关于曹操的历史典故
让曹操落泪的奇女子
熟读三国的人都知道，曹操是一个杀皇后鸩皇子，终生为权力所战的人物。世人对他的评价是阴险多疑，手段毒辣的乱世枭雄。但是，有谁知道就是这个被世人唾骂的曹操，面对世间真挚的情爱，他也会感动到热泪盈眶。而感动他的则是一个名叫来莺儿的女子。
来莺儿是东汉帝都洛阳城里一名色艺俱佳的歌舞伎。她是一个红杏初熟般的小女人，尤其是那一双水灵娇媚的大眼睛，看上一眼都能让人醉倒，不过，她生性孤高雅洁。在舞台上，她明艳娇媚，热情奔放，使洛阳城的男子都为她神魂颠倒;但是在台下，她却淡妆素抹，沉默寡言，又使得那些想要一亲芳泽的人，不得不望而却步。在众人的吹捧下，来莺儿每日里过着“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”的`日子。这种风光却在董卓火烧洛阳，迁都长安的时候不复存在了。
那些早就窥窃来莺儿美貌的男子中，有一个名叫杜五，他本是洛阳城的小地头蛇霸，生性贪淫。对来莺儿早就垂涎三尺，苦于吹捧来莺儿的都是有头有脸的人物，所以他不敢招惹她。现在洛阳城大乱，他趁机想要霸占来莺儿。来莺儿誓死不从，不惜以剪刀刺伤了杜五，那杜五勃然大怒，伸手掐住来莺儿的脖子。眼看来莺儿就像一朵盛开的鲜花遭到狂风暴雨的侵袭，在转眼间就会枯萎飘零得无影无踪。正巧曹操手下的一名侍卫路过，伸出援手将来莺儿救了出来，并将她带回去面见曹操。曹操怜惜来莺儿便把她留了下来。
来莺儿虽然是一名身份卑贱的歌舞伎，但却是一个真性情的女子。为了报答曹操的救命之恩，在那些南征北战、戎马倥偬的战争岁月中，她随侍在曹操身边，用自己婉转的歌喉与曼妙的舞姿，为恩人调剂身心，解除疲乏。
对于来莺儿来说，恩情毕竟不等用于爱情。心气清高的她心中已经有了喜欢的人，那便是曹操身边一个名叫王图的侍卫。当初正是他将来莺儿从杜五手里救下来的。王图长得魁梧而机警，弓马娴熟，一表人才，在丞相府中颇得曹操的赏识，也深得来莺儿的芳心。
但是来莺儿深得曹操喜欢，王图都不敢多看来莺儿一眼。来莺儿也不知道他心中究竟作何想法，不禁有些沮丧。不过，天公作美。这一日，曹操偶感风寒，身子很不舒服。来莺儿提出要去寺庙里给恩公上香许愿，曹操自然很是感动，于是指派王图跟随来莺儿去寺庙里许愿拜佛。
从寺院出来时已是薄暮时分，夕阳刚刚落山。来莺儿没有回家，而是向前面的湖边走去。壮硕的王图在后面紧紧跟随。在柳丝掩映之中，来莺儿停住脚步，回头痴痴地望着王图，渐渐地羞红了脸颊。对上来莺儿如怨如慕的目光，王图心神一荡，浑身的血液也加快了流动，一种奇妙的欢愉充溢着他的整个灵魂……
王图目光中的爱意被来莺儿清清楚楚的看在眼里，她心中欢喜，于是对他露出微微的笑意。那笑意中饱含着嘉许、饱含着期待。王图情不自禁地握住来莺儿的手，她只是哆嗦了一下，随即投进王图的怀抱，在他耳边诉说着自己的相思之苦。
而王图对这个色艺俱佳的小女子早就倾心爱慕，只是碍于曹操的凶狠，才不敢孟浪。现在自己心慕的女子突然不顾一切的爱上自己，他又怎么会拒之于门外。于是两个人紧紧拥抱在一起，卿卿我我，好一顿缠绵。
曹操虽然对这个善解人意的女子喜爱有加，但是他每日里忙于政事，而且身边更是美女无数，所以竟没有察觉出两个人的情意。
曹操因为赏识王图，想要升迁他的官职，却又怕旁人说闲话。于是便给他制造一个机会：派他带领一组人马，深入敌境，窥探敌人的虚实，以及囤粮的处所。这是一件十分危险、艰巨的任务，是否能够达成任务，全身而退，把握不大。不过事成之后，就能加官封侯。
临行之时，王图向来莺儿辞别。面对生离死别的情人，想到渺不可知的未来，来莺儿泪流满面地抱着王图不放，不觉鸡啼天晓，已经错过了深夜出发的时间。
军令如山，王图被绳捆索绑押入大牢，被判处死刑。来莺儿见此情景，脸色大变。为了救出自己的心上人，她脸色苍白地来到杀人不眨眼的曹操面前。她鼓足勇气将自己和王图的私情说了出来，并愿意用自己的性命换取心上人的性命。
面对来莺儿这份为了爱情连性命都可以不顾的真情流露，曹操人性中那纯善的一面也被勾了起来。他被这个至情至性的女子深深感动，于是生出恻隐之心。不过曹操终究是一名枭雄，对于来莺儿弃他而选王图这件事情，心中也生出一丝不甘。为了进一步测试来莺儿对王图的感情，他于是设下题目来刁难来莺儿，如果完成，就允许她替心上人去死，如果不能完成，那王图就必须处死。
谁知来莺儿为了救心上人的性命，不惜夜以继日去完成曹操布下的命令。在所有人都看来不可能完成的事情，来莺儿却在规定的时间圆满地完成了。想到自己终于救下情郎，面对死亡的来莺儿神情坦然，这再次震撼了曹操。一丝怜悯和心疼也在瞬间袭上他的心头，但是想到自己位高权重，却没有一个心甘情愿为自己慷慨赴死的红粉知己，还不如一个小小的侍卫，这一点让曹操不禁黯然神伤。不过他还是依照诺言放了王图，并且对来莺儿说道：“念在你一片真情，且训练歌舞伎有功，可以不死!”
“天下哪有这种道理，身犯重罪可以逍遥法外，不但本身难以自处，丞相又如何统御群下;再说贱妾有负丞相厚恩，也无颜苟活。”来莺儿断然拒绝了曹操的恩赐，她向曹操跪拜谢恩之后，坚决而又坦然地走向了刑场。
望着她的背影，曹操不由自主地感到一阵凄切，流下了两行泪水，这是他第一次为女人流泪，也是最后一次为女人流泪。他没有告诉来莺儿，当初他放王图的时候，曾经给王图两个选择，一个是带着来莺儿离开他，一个是给他高官厚禄，王图选择了高官厚禄。
关于王维的历史典故
王维是哪个朝代的
王维的出生日期存在争议，有人说是699年，也有人说是701年，而他的离世时间是761年。所以，王维所处的朝代是可以确定的，他是唐朝的人。
699年是圣历二年，而701年是武则天大足元年或长安元年，所以无论他的出生日期是其中的哪一年，他都出生于武则天执政时期。而武则天是李治的皇后，我国历史上的第一位女皇帝。
761年是唐肃宗李亨执政时期，而唐肃宗是唐朝的皇帝，唐玄宗的继位者。所以，从王维出生，到王维死亡，他所处的年代都是唐朝时期。
王维经历了开元盛世的景象，也经历了安史之乱后唐朝的元气大伤。安史之乱后，唐朝逐渐开始衰落，政局不稳。也正是政局的动荡，使原本壮志凌云的王维渐渐变得心灰意冷了。消沉以后的'王维，开始过着半隐的生活，他将名利看得很淡，悠闲自然地过着自己的生活。在隐居期间，他写下了不少的诗作，其中不少诗句都体现了他淡薄的心态。
王维出生于武则天执政时期，卒于李亨执政时期。所以，王维是唐代的人，而他的诗在唐代的诗坛中有着十分深远而广泛的影响力。
王维和太平公主
王维是中国唐代大诗人，有传言他中状元是走了太平公主的后门。王维与贵族交好。 一天，一位王爷看到王维很烦恼，于是上前询问以示关心。在知道他是在担心科举考试的事后，便拍着胸脯告诉王维这件事他可以帮忙。
这个王爷是太平的侄子 ，他让王维准备几首诗，并带着他去了公主府。对于这位公主，王维是有所而闻的。王爷把他介绍给了太平，太平表示她很欣赏王维的诗才。王维明白这个公主是看上自己了。可王维毕竟是流传千古的大诗人，如果没有点节操，他也就不会被后世推崇了。王维不想靠色相取得官职 ，便想要告辞了。但好色的公主哪里会放过这样一块美玉。她脑子一转，要换一种方式拿下他。他不是喜欢做诗吗，好，就用诗打动你。公主给王维讲了个故事， 一个贵族子弟抢了一个美貌的烧饼店老板娘，可她终日不开口说话，那位贵公子就把她的烧饼老公叫来，她一见到她老公，就不说话，开始哭，场面非常动人。公主让王维以这个故事为主题赋诗一首。王维不慌不忙写了五言绝句，并对太平讲诉了楚国息夫人与这个老板娘同样的遭遇。聪明的太平听出了弦外之音，问王维是否有旧情，王维大大方方地承认了。公主还是不死心，给王维看画在名贵纸张上的宫图，可王维仍然不为所动。公主对于崇高的王维渐渐开始欣赏起来，可恨自己怎么不早点遇到这样的人物。
后来，太平见王维意志坚决，实在打动不了他，又不想逼迫这样一位才华横溢的诗人，就放他离开了。
观沧海作者曹操的轶事典故
轶事典故
谯水击蛟
曹操十岁那年，有一次在龙潭中游泳，突然遇到一条凶猛的鳄鱼。鳄鱼张牙舞爪地向曹操攻击，但曹操毫不畏惧，沉着地与鳄鱼周旋。鳄鱼无法下口，于是逃掉了。曹操回家后，没有向家人提起鳄鱼的事。后来，有个大人看见一条蛇而恐惧畏缩，曹操大笑，天真地说：“我在龙潭碰到鳄鱼都不怕，你却怕一条蛇，真是可笑!”众人询问，曹操以实相告，无不惊叹少年曹操的胆略。
行刺张让
曹操曾私入中常侍张让的府邸试图行刺，张让发觉，派人追捕，他挥舞着手戟，从庭堂一路打将出来，张让的卫士无法接近他，他且战且退，退到垣墙边时，纵身一跳，逾墙而出。
望梅止渴
有次曹操带兵出征，途中找不到有水的地方，士兵们都很口渴。于是曹操叫手下传话给士兵们说：“ 前面就有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以解渴。”士兵们听后，嘴里都流口水。他们凭借着这个，得以到达前方有水源的地方。
割发代首
有一次，曹操率军经过麦田，下令说：“士卒不要弄坏了麦子，有违反的处死!”军中凡是骑马的人都下马，用手相互扶着麦子走，未想曹操的马竟然窜进了麦地，招来手下的主簿来论罪，主簿用春秋的典故应对说：自古刑法是不对尊贵的人使用的。曹操说：“自己制定的法律而自己违反，如何能统帅属下呢?然而我身为一军之帅，是不能够死的，请求对自己施予刑法。”于是拿起剑来割断头发投掷在地上。
迎回文姬
曹操在平定北方后，出于对故人蔡邕的怜惜与怀念，“痛其无嗣”，于是派遣使者用金璧将蔡文姬从匈奴赎回国中，重嫁给陈留人董祀，并让她整理蔡邕所遗书籍四百余篇，为中国文化的传播作出了贡献。
横槊赋诗
赤壁之战前夕，曹操率大军饮马长江，与孙权、刘备联军决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，曹操操取槊立于船头，慷慨而歌。苏东坡在《前赤壁赋》里称其“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”。
绝妙好辞
曹操曾经途经曹娥碑下，杨修跟随着(曹操)。石碑的'背面题写着“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”八个字。曹操问杨修说：“你知道这是什么意思吗?”(杨修)回答说：“知道。”曹操说：“你先别说，等我想一想。”走出三十里远的时候，曹操才说：“我已经知道了。”命令杨修单独写出他所知道的。杨修写：“黄绢，有色的丝织品，写成字是‘绝’;幼妇，少女的意思，写成字是‘妙’;外孙，是女儿的孩子，写成字是‘好’;齑臼，受辛之器，盛纳五辛的器具。五辛的另外一种解释是葱、蒜、椒、姜、芥;注：这不是受尽艰辛的器具，而是受(盛纳)五辛的器具)。这说的是‘绝妙好辞’的意思。”曹操也写下了自己的想法，和杨修是一样的，于是赞叹道：“我的才能比不上你，走了三十里路才明白(碑文的意思)。”
分香卖履
曹操临终前，留下《遗令》说：“我的婢妾和歌舞艺人都很辛苦，让他们住在铜雀台(遗址在今河北临漳县西南二十公里邺城遗址内)，好好安置他们，在台正堂上放六尺床，挂上灵帐，早晚上食物供祭，每月初一、十五两天，从早至午，要向帐中歌舞奏乐。你们要时时登上铜雀台，看望我西陵的墓地。余下的香可分给诸夫人，不用它祭祀。各房的人无事做，可以学着制作带子、鞋子卖。”
后以“分香卖履”喻临死不忘妻妾，唐朝诗人罗隐在《邺城》中写到：“英雄亦到分香处，能共常人较几多。”宋朝才女李清照在《金石录后序》曾言：“取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意。”
王安石变法历史典故
庆历新政失败以后，北宋的社会矛盾依然存在。官僚地主大量兼并土地，他们有的享有免役特权，有的利用权势瞒产漏税，沉重的赋役都压到农民身上。再加上政府每年还要付给辽国和西夏大量银绢，也得由农民负担。各地常有农民起义发生。国家田赋收入没有保证，开支却越来越大。北宋政府面临着严重的危机。
公元1067年，宋神宗赵顼（ｘū）即位。这一年，宋神宗才二十岁，很想有所作为。早在即位以前，他就听人讲到王安石，说这人很有才能。因此，他一登皇位，就想起了王安石，命王安石担任江宁（在今南京）府知府。没几个月，他又把王安石调到京城，担任翰林学士。
王安石是北宋著名的政治家和文学家。他是抚州临川（今江西临川）人，年轻时就爱好读书。他读书很认真，读过的书终身不忘。他的文章写得又快又好，诗词也写得不错。曾巩把他的文章送给欧阳修看，欧阳修非常赞赏。王安石是著名的唐宋八大家之一。
王安石二十二岁那年考中进士，以后就在地方上做官。他在担任鄞县（ｙíｎ，今浙江宁波）知县的时候，组织农民兴修水利，修筑堤岸，疏通河道；又在农民青黄不接的时候，把官府仓库里的存粮借给农民，让他们秋收以后加少量利息，归还官府，使农民少受地主豪绅的重利盘剥。这样做，农民得到了不少好处。
王安石当了二十年地方官，做了不少对农民有利的事。宋仁宗把他调到京城，让他管理财政。这时，他向仁宗呈上了一篇上万字的奏疏，提出了变法的主张。可是，宋仁宗并不重视，把它搁起来了。
王安石见朝廷没有改革的决心，再加上自己和执政大臣又意见不合，因此就在母亲去世时辞职回乡了。
这一次，宋神宗命他去江宁府做官，他听说新皇帝年轻有为，就离开家乡，到江宁府上任。
不久，宋神宗又把王安石召进京城。他到京以后，宋神宗就召见他，问他：“你认为要治理好国家，要从哪儿下手？”
王安石毫不迟疑地说：“变风俗，立法度，这是当务之急。”
宋神宗连连点头称是，并说：“希望你好好帮助我变革朝政。”
公元1069年，宋神宗任命王安石为副宰相，第二年又任命他为宰相。当时，朝廷中的宰相和副宰相有好几个，有的年老怕事，有的反对变法。王安石知道，要跟这些人一起实行变法，显然是不可能的。他一担任副宰相，就经过神宗批准，马上建立了一个主持变法的新机构——制置三司条例司，并任用了一批新人。这个机构名义上是王安石和另一个官员两人掌管的，实际上都由王安石主持。
宋神宗急着实行变法，条例司刚成立，第二个月就催问新法的.制订情况。王安石赶快派人到各地察看农田水利和赋役等方面的情况，加紧制订新法，颁布天下。
新法的内容主要有：
一、青苗法。这是王安石早年在鄞县采用的办法。每年春天青黄不接的时候，政府以较低利息贷款或借粮食给农民，秋收以后偿还。
二、农田水利法。政府奖励各地开垦荒地，兴修水利。
三、免役法。政府向服役的人家收取免役钱，雇人服役。原来不负担差役的官僚、地主也要出钱。这就减轻了农民的劳役负担。
四、方田均税法。政府重新丈量土地，按照土地的好坏，规定纳税的数目，官僚、地主不得例外。
五、保甲法。政府把农民按户组织起来，每十家为一保，五保为一大保，十大保为一都保。每家有两个以上成年男子，抽出一人为保丁，农闲时练习武艺，战时编入军队作战。
新法的推行，收到了显着的效果，既发展了生产，又增加了政府的收入。可是，新法也触犯了大地主的利益，遭到了大官僚、大地主等保守派的反对。他们议论纷纷，不断咒骂王安石，攻击变法。
对于外面的议论，宋神宗也听到了。他对王安石说：“外面有人说，朝廷不怕天变，不顾舆论，不遵守祖宗法度，你怎么看？”
王安石回答说：“陛下认真处理政务，做每件事都担心伤害百姓，这就是害怕天变。陛下听从臣下的忠告，这就顾到了舆论。况且，对于人们的舆论，也要看一看是否合理，如果我们做得合理，就不怕别人说长道短。至于祖宗的法度，也是经常变的，不能死守着不放。”
尽管王安石对人们议论的这三点毫不怕惧，宋神宗却没有那么坚定。他要王安石对新法稍许作点修改，王安石却坚持不改。
公元1074年，有的地方大旱，一连十个月不下雨，灾区农民被迫流亡。保守派画了一幅流民图，呈送宋神宗，说：“旱灾是因为王安石变法造成的。只要停止变法，天就下雨了。”
保守派大都是元老重臣，他们得到神宗的祖母曹太后和母亲高太后的支持。这两个太后也在神宗面前哭着鼻子，攻击新法说：“王安石把天下搞乱了。”
由于保守派势力强大，反对激烈，宋神宗逐渐动摇起来。王安石两次被迫辞职。第二次辞职后，他就一直住在江宁府，再没有出来做官。
公元1083年，宋神宗病死，十岁的宋哲宗赵煦即位位。高太后执政，用反对变法的司马光做宰相，新法一个个被废除了。