欢度春节手抄报文字
春节对于我们来说是一个非常热闹的节日，2022年的春节马上就要到啦，相信大家都在期待着它的到来。每年的春节人们都会全家团圆，人们吃饺子，还有各种丰富的饭菜，家家户户张灯结彩，好不热闹。下面是关于欢度春节手抄报文字的内容，欢迎阅读！
欢度春节手抄报
春节的传说——争花治天下
在陕西关中一带民间，流传着有关春节的传说故事。传说，玉皇大帝为了治理人间，就派天宫的弥勒佛下凡。这事被如来佛知道了，心想，我算佛主哩，为啥不让我去呢？于是，就找玉皇大帝理论，玉帝听了，无言可对，只好说：“商量商量再说吧。”借商量的空子，玉帝便想了个解围的方儿。
他请来弥勒佛和如来佛，将两盆花放在二佛面前，说：“这两盆花你二位各务一盆，谁的花先开，谁就下凡去管理人间。”如来佛心眼多，点子稠，知道玉帝一定偏向弥勒佛，因为他猜到玉帝怕出口之言难收，才以务花为借口来行此事。面前这两盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，于是也想出个小计来。他借弥勒佛合目谢恩的机会，悄悄地把两盆花换了个位置。第二天，如来佛的花就开了，因此弥勒佛只管了一天人间，这天就是正月初一。传说弥勒佛心善，这天他让人们吃好穿好睡好，因而正月初一人们就欢欢喜喜，兴高彩烈的过了一天。
后来，人们为了纪念弥勒佛，就把这初春之时，二佛交接的时刻称做“春节”。有人说，因为当初如来佛因偷换花盆留下了瞎瞎现象，直到现在，人间还有小偷小摸的事哩。
过春节的.作文
春节到，春节到，家家户户开怀笑。为什么大家这么开心呢？因为春节给人们带来了许多的快乐。
春节对我们有什么意义呢？看到爸爸妈妈这几天忙里又忙外的，我好奇地问爸爸妈妈：“到底怎样过春节？”爸爸说：“只要你细心观察，你就知道了！”春节日渐近了，爸爸出门买了花炮，妈妈有去买福字。这时，我才知道春节是多么热闹喜庆。
到了三十下午，爸爸说：“我们还没有买灯笼呢，这可怎么办？”我对爸爸说：“我们一家一块去买灯笼吧！”爸爸说：“这个提议不错。我们赶紧出发吧。”到了灯笼店，我看到红红火火的灯笼，一排排摆放着，在风中随风摇晃，它们个个火红火红的，像一个个红红的大火球。我们挑选完灯笼就回家了。到了家，我们把灯笼挂在了门口。
当妈妈忙活着准备做年夜饭时，奶奶打来电话说让我们回家过春节。妈妈挂了电话对我们说：“我们明天再在家里吃饭吧！今天，我们去奶奶家吃饭。”我和爸爸齐声说：“好啊。”就这样，我们去了奶奶家过除夕。
春节的到来令我非常开心，如果天天都是春节，那该多好！可惜每年只有一次春节，让我们好好珍惜它吧！
春节诗句
1、一年滴尽莲花漏。——毛滂《玉楼春·己卯岁元日》
2、昨夜斗回北，今朝岁起东。——孟浩然《田家元日》
3、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》
4、入春才七日，离家已二年。——薛道衡《人日思归》
5、蜡鹅花下烛如银。——李慈铭《临江仙·癸未除夕作》
6、事关休戚已成空，万里相思一夜中。——来鹄《除夜》
7、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》
8、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》
9、万物迎春送残腊，一年结局在今宵。——戴复古《除夜》
10、八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。——瞿佑《屠苏酒》
11、生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。——戴复古《除夜》
12、病眼少眠非守岁，老心多感又临春。——白居易《除夜》
13、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。——文征明《拜年》
14、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》
15、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》
16、今年元夜时，月与灯依旧。——欧阳修《生查子·元夕》
欢度春节手抄报资料
大家知道中国四大传统节日有哪些吗?清明节、端午节、中秋节和春节都是我们的传统节日，其中春节是一年中最重要、最盛大的传统节日，每年的春节人们都是非常热闹的。下面是关于欢度春节手抄报的内容，欢迎阅读！
欢度春节手抄报
关于春节的作文
春节有很多快乐，比如，收利是、吃团圆饭……其中放烟花是最快乐的。
年初一的晚上，我和爸爸、妈妈在沿江路旁放烟花。我们的烟花有大号火箭炮、小号鸣笛火箭连环小炮弹、魔术弹等等。我最喜欢的是大号火箭炮。它的设计很独特，导火线藏在一个盖子里。点燃之前先把盖子摘掉，将火箭固定在石头上，接着点燃导火线，就“嗦”的一声像火箭一般升上漆黑的夜空，然后听到“嘭”的一声巨响，在空中绽开了五颜六色的“鲜花”。“哇哦！”大家都惊叹地叫了起来。最有趣的就是小号鸣笛火箭比赛。我和爸爸比比谁的火箭飞得早、飞得高、声音响亮，妈妈当裁判。第一轮比赛开始，我觉得兴奋无比，但手颤抖了一下，没点着引火线，而爸爸眼疾手快，一下子就点燃了火箭，我急得团团转。进入的二轮比赛，我和爸爸的火箭同时“发射”，我的火箭像金鹰一样冲天而上，发出响亮的“鸣叫声”，而这次爸爸的火箭像一只“嗡嗡叫的”小蜜蜂怎么也“追”不上。我高兴地一跃而起，欢呼着：“我赢了！”。妈妈也在旁边不停地为我鼓掌。
放烟花可真有趣，可要紧记安全第一。
春节传说--熬年守岁
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的.地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
春节古诗
《次北固山下》王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
《生查子·元夕》欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《岁除夜会乐城张少府宅》孟浩然
畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
欢度春节手抄报
同样一个春节,在祖国的大江南北,除了吃团圆饭、看春晚、放鞭炮还有很多非常有意思,甚至奇葩的习俗.小编今天为大家带来欢度春节手抄报及春节习俗，一起来看看吧！
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春节大年初一
拜年：拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。初一，晚辈要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道吉祥的话语，亲朋好友相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。
开门炮仗：早晨放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，称为“满堂红”。满街瑞气，喜气洋洋。
春节大年初二
回娘家：出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年。这一天，回娘家的.女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭。
祭财神：北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。
春节大年初三
谷子生日：民间以正月初三位谷子生日，祝祭祈年，且禁食米饭。以为如有犯者，会导致谷物减产。
小年朝：即天庆节，宋代宫廷节日。因传有天书下降人间，真宗下诏书，定初三为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。
烧门神纸：旧时初三把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。
春节大年初四
迎神接神：年初四是诸神由天界重临人间之时，有“送神早，接神迟”之说。从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。
春节大年初五
送穷：正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。人们希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
祭财神：正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
开市：旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
路头神：路头神是吴地所信奉的一位财神。路头又称“五路神”。俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。
春节大年初六
正式开业：商店酒楼正式开张营业，大放鞭炮。
挹肥：初六是马日，古称挹肥，人们在这一天才真正开始工作或做生意。进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，于是这一天大扫除。这一天也表示旧时农民在此日开始下田，准备春耕。
春节大年初七
吃素面线：在我国台湾地区，大年初七称为“七元”，也就是人的生日，所以这一天要吃素面线。华人庆生日，多有吃面线的习惯，长长的面线就是代表富贵长寿，所以，初七吃面线，也含自己庆祝生日的意义。
吃七菜羹：大年初七“人日”，人人过生日，要以七种蔬菜，煮成七菜羹。在农业社会，大家都祈望吃了七菜羹，来年大丰收。人日吃了“七菜羹”，也代表新年已告一段落，初八应该重新打起精神，开始努力工作了。
欢度春节手抄报
春节到了，心到，意到，祝福到;福到，运到，财气到。下面是欢度春节手抄报图片大全，希望能对你有所帮助。
春节的历史——过大年
古时春节曾专指二十四节气中的立春，也被视为一年的开始。后来改为夏历正月初一(农历正月初一)开始为岁首。从明代就开始，新年节日一般要到正月十五日(元宵节)之后才结束，有些地方的新年庆祝活动甚至到整个正月结束为止。春节入选中国世界纪录协会中国最大的节日。位居中国三大传统节日春节、端午节、中秋节之首。
中华民国成立后，民国政府废除传统农历(阴历，实为阴阳历)改行欧洲的格利高里历(阳历)，曾试图禁止人民庆祝农历新年，但因民间的坚持而未果。在袁世凯主政期间，将格利高里历的1月1日定为新年元旦，以农历正月初一为“春节”，但老百姓照旧“过新年”，作家们照旧以“过元旦”来称呼过农历新年。
“春节”一词真正广为流行还是在1949年中华人民共和国建立之后，农历新年现在也被称为农历年、旧历年。日本阴历天保暦在明治维新后明治6年(1873年)1月1日起停用，改用太阳历计日，原来的阴历便称之为旧暦，人民的庆祝活动也只在西历元日起的三天国定假日，虽然如此，日本人仍然依照传统习俗过年，只是更改过年的日期，把过年的传统习俗改为格里历新年进行，但原琉球国领地冲绳县以及奄美诸岛等地区仍有旧正月的庆祝活动。同样受中华文化影响的如韩国及越南，即使官方历法改用了西历，官方及民间仍然有农历春节的庆祝活动。
春节源自何时很难考究，不过一般认为起源于中国殷商时期的年头岁末祭神、祭祖活动(腊祭);传说最早在尧舜时就有过春节的风俗。农历的正月是一年的开始，而正月上旬或中旬，大部分情况正好是春季的开始(少部分情况立春是在农历腊月下旬)。节日的时间相信和农业劳作影响有关;甲骨文和金文中的年字都有谷穗成熟的形象。
“年”的甲骨文写法为上面部分为“禾”字，下面部分为“人”字。金文的“年”字也与甲骨文相同也从禾、从人。小篆的“年”写作“上禾下千”，《说文解字·禾部》;“年”字下面的“人”字又作何解释呢?从甲骨文看，“年”字好像是人头上顶着谷物。
春节的传说
1、桃符的传说
宋代王安石在《元日》这首诗中写道：“千门万户日，总把新桃换旧符。”，形容初日的光亮。诗中的“桃”和“符”是互文，意即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。关于桃符有个美丽的传说。很久以前，东海度朔山风景秀丽，山上有一片桃林，其中有一株桃树巨大无比，枝繁叶茂，曲蟠三千里，结的.桃子又大又甜，人吃了这树上的桃子能变成神仙。一个漆黑的夜晚，有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪，并用草绳捆着喂了看山的老虎。
从此，两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧，以驱鬼祛邪，这种桃木板被称作“桃符”。随着时代的变化，桃符本身也在变化，以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再后来，又发展到“题桃符”，即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上，这就是春联的前身。
2、春联和门神
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。
在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于中国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。
相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
3、古代的贺年卡
现代社会通行的贺年卡在中国古代已经实行。早在宋代，皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片，上面写上自己的姓名、地址。各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”，其上写着主人姓名，用以接收名刺(名贴)。拜者投名刺(名贴)于门簿，即表示拜年。其意义与现代贺年卡一样。