陶渊明的五言诗
五言诗，古代诗歌体裁之一，是指每句五个字的`诗体，全篇由五个字构成的诗。晋末宋初文学家陶渊明有哪些五言诗?
归园田居·其一
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
归园田居·其二
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
归园田居·其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
归园田居·其四
久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垅间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死没无复余。
一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。
归园田居·其五
怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
还旧居
畴昔家上京，六载去还归。
今日始复来，恻怆多所悲。
阡陌不移旧，邑屋或时非。
履历周故居，邻老罕复遗。
步步寻往迹，有处特依依。
流幻百年中，寒暑日相推。
常恐大化尽，气力不及衰。
拨置且莫念，一觞聊可挥。
悲从弟仲德
衔哀过旧宅，悲泪应心零。
借问为谁悲?怀人在九冥。
礼服名群从，恩爱若同生。
门前执手时，何意尔先倾!
在数竟未免，为山不及成。
慈母沈哀疚，二胤才数龄。
双位委空馆，朝夕无哭声。
流尘集虚坐，宿草旅前庭。
阶除旷游迹，园林独馀情。
翳然乘化去，终天不复形。
迟迟将回步，恻恻悲襟盈。
诸人共游周家暮柏下
今日天气佳，清吹与鸣弹。
感彼柏下人，安得不为欢。
清歌散新声，绿酒开芳颜。
未知明日事，余襟良以殚。
怨诗楚调示庞主簿邓治中
天道幽且远，鬼神茫昧然。
结发念善事，僶俛六九年。
弱冠逢世阻，始室丧其偏。
炎火屡焚如，螟蜮恣中田。
风雨纵横至，收敛不盈廛。
夏日长抱饥，寒夜无被眠
造夕思鸡鸣，及晨愿鸟迁。
在己何怨天，离忧凄目前。
吁嗟身后名，於我若浮烟。
慷慨独悲歌，锺期信为贤。
岁暮和张常侍
市朝凄旧人，骤骥感悲泉。
明旦非今日，岁暮余何言!
素颜敛光润，白发一己繁。
阔哉秦穆谈，旅力岂未愆!
向夕长风起，寒云没西山。
洌洌气遂严，纷纷飞鸟还。
民生鲜长在，矧伊愁苦缠。
屡阙清酤至，无以乐当年。
穷通靡攸虑，憔悴由化迁。
抚己有深怀，履运增慨然。
陶渊明写的五言诗
陶渊明的诗歌以五言诗最为杰出,以平淡自然的风格，极真朴地反映了人生实感，以其特有的情趣，描绘了令人神往的田园风光。
陶渊明五言诗
还旧居
畴昔家上京，六载去还归。
今日始复来，恻怆多所悲。
阡陌不移旧，邑屋或时非。
履历周故居，邻老罕复遗。
步步寻往迹，有处特依依。
流幻百年中，寒暑日相推。
常恐大化尽，气力不及衰。
拨置且莫念，一觞聊可挥。
悲从弟仲德
衔哀过旧宅，悲泪应心零。
借问为谁悲?怀人在九冥。
礼服名群从，恩爱若同生。
门前执手时，何意尔先倾!
在数竟未免，为山不及成。
慈母沈哀疚，二胤才数龄。
双位委空馆，朝夕无哭声。
流尘集虚坐，宿草旅前庭。
阶除旷游迹，园林独馀情。
翳然乘化去，终天不复形。
迟迟将回步，恻恻悲襟盈。
诸人共游周家暮柏下
今日天气佳，清吹与鸣弹。
感彼柏下人，安得不为欢。
清歌散新声，绿酒开芳颜。
未知明日事，余襟良以殚。
怨诗楚调示庞主簿邓治中
天道幽且远，鬼神茫昧然。
结发念善事，僶俛六九年。
弱冠逢世阻，始室丧其偏。
炎火屡焚如，螟蜮恣中田。
风雨纵横至，收敛不盈廛。
夏日长抱饥，寒夜无被眠
造夕思鸡鸣，及晨愿鸟迁。
在己何怨天，离忧凄目前。
吁嗟身后名，於我若浮烟。
慷慨独悲歌，锺期信为贤。
岁暮和张常侍
市朝凄旧人，骤骥感悲泉。
明旦非今日，岁暮余何言!
素颜敛光润，白发一己繁。
阔哉秦穆谈，旅力岂未愆!
向夕长风起，寒云没西山。
洌洌气遂严，纷纷飞鸟还。
民生鲜长在，矧伊愁苦缠。
屡阙清酤至，无以乐当年。
穷通靡攸虑，憔悴由化迁。
抚己有深怀，履运增慨然。
陶渊明五言诗艺术风格论析
陶渊明的诗歌以五言诗最为杰出,以平淡自然的风格，极真朴地反映了人生实感，以其特有的情趣，描绘了令人神往的田园风光。总的来看，可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。陶渊明的作品情感真实，朴素自然，流露出远离现实、乐天知命的老庄思想。陶渊明诗歌的主要艺术风格可以概括成两点，一是 语言平淡而寓意深远，另一点就是情感豪放热情。
陶渊明诗歌的最大特色就是平淡朴素，自然清幽。平淡自然，是指其诗无论是叙事、状物、写景、抒情都朴质无华，毫无人工雕琢的痕迹。宋代学者评陶渊明的创作风格时说：“余尝评陶公诗语造平淡而寓意深远，外若枯槁，中实敷腴，真诗人之冠冕也。”这段话虽然不能概括陶诗风格的全貌，但精辟地指出了陶诗独特的艺术风格和在中国文学史上应享有的地位。从陶诗题材内容看，其诗歌的内容大多都贴近生活，思想感情真切深厚。陶渊明的作品多以农村的日常生活为内容，以普通的乡村景物为题材，写的都是平平常常的事物，如宅院、草屋、鸡鸣、狗吠、树林、小溪、春风、冬雪、松菊、飞鸟等极普通的田园景物，还有劳作、憩息、饮酒、读书、邻里往来等日常农村生活。南宋诗论家严羽在《沧浪诗话》中评论陶渊明的诗歌风格时指出：“汉魏古诗，气象混沌，难以句摘，晋以还方有佳句，如渊明·采菊东篱下，悠然见南山。
渊明之诗质而自然耳。”如我们最为熟悉的《饮酒》：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。”全诗用清新自然的笔调写出了陶渊明隐居山林的乐趣，在劳动之余，饮酒致醉以后，在晚霞的'辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山，诗人个人的情感与自然浑然一体。在自然平实的同时，陶诗还具有寓意深远的特色。他取材于人尽皆知的生活，把自己的情感融会其中，描绘出一种令人神往的意境。但陶渊明的创作并不是随意摄取，而是把那些能引起自己思想共鸣的东西摄取入诗，在平凡之中见不平凡，潜移默化，使人感觉亲切而又崇高。 从陶渊明诗歌的语言上分析，陶诗的语言虽质朴，但不缺乏生动。自然，是陶渊明的人生志趣，生活中有了感触就诉诸笔墨。陶诗往往寓某种绮丽之色于质朴自然之中，将自己的诗情和哲思完全融合，让人感觉清新自然而不枯燥乏味。如“种豆南山下，草盛豆苗稀”等，都平白如话，但由于诗人有生活实践，以淡淡的白描和真情实感，托出诗的艺术形象和意境，因而显得质朴而生动，平淡之中见神奇。诗歌意象看似平淡无奇，然却创造了高远拔俗的艺术境界。
其诗的主旨在于写意，在于表达自己的心志、情趣和人生体悟，而写景、叙事只是为意造境。陶诗的许多作品达到了物我合—、主客融合的浑然天成的艺术境界，他将自己的人格之美与自然之美高度统一起来，做到情、景、理的交融统一。这类诗表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操;流露了诗人对淳朴的田园生活的热爱;表达了诗人对理想世界的追求和向往。陶诗坦诚地记录着作者内心深处细微的波澜，他的诗不追求强烈的刺激，没有浓重的色彩，没有曲折的结构，纯属于自然的流露。
陶诗由于内容和风格各异，除大多田园诗外，还有一些诗歌具有明显的豪放意味，然而豪放热情中又渗透了一种抑郁悲戚的风格。陶渊明出身于官宦世家，早年也把人生价值的实现寄托在政治方面，有兼济天下的壮志，但功业无成，他的内心也常有苦闷与矛盾。《咏荆轲》一篇是陶诗豪放的代表作。“君子死知己，提剑出燕京。素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。”诗人咏荆轲刺秦王的壮举，对奇功不建的惋惜中，将自己对社会政治的愤慨之情，合盘托出，慷慨悲壮，独具特色。没落的官宦家庭和家族影响，使他身上也保留
着一些刚烈的元素。当理想与现实有相当的距离时，他辞官归隐，但在田园生活中也非彻底清闲超脱，未完全忘却政治。他是既隐世而又不能忘怀世情，时时留意于世事，而又时时有感而发。
陶诗中他的生活情趣与自然景物的象征形成了特定的文化意蕴。一是饮酒。陶渊明能识酒中之深味，悟酒中人生之真谛，酒和他的生活及其文学紧密相联。娱情诗酒和借酒浇愁是陶渊明人生艺术化的一种媒介，他通常以酒助成其进入物我两忘的境界。陶渊明之后，饮酒赋诗成为隐士生活的主要内容，诗酒则是隐士文学的一个重要表征。阮籍醉酒佯狂，李白“斗酒诗百篇 ”，苏轼“酒酣胸胆尚开张 ”，至今，以酒排愁怀，以酒量显英豪，依然成为我国乃至东方文学中人物描写的艺术手法。 二是菊花。陶渊明赏菊，咏菊，爱菊。以菊自况，家里还有自产的佳酿菊花酒。他将菊花与酒结成一体，既满足口腹之欲，也促成精神之升华。“秋菊有佳色”，菊花成了他的化身，后成了中国文学里象征着高情远致的意象，菊花也成为我国文人墨客笔下水墨丹青的“四君子”之一。三是孤云。陶渊明的一生是孤独的，他那“万族各有托，孤云独无依”的诗句，便是一个孤独者的自白，继而孤云象征了千百年来许多文人墨客所表达的孤寂心声。
总而言之，陶渊明通过自己田园生活的体验与认知，入世出世的感悟，在五言诗中创造了中国诗歌意境中一种崭新的、更美的类型，一种意韵极为醇厚而又朴实无华的冲淡美。
王维的送别为五言诗
《送别》是唐代诗人王维的一首送别诗，那么，下面是小编给大家介绍介绍王维的送别为五言诗，希望大家喜欢。
王维的送别为五言诗：
送别
唐代：王维
下马饮君酒，问君何所之？
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
译文
请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？
你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
注释
⑴饮君酒：劝君饮酒。饮，使……喝。
⑵何所之：去哪里。之，往。
⑶归卧：隐居。南山：终南山，即秦岭，在今陕西省西安市西南。陲：边缘。
⑷但，只。
赏析：
送别写送友人归隐。全诗六句，仅第一句叙事，五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程，然后才下马设酒，饯别友人。下马之处也就是饯饮之地，大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句，是同友人的问答对话。第二句设问，问友人向哪里去，以设问自然地引出下面的答话，并过渡到归隐，表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。作者笔下是一个隐士，有自己的.影子，至于为什么不得意，放在杜甫等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物的飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
“不得意”三字，写出了友人归隐的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容，当然主要是写政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。
作者这首《送别》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。作者在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在送别中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。