论传媒对社会伦理道德的作用论文
随着我国社会主义现代化建设不发的加快，传媒已成为了人们生活不可或缺的一部分。其影响着人们的生活方式与理念，同时对于社会经济、政治、文化等方面的传承与发展，扮演了重要的角色。
一、传媒与社会伦理道德释解
(一)传媒内涵
传媒是社会的精神文化的重要体现方式，是信息传递的重要载体。其主要包含了两方面的内涵。首先，传媒是指承载信息的物理形态，例如，电视节目的播出，报纸的物质形态、新闻联播的播出等。其次，指传媒机构,如电视台、广播等。根据不同的标准可以将传媒分为不同的类型与种类。根据其物理形式,可以将传媒分为电子、印刷传媒;依据其所使用的科学技术,通讯技术含量的不同，可以将其分为旧传媒与新传媒。传统的报纸、电视、杂志等是旧传媒，而如今的互联网、博客、微信等是在信息化时代产生的新媒体。
(二）社会伦理道德的当代表现形态
1.制度伦理
在二十一世纪的今天,制度理论是社会伦理道德重要的组成部分。我国作为社会主义发展中国家，如今已不断走向世界。在我国,人民是国家的主人，社会主义的各项经济、政治、文化、民族制度均是以人民的根本利益为基础的。制度伦理贯穿于各项制度的制定、运行、实施、监督各个环节，使其价值取向、道德原则的重要体现。制度伦理，是指对以社会性正式组织为主体的规范体系和运行机制的内在联系的伦理思考和要求。制度伦理对于社会法律制度的实施与运行进行了合理论性思考，主要体现在了各项制度的制定、运行、实施、监督等各个环节，均以公平、正义、人民利益为主的原则为中心。
2.个体道德
个体道德，在个人、他人、社会之间关系的协调过程中发挥了重要的作用。个人对于他人、社会的态度、价值取向、品性等都是个体道德的重要体现。自觉性与自律性是个体道德的重要特点。社会公德在一定程度上是个体道德的基础。在生活、工作中，我们要诚信友爱、礼貌待人、尊老爱幼。社会主义道德体系中，国家、集体的利益是置于首位的，当个人利益与集体利益发生冲突时,个人利益应当服从集体的利益。同时，社会主义各项事业的开展都是以人民的利益为主的，全心全意为人民服务是社会主义道德的重要目标。个体道德作为社会伦理道德的重要组成部分,为我国社会主义现代化事业的建设，社会文明程度的提高发挥了重要的作用。
二、传媒对社会伦理道德的作用
(一)传媒传承社会伦理道德
传媒作品作为如今社会意识形态的重要方式，其作为社会思想、文化传播的载体，对于社会科学知识、价值理念、社会文化的传承与发扬发挥了至关重要的作用。
传媒传承社会伦理道德的方式主要有纵向和横向两种。纵向的传播方式是指，上代的社会成员通过一定的传媒载体，将当时的伦理道德思想传递于下一代，下一代结合特定的时代背景与生活条件,适应角色，遵循伦理道德规范，从而形成适应于最新时代的伦理道德思想。横向的传播方式是指在一定的社会经济、历史条件下，一个群体的思想道德规范影响着其他的群体。代际与群际传承作为两种主要的`社会伦理道德传承方式，实现了社会文化、思想道德的传承与发展。
(二）传媒建构社会伦理道德
传媒在传承社会伦理道德的同时，创新与构建了符合新的时代特色与时代背景的社会伦理道德及思想。人们在接受上代人所传递的社会伦理道德基础上，结合了当时特定的生活环境与特点，试图开拓创新，充分利用和使用现代化、多样式的传媒方式，构建与创新适合于同类群体、自身发展的社会伦理道德。同时，人们通过家庭、学校等渠道，结合新时代的传媒特色，去其糟粕,取其精华，构建新时期的社会伦理道德。
(三）传媒维持社会伦理道德
传媒作为社会学系统，与整个社会系统以及其他的系统存在着非常复杂的关系,作为现存社会制度的一部分，传媒对社会伦理道德的作用不仅体现在传承！建构的作用！功能上”更有重要的一点，传媒还倾向于维护既有的社会秩序！既有社会伦理道德秩序传媒通过强化社会伦理道德规范，提供全社会共享的道德价值观念，促进伦理道德的社会化过程，阻止群体/个体的伦理道德越轨行为。
1.正向的引导！强化作用
传媒通过传播符合社会要求的！既存的道德观点、规范,形成社会道德舆论,促使社会成员对道德规范认可、遵循和发扬，并强化社会成员已有的社会伦理道德观念、规范，正向的引导通过两种方式进行。
通过日常的宣传的方式在日常生活中，传媒是具有权威的信息提供机构,唱片、电视、电影、广播、收音机、互联网。它们不断地向社会和人们提供反映社会伦理道德建设中的健康向上的信息内容,在形式上或以新闻报道或以人物论谈等不同的形式，丰富多彩，灵活多样地进行传播和教育。这些日常的宣传营造了一种良好的社会道德舆论氛围，社会成员在其中受到潜移默化的熏陶，潜意识里养成良好的道德认知。
2.舆论监督！纠偏作用
作为一种维持社会伦理道德规范的有力工具，传媒还通过道德舆论的监督、纠偏的作用维持社会的伦理道德。所谓道德舆论监督、纠偏，是指传媒对社会上偏离,错误的道德行为进行曝光，从而发动！形成道德舆论批判与谴责背离社会认可的伦理道德规范的不道德行为,促使公众行为符合社会伦理规范，以维护社会正常的道德秩序。一方面，传媒通过对少数社会成员的道德违规行为进行曝光,引发社会关注,引导公众对越轨行为进行批判！谴责和制止，激发越轨者的良知与自责，停止其以后的越轨行为。另一方面，公众在道德现象面前不可能无动于衷，通过传媒的谴责对象，公众也得到教育，大家往往会形成或对或错,或好或坏的倾向性意见”这样众人一致形成的道德认识以后会引领人们进行道德选择,指导人们正确处世，不至于损害他人和社会利益，从而社会成员的道德规范！伦理价值取向一致趋向于正确。
三、优化传媒建设社会伦理道德的现况
(一)传媒在社会伦理道德建设中存在的问题
大众传媒对于人们的生活、思想以及理念均有着潜移默化的影响,其影响主流上是积极、向上的，倡导、反映了社会中的许多优秀事迹，传递了正能量与正确的人生观与价值观。同时，在社会主义市场经济环境中，由于商业化思想与环境的影响,在新型的传媒中出现了一些商品化，导向错误的价值观念,与如今所倡导构建的社会主义核心价值观与体系的构建不相协调。
传媒自身价值失范，出现了诸多虚假消息。在商业化的浪潮中,为了获取一定的经济利益，提高新闻消息的点击率，部门媒体在报道的过程中有夸大事实，扭曲真相的想象发生。面对金钱利益的诱惑，许多媒体职业者忘了自己的职业操守与职业规范,进行虚假宣传与报道。使得传媒的教育功能不能得到有效、正确发挥。
传媒的价值理念需要进一步优化与提高。真、善、美是社会所弘扬的主旋律，传媒节目与作品的价值理念应该向着正确的价值观发展。然而，部门电视节目成为了许多明星、歌星炒作的舞台，同时一些相亲娱乐节目，各电视台之间相互追捧、模仿，在一定程度上体现出了低俗之风气，不利于未成年人的健康发展。
(二）加强传媒自身的职业伦理道德建设
坚持以科学的社会主义核心价值观为中心的传媒伦理道德。始终坚持以中国共产党科学、先进的思想与理念为主题,引领时代新风尚。将全心全意为人民服务、社会主义核心价值体系的构建为核心，树立典范、学习榜样、教育鼓舞年轻一代。坚决杜绝有损于良好社会风气的传媒节目，不断加强社会主义精神文敏建设。
提高职业道德,坚持正确的舆论导向。传媒作为信息传递与交流的平台与载体，其不仅仅是一个以追求利益为目的的企业组织，而具有更大的社会功能，有利于文化的传播与传承，正确价值的宣传与教育。其必须将社会效益置于第一位,不能为了经济利益而丢失了自身的职业操守与基本的职业伦理道德。
(三）社会成员应增强对于传媒的鉴别能力
在科学技术日新月异、互联网不断普及的情况下,传媒作品鱼龙混杂，良莠不齐，社会成员需要不断提高其鉴别能力，面对一些低俗化、娱乐化严重的传媒节目,需要坚定信念，始终保持自己内心正确的价值观与人生观。同时，公民应当提高自身的法制意识与法制理念,对于一些影响不良，与社会主义核心价值体系相背离的信息，及时向管理部部门进行反应,净化传媒环境。
传媒作为新时期信息传递与文化传承的载体,是社会主义精神文明建设的重要保障。在加强传自身职业素养建设的同时，相关部门应给予正确的引导，社会大众及时监督，发挥好新时期传媒对于社会伦理道德的传承、构建、维持作用。
娱乐节目对社会民生的作用和局限论文
娱乐节目试水民生
近些年，社会经济大环境跌宕起伏，熟人社会被陌生人社会几近完全取代。在当下这样一个浮躁与焦虑、功利与消费纵横交错的时期，婚恋与就业问题的沉重性和直面这些问题的紧迫性就更加凸显。这种社会现实为相关电视节目提供了持续的社会心理支撑和强烈的现实关注度。 一方面，社会转型呼唤媒体参与社会改革；另一方面，娱乐节目经由一次一次的娱乐狂潮将娱乐消费推向极致， 无厘头的自我游戏、故作矫情的主持嘲笑、窥视心理的情感娱乐泛滥。 曾经令人肃然起敬的人道主义和社会责任感，在娱乐狂欢下逐渐衰微。 于是，不满于这种现状的人开始边看边骂，希望娱乐不仅仅是娱乐。 中国人民大学的喻国明教授曾说：“娱乐类电视节目做得不好是低俗， 是肤浅；做得好，是能够植入新闻和社会文化内涵的。 ”在大众文化、快餐文化、物质文化飞速发展的今天，负责任的电视人应当使电视节目真正回归它的社会本位，在构建社会文化中承担起引导者的责任。娱乐节目和社会责任并不是风马牛不相及的两种概念。无论初衷是什么，在诸种因素的综合作用下，《非诚勿扰》在娱乐之中向民生社会热点问题出发，在娱乐性与社会性之间找到了结合点。此后不久，《非你莫属》等职场招聘节目也加入了其中。
娱乐节目对民生的贡献
《非诚勿扰》 节目官方宣称：“为您提供公开的婚恋交友平台，高质量的婚恋交友嘉宾，全新的婚恋交友模式”。 《非你莫属》的官方宣传词是：“为自己的职场生涯博出一条光明之路”。到目前为止，这些节目收视率、广告量和话语权的疯狂提升，表明：娱乐节目并非都是一碰严肃性强的社会问题就会“死”，而且这类节目在推动解决这些社会问题的过程中，确实做出了有益的贡献。 其中，最直接的就是为参与者解决了现实问题。急于找对象的人，在《非诚勿扰》中牵了手；想找工作的人，在《非你莫属》里谋到了职位。 这部分人虽然不多，但节目效果是最一目了然的。 节目搭建了一个展示平台，通过电视的广泛辐射力，间接地成为众多待业者和相亲者的行动指南和向导。节目通过精心设计的环节， 对应聘者或相亲者进行现场检阅，BOSS 团或者心理专家给予他们评价和建议， 招聘面试的过程被公开化为择业就业观的展示和较为专业的人力资源考评过程，相亲过程被电视化为婚恋价值观的表达和人际交友的选择过程。观众可以在这个过程中得到更为可行的参照标准，指导自己的现实交往与工作。 如果说不能直接解决实际问题，但能够为解决实际问题提供参考或指导，这也是将社会问题进行电视娱乐化表现的重要意义。此类电视节目引发的收视狂潮也让人惊讶。《非诚勿扰》曾一举超过统治娱乐天下十年之久的《快乐大本营》，其影响力也由节目现场延伸到人们的实际生活方式改变之中。相亲不再被新时代的年轻人回避， 上电视求职的人也络绎不绝。随之而来的围绕婚恋、就业进行的伦理道德、社会思潮、媒介奇观的讨论与博弈，为转型期的中国的种种生活观念和心理变迁提供了一个最便捷的媒体窗口和社会学样本。
媒体关注民生，这本身就带有积极意义。但是，纵观此类节目的发展轨迹，似乎无一幸免，都伴随着“噱头大于实质”的批评，人们对其“民生”诉求总是心存质疑。在娱乐的外衣之下，节目真的在关怀民生吗？当收视率、广告量、知名度的提升带给制作方和参与方巨大利益之后，婚恋交友和求职的结果真的得到了关注吗？ 婚恋与求职如此具有严肃性的社会问题，真的能在疯狂的娱乐之下得到解决吗？
对民生问题严谨性的消解对于任何一个社会问题的关注与探讨，首先要求媒体能够反映问题的真实现状，阐明各种因素的作用机理，然后找出问题的真正矛盾点，对症下药，这样才能给人们以理性的指导。 按照这个逻辑，更具严密理性逻辑的新闻类节目是解决民生问题首选的载体，而更多代表消费主义的娱乐节目则存在先天不足。优秀的真人秀节目， 常常是在遵循严格的生活逻辑的同时， 也在戏剧逻辑中求得冲突与娱乐的效果，在真实与虚构、 逻辑与戏剧的平衡之中展现独有的魅力。但是，在消费主义横扫千军的经济时代，媒体奉行高度的商业化原则，真人秀的生活逻辑在戏剧逻辑的过度放大之下逐渐被淹没了，话题性、戏剧性、娱乐性成了最抢眼的特点。 作为大众娱乐节目，必然要考虑如何吸引眼球、保证收视率，这是其生存之道。 《非诚勿扰》和《非你莫属》也不能超越这个范畴。 在《非诚勿扰》《非你莫属》中，真实与虚构之间的界限逐渐被模糊化，人们从节目中看到的并不是生活中真正意义的相亲或招聘，节目的坐标意义和指导价值自然就受限制了。过度娱乐化表达的危险，在于对社会问题严谨性的消解。 其表现是从嘉宾选择、规则设置、现场调度到剪辑制作，感性体验的满足取代了理性的展示与思考。
嘉宾成了表演者
由于嘉宾职业身份和背景的社会覆盖力和代表性较小，缩小了节目辐射生活的实际半径。 若想舞台效果好，节目的核心元素———嘉宾———就必须满足两个条件：一要能言善辩、表现力强；二要有个性，是媒体挑选出来的具有特定意义的“符号”。一份被公开的《非诚勿扰》 女嘉宾选择标准给我们提供了参照：“有特殊经历、情感故事者可优先考虑；职业类型比较特殊者可优先考虑；特别愿意表达自己、个性特殊、表现力超强者可优先考虑”。为了增强节目的看点，这些带有明显特质的人被放在了舞台上，不具有鲜明看点的人被挡在了节目的大门之外，舞台就成了容易出彩的少数人的秀场。 《非你莫属》的 BOSS 团嘉宾，在表达能力和广告投放量的要求之下，同样也出现了“以偏概全”的现象。 BOSS 所能提供的都是营销、传媒、编辑、人力资源等几个少数文科岗位，物理、数学、机械动力等占有就业市场半边天的理工科专业需求被隐性忽略掉了。
情境成了戏剧
戏剧性强成就了节目的精彩程度，但却消解了理性的选择与展示。 现实抉择中的条件与满足的关系，绝不等同于舞台上面的表现力与故事性。 肖建兵在《也谈如何理解真人秀节目的本质与特点》 一文中指出，中国观众对真人秀节目更希望看到的是“外在的”“直接表现”的冲突；真人秀最大的卖点就是“可视性和戏剧性”。创造戏剧般跌宕起伏的精彩效果，当然是至关重要的。 这既要依赖节目环节与规则的设置，也要靠嘉宾在现场犀利的语言和行为表现来制造看点。《非诚勿扰》开场时 24 位配有时尚妆容服饰的女嘉宾闪亮登场，不似相亲，更像是一场美轮美奂的选美比赛。《非诚勿扰》和《非你莫属》都采用了“多对一”这种极具对抗性的格局，在一环又一环的规则中，在弱势与强势、选择与被选之间，不断产生强烈的冲突与变化，各种预想与结果在悬念里博弈着。但是，这种规则终究是游戏的或者说是戏剧的规则，无法真实全面地反映现实的求偶和求职的过程与真相。现实生活中男女双方怎么可能仅仅通过简单交流就牵手呢？真正的招聘中又有几个老板会因为应聘者“有故事”就给他工作呢？
秀场引来了畸变
此类节目不断制造出的话语奇观和个性奇观，将职场和相亲变成了形形色色人物的秀场。秀场是排斥平淡的，于是无论是节目制作方的刻意怂恿，还是许多嘉宾本身为了将“秀场”的效应尽可能延续到场外而为自己谋利， 个性和话语的特殊性都被无限放大。更为严重的是，为了“料”足、有看点，一些媒体人和想要“一夜成名”的嘉宾联合造假，精心炮制、故意炒作、任意媚俗甚至恶俗。“宁可坐在宝马里哭，也不愿在自行车里笑”，“真想拿鞭子抽你”，“闻都闻得出你身上有没有钱味”……诸如此类“语不惊人死不休”的言论轮番上阵。 互相攻击或讥讽，言语新锐刺激，借助“拜金女”、“富二代”等热点撩拨观众情绪。在一些嘉宾借助“搏出位”的表现迅速成名之时，节目的价值观也就被扭曲了。另外，节目中一些话题人物的背景、表现与结局，都有明显经过刻意安排的嫌疑。 也不断有媒体爆料节目嘉宾身份造假的消息。 表演进入现场情境后， 人的内心冲突和社会的价值走向都被扭曲了，我们又怎能在《非你莫属》的招聘现场看到严肃和专业的人力资源选择过程呢？
结语
在消费主义文化之下，“真人秀”其实是被“真实”精心包装起来的具有特定规则的游戏与表演。相亲或者求职这个主题，“更适合被看作是节目借用的'载体和故事线索”， 串联在这个线索上的娱乐元素才是节目的灵魂。相亲和求职都不再是节目的关键和终极目的，节目过程中的各个元素能否进行充分娱乐化的展开才是节目所追求的。观众被戏剧般的情节发展一次次推向情绪的高潮点，相亲和求职的结果又有谁会真正在意呢？ 上演的一出又一出华丽的真人秀，与真正需要关怀的“民生”这一实体内容又有多少关系呢？不可否认，《非诚勿扰》、《非你莫属》 所掀起的收视热潮，带给了观众心理上的慰藉和排遣，在娱乐化的新形式中满足了观众的感官愉悦。将社会问题以娱乐化的方式进行呈现与讨论，也增强了电视媒体的贴近性，增强了公众对于社会公共事务关注和参与的热情，并在一定程度上为问题的解决做了努力。 但是相对于收视率而言，这种收效是微乎其微的，并且对造假、炒作等不良现象坐视不管，这些问题所反映出来的公众媒体社会责任与道德的缺失，更应该引起我们的警醒与思考。
在大众文化扩散和唯收视率马首是瞻的今天，娱乐终究是浅表的、消费的，对严肃问题和参与社会深层次建构是起消解作用的。 以 《非诚勿扰》、《非你莫属》为代表的职场或婚恋题材娱乐节目，只是在诸多规制和发展瓶颈之下对出路的一种探索，挑战的是在信息时代媒体节目创新的极限和媒体社会功能的开发，但功能开发的效果是微弱的。 美国社会学者波兹曼在《娱乐至死》一书中已对这种现象表示了担心：一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。 也有学者曾经告诫我们：娱乐本身是无足轻重的，如果它强加于自己很高的使命，或者把自己表现成为重要文化对话的载体，那么危险就出现了。
对电视节目的娱乐化现象，我们要做的不应是过分苛责， 当然也不是放纵其肆意抛弃道德底线而不顾。 应当看到，这类节目在将社会问题进行娱乐化呈现时，在扩展娱乐功能向社会性、服务性方面转化所做的有益尝试。在社会经济转型、媒介转型时期，媒体角色的自我重审与定位调整，才是我们应当思考的根本问题。
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The Function of Mass Media
Mass media are very important tools of communication,through which information is passed to even the farthest end of the world. They enable us to communicate with each other by helping us to overcome the barriers of time and apace.
Mass media function in various ways. Below are listed the most commonly seen.
First, mass media keep us well informed of the happenings of the world which would otherwise remain unknown.
Second, mass media persuade us mostly through advertisements. As we can see, newspapers, magazines and TV are filled with all kinds of colourful, persuasive advertisements which tempt us to buy their products.
Third, mass media give us entertainment. Television and radio broadcasting provide us with a big variety of programmes every day. Films, books, magazines, etc. give us daily amusement.
In a word, mass media will be all the more important in the future and their function will enormously expand.Limited by apace, only a few examples are mentioned here.
论图书馆在德育的作用论文
一、图书馆为塑造健康人格提供服务
学校应该重视图书馆的建设与服务，图书馆内有大量丰富的信息、资源，方便学生查阅和学习，将图书馆内的图书资料杂志等直接面向学生读者，让学生与书结缘，与文化结缘，在书中不断感受各种情感体验，汲取价值，不断提升自己的品质。学校要鼓励学生经常去图书馆，在静谧的氛围内感受读书魅力，自主阅读，将书本中的知识转化为自身知识，转化为无形的快乐，在这种美好中不断提高自身修养，塑造健全人格。图书馆还应该配合学校积极开展各种读书活动，如定期开展对图书的知识介绍，开展读书竞赛，提倡读一本好书等活动，提高学生的读书兴趣，调动学生读书的积极性和主动性。通过这些活动的开展，促使学生树立“为中华之崛起而读书”的志向，养成良好的读书习惯，为社会主义现代化事业作出贡献。
二、图书馆为塑造健康人格提供育人环境
图书馆充满浓厚的文化气息，有着静谧安详的环境，有着多种多样的藏书和丰富的信息资源，对人格的健康发展有着潜移默化的重要影响。图书馆通常有良好的环境，随处可见悬挂着的`名人名言，来自大自然的绿色植物等，能让人心灵宁静，身心放松，让读者在这种环境中带着轻松愉快的心情读书，更加激发了读者的读书欲望。同时，图书馆要做好定期提供好书新书、图书宣传专栏等工作，加强对学生的正面引导，让学生在书海中受到熏陶，不断提升阅读品位。图书馆是一个需要宁静的地方，在管理工作中，图书馆应将图书馆的各种规则、对读书的借阅规定等放置在醒目的地方，让学生了解图书馆的规定，防止进入图书馆大声喧哗，打扰别人阅读，不能在图书上勾勾画画，影响别的同学再读，增强学生爱护图书的意识和责任感，从而逐渐养成良好的读书习惯，提高自身素养。图书馆的工作人员要以身作则，严于律己，向学生提供优质热情的服务，及时帮助学生解决难题。在这种环境的影响下，学生自然能与图书馆融为一体，培养良好的阅读习惯，塑造健康人格。
三、图书馆为塑造健康人格提供广博的知识
著名的伟人歌德曾说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”古往今来，众多的领导者、科学家、发明家等无不热爱读书，热爱探索知识，热爱探索未知的世界。在校园生活中，图书馆就是我们学习的第二课堂，是知识的海洋，是知识的殿堂。但是和平时的课堂不一样，图书馆的学习是一种自由、自主、充满个性化的学习，没有束缚，没有压力，学生应该学会正确利用图书馆，在图书馆这种良好的环境下不断提升自己，为自己补充营养，在学习中受益终生。一本好书就是一位良师益友，能教给我们很多东西，汲取书中的智慧。现代社会提倡研究型学习，在图书馆中，可以将这一学习方式无限地延伸、扩大。不仅语文课重视课外阅读，其他学科也需要用到大量课外知识，在图书馆中自主阅读，培养主动获取知识的能力，有利于提高学生自主学习探究的能力。平时多积累，多读书，有利于在课堂上开展启发教育，这样，学生在自主学习、自主积累的过程中，收获了大量的知识和经验，既深化了对知识的理解，更提升了文化品位，为塑造健康的人格奠定了坚实的基础。
四、图书馆为塑造健康人格提供书海导读
一位著名的哲学家说过：假如有一天人类的文明都毁灭了，只要保留下一座完好的图书馆，就可以重建人类的家园。可见，图书馆在人类文明的发展过程中起着重要作用。高校学生的课外阅读积极性非常高，他们是知识分子群体，自主阅读有助于进一步提高能力，迈向更高台阶。但是，图书馆是知识海洋，图书馆里的藏书几千几万册，如何让学生在浩瀚的书海里快速找到对自己有用的书，这就需要图书馆做好导向工作。图书馆的工作人员可以主动为学生介绍一些好的作品，推荐经典名著，介绍最新收藏的书籍，为学生的有效阅读节省大量时间，让学生在有针对性的阅读中不断积累知识，提高自己的品位和阅读能力。这样，学生在每次想看书的时候都能及时有效地找到适合自己的课外读物，大大提高读书效率，对学生养成良好的阅读习惯有很大帮助，能促使学生塑造健康人格，形成良好的社会道德意识。知识就是财富，知识改变命运，图书馆是知识的海洋，是知识的殿堂，是知识的乐园。高校图书馆对培养学生良好的思想品德意识，塑造健康人格具有重要作用。高校图书馆对学校的德育工作起到了重要的辅助作用，为塑造健康的人格提供了全方位的服务，提供了良好的育人环境，提供了广博的知识，提供了书海的导读。图书馆管理人员要不断提高自身素质，增强责任感和使命感，把握图书馆馆藏资源的整体布局和具体内容，为学生创造良好的课外阅读环境，使图书馆真正成为学校德育工作的重要阵地。