俺村的戏班子美文
俺村再成立戏班子是改革开放的初期1980年夏。
那时成立的曲剧团，曲剧团的团长是戏迷李好朋（小名李小驴），40多岁，是上次戏班子的参与者，民间文艺爱好者，只是在乐队敲梆子打鼓，不是骨干。见习几年后他大有长进，总结经验教训，收集群众反映，得出一个结论：要想长年听戏方便，活跃农村文化生活，必须从少年儿童抓起，请正规的老师教，办戏校班，建立一支光唱戏不搞政治宣传的戏班子才有生命力。特别是改革开放后，人们不喜欢高大全的革命样板戏，而非常喜欢听《穆桂英挂帅》《铡美案》等传统戏曲。鉴于此，他挑头，吸收原来一部分乐队人员和个别唱腔好的演员，从周口聘请一位50多岁刚县剧团退休的周老师（女）和其17、8岁的妙龄女儿小霞，吃住在我生产队原6间牛屋里，还当戏班子学习排演场地。招收的男女新学员条件：年龄最小14岁，最大20岁；文化程度为小学至高中毕业；喜欢唱戏，家庭支持；吃住在家，免费报名，一个月被录用者每人再给老师100斤小麦（当时价值30元）作为生活费用。广告一旦张贴宣传出去，三里五村前来踊跃报名者不下30人，经筛选最后确定要18人。
新的戏班子成立后，李团长和周老师共同给学员立规矩，周负责教，她的女儿是主角，李负责管理和后勤服务，又挑选两个表现好有影响力的男女学员当演员队长、副队长，从最基本功学起，每天都苦学苦练。学员们都很珍惜这次机会，尊敬老师，相互团结帮助，周老师见学员的学戏热情高，家长支持，三伏盛夏也不怕流汗，整天教学员唱念做打，背台词，走台步，一招一式，举手投足，非常耐心地教，不厌其烦，诲人不倦。过了一段可以排戏了，乐队才开始跟班。咚咚锵锵的锣鼓声、丝弦声一响，更招引了全村人围着观看，一些戏迷们怕影响排练，又非常喜欢，就坐在牛屋外细听不看表演，留待正式上演时再看。这时的我已经参加了工作，在乡里教书，每周回来过星期天，我都要到排戏场光顾。因为，他们所占的其中三间牛屋，就是集体财产解体时，我家用185元钱买到的土坯房，我家不跟他们要任何报酬，所以，凡我家不管谁去看，戏班子从团长到学员都很客气，人家都在门外窗外看，他们总是给让个座看，去的多了，也就对他们的情况了解的比较多。
学戏三个月，戏班子应乡亲们的呼唤，终于登台演出了。农村的条件差，开始只是简单地选个空场子，白天拉个幕档，分台前台后，台上左侧坐几位乐队，主丝弦手还是上个班子的李洪亮；打锣鼓的是他侄子李安民，我小学时的同学。演出的第一个曲目就是《铡美案》，秦香莲由邻村姑娘付爱勤扮演，她是学员中年龄最大唱旦角最棒的，长相也好，就是皮肤黑些，外号“黑牡丹”，无论是唱腔道白的吐字润声，还是做派打斗的一招一式，都很有范，每场演出都受到最好的评价。我村18岁的大男孩李虎臣，虎头虎脑，人称帅哥。唱腔高亢嘹亮，尽管声音还不是很好听，但吐字清晰，做打到位，演戏认真，很有发展潜力，在此剧中扮演生角韩琦，他的每场演出也受到不少称赞。黑脸包拯由外村大女孩李妮头扮演，唱腔还可以，只是做打功不到位。陈世美由我村18岁外号“小白脸”李喜旺扮演，因为他皮肤白，像个奶油小生，他父亲年轻时就爱说书唱戏，积淀了父亲的基因，唱腔好，扮相到位，比较幽默风趣，会唱花脸和丑角，一招一式在台上都惹人发笑。他和虎臣以后都成为每场演出不可或缺的主角，因此，很受观众的追捧。后来，也就是没出一年，正处于青春年少的他们，由于天天耳鬓厮磨，演戏就谈情说爱，结果发展为虎臣和爱勤、喜旺和妮头双双相好了，原本都定过亲，因唱戏自由恋爱，次年分别结婚，而两个大男孩都刚满19岁，还不到法定结婚年龄，女方都怀孕了，再不结就要献丑了，两家只好推倒原来的订婚，舍去给女方家的彩礼不要，重新从简下彩礼，急办婚礼。他们的事在我家乡十里八村迅速传开，成为男女青年冲破传统守旧思想自由恋爱的好典型，至今恩恩爱爱，为家乡人津津乐道。
有了自己的戏班子后，为了练唱实习，让村民们鉴赏评判，全村13个生产队逐个演出，队里只管顿饭吃，乡亲们能在家门口看到戏非常高兴，对演出中出现的问题也毫不客气地给予指出，以便于他们改进。正是由于他们的虚心学习，认真演出，越演越会演，越演越出名。俺村的曲剧团最红火时，能排练演出20多个剧目，我记忆中曾经听过的有《陈三两爬堂》、《风雪配》、《穆桂英挂帅》、《李豁子离婚》、《卷席筒》、《王金豆借粮》等。俗话说：“人怕出名猪怕壮”。出了名的戏班子在方圆百十里内都有人请，一到农闲，戏班子都走乡串村，赶集逢会，一天也歇不住。有时候，逢会时对戏比赛一天三场，连唱三天的事也常有，这些年轻的演员们很累很累，有的嗓子都唱哑，一旦把对方比败，在给听众带来快乐的同时，他们也会心甘情愿，“累并快乐着”。这次的戏班子和上次的宣传队不一样，最大的区别既无政治宣传任务，又无大队经济支持，纯属几个老戏筋戏迷支撑的曲剧团，只管唱大戏，经济上自负盈亏，大队唯一支持的打着谢庄剧团的招牌和使用戏箱戏服及部分乐器，是个松散型的`民间艺术团体，农忙散，农闲聚，很灵活。演员不图名利，只图自己精神愉悦又愉悦他人，活跃农村文化生活。
改革开放以后，农村在解决了温饱问题以后，最需要的是满足农民的精神生活需求。在上世纪80、90年代，我的家乡属于贫困地区，电视机还没普及，人们平时只靠听广播喇叭和收音机看电影来满足精神需求，青少年人爱看电影，看歌舞表演，中老年人大部分还是喜欢听戏，收音机里唱的是好，但整天见不到活人，感到不过瘾，最盼望的是现场看戏，特别是传统戏曲，大家非常喜欢，而俺村的曲剧团排演的全部是古装传统戏，很对口味。所以，农闲时，请俺村戏班子演出的不外乎这么几类：逢会招徕人气活跃气氛；农村经济暴发户为了显摆；谁家患重病许愿后病好了还愿；谁家的孩子结婚生小孩庆贺；富裕人家老人祝寿；谁家的孩子考上了名牌大学表示庆贺；谁家外出打工开公司发财了感恩回馈乡邻。只要“协戏”（预约邀请）唱，除吃住外，主家还会给适当的演唱辛苦费或赞助费，以维持戏班子的运营。不管是谁请的戏班子，都让乡亲们经常能看戏听戏，比以前方便多了。
到了21世纪，电视机已在农村普及，人们的精神文化生活大有改观，从早到晚都有电视节目与之相伴，特别是近几年手机的普及，更使人们的精神文化享受呈现多样化，但是，爱看戏的戏迷们总感到戏班子的现场演出更具有新鲜刺激、有韵味、有魅力。30多年过去了，当年的大男孩女孩有的已开始当爷爷奶奶了，俺村的戏班子人员在不断地增减，几十年寒来暑往，在冬春农闲季节，他们像当年的一支文艺轻骑兵，依然活跃在家乡方圆百余里几个县的广大农村，为农民送去欢乐，送去精神食粮，成为农村精神文明建设中不可缺少的一支健康力量。
现在，我虽然离开家乡已30多年了，但是仍怀念俺村的戏班子，总想再听他们唱一曲《铡美案》的优美唱段，再看一场《穆桂英挂帅》的精彩打斗场面。尽管他们的演唱水平不能和国家专业剧团相媲美，可是，我最钟情于浓浓的乡土味接地气，悠悠的思乡情情意醉，拳拳的恋乡情结心头汇；我最钟爱于遥远的童趣、少年的快乐和青年时代的美好记忆。家乡的戏班子，我啥时还能再看上一场你们的演出呢？或许，我还有机会！
俺村现代散文
涝池，红麻地，老香椿树以及风嵫岭旁残破的城墙就是我小时侯的记忆。
春天来了，鸭子在村东头的涝池里自由地游着，小孩们在另一边打着水漂，吓得鸭子踮着屁股跑上了岸。四队的老椿树散发出特别的香味，树很高，都说这株老树的叶子和鸡蛋炒着吃很香，可很少有人钩得着。一枝死叉上挂着一盏铜铃，拴着长绳，每天上工下工就会传来当当脆亮的响声。傻瓜三站在树下，拖着鼻涕抹着眼屎傻傻地站着，冲人就笑，笑得怕人。见小孩爬树就睁着铜铃般的大眼嗷嗷地喊。那时人们吓小孩就说，傻瓜三来了，小孩就止了哭，很灵的，生怕傻瓜三来了。
还记得毛婆婆常坐在家门口的梧桐树下，夏日的微风吹得她老人家的白发有些乱，见我玩耍或经过老远就喊，峰娃子。我便哎应一声，乖乖地坐在婆婆的身旁听她讲故事，讲的故事现在一个都不记得了，可毛婆婆的影像至今还留在脑海里。隔着几家有个鲁爷，鲁爷打铁出身，粗门大嗓，我很害怕，总是绕着他跑过去。
红麻地里，捉几只青蛙，扒了皮，留得只剩下大腿，拿些盐巴，放在铝盆盆里煮，火着不了，烟熏得人眼睛睁不开，好不容易着了，还没煮熟就被抢光了，可香咧！
大人们将剥了的麻皮在涝池里洗后晒干才能拉去卖。小伙伴们便时常在发臭发绿的池水里捞麻皮，挂在棉枝上晒干，卖上一角两角便会乐好几天。
秋天，风磁岭的老柿树结满了柿子。柿叶已光，只剩下红的火一样的柿子挂满枝头。可胆小，尽管知道柿子好吃，可风磁岭挨着一片坟地，那里传说着许许多多的鬼的故事。据说闹回回时村里死了好多人都埋在了那里。天一过午，便很少有人走那条路了，连大人都如此，孩子们更是怕得紧，有胆大的带着去摘柿子，心里堂堂的，然而回来吃着甜甜的柿子，才觉得英雄了一回值。
风磁岭侧面有一段残留的老城墙，城墙的夯土层里的瓦片都带着花纹，便时常拣着掏着比谁的瓦渣片好看。据说先前城墙里住的是富人，是地主。城墙将贫人富人分了开来。陈姓地主不许张姓长工住在一起，因而城里城外有一段距离，分开了东西两堡。后来杨姓人迁徙至此，住在了两堡之间，把东西两堡连在了一起。虽然也是雇工，可待遇略好于贫穷的张姓人。杨姓人逐渐繁衍多了，和其他几姓逐渐形成了现在的围墙巷。
小时侯的趣事是很多的。冬天的'雪地里，大队的饲养室后面有一片空地，白茫茫一片，麻雀在上面跳来跳去，拿来簸箕，用一棍子撑着，套上一根很长的绳子，撒一把玉米粒，等麻雀进入其中，开始觅食，便猛一拉，簸箕筘住了麻雀，一下午能逮好几只呢。
记得队上打井便是过节的日子。几十甚至是几百人忙活，吃的是大锅饭，架几只特大铁锅，菜切了一筐又一筐，中午一准是尖尖汤面。那场景壮观又热闹。晚上是猪肉白菜炖粉条就蒸馍。这几日的馍馍都是磨面留的精粉，馍雪白雪白的。间或杀上一头牛或者骡子，晚上的碗里就多了内容。而且打完井，家家还要分上一块子。我便时常在挂肉的笼笼旁打转转，趁爸妈不注意，扣上一小块忙塞到嘴里。
围墙巷的杨老七夹了个热腾腾的肉片蒸馍，没舍得吃，送到教室给儿子，儿子怕笑话，不要，老师发话了才接了放在书桌兜里，同学笑着却都咽着口水，下课看着杨老七的儿子吃得香香的样子，回家了都嚷着父母要吃肉夹白馍。
那时吃得都很差。我没吃过油渣饼，可吃过窝窝头，玉面发黄，甜甜的，并不好吃。哪像现在人吃惯了大鱼大肉，偶而吃一回这东西，还蛮好吃呢。
冬天家家都要煮着红薯。娘便在我的纽扣上绑一细线线，要吃用细线线割上一片，还能和别的同学比比谁的红薯面酥甜，便用自家的线线割上人家的一片片，吃了尽管人家的好吃，还不服气地说自家的好。
那年月，人们吃得多拉得多，穿的都是红蓝白绿，可精神却处于亢奋之中。每天有使不完的劲，唠不完的家常。
上学那时，我每天无论多早，在上学的路上，都能碰见村里的一位老人，一只胳膊挎着个荆条笼笼，另一只胳膊夹个一米长的铲铲，两手塞在袖笼里，头上戴着一顶免耳朵帽子，口里哈着热气，或者叼着一支自己卷的纸烟，扑闪扑闪，看见一堆牛粪，喜盈盈的，迅速铲进笼笼，继续手插在袖笼前行。遇见人，一声招呼：起来早！ 早，拾粪呢？嗯，啊！
那年代，都可怜，拾粪当化肥用。
随着岁月的流淌，我上了高中，少了接触村子的事情，村子的记忆便也稀疏了。
美文分手
初春，微风吹拂我的脸颊，光秃秃的树枝上冒出了点点新芽。
这样的景物与那年的春天很像。
那年的春天，我们刚适应了初一的生活，开始嘻嘻哈哈，顽皮打闹。我们没了刚步入初一的紧张与不适，少了份束缚，可似乎也少了一份约束……
那年的夏天，期末考试刚完，我的成绩不错。一个与我相当要好的女孩子，考得也还不错，那时，她与我关系还好，我们还可以经常在一起开玩笑，讨论着难题。
不久，放暑假了。经过她的撮合，我与清清搭了红线，成了一对情侣、鸳鸯。我与清清经常外出。过马路时，她总走在车辆行驶的那边，抱着我过了马路，之后在我耳边轻轻说道：“别怕，我保护你。从此，你便不再孤身一人了。”
就这样，整个暑假，我和她都在外面游玩。我们饿时，便到友人家蹭吃蹭喝，友人也没嫌弃。我们一直都是牵着手的，即便吃饭也是如此，友人的母亲看到我们牵手的情景，笑骂道：“小小年纪，不学好，连女朋友都有了。”她听完，脸一红，细声细语地说道：“是我主动与他牵红线的，要说就说我，不要说他坏话。”她的声音很好听，珠落玉盘，清脆动人。
那时的她，好可爱。那时的我，好单纯。我们曾天真的'以为，我们会成为一辈子的伴侣，照顾彼此一辈子，为彼此倾尽天下。
那时，我们的感情真的很好，彼此喂饭，牵手，拥抱。我们一起看着不健康的小说，一起聊着污话题。也因为她，我进入了古风圈，开始接触了言情小说，喜欢上了小曲儿(古风歌手)。
后来，我也拥有了几本言情书(是友人给我买的)。可我都没看完，唯独她推荐的《花千骨》，我是看了一遍又一遍，也一次次因为那一段虐恋而泪流满面。
再后来，因为一些个人的原因，我也开始变心了。之后的事情不了了之。
那不是我的初恋，我在小学便谈过几次恋爱(曾有一次被父母抓个正着)，但那是与我第一次牵红线的女孩，我有时候也在想，如果那时我们没有分手，会不会一直携手走到人生的尽头。
或许不会，我努力安慰着自己：天底下哪有不散的宴席，我的行为只不过加快了离别罢了。
可我对她始终有着愧疚，清清，叶清清，我的傻瓜。
如今的你，身处何方？
选择美文
看过一篇文章，是讲一个女孩与父亲的对话，小女孩对父亲说“爸爸，请你抓紧我的手，我知道，无论发生什么你都不会放手，而我在感到危险的时候会放开手”，想了许多自问了许多，适时放手是一种睿智还是一种自保，我在说当这位父亲感觉到自己的紧握危及到女儿生命的时候，他会不会放手？当这位女儿感觉到父亲的危险危及到自己生命的时候，她会不会放手？看了许多超越极限救孩子的母亲，很少听说孩子能做至此的，在血亲面前父母之爱是最无私的。-
那么在夫妻之间呢？在这个世界上与自己最亲近的人是谁？当父母老去、儿女自立相伴在自己身边的是最没有血缘关系的他，最能选择的也是他。我问过一些人：当你面临西方人所说的那个“选择”的时候，你会怎样做？回答的很少，有一位朋友是这样答的：我相信我的父母一定不会让我选择他们，因为他们非常爱我，不愿我失妻丧子孤零零的独活在这个世界上。我不会去救孩子，因为孩子是可以再生的。我会去救我的妻子，唯有她是我一生选择的`伴侣。-
听过一种理智的回答：谁最近，我救谁，那一刻根本就没有想的时间，抓住的就是应该获救的。我的回答呢？我说当我只能选择一个的时候，我选择同归，父母生我养我辛苦一生我怎能忍心看他们在我眼前消失，孩子是我的血肉生成我怎能放弃，在这个时候我宁可直身同赴，无论去哪里都和我的血亲与我的选择在一起。
很喜欢西方人所形容的夫妻之情，那种骨中骨肉中肉的说法让人心动，其实佛所说的前缘意思是相近的，虽然我们在选择，在选择中不停的放弃再开始，那种有缘没份的说法纯粹是一种自欺且欺人，而那些小女人却总在自欺的诠释“只要爱过无论结果”，女人好傻且自做的利害，等想明白了青春已逝、韶华不再，然后去求一个入世，生命已荒费了大半。