描写佛像的诗句
（第一首）
灌云再作大佛瞻，假日人多接踵连。
诸恶莫作三岁道，众善奉行八十难。
芸芸信众躬身祷，缭缭香火奉手签。
俱是信仰归佛祖？实为无枣打一杆
（第二首）
风蚀雨腐越千年，塔洞佛窟隐圣颜，
栩栩雕琢观自在，芸芸壁彩众生谦，
明君教化施仁政，处士节高气养廉，
礼忏云岗独怆怆，人心不古拜权钱。
（第三首）
雄踞中轴镇末端，莲花盘坐目前观。
浑身聚宝灵光祐，只掌托珠瑞气遄。
无我无常终彻悟，大悲大智冇贪欢。
虔诚练就如来梦，普度苍生济涅槃。
（第四首）
佛像栩栩神采光，历经风雨寿无疆。
金尊十万传禅韵，题记三千留墨香。
参拜龙门修善道，临摹碑刻润华章。
全球遗产无双宝，艺术高峰美誉扬。
（第五首）
堑堑西山大道长,葱茏隐处卧佛王。
托头枕臂眠极乐,寂灭如生示瑞祥。
放下尘缘得自在,执着市井背天堂.
梅开岁岁无约至,朱雀池中日月光。
（第六首）
谢主开光伊水滨，抚强慰弱代天巡。
意携紫玉清凶念，心向莲花积善尘。
自适安危游岁月，无从悲喜废青春。
何分大小三千佛，万世神灵是一身。
（第七首）
颐乐秋游访洛神，旧都天籁古为尊。
窗前细雨轻生梦，崖底浮石半入魂。
风月无疆人有意，山川有韵景无痕。
魏唐盛世经长念，云窦清香礼圣恩。
（第八首）
大雄宝殿木雕神，普度众生称至尊。
坐享善男香火奉，惯听信女诵经音。
慈颜长笑矫情假，大肚能容实惠真。
极乐西天何处是?缘生缘灭细沉吟。
（第九首）
朱明圣像入清宫，广大仙缘代代融。
庆善良辰花蕊露，慈晖润璧树梢风。
三番劫难输佛界，四海尊崇仰玉容。
信客虔诚香满愿，净瓶杨柳化飞虹。
（第十首）
玉露仙瓶一叶开， 佛门无处惹尘埃。
菩提本是心中树， 明镜岂非梦里台?
莽莽红尘随风去， 滔滔碧水入云来。
胸中无我方大悟， 洗尽铅华亦乐哉！
（第十一首）
正襟危坐木雕神，香火源源草芥尊。
无视苍天疾苦泪，坐听庙宇诵经音。
大雄宝殿堂皇立，普渡今生恍若真。
因果轮回难预料，花开花落几沉吟。
（第十二首）
金身百丈接瑶台，千古玉莲映日开。
烛照苍生繁善果，香蕴世代育慈苔。
钟扬碧海莹朝露，鼓绕青山净暮埃。
传道普陀缘大士，洛伽仙境自如来。
（第十三首）
谢主开光伊水滨，抚强慰弱代天巡。
意携紫玉清凶念，心向莲花积善尘。
自适安危接岁月，无从悲喜废青春。
何分大小三千佛，万世神灵是一身。
佛像诗歌
佛像
在风的作用下
石头释放出众多
马的奔跑
闪闪发光
更多的金黄色
马的奔跑
进驻黑夜的中心
释放出太多红色紫色
鸟的飞翔
当黑夜冷却
由气态转变成液态
马的奔跑
守护住一个时代的虚荣
马脸明显是用白纸糊成的
郑重其事地
却要非常仔细地镀上黄金
马背虽然结实
驮着太大太重的人物
身不由己也开始变形
鸟的`飞翔
被重新装修
仿佛一座刚刚落成的寺庙
就在寺庙的中心
风受到安抚
静默的
两只眼睛象两道门
微微闭开在
地狱与天堂之间
雕琢的佛像散文
走过一条蜿蜒崎岖的山路，王员外停下了脚步。他指着远处山顶的石壁对刘奇师兄弟说：“你们看就在那个石壁上凿一尊佛像。有了他，以后我们村就兴旺了。”
师兄弟顺手望去，那真是一块好地方，高高的山顶那石壁如刀削一般。两边群山环抱。在那儿雕一尊佛这山也有了灵气。刘奇连说：“好地方，好地方，真是块宝地。”师弟略有沉思地说到：“得先凿一条路。”王员外说：“这倒不用，早些年有几个胆大的人上去过，那石壁跟前有两间房子那么大，挺宽敞的。”刘奇也说：“不用，咱们拉一道铁索，每天攀着上下就行。”王员外呵呵笑着说：“你们商量着办，尽量越快越好。吃住我包了，工钱吗，大家一起凑也少不了你们的。”
几天的忙活，在村里人的帮助下，一道铁索一直拉到石壁处。师兄弟选了个好日子，师兄说：“兄弟，好好干，咱露脸的时候到了。”师弟沉思着说，：“还是先凿一条路吧。”师兄大为不快说：“光凿这条路得两年，谁耗得起？”师弟说：“没有路，会出人命的。”两个人争了好久，最后大师兄说：“要不你凿路，我雕佛像。”于是师弟在山底的不起眼处凿着台阶，丁丁当当，声音单调乏味。师兄腰里系着绳子，在高高石壁荡来晃去。大佛的像仿佛就在他的心中，他如荡秋千般一会在这凿一阵，一会儿又荡到那儿凿一阵。锤凿处，石块纷纷下落，在空旷的山谷里砸出浑厚的回响。引得看光景的村民一阵阵喝采声。
时间一天天过去，石壁上渐渐有了佛的轮廓，师兄每天下来时总会在山脚下看一会自己的活儿，脸上露着满意的笑。师弟依然丁丁当当凿着不起眼的石路，单调而乏味。时间长了，村里人就有说闲话的了，有嘴快的'就对师兄说：“你那师弟是跟你混饭吃的吧，净天干些没用的”师兄忙解释说：“我这师弟可比我强，到最后还得看他的来。”听了这话人们都撇着嘴，都认为师兄在护着师弟呢。不过他的话只有一个人相信，就是王员外的女儿小倩。她知道师弟的手特别的巧，师弟偷偷送给她一只小兔子，是用白石头雕的，身上的毛都雕得跟真的一样。特别那对圆圆眼睛还会动，都不知他是怎样雕的。
一年过去了，佛己经有模有样了，再用上几个月的细工，佛像就雕成了。每天下了山，师兄就会远远地看着佛像，一看就是很久。师弟依然凿着石路，丁丁当当，单调而乏味。他看着一天一天雕琢的佛像，他每天总是比师兄早出晚归。饶是这样，他也知道，佛像成了。他的路还早着呢。
佛像雕成的那一天，人象过年一样又放炮又烧纸的。全村都做了丰盛的饭菜一起庆贺。师兄一日之间成了名人，人们争相的敬酒，赞美的话让他的耳朵都起茧子。只有师弟一个人匆匆喝了杯酒，又在空旷的大山里凿起了石路，丁丁当当，单调而乏味。
师兄醉了两天终于醒了。他摇晃着发虚的身子边收拾东西边对师弟说：“明个咱们走吧，到镇子里开个铺子 。凭现在的名声，赚不完的钱。”师弟依着收拾好的包裹上说：“路才凿了了一半呢，这样走了不好吧？”师兄不屑地看了看师弟说：“你还想赖在这儿，往后没人管咱们了。”师弟说：“这么走了，没有路，会出大事的”
第二天师兄拗不过，自己一人去镇里了。师弟找了一间破屋住下，每天拿着锤子凿子上山，丁丁当当的凿路，声音单调而乏味。偶尔他也帮人凿盘石磨赚些零用。看着他执著的样子，好多人都觉得他缺点心眼 。时间长了小倩也有点生气。他跟师弟说：“你凭着一身的好手艺不用。天天修这路，图什么呀？”师弟笑一笑说：“图个心里安稳哪。”小倩伸出细细的手指剜了一下师弟脑门说：“你就傻吧，没有再比你傻的了。”
王员外找人看了日子，又差人去请得道的大师。佛像开了光才能显灵的。大师来到山脚下看高山之巅的佛像有些犯难。开光是要到跟前的。这难不住王员外，他找了几个棒小伙。硬是把大师背了上去。大师开了光，当人们费尽力气把他背到那刚凿的石路时，大师总算舒了一口气。看着依旧在那儿凿路的师弟不觉深施一礼。道：“施主辛苦了”慌得师弟放下活计赶忙回礼。大师看了看他，又回头看了看大佛说道：“善哉，善哉。”说完与众人下山去了。
从大师开了光，山前就热闹起来。前来烧香拜佛的许愿的络绎不绝。不过在山脚拜佛总觉得隔了层什么，总觉得太远。于是有几个胆子大的会攀着绳索到跟前去上香烧纸。据说那样佛更灵验。这话一传开，有不少人想上去，可走到石路的尽头，大都望而却步。只有那几个胆大的人一脸的欢喜继续抓着铁索向上攀去。
看着日渐兴盛的大佛，师弟加长了工作时间，有时会干到半夜。凿路，没有掌声没有喝采，有的只是丁当丁当单调而乏味的撞击声。石路没有什么艺术可言。更多的是考虑安全，七扭八拐石路。连整齐也说不上。可每一级都浸透着他的耐心和毅力。实在累的时候，师弟会停下来，喝口水，抽一袋烟。其初那几个胆大的人。若遇上准会和他拉会儿呱，可渐渐的那几个人却生疏起来。再后来他们几个好象挺恨自己的样子。有时自己的凿子会莫名地不知去向。师弟有些想不明白，到底哪儿得罪了他们。
后来给一家人凿磨时，才听人家说，路修起来了，上去的人多了。佛的灵光他们几个就不能独亨了。师弟听了无奈地摇了摇头。苦笑了一下。他依然每天去凿那条石路。
忽然有一天小倩来了，两眼红红的，她哭着说：“别修这破路了，你有那么好的手艺干什么不好，我爹要把我嫁给你师兄了，说他现在生意可红火了。”师弟看了看小倩说：“再有一年，路修好了。咱也开个铺子。””不修这条路了，咱们今晚就走，走得远远的。”小倩的眼里满是期待。师弟呆呆地看着小倩，一时不知说什么好。忽然门外传来急急的打门声，还没等师弟反应过来，王员外已经带人闯了进来，进门就让人把小倩。王员外看着有些发愣的师弟说：“我知道你是个实在人，也是为大家做好事，可我就是不想让闺女跟你受这份罪。今天这事，你谁也别埋怨，要怨就怨你自己吧，放着好手艺不用，心眼太死了，谁跟你受这份苦。”说完带着一帮人拉着小倩走了。留下的是小倩深情眼神。是爱，是怨？师弟的心在这一刻碎了，空了。他拿出平日里人家送的酒没命的喝起来……。
师弟迷迷糊糊地醒来，他狠狠地想，不修那条路了，为了这条路，连小倩都没留住。他打算明天去一趟山上，看看那尊大佛 。天下着小雨，洒落在树叶上，悉悉索索，仿佛是在哭。师弟艰难地攀了上来，好几次脚底打滑差点摔下山涯。亏了他是干这行的，再险的山路也走过。他拜了拜大佛，在大佛前站了好久。蓦然他觉得大佛缺少了佛的灵气。他寻了只师兄遗落的细錾，攀到佛像的头部，在佛像的眼角处轻轻地琢了几下。撩起衣袖将粉尘小心地擦拭干净。
他小心翼翼地下来，看着大佛的眼神里透着深遂地智慧与灵性。心油然掠过一丝欣喜。他拜了拜大佛，算是告别。当他攀着绳索下山再回头看时，忽然觉得大佛的眼睛湿润润的，那分明是泪。
第二天一早他就收拾好了行李。正准备走时，忽然听到外面传来人的哭声和人来来去去的嘈杂声。他放下行李一出门就看见一帮人抬着一个尸体匆匆走过。他赶忙街上的人，出了什么事了？一位大妈告诉他，死的人是刘杰，全村出了名的孝子，这几天他母亲病了，医生给治了也不见好，听人说上山求佛挺灵验的，下午他冒着小雨上山了，可没想到，路太滑了，从山上摔了下来。你说他也是真孝顺，平时里就没几个人敢上去的。可他偏偏冒着雨还去。唉！”老人重重地叹了口气。师弟听了，心象刀扎了一样疼。他默默地回到屋里打开了行李。 第二天山里又传来丁丁当当的凿石声，每一声里都透着刚毅和坚定。日复一日，又是一年。当石路终于通上山顶时。师弟的脸上终于露出了笑容。夕阳下，他回头看了看矗立的大佛。佛的眼睛里透着慈爱温暖。
当人们络绎地来到佛前烧香许愿的时候，师弟已悄然收拾了行李走了。没有人知道他去了哪儿。至到今天，当人们来观光拜佛时，解说员都会为人细说雕佛人的手艺和智慧，却很少提及那条不起眼的石路。更很少有人去关注脚下的那平平常常的石路。就更不用说凿石路的人了。
佛像的七种手势
佛像的各种手势代表佛像的不同身份，表示佛教的各种教义，是具有印度特点的人体语言，表达的含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种，即“释迦五印”。手印形式可有多种变化，尤其是密教手印多达几百种，变化莫测，常见的有智拳印、期克印等。
说法印
以拇指与中指(或食指、无名指)相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，表现佛陀于鹿野苑初转时的状态，所以称为说法印，也称转印。
无畏印
屈臂上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。这一手印表示佛为救济众生的'大慈心愿，据说能使众生心安，无所畏怖，所以称无畏印。
与愿印
以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能给与众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。
降魔印
以右手覆于右膝，指头触地，以示降伏魔众。相传释迦在修行成道时，有魔王不断前来扰乱，以期阻止释迦的清修。后来释迦即以右手指触地，令大地为证，于是地神出来证明释迦已经修成佛道，终使魔王惧伏，因此称为降魔印。又因以手指触地，所以又称触地印。
禅定印
以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。在密教中，这种手印是胎藏界大日如来所用，称为“法界定印”。
智拳印
以两手分别作金刚拳(以四指握拇指于掌中，称为金刚拳)，再以右拳握左手食指于胸前，据说此印相表示消灭无明烦恼，能得佛智慧。
期克印
以中指与拇指相抵，竖食指，此印是密宗的降魔印。