江城子-诗句

【江城子】秋意秋怀曲恋秋，丹卷秋音沁韵秋（十四韵）

（一）

秋来沉醉醉痴风，只相通，难相纵。万千款款，空惘曳随疯。零落几多花间事，无数那，卷尘重。

长亭尽染宇苍穹，亦缘中，罢情蒙。回首沁入，若梦葬云彤。戏看人生多转眼，思想念，曲音弓。

（二）

西风落月现苍苍，长亭望，尽茫茫。星稀夜色，如梦宇间仓。空有流年烟雨弹，依幻想，散芬芳。

浮生忆语负心香，漫飘霜，莫眉藏。嫣然巧笑，为愿话轩窗。曲奏暮朝伊倚唱，眸陌上，是痴行。

（三）

光阴如水淡清眉，不经为，只闲思。时常端坐，静宇轻风之。将满心修篱对语，花月美，已新移。

留香吟与漫溯姿，一程迟，一场痴。阑珊是暖，生命感知辞。望去花开花落里，依韵味，婉听诗。

（四）

浮光慵絮化虚区，柳丝徐，几多嘘。回还季节，陌上把天书。一叶新尘飘絮语，尘缘里，许心途。

浅秋淡火热心渠，静常虞，喜悲无。遇风从容，遇雨意行渔。莫问阴晴圆缺着，如会续，自然需。

（五）

秋风秋雨感凉差，浅秋来，想秋莱。知秋一叶，萧瑟坐窗台。走过多姿多彩里，笑望采，静拥该。

释然犹自远时怀，是生台，总会猜。阳光美好，去感受花苔。漫道流光催人老，当下顾，向日开。

（六）

秋怀秋意赏秋臻，信笺文，满秋新。秋波一片，醉了草阴茵。心浴火花随律动，悠映着，进苍豳。

相随像是有芳熏，景都真，动神旬。呢喃有语，无尽起轻尘。怎禁远山如画意，空负了，最深人。

（七）

流光流水在奔泉，小桥前，过天潺。空明是那，仿佛坐飞仙。它在水波穿行间，轻起舞，醉飘川。

湛蓝苍远那如燕，想微澜，醉丹卷。漾心灿烂，好似彩云边。忘却旅途多现实，遥想上，且丰嫣。

（八）

轻盈静寂畅萦萧，淡然飘，让心逍。馨声美妙，本是传欢辽。绝似人间多晓梦，朝和暮，弦丝娆。

忧思穿越一弯潮，泛思潇，处悠巢。幽幽陶醉，撩起万千滔。只是琴音深碧里，痴迷极，脉随翘。

（九）

秋光应景又听歌，醉聆多，尽其过。皆因唤醒，来去事心和。正是轻软风雨泣，今细语，念临梭。

一泓心意季风拖，慢婆娑，柳黄萝。婉织馥郁，如缕韵菲科。近水楼台依旧为，承默履，坐吟何。

（十）

适时而墨为常鸦，与红霞，映居家。心音一叶，念想慢吟遐。清月淡云飞燕里，如此见，弄天涯。

青山宛立傲而夸，独中华，却辉嘉。梵尘有梦，期许而生花。纵把前行当体会，缘遇喜，行之划。

（十一）

流离菲雨一帧楞，晓风轻，婉秋声。光阴如绣，小雅意如倾。袖底拂来朝暮悄，如若好，是修迎。

远山眉黛近圆情，那峥嵘，路依荆。回廊思量，清月照幽亭。冥想无风无雨坐，遥十里，或堪零。

（十二）

黄昏聚雨拂尘沤，月华头，已修羞。窗前静对，隐幕霞光愁。天地悠悠朝谈得，尘事过，夜思浮。

个中小意那原由，实相纠，不相兜。长河沧海，不在落花丘。独有从容行走稳，于是世，兴因舟。

（十三）

秋多万事觉归心，弹萧琴，感筝音。闲敲棋子，乱了自芳愔。软柳拂风亲恋客，情韵上，宛如金。

水晶歌里纸鸢寻，燕含喑，传春歆。西风瘦马，万古话真箴。堪羡两眉凝欲语，之蝶语，沁云簪。

（十四）

爱人被爱美而甜，久恒喃，跃心帆。聆听灿烂，醉卧晓风岚。诺能用千思万缕，令你我，为之蓝。

最原因了两心参，化真函，燕飞拈。情情纵享，沧海共相探。况值生音匆亦逝，多少好，留身巉。

苏轼名句及鉴赏

博观而约取,厚积而薄发。

· 不识庐山真面目,只缘身在此山中。

· 春宵一刻值千金。

· 但愿人长久,千里共蝉娟。

· 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。

· 山高月小,水落石出。 —— 苏轼名句

· 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

· 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。

· 大勇若怯，大智若愚。

· 世事如今辣酒浓，交情自古春云薄。

· 我观人世间，无如醉中真。

· 观夫高祖之所以胜，项籍之所以败，在能忍与不能忍之间而已矣。

· 一忍可以支百勇，一静可以制百动。

· 长输不尽溪，欲满无底窦。

· 物必先腐，而后虫生。

· 慎重则必成，轻发则多败。

人人都说聪明好，我被聪明误一生。但愿生儿愚且蠢，无灾无难到公卿 · 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志

· 古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

· 江山如此多娇，令无数英雄尽折腰。

· 生、死、穷达，不易其操。

· 出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外

· 每次作一意求之

· 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知

· 蒌篙满地芦芽短，正是河豚欲上时

· 不识庐山真面目，只缘身在此山中

· 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

· 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇；高处不胜寒。

· 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

· 作诗火急追亡逋,情景一失后难摹 —— 苏轼名句

· 人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西.

· 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全

· 一年好景君须记，最是橙黄桔绿时

· 困人天气近清明 —— 苏轼名句

· 横看成岭侧成峰，远近高低各不同

· 明月几时有？把酒问青天

· 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

· 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

· 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船

· 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞

· 书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之

· 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

· 一点浩然气，千里快哉风。

· 人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥。

人生识字忧患始

· 人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

· 人间有味是清欢

· 人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。

· 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

小舟从此逝，江海寄馀生。

· 小诗有味似连珠

· 天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。

· 水清石出鱼可数，林深无人鸟相呼。

· 天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。

日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。

· 天涯流落思无穷，既相逢，却匆匆。

· 古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。

· 只有多情流水伴人行

· 出门无侣漫看书 —— 苏轼名句

· 世事一场大梦，人生几度秋凉。

· 生前富贵草头露，身后风流陌上花。

· 江山如画，一时多少豪杰。

· 世间哪有扬州鹤

· 此生此夜不长好，明月明年何处看？

· 自古佳人多命薄

· 好竹连山觉笋香

· 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。

· 老病逢春只思睡，独求僧榻寄须臾。

· 有情风万里卷潮来，无情送潮归。

有道难行不如醉，有口难言不如睡。

· 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

· 求田问舍笑豪英，自爱湖边沙路免泥行。

· 我本无家更安往？故乡无此好湖山！

· 但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。

· 但愿人长久，千里共婵娟。

· 我观人间世，无如醉中真。

· 佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。

· 非人磨墨墨磨人

· 青山一发是中原 —— 苏轼名言

· 取之无禁，用之不竭。

· 明月如霜，好风如水，清景无限。

· 长恨此身非我有，何时忘却营营？

· 忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然！

· 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

春色三分，二分尘土，一分流水。

· 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

· 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

· 故国神游，多情应笑我，早生华发。

· 书生事业真堪笑，忍冻孤吟笔退尖。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

· 酒醒门外三竿日，卧看溪南十亩荫。

· 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

· 欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。

· 与君今世为兄弟，更结人间未了因。

万事到头都是梦，休！休！明日黄花蝶也愁。 ·

溪边古路三叉口，独立斜阳数过人。

· 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

· 庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。

· 谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

· 谁道人生无再少？门前流水尚能西。

· 燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。

· 细看来不是，杨花点点，是离人泪。

· 欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。

· 寂寞无人见 —— 苏轼名言

· 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

· 达人自达酒何功？世间是非忧乐本来空。

· 但愿人长久,千里共蝉娟

· 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志


江城子 秦观的

《江城子·西城杨柳弄春柔》是宋代词人秦观的作品，此词为抒写暮春别恨之作，全词于清丽淡雅中，含蕴着凄婉哀伤的情绪。下文是相关知识，欢迎大家阅读学习。

江城子⑴

原文

西城杨柳弄春柔⑵，动离忧⑶，泪难收。犹记多情⑷、曾为系归舟⑸。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。

韶华不为少年留⑹，恨悠悠，几时休?飞絮落花时候⑺、一登楼。便作春江都是泪⑻，流不尽，许多愁。

【注释译文】

词句注释

⑴江城子：词牌名，又名“江神子”“村意远”。唐词单调，始见《花间集》韦庄词。宋人改为双调，七十字，上下片都是七句五平韵。

⑵弄春：谓在春日弄姿。明徐渭《赋得万绿枝头红一点》诗：“名园树树老啼莺，叶底孤花巧弄春。”

⑶离忧：离别的忧思;离人的忧伤。唐杜甫《长沙送李十一》诗：“李杜齐名真忝窃，朔云寒菊倍离忧。”

⑷多情：指钟情的人。宋张先《南乡子·京口》词：“春水一篙残照阔，遥遥，有个多情立画桥。”

⑸归舟：返航的船。南朝宋谢灵运《酬从弟惠连》诗：“梦寐伫归舟，释我吝与劳。”

⑹韶华：美好的时光。常指春光。唐戴叔伦《暮春感怀》诗：“东皇去后韶华尽，老圃寒香别有秋。”

⑺飞絮：飘飞的柳絮。北周庾信《杨柳歌》：“独忆飞絮鹅毛下，非复青丝马尾垂。”

⑻春江：春天的江。唐张若虚《春江花月夜》诗：“滟滟随波千万里，何处春江无月明。”

白话译文

西城的杨柳逗留着春天的柔情，使我想起离别时的忧伤，眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野，红色的桥，是我们当时离别的情形。而如今你不在，只有水孤独地流着。

美好的青春不为少年时停留，离别的苦恨，何时才到头?飘飞的柳絮，落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水，也流不尽，依然有愁苦在心头。

【创作背景】

此词抒写别恨，为怀人伤别之作，据词意可知作于某年的一个暮春，当为秦观前期的作品，具体作年难以考证。

【作品鉴赏】

文学赏析

此词上片前三句写初春的`离别，并未出现告别的对象而悲泪滂沱，已寓无限隐情。“西城杨柳弄春柔”貌似纯写景，实则有深意。因为这柳色，通常能使人联想到青春及青春易逝，又可以使人感春伤别。“弄春柔”的“柔”字，便有百种柔情，“弄”字则有故作撩拨之意。赋予无情景物以有情，寓拟人之法于无意中。“杨柳弄春柔”的结果，便是惹得人“动离忧，泪难收”。以下写因柳而有所感忆。“犹记”两句转为忆旧，“多情”指恋人，“系归舟”指飘泊重逢的激动。“碧野朱桥”是当日系舟处所，又是今日处境。“当日事”唯存记忆，而眼前是“人不见，水空流”。即谓再度离别，再度“归来”时，已无人“系舟”，只见水流。“水空流”三字表达的惆怅是深长的。这几句暗示这杨柳不是任何别的地方的杨柳，而是靠近水驿的长亭之柳，所以当年曾系归舟，曾有离别情事这地方发生。那时候，一对有情人，就踏过红色的板桥，眺望春草萋萋的原野，这儿话别。一切都记忆犹新，可是眼前呢，风景不殊，人儿已天各一方了。

过片“韶华”句为议论，道破人生真理，此理虽为常理常情，但由词人体味人生后道出则有极哀切的意蕴。“韶华不为少年留”是因为少年既是风华正茂，又特别善感的缘故，这青春不再，年华易衰，才是“恨悠悠”的终极原因。此悠悠长恨，当然将词人仕途不遇、理想落空的伤感融注其间了。“恨悠悠，几时休?”两句无形中又与前文的“泪难收”、“水空流”唱和了一次。“飞絮落花时节一登楼”说不登则已，“一登”就这杨花似雪的暮春时候，真正是“便做春江都是泪，流不尽，许多愁。”这是一个极其巧妙的比喻，它妙就妙一下子将从篇首开始逐渐写出的泪流、水流、恨流挽合做一江春水，滔滔不尽地向东奔去，使人沉浸感情的洪流中。这比喻不是突如其来的，而是逐渐汇合，水到渠成的。此喻在李后主“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的比喻基础上，又翻出一层新意，乃脱胎换骨，点铁成金之法。

此词写柳，妙“弄春柔”一语，笔意入微，妥贴自然，把拟人手法于无意中出之，化无情之柳为多情之物;此词写愁，妙引而不发，语气微婉，最后由景触发一个巧妙的比喻：清泪、流水和离恨融汇成一股情感流，言尽而情不尽。全词结构布局极缜密。下片“飞絮落花”印上片“杨柳弄春柔”;“登楼”印“离忧”;“春江都是泪”印“泪难收”;“韶华不为少年留”总提全词命意，天然浑成，意态兼善，神韵悠长。

名家点评

薛砺若《宋词通论》：少游既是一个情种，自不免因落拓的宦途，羁旅的生涯，和失恋的萦绕所侵袭，因而使他变为一个伤心厌世的词人。所以他的词往往含蕴着极浓厚的凄婉情绪。

俞陛云《唐五代两宋词选释》：结尾两句与李后主之“恰似一江春水向东流”、徐师川之“门外重重叠叠山，遮不断愁来路”，皆言愁之极致。

【作者简介】

秦观(1049-1100)，北宋词人。字少游，一字太虚，号邗沟居士，学者称淮海先生。扬州高邮(今属江苏)人。曾任秘书省正字、国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党，被目为元祐党人，绍圣后贬谪。文辞为苏轼所赏识，为“苏门四学士”之一。工诗词，词多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，风格委婉含蓄，清丽雅淡。诗风与词相近。有《淮海集》、《淮海居士长短句》(又名《淮海词》)。

文学贡献

秦观诗文亦为北宋一大家。明胡应麟于《诗薮杂编》卷五言：“秦少游当时自以诗文重，今被乐府家推做渠帅，世遂寡称。”秦观诗感情深厚，意境悠远，风格独特，在两宋诗坛自成一家。散文以政论、哲理散文、游记、小品文最为出色。其策论文笔犀利，说理透彻，引古征今，富有说服力和感染力。

黄庭坚认为秦观诗只是尽情挥洒胸臆，专任自然，并未去刻意构想、苦心经营，这点颇类似李白诗的“清水出芙蓉，天然去雕饰”。其实，秦观也并非不讲究文辞的细密精致，只是不显出过份人为的痕迹，而别以清畅流丽之态示人而已。他的“诗似小词”，若换用李清照《词论》的话，是“秦即专主情致，而少故实”。纵观淮海词，则多为纯情任心之制。所以，冯煦《蒿庵论词》云：“淮海、小山，古之伤心人也。其淡语皆有味，浅语皆在致，求之两宋词人，实罕其匹。”也许，正是在这种特定意义上，可以说秦观词与李白诗歌的主流艺术精神是一致相通的，故也不必过为计较，他们二者在艺术风貌上凄婉绵邈和飘逸豪放的显著差异。

不言而喻，秦观词的艺术精神是多层次多元化的，如今来谈论其主流部分，但却不意味着可以以之总揽全体;从另一方面说，这种艺术精神的形成到成熟，也经历了他的整个创作生命，存在着一个不断变化而发展的过程，始终呈动态流动形状。如果将上述者置放于词史、乃至文学史的大视野中来观照，或许便能够更清晰全面地认识其意义与价值取向。

秦观在某些特定环境情势，即“淮海秦郎天下士，一生怀抱百忧中”，如忆旧、迁谪时制作的这第三种类型的词，已使原来侑饮娱兴、按拍协歌的传统价值归属摒退于很次等，甚或无相关连的幕后位置。而另外却命其担荷起诗歌在古典诗教理论里的代言情志功用，遂成为自我主体心态意绪的特定物化形式，以之满足他叹喟命运悲剧、宣泄人生愁烦的现实精神需要。

在这里，秦观径直将个体生命存在的种种缺憾纳入词中，再也无须假助以往闺思离怨之类的惯有模式，或故为饰辞托言以求深隐婉约之姿。对于上端，他一般仅只聊借来增大词的容量与弹性，故得能在保留其主流性的本色风情韵调之际，又平添出若许的沉咽清悠意味，特见空濛隽远之致。因而向来与周邦彦一齐被推许作“词家正宗”，“大抵北宋之词，周、秦两家，皆极顿挫沈郁之妙。而少游托兴尤深，美成规模较大，此周、秦之异同也”(陈延焯《白雨斋词话》)。

他的这种艺术精神，多曾熏染影响到后来的许多词家，如李清照、姜白石，直到宋末之周密，、王沂孙、张炎等，皆缘于生平身世国运而寄慨于词，更大程度上朝向诗化的道路认同、复归，乃至逐渐衍变为长短不葺的诗，相互间益愈以辞采意格相高，更加倾注到“娱己”的旨趣。虽然他们出于各自的才情藻思，所作风格面貌多有不同，甚或成为相对独立之支派。但从总体而言，却改造、更新，或者说更大程度上发展、扩张了花间、南唐以来的传统艺术流派，使之不断勃发充溢着生命活力，不至于趋向僵枯沉晦的末路。这其间，秦观的贡献是必须给予充分肯定的。

苏轼与茶的故事

苏轼(1037-1101)，字子瞻，号东坡居士,眉山今四川眉山县)人。苏东坡是中国宋代杰出的文学家、书法家，而且对品茶、烹茶、茶史等都有较深的研究，在他的诗文中，有许多烩炙人口的咏茶佳作，流传下来。

他创作的散文《叶嘉传》，以拟人手法，形象地称颂了茶的历史、功效、品质和制作等各方面的特色。

苏东坡一生，因任职或遭贬谪，到过许多地方，每到一处，凡有名茶佳泉，他都留下诗词。如元丰元年(公元1078年)，苏轼任徐州太守时作有《浣溪沙》一词：“酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家”。形象地再现了他思茶解渴的神情。“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”，是描写杭州的“白云茶”。“千金买断顾渚春，似与越人降日注”是称颂湖州的“顾渚紫笋”。而对福建的壑源茶，则更是推崇备至。他在《次韵曹辅寄壑源试焙新茶》一诗中这样写道:仙山灵草温行云，洗遍香肌粉末匀。明月来投玉川子，清风吹破武林春。要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。

后来，人们将苏东坡的.另一首诗中的“欲把西湖比西子”与“从来佳茗似佳人”辑成一联，陈列到茶馆之中，成为一副名联。苏东坡烹茶有自己独特的方法，他认为好茶还须好水配，“活水还须活火烹”。他还在《试院煎茶》诗中，对烹茶用水的温度作了形象的描述。他说：“蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣”。以沸水的气泡形态和声音来判断水的沸腾程度。苏东坡对烹茶用具也很讲究，他认为“铜腥铁涩不宜泉”，而最好用石烧水。据说，苏轼在宜兴时，还亲自设计了一种提梁式紫砂壶。后人为了纪念他，把这种壶式命名为“东坡壶”。

苏东坡对茶的功效，也深有研究。在熙宁六年公元1073年在杭州任通判时，一天，因病告假，游湖上净慈、南屏诸寺，晚上又到孤山谒惠勤禅师，一日之中，饮浓茶数碗，不觉病已痊愈。便在禅师粉壁上题了七绝一首:示病维摩元不病，在家灵运已忘家。何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶。苏轼还在《仇池笔记》中介绍了一种以茶护齿的妙法:“除烦去腻，不可缺茶，然暗中损人不少。吾有一法，每食已，以浓茶漱口，烦腻既出而脾胃不知。肉在齿间，消缩脱去，不烦挑刺，而齿性便若缘此坚密。率皆用中下茶，其上者亦不常有，数日一啜不为害也。此大有理。”苏东坡在中国茶文化发展史上的贡献是多方面的。