关于代沟的诗歌
总觉得，
我们之间
有着似若海深的隔阂；
女儿我，
不曾敞开心扉与您畅欢地一谈；
心灵的'枷锁，
封闭了您我十六年的心灵交壤。
很渴望
与您畅所欲言，
打开您我之间紧扣十多年的漠情之锁，
想与您畅谈天地，
分享女儿我的人生乐趣；
愿同您倾诉心意，
请您倾听女儿的挫伤失意。
女儿我惟有此愿，
还望您能答应。
平日里，
常常有许多的不满与抱怨，
只是因为有很多的不了解、
有好多的想不通。
也许女儿依旧不懂事、
心理仍然稚嫩；
或许，
您我之间，
真的缺少太多的沟通、
太多的互相理解……
代沟的代价散文
昨天周六收工比较早，闲来无事想着去清洗一下爱车。在回家的路上有家店，洗车10元一次，价格便宜实惠。老板夫妇是我老乡，服务热情周到。以前如果顺道我总在那里去洗。
我把车打进洗车坊内后，从店里迎出来一个貌似00后的小姑娘。我马上问道：“老板不在，能洗车吗？”
小姑娘回答道：“我爸妈出门了，我能洗。您坐那稍等一下吧，我一个人洗的稍慢点。”
我一边心中有些感慨这孩子的懂事和沉稳，一边顺手递给了他20元。她把钱收进口袋边开始忙碌了起来，我也坐在一旁看起了手机。
她丢了水枪换抹布丢了抹布又上刷子前后忙碌了将近半个小时，车子被收拾的光亮如新。说了句：“好了。”
我回给她一个满意的笑容，顺便对她做了个数钱搓手指动作——意思是让她找我钱。
讲到这里事情的高潮来了！那小姑娘先是惊诧的看着我，见我坚定地笑着而且没有收手，她就红着脸跑开了。进到店里良久也不肯出来了，留下我在原地蒙圈了。
作为一个经常自诩好学文艺的男青年，瞬间察觉了这其中定有误会。我马上拿出手机问询度妈妈。得到的结果是搓手指时拇指和食指形成的夹角好像心尖，现在网络释义：比心或我爱你。
WTF！我顿时也觉得不好意思了，不过虽然尴尬但也算学到了些小年轻们的新玩意儿，我便自顾离开了。
下午我在午睡之中惊坐起，是不是最后也没给找钱？哎！算了，也不好意思回去要了，没准以后都不会去洗车了……
互联网+时代所有的.变化都在觉不觉然的瞬间，如果不及时更新那在世界上留尴尬的就是你了。就好比这次，明明以前要10块钱零花钱的手势却被我搞成了献10块钱的爱心，还当了一回耍流氓的怪蜀黍！
梁实秋散文《代沟》
代沟是翻译过来的一个比较新的名词，但这个东西是我们古已有之的。自从人有老少之分，老一代与少一代之间就有一道沟，可能是难以飞渡的深沟天堑，也可能是一步迈过的小渎阴沟，总之是其间有个界限。沟这边的人看沟那边的人不顺眼，沟那边的人看沟这边的人不像话，也许吹胡子瞪眼，也许拍桌子卷袖子，也许口出恶声，也许真个的闹出命案，看双方的气质和修养而定。
《尚书·无逸》：“相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚既诞。否则侮厥父母曰：‘昔之人无闻知’。”这几句话很生动，大概是我们最古的代沟之说的一个例证。大意是说：请看一般小民，作父母的辛苦耕稼，年轻一代不知生活艰难，只知享受放荡，再不就是张口顶撞父母说：“你们这些落伍的人，根本不懂事!”活画出一条沟的两边的人对峙的心理。小孩子嘛，总是贪玩。好逸恶劳，人之天性。只有饱尝艰苦的人，才知道以无逸为戒。作父母的人当初也是少不更事的孩子，代代相仍，历史重演。一代留下一沟，像树身上的年轮一般。
虽说一代一沟，腌臜的情形难免，然大体上相安无事。这就是因为有所谓传统者，把人的某一些观念胶着在一套固定的范畴里。“不以规矩不能成方圆”，大家都守规矩，尤其是年轻的一代。“鞋大鞋小，别走了样子!”小的一代自然不免要憋一肚皮委屈，但是，别忙，“多年的媳妇熬成婆，多年的道路走成河”，转眼间黄口小儿变成了鲐背耈老，又轮到自己唉声叹气，抱怨一肚皮不合时宜了。
我记得我小的时候，早起要跟着姊姊哥哥排队到上房给祖父母请安，像早朝一样的肃穆而紧张，在大柜前面两张二人凳上并排坐下，腿短不能触地，往往甩腿，这是犯大忌的，虽然我始终不知是犯了什么忌。祖父母的`眼睛瞪得圆圆的，手指着我们的前后摆动的小腿说：“怎么，一点样子都没有!”吓得我们的小腿立刻停摆，我的母亲觉得很没有面子，回到房里着实的数落了我们一番。祖孙之间隔着两条沟，心理上的隔阂如何得免?当时我心里纳闷，我甩腿，干卿底事。我十岁的时候，进了陶氏学堂，领到一身体操时穿的白帆布制服，有亮晶的铜钮扣，裤边还镶贴两条红带，现在回想起来有点滑稽，好像是卖仁丹游街宣传的乐队，那时却扬扬自得，满心欢喜的回家，没想到赢得的是一头雾水，“好呀!我还没死，就先穿起孝衣来了!”我触了白色的禁忌。出殡的时候，灵前是有两排穿白衣的“孝男儿”，口里模仿嚎丧的哇哇叫。此后每逢体操课后回家，先在门洞脱衣，换上长褂，卷起裤筒。稍后，我进了清华，看见有人穿白帆布橡皮底的网球鞋，心羡不已，于是也从天津邮购了一双，但是始终没敢穿了回家。只求平安少生事，莫在代沟之内起风波。
大家庭制度下，公婆儿媳之间的代沟是最鲜明也最凄惨的。儿子自外归来，不能一头扎进闺房，那样做不但公婆瞪眼，所有的人都要竖起眉毛。他一定要先到上房请安，说说笑笑好一大阵，然后公婆(多半是婆)开恩发话：“你回屋里歇歇去吧”，儿子奉旨回到阃闱。媳妇不能随后跟进，还要在公婆面前周旋一下，然后公婆再度开恩，“你也去吧”，媳妇才能走，慢慢的走。如果媳妇正在院里浣洗衣服，儿子过去帮一下忙，到后院井里用柳罐汲取一两桶水，送过去备用，结果也会召致一顿长辈的唾骂：“你走开，这不是你做的事。”我记得半个多世纪以前，有一对大家庭中的小夫妻，十分的恩爱，夫暴病死，妻觉得在那样家庭中了无生趣，竟服毒以殉。殡殓后，追悼之日政府颁赠匾额曰：“彤管扬芬”，女家致送的白布横披曰：“看我门楣!”我们可以听得见代沟的冤魂哭泣，虽然代沟另一边的人还在逞强。
以上说的是六七十年前的事。代沟中有小风波，但没有大氾滥。张公艺九代同居，靠了一百多个忍字。其实九代之间就有八条沟，沟下有沟，一代历一代，那一百多个忍字还不是一面倒，多半由下面一代承当?古有明训，能忍自安。五四运动实乃一大变局。新一代的人要造反，不再忍了。有人要“整理国故”，管他什么三坟五典八索九丘，都要揪出来重新交付审判。礼教被控吃人，孔家店遭受捣毁的威胁，世世代代留下来的沟要彻底翻腾一下，这下子可把旧一代的人吓坏了。有人提倡读经，有人竭力卫道，但是不是远水不救近火，便是只手难挽狂澜。代沟总崩溃，新一代的人如脱缰之马，一直旁出斜逸奔放驰骤到如今。旧一代的人则按照自然法则一批一批的凋谢，填入时代的沟壑。
代沟虽然永久存在，不过其现象可能随时变化。人生的麻烦事，千端万绪，要言之，不外财色两项。关于钱财，年长的一辈多少有一点吝啬的倾向。吝啬并不一定全是缺点。“称财多寡而节用之，富无金藏，贫不假贷，谓之啬。积多不能分人，而厚自养，谓之吝。不能分人，又不能自养，谓之爱。”这是《晏子春秋》的说法。所谓爱，就是守财奴。是有人好像是把孔方兄一个个的穿挂在他的肋骨上，取下一个都是血丝糊拉的。英文俚语，勉强拿出一块钱，叫做“咳出一块钱”，大概也是表示钱是深藏于肺腑，需要用力咳才能跳出来。年轻一代看了这种情形，老大的不以为然，心里想：“这真是‘昔之人，无闻知’，有钱不用，害得大家受苦，忘记了‘一个钱也带不了棺材里去’。”心里有这样的愤懑蕴积，有时候就要发泄。所以，曾经有一个儿子向父亲要五十元零用，其父靳而不予，由冷言恶语而拖拖拉拉，儿子比较身手矫健，一把揪住父亲的领带，(唉，领带真误事)领带越揪越紧，父亲一口气上不来，一翻白眼，死了。这件案子，按理应剐，基于“心神丧失”的理由，没有剐，在代沟的历史里留下一个悲惨的记录。
人到成年，嘤嘤求偶，这时节不但自己着急，家长更是担心，可是所谓代沟出现了，一方面说这是我的事，你少管，另一方面说传宗接代的大事如何能不过问。一个人究竟是姣好还是寝陋，是端庄还是阴鸷，本来难有定评。“看那样子，长头发、牛仔裤、嬉游浪荡、好吃懒做，大概不是善类。”“爬山、露营、打球、跳舞，都是青年的娱乐，难道要我们天天匀出功夫来晨昏定省，膝下承欢?”南辕北辙，越说越远。其实“养儿防老”、“我养你小，你养我老”的观念，现代的人大部分早已不再坚持。羽毛既丰，各奔前程，上下两代能保持朋友一般的关系，可疏可密，岁时存问，相待以礼，岂不甚妙?谁也无需剑拔弩张，放任自己，而诿过于代沟。沟是死的，人是活的!代沟需要沟通，不能像希腊神话中的亚力山大以利剑砍难解之绳结那样容易的一刀两断，因为人终归是人。
代沟现代经典散文
电脑播放着好几十年前的老歌，那熟悉而优美的曲调，其实深深的吸引着我们，于是似乎沉醉在往日情怀的心境下，尽情不雅赏着娓婉动人的歌曲。
所以面对年青人，老是入神于蹦蹦跳跳的偶像时，有些长辈有时会有此种认为，莫非这也是人们经常讲的代沟情结吗？
然而妈妈对于时下快节拍的风行歌曲，若不是嫌太嘈杂的话，就是一些喃喃自语而不清楚的歌词，哪里有甚么好听的呢？
不过借应用其余一种心境来看，其实如许的情况乃极其天然，毕竟每一个时代，都有其特别怀念之情愫，所以当长辈们听到老歌之际，或许会鼓起思古之幽情，甚至想起昔时绸缪悱恻的恋情，当然会特别钟爱老歌情怀吧！
可是在一旁的孩子，却对于那些曲子涓滴不感兴趣，“旋律与节拍超慢的.歌曲，听到一半都快睡着了呀！”小女孩告诉妈妈真实的认为。
同样事理，现代的风行歌曲，也许在二、三十年之后，这些掏心掏肺的歌迷们，或许已届中丁壮或是逐渐老矣，而再度聆听这些曲子之际，想必也会有怀念不已的情愫，就似乎他们的长辈一样。
如许的情境真的很有趣，从老歌情怀或是不雅赏的角度，都可以看到人们心境转折的过程，其实和当下的记忆有很大年夜大年夜的接洽关系；此种记忆与心境融合的认为，不只可以影响人们不雅赏或好恶之心境，并且更可以旁边评析工作的价值。
当然假如以此种心境来分析，人们在评估工作价值之余，不免会因为情感成分作怪，进而短暂掉落去了断定的才能，所以才会有不合程度的断定与代沟产生。
不过当人们静静不雅赏着老歌的时刻，其实也不必去想太多，把它算作纯粹的生活乐趣就好了，因为过于复杂的思路，对于大年夜大年夜多半人们来说，并不见得是一种正面的意义，反而会陷入杞人忧天之困境，那么岂不就是不太妙罗！