精选关于摇滚的句子
在平时的学习、工作或生活中，说到句子，大家肯定都不陌生吧，不同类型的句子具有不同的作用。句子的类型多样，你所见过的句子是什么样的呢？下面是小编为大家收集的精选关于摇滚的句子，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、摇滚就是想干嘛就干嘛。
2、有次我听到了摇滚乐，突然间我明白了什么是生活。
3、我们世界大战的是我们的心灵，我们大萧条的只是我们的生活。我们从小看电视，相信有一天会成为百万富翁、影星或摇滚巨星。但我们不会。
4、人向往的生活有很多种，就像一个人可以同时喜欢摇滚，乡村，爵士，流行，电子。但是真正在人生路上我们只能选一种贯彻始终。
5、五月天在摇滚乐的努力，可以说是拼尽全力，5年多来自由玩音乐，即便此刻的我一无所有，心中仍是光荣骄傲的。
6、我最喜欢有点民谣风味，又带点摇滚色彩，还具备古典旋律美的流行音乐。人都是这么贪心。
7、不能说出来的爱，都被唱成了歌，说了出来的以后可能就变成了“摇滚”。
8、我不论每天繁忙还是清闲，必须听最少两小时的音乐，多数是摇滚乐，这就是我的习惯。
9、连摇滚都嘶吼不出内心压抑的此刻，我还算一个外表正常的.正常人。
10、我想你走了之后的第一个晚上，我就一个人去看场摇滚演唱会。
11、有人问我们摇滚是什么？天知道。或许就是不安现状吧。
12、青春的意义在于哪怕忧伤地泪流满面，依然是一首夹杂着摇滚味道的安魂曲。
13、安静的摇滚，收敛的狂野，沉默地放肆喧嚣。
14、生活像一张唱片，偶尔摇滚，舒缓永恒。
15、怪我天生太热血，把梦做成摇滚乐。
16、摇滚精神代表着一个人、一个生命体从内心中迸发出来的无穷的生命力，是一次我们跟这个世界最直率的表白。摇滚精神真正的内核，其实同样是爱。
17、你们知道摇滚乐是什么吗？摇滚乐就是我们在一起。
18、嘈杂的摇滚乐在流浪的，已经发霉的影子面前，吼了整宿。
摇滚不摇滚现代诗歌欣赏
你像孩子般微笑，那已是昨日
昨日是哪一日，你没法记起
当你说，你不会再忘记，却还是，不自觉的忘记
你像异类般摇摆，就在这现在
现在是哪一日，你暂时记得
当你说，你不想再记得，却还是，不自觉的想起
孩子奔跑在眼前，已到了未来
未来是哪一天，你不会明白
当你说，你已经麻木了，却还是，或悲凉或期待
正常人都行走在，马路的'上面
你却是一个人，飞在天边
当你说，你已经飞累了，却还是，在白云上飘荡
看着你的双眼，碧海蓝天
听听你唇齿间，惊世之言
人群在你身边，蝼蚁一般
你就是那个你，无法替换
多少回生死间，犹豫判断
多少次在耳边，蜜语甜言
谁和你在天上，那么悠闲
谁究竟会是谁，无法预言
生活，就是这么无奈，而我，随波漂流等待
看你，飞来有飞回去，生活，还是只能继续
关于爱国句子精选
关于爱国句子
1、爱国者的话是最有价值的。鲁迅论辩的魂灵
2、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。徐特立怎样实施爱国主义教育
3、一身救国有万死，双鬓向人无再青。宋·陆游夜泊水村
4、杀身有地初非惜，报国无时未免愁。宋·陆游登慧照寺小阁
5、爱国不分先与后，徘徊终久误前程。朱蕴山赠台湾旧友
6、当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。[英]莎士比亚科利奥兰纳斯
7、国耻未雪，何由成名？唐·李白独漉篇
8、愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。宋·李清照上枢密韩公、兵部尚书胡公
9、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。匈牙利]裴多菲我是匈牙利人
10、为了祖国的繁荣、民族的兴旺，我们会用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。未来属于我们，世界属于我们，让我们刻苦学习、顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大腾飞而努力奋斗。就算不能为祖国死，也要为祖国尽自己最大的力。
11、我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。[俄]巴甫洛夫1935年工作的展望
12、忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。革命烈士诗抄·熊亨瀚诗
13、在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。萧伯纳V.C.奥弗菜厄蒂
14、我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。史密斯美国
15、匈奴不灭，无以家为！汉书·卫青霍去病传
16、临患不忘国。左传。襄公三十一年
17、要想着收咱失地，别忘了还我河山。冯玉祥
18、凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。[英]拜论福斯卡里父子
19、为祖国倒下的人，他的死是光荣的。[古希腊]荷马伊利昂记
20、我是你的.，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂。[匈牙利]裴多菲我是匈亚利人
21、一寸山河一寸金。金史·卢产伦传
22、轻生本为国，重气不关私。南朝·江晖雨雪曲
23、我爱祖国，我爱祖国的壮丽山河；我爱祖国悠久的历史和璀璨的文化；我爱祖国人民的勤劳、智慧与勇敢；我更爱祖国那生生不息、辉煌雄壮的民族魂！我是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。我热爱我的祖国，为自己是中华儿女而骄傲。
24、无数的科学家、艺术家、文学家毫不保留地献出自己的智慧、才华，艰辛地劳动是为了她！无论是神州5号的成功还是奥运金牌榜上熠熠发光的金牌，一次又一次让世人对中国刮目相看今天，我们回望：一个民族要独立，要发展，不仅需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。()黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大，使我们的明天更加辉煌。
25、国人无爱国心者，其国恒亡。李大钊厌世心与自觉心
26、苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？清·林则徐赴戌登程口占示家人
27、丈夫当为国，破敌如摧山。唐·韦应物寄畅当
28、报国寸心坚似铁。宋·陆游大雪歌
29、先国家之急而后私仇。史记·廉颇蔺相如列传
30、男儿七尺躯，愿为祖国捐。革命烈士诗抄。陈辉诗
31、天下兴亡，匹夫有责。清。顾炎武日知录·正始
32、我以我血荐轩辕。鲁迅自题小像
33、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。徐锡麟出塞诗
34、爱国，是一种极高贵的感情活动。茅盾给青年作家的公开信
35、捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。陶行知不投降歌
36、小来思报国，不是爱封候。唐·岑参送人赴西安
37、风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。明·顾宪成
38、国之步存，身将焉托？蔡锷讨袁通电
39、爱国如命，见义勇为。蔡锷致柏文蔚电
40、我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。[英]莎士比亚科利奥兰纳斯
41、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。宋·文天祥指南录。扬子江
42、捐躯赴国难，视死忽如归。三国·曹植白马篇
43、闲居非吾志，甘心赴国忧。三国。曹植杂诗六首
44、爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。谢觉哉爱厂如家
摇滚优秀散文
摇滚，我并不想要给“摇滚”两个字下定义，因为必定狭隘。摇滚诞生的年代距离我们也实在太远，我们没有能够亲身经历摇滚在世界上50年来的逐步演变，我们的年代没有“甲克虫”，没有“滚石”。
我以为，任何一种所谓标准的摇滚定义，都极有可能会把摇滚之外的东西当作摇滚，而将真正的摇滚排斥在外。但不可否认，摇滚乐从诞生的那一刻起就不仅仅只是音乐，真正的摇滚是自由，反叛和无局域性，真正的摇滚是异样的存在的直觉和本能，真正的摇滚始终是代表着一种批判、独立和参与的精神。在我看来，摇滚乐绝不该是坐在沙发上听的音乐，正是在那一次次的摸爬滚打中，在那无数回激情焚毁堂皇和伪善中，摇滚乐才真正歼灭了四周麻木不仁却贻然自得的面具脸孔，打动并带动起了一批批的鲜活的年轻人。 中国摇滚25年。
即使我现在25岁我也无法了解25年的过程该有多长，但我相信，25年可以成就一个世俗意义上的成功者更足以摧毁一个理想主义者。从1980年中国首支摇滚乐队“万李马王”亮相舞台，中国的摇滚已经走过大起大落的20多年。20年过去了，中国摇滚在不断的集结和成军、解散与重组、诞生和消亡之中却呈现出中国足球一样的苍白，相信这是最
先一代中国摇滚人不愿看到的结果。然而事实却是，20多年来，中国的摇滚音乐就这样在悄无声息与歇斯底里之间挣扎沉浮，自生自灭。20年间，在成千上万中国摇滚乐迷的心中，中国摇滚是“说不出的痛”。有人对它已经绝望，有人甚至打出”珍爱生命，远离摇滚”的口号。崔健说，“我始终在坚持自己的原则，虽然风格会有变化，但总是尽可能把平行于时代的感情表现出来。”可是，现在还有多少人知道崔健在唱什么个文化符号和精神标志，象征意义大于摇滚音，甚至崔健车祸受伤的消息都比他的新歌更受人关注。人们说，崔健是一乐本身，即使他本人对此是厌倦甚至痛恨的。我不想说这是现实的悲哀，或者说是时代的悲哀。
一位摇滚歌星在摇滚乐还年轻时说了一句话：“超越贝多芬，把这个消息告诉柴柯夫斯基。”此言出自于黑人歌星Chuck Berry之口，他凝缩了1956年摇滚乐迷们对摇滚的态度。如今摇滚乐已度过他的不惑之年，然而摇滚乐后来的历史并未按照当年乐迷们的最基本的观点写下去。这句话今天早已被改成：“超越Chuck Berry，把这个消息告诉Gloria Estefan。”我不知道这是否是悲哀。
在中国，摇滚是完全的舶来品，中国摇滚有很多名字，比如崔健、窦唯、张楚、唐朝、黑豹、轮回、鲍家街42号、何勇、许巍、高旗等等等等。这些中国北方的数不清的长头发的金属乐手们曾不只一次试图向我们证明，来自丰厚大地
母亲的文化养分足够让人产生新的视野和想象，当20年前崔健站在北京工人体育馆穿着王迪他爸的那件对襟大马褂，背着破吉唱着《一无所有》的时候；当12年前的圣诞节前夕，一群铁血男儿在红馆用他们的激情魔音让香港观众忘却了矜持，成就了新音乐辉煌乐章中的华彩沸点的时候，他们的确让我们惊奇地见到了久违的音乐本质，更让我们发现摇滚是生命肉体和灵魂制高点相通的路径，甚至曾一度我们撇开了惯有的矜持，为之舞动、嘶吼、跳跃、疯狂。我们开始相信，摇滚本身应该只是一种宣泄和解脱的过程，而不仅仅只是一种音乐形式抑或是关于某个事件的大众活动，也许也正是这个时候，中国摇滚开始以文化而非音乐的名义被大众认可。
中国摇滚新势力和中国摇滚新希望也正是在这个时候轰然而出，我想，生活在那个时代的人真是无比幸福。而这个世界似乎永远是这样，有春天就会有冬天，有白天就会有夜晚，现在，大家醒过来，张炬死了，何勇疯了，黑豹解散了，张楚不见了又突然出现了，当年的《音乐殖民地》早已停办，窦唯依次以王菲的丈夫、前夫的身份出现在娱乐版的头条里，崔健的一场演唱会要动用几百万的音响设备，要把一张门票卖到580块人民币……而同时，他们又在抱怨现在的人们不再听摇滚乐，抱怨现在的时世人心不再适合中国摇滚乐的发展，抱怨演出商不愿意赔钱办演唱会。这一批摇滚
乐手们，他们每一个人提起摇滚精神也都早已无言以对，他们中很多人妥协了，不想妥协的为了生活也都妥协了，此时，摇滚终于在一片热闹的喧哗声中将作为生命一个阶段支柱的作用正式取消了。
他们的行为让旁观者看到的是中国摇滚的悲哀，难道非得忘记了那些窘迫和挣扎的经历，也非得忘了那些充满光荣与梦想的历史才能够将摇滚进行下去？难道柴米盐油的充足才是一个摇滚乐手的终极目标？难道真的是中国摇滚的劣根性？如今，有人说中国摇滚已经死了，或许他错了。
我一直坚信，摇滚本身是最崇高的，是最完美的，只是在苍白的现实面前他们不得不低下他们那高傲的.头颅，此刻他们变得有些渺小无助，有些“心有余而力不足”，让人心疼却又那样无能为力。但就现实而言，这又何尝不是一种嘲讽。虽然摇滚乐无论从性质、听众定位，还是从审美价值，社会功能上，都始终被认为是最贴近现实最理解世事的艺术表现形式。
但“现实”的主体又在哪里？从当年的穿着邋遢、言语出位、行为极端的”愤青”到眼前这群衣着光鲜、彬彬有礼的“中产”绅士，无论从社会环境的变迁还是个人年龄的增长，都使人看不清他们新的创作主题的定位在哪里，更看不到他们所谓的主体在哪里。他们代表谁？要唱出谁的心声？能够带给我们什么？似乎中国的摇滚乐就像一个永远长不大的孩子，一方面，他几乎染指了世界上所有摇滚乐的风格流派(重金属、Punk、电子乐、布鲁斯、民谣、说唱)，如影随形般紧跟国际潮流，但自始至终，他都没有能够找到一条适合自己音乐发展的****，难怪指南针乐队会这样唱着：“看看你们多么可笑，一条道路走到老，烦恼多少冲动多少，一天天变得越来越胆小。”也难怪彭磊会失落地说：“我觉得，在中国做摇滚乐是个错误。”
今天有人问我喜欢什么音乐，我想了一下，我告诉他我不喜欢摇滚，我又撒谎了。我可能已经习惯撒这样的谎了。事实上，我知道用如此悲观的态度来思考中国摇滚对于我而言是矛盾的，我并不是也绝对不会去怀疑摇滚的音乐形式和实际意义，只是太多的时候，我不愿意再去承认什么，就如同现在再没有人会说自己是多么多么爱或者多么恨摇滚一样，在这个个体思考在全民娱乐前弱不禁风的年代，个性，也只不过是短暂过程的转瞬即逝，当我们审视的目光面临林林总总纷繁复杂的个人主观价值和客观判断视野时，要真正理解和认识中国的摇滚乐和摇滚人，这对我们来说的确绝非易事，我们没有办法看到唐朝像当初一样给我们激情的狂飙，我们也没有办法看到何勇起初给我们朋克的力量，也再没有办法听到超载当初给我们金属的光泽，更听不到许巍给我们那些最初的感想。