，
依旧是青涩厚重。
这恰似草原上执鞭，
而驰啸傲苍穹的汉子，
尽情挥洒高原心底，
奔涌不息的旷达豪放，
与生命激情。
透过遥远的天际，
我仿佛，
看到雪山上不死的刺蓬，
正高昂地挑起绿色的精魂，
顽强地诉说着，
平凡生命的坚韧和伟大。
关于高原名城大理的美文
大理，美丽、神奇的地方。
三月，暮春的风光确实迷人：翠绿斑斓的田野，萦云载雪的苍山，碧蓝澄澈的洱海；香风满道，芳气袭人，是何等令人心驰神往啊！
四月，蝴蝶泉边“真蝶千万，缤纷络绎，五色焕然。”泉边的蝴蝶树像一个美丽的少女在俯身梳洗，婀娜多姿的身影倒映在泉水里，使人仿佛看到影片《五朵金花》中的主人公金花就在眼前。
七月，鸟吊山上“众鸟千百，为群其会，呜呼啁晰”。从前，猎人堆薪燃火，群鸟破雾冲向火光，几无生还。现在，人们把过去的举火捕鸟一变而为燃火观鸟的娱乐活动。每当仲秋时节，青年结伴来到鸟吊山上，聚会对歌，观赏“百鸟朝凤”的自然奇观。
大理，确像一幅妖烧千态的画面，连空气也是甜丝丝的。它位于云贵高原的西北方向，横断山脉的云岭、怒山纵贯其间，金沙江逶迤西北，澜沧江、怒江奔腾南泻，真是群峰竞秀，江河流芳。大理这一派艳丽的高原景色，使它成为遐迩闻名的风光游览区。
大理的历史是古老的。洱海区域遍布着新石器时代的遗址；公元前二世纪，汉武帝就在这里设置了郡县；公元八至十三世纪，在中原王朝的扶植下，这里曾有过以国家形式出现的地方政权，这就是历史上的南诏古国和大理国。“南诏”、“大理”的出现，结束了西南民族地区的分散状态，为努力推广汉文化和中原等地的先进生产技术，开发边疆，统一祖国以及加强民族团结建立了历史功勋。从这个时代起，白族人民在吸收汉文化的同时，努力创造了本民族的璀璨的历史文化。那屹立千年的大理三塔，造型优美的剑川石窟，誉称为佛教圣地的鸡足山建筑群，两千多年前建造的博南古道上的霁虹桥，无一不显示了大理地区的悠久历史和人民的惊人创造力。
大理的古城离现在大理白族自治州首府下关市约十三公里，城楼至今嵌着“大理”两个赭色大字。唐朝的南诏国、宋代的大理国，都在这里建都。南诏最早建都的地方，叫太和城，即今太和村，位于下关和大理城的中途。古道旁一所房子内矗立的德化碑，刻有南诏的群臣歌颂南诏王的功绩。
大理的物产十分丰富，珍禽异兽，名贵树木，花草虫鱼自不用说。单说有千年以上开采历史的大理石吧：它以天然花纹美丽，色彩斑斓，而中外闻名。走进点苍山下的大理石厂成品展览室，真是目迷五色。各种款式的大理石屏和装饰品，画面有的像长河落日，有的若江上烟雾，有的似云中仙女，有的如崖上松鹰，有的俨然是奔驰的骏马，有的宛若溪边小饮的稚鹿，全是天然生成，一点也无须画师点染。
大理的茶誉传欧亚两洲。有一种“雷响茶”，每盅只需斟浓茶二三滴，茶水就呈琥珀色，晶莹透亮，浓香扑鼻，令人垂涎不止。沦茶，不但在大理享有盛名，而且早已名扬海外。法国《快报》刊登文章评论说：“沦茶的清香气使人想起农村院落的芬芳。”
大理有奇花。明代文人杨慎（升庵）对大理茶花曾经吟唱道：“绿叶红英斗雪开，黄蜂粉蝶不曾来，海边珠树无颜色，羞把琼枝照王台。”的确，大理茶花美就美在她盛开于黄蜂粉蝶不曾来的冬末和早春，她如同梅花一样具有抗严寒斗霜雪的气质，但比之梅花的`傲千奇枝，却别具“绿叶红英”的气派。在春寒料峭、白雪耀眼的时节，干树万树火焰般的茶花逆风起舞，这是何等令人精神奋发的景象啊！这也就养成了白族人民爱养花、尊崇花的习惯。“家家流水，户户茶花”，早已成了人们形容大理古城的佳话。
大理的风景名胜更是比比皆是。巍峨粗犷的苍山与绮丽、妩媚的洱海互相依衬，构成和谐的高原景色。
苍山，又名点苍山。在白族人民心中，它是神圣的山峦。有一首白族民歌：“金鸡爱栖三塔顶，老虎不离点苍山。”虎和鸡曾经是白族先民顶礼膜拜的图腾。苍山共有十九座山峰。峰与峰之间夹着十八条清澈的溪水，东注洱海。从北面的云弄峰到南面的斜阳峰，峰峰溪溪都有个象征美好吉祥的名字，无不令人神往。
洱海是个明媚的高原湖泊。在无风的日子里泛舟洱海，仿佛在干净透明的蓝天上航行，给人以宁静而悠远的感觉。身旁闪过的岛屿、岩穴、沙洲、林木、村舍，无不令人赏心悦目。在250平方公里的海面上，拥有三岛、四洲、五湖和九曲之胜景。四洲中的大鹤洲上，一到暮春三月，成百上千的白鹭飞来这儿产卵。九十天后，小白鹭跟随大白鹭远走高飞，到天南海北去旅行。
洱海，变幻离奇，气象万千。朝北望，浩荡汪洋，烟波无际。向西看，纤细秀美，形如新月，真是“万貌不可为喻”！
已逝去的时光所折射成的美好传说，也极其丰富。“望夫云”，说的是南诏王的公主与樵夫相爱的悲剧；蝴蝶泉的传说，更是中外闻名：每年农历四月甘五日，为蝴蝶盛会之日，游人云集。双双彩蝶，绕清泉飞来飞去，忽儿依附树枝连须钩足倒悬水面，清泉蝶影，实乃绝景；忽儿惊飞乱散，泉水斑斑驳驳，五颜六色，不可捉摸，足以迷人。相传这些美丽的蝴蝶是三个殉情的男女所变的。
大理，高傲与柔美相生，巍峨与秀丽共存，幻想与神奇并发，风情独具，景物宜人。难怪外国人称它为“东方的瑞士”。在建设社会主义精神文明的今天，它定会以更为明洁的风采迎接慕名而来的远方游客。