关于描写蒙古族的诗句

(一)

走进蒙古,

就走进,

奶酒与马头琴,

牧歌悠扬 琴声凄婉,

牧马汉子,

长鞭甩落太阳,

蒙古姑娘,

羞涩装扮月亮。

说一声:赛拜努,

就成为蒙古人,

烈酒和烈马,

必不可少,

奶茶与盛情,

必不可少,

当,

金黄焦嫩的烤全羊,

芳香四溢。

当哈达高举过头,

这一刻庄严与隆重,

不是想象,

成为蒙古人吧,

马奶酒一饮而尽,

抛弃竹制的筷,

用闪亮的蒙古刀,

解决问题。

成为蒙古人,

活成粗糙本性,

简单纯粹的生活,

一如,

草原上的风肆无忌惮,

一如,

腾格里的天空,

——永远明亮,

(二)

从苍狼白鹿的传说中,

走来,

成为,

草原上的天之骄子。

蒙兀室韦使天族,

成就,

成吉思汗的魅力。

忽必烈,

以八思巴文的灿烂,

征服了,

世界东方的神话,

令萨满教,

成为典故,

帆扬后世。

《蒙古秘史》做成,

蒙古包外的金籍,

珍藏,

华夏民族的文化。

奶茶清香了,

蒙古包的温馨。

以弯弓射雕的宏伟,

将华夏繁荣酝酿成,

甘泉与雨露,

沐浴众生。

马头琴飞扬的思绪,

在呼伦贝尔草原的,

驰骋里,

凝聚,

歌者的天堂。

风吹草地,

牛羊,

在牧人的暮烟里,

缭绕思绪。

以热忱,

将马奶酒献上。

成就,

一次次醇美的归宿。

在那仁和布克牧场,

一位老人,

唱起了《江格尔》,

诗情流淌——

台格,

用智慧狩猎。

灵敏是天性的释证。

红盖头,

在服饰的遮掩里,

造就经典。

束腰裙式的长袍,

用鄂尔多斯的魅力,

呈献。

蒙古靴上的图案,

精美着,

青格乐的生活,

舞起,

草原人家的纤美。

塞北,

以风沙扬起山水。

穹庐,

以哈纳与乌尼,

点亮。

毡房的'温馨,

在婚礼上的男女,

以精典情感的姿态,

成为牧民的舒乐。

曾经游牧的辉煌,

在蒙古包里升起。

丝绸腰带上,

系着,

蒙古子孙的前进。

是英姿飒爽的威姿吗?

在马鞍上驰骋。

马背少年的心思,

以赛马、

以摔跤、

以射箭的技艺,

迎娶新娘。

祭敖包,

美了山神,

甜了,

少女的羞涩。

查干萨日,

在春的问候里,

撑起,

草原的马头琴声。

祖鲁节与麦尔节,

在情感边缘,

牧者将自己的心绪,

投进,

温馨的羊群,

成就,

草疯长的记忆。

诗情在马背上,

酝酿,

马奶节的愉悦。

骆驼,

以自己的姿态行走,

休闲了,

梦者的歌喉。

蒙古包前的眺望,

急了,

乌云娜的心思。

辘轳车,

以从前的脚步,

赶路。

古老了草原。

年轻了羊群。

水车的年轮,

前进的速度,

成为后现代的弦音,

亢奋着琴声。

腾格尔的,

天堂啊,

乌云格日勒的,

天堂啊,

等待,

悠扬的牧歌响起。

部落的悠扬,

在回味里,

品味,

马奶酒的醇美。

(三)

黄毯悄然换绿坪,

古原无语释秋声.

马蹄踏得夕阳碎,

卧唱敖包待月明.

(四)

极目青天日渐高,

玉龙盘曲自妖娆.

无边绿翠凭羊牧,

一马飞歌醉碧宵.

(五)

斜阳无睹看斜阳,

山包林荫俱染黄.

莫道老牛归去饱,

牧人炉下正生香.

(六)

彩云间,百灵啼啭。

蓝天下,花草如毯。

牧场风和日丽,

天边挂着清泉。

羊肠小道,

伸向远方,

车轱辘,

慢悠悠地转。

清泉淙淙,

弹响独弦的琴。

她挽起衣袖,

俯首凝望自己。

水里有片蓝天,

蓝天飘着彩巾。

弯腰掬起甘泉,

撒落珍珠一串。

她笑了,

山丹花红得好甜。

(七)

当我想象一场绿,

想象

这一场浩劫,

铺天盖地,

沁人心脾

想象,

这如命运无法逃离。

腾格里,

在草原上安睡

北在北方,

北方之北,

以马蹄的急,

行千里的路,

这绿,

剑一样刺杀眼球。

草原浩荡,扑面而来,

呼啦啦,

有个名字撞入胸怀

蒙古,

蒙古,

挂起弓箭和图腾,

让千年的魂魄,

亲近我。

蒙古,

蒙古,

绿色滋养的蒙古,

沉静如铁的蒙古,

成吉思汗,

马蹄下的骁勇,

忽必烈,

弯刀辉映的彪捍。

诞生,

传奇与不朽,

马背,

驮着历史,

历史,

载着英雄。

K∥

大喊一声,

蒙古!

就有烽烟,

滚滚而来

刀剑和铁骑,

挥舞的光与影,

战争悄无声息。

当一切,

被时间掩埋,

蒙古的盛大与豪情,

如云烟散去

王府的尊贵与奢华,

如春梦无痕,

草原安详,

天空平静。

蒙古,

蒙古,

我的血脉根源,

我的父母兄长,

我,

高高在上的君王

统领,

一度缦吹耐恋?

蒙古,

我的生之惑,

我的,

——魂之过

关于描写蒙古族的民风民俗的作文

导语:蒙古人热爱艺术。蒙古族民歌犹如浩瀚的海洋,千姿百态,绚丽多彩。蒙古族长调民歌已经被列入非物质文化遗产。安代舞、鹰舞、筷子舞、挤奶舞等蒙古舞奔放、刚毅,体现了蒙古族追求美好生活的热切愿望。蒙古族的乐器也多种多样,其中尤为马头琴、四胡等,民族特色突出。以下是小编为大家收集的几篇题为关于描写蒙古族的民风民俗的。供大家参考阅读。希望喜欢。

关于描写蒙古族的民风民俗的作文【一】

不尽我们汉族有节日习俗,我们中国的蒙古族也有他们自己独特的节日习俗。

蒙古族的新年也和我们一样,很繁忙,农历正月,大家都会穿新衣,互相拜贺,献哈达、送礼品等,与此同时,你也会收到相应的礼品。

蒙古族的一年一度达慕大会也非常的庄重,这好比是传统的体育比赛大会,多半是在每年七、八月,这个牲畜肥壮,秋高气爽的黄金季节举行的。人数繁多,可达十多万人,那达慕大会起码要举行天,在会上蒙古族的一些强悍的人会进行摔跤、赛马、射箭。这三项比赛是蒙古族最为重视的三项比赛。蒙古族的摔跤具有独特的民族风格,摔跤比赛时,他们也有固定的服装,他们比赛是用淘汰制的方式,决出冠军、亚军、和第三名,分别授予荣誉称号和奖品。赛马分两种:快马赛和走马赛、射箭则是蒙古族很古老的项目,也分两种:骑射和步射两种。他们的比赛也很公平,无论是哪一个民族与宗教信仰的人,都可以报名参加比赛,名额不限,想参加就可以参加,不过想要参加比赛,要先背熟规则,蒙古族的比赛和我们一样,也是有规则的,如果犯规了,就要被淘汰。

中国的五十六个民族五十六朵鲜花都有自己独特的节日习俗。

关于描写蒙古族的民风民俗的作文【二】

饮食

蒙古族人民大多居住在辽阔的大草原,以畜牧为主要生产方式。以奶和肉类食品为主,马奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他们日常生活最喜欢的饮料食品和招待客人时用的“美味佳肴”。辽宁辽西的蒙古族比较早地从事农耕生产,所以在饮食上既保留了蒙古族的传统食俗,还有一些东蒙地区独特的美食。如全羊汤、“手把羊肉”、蒙族馅饼、喇嘛糕等。

所谓的全羊汤,就是将新鲜的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、肠等下水,切成条状,一起放入水中煮熟,然后放上各种佐料食用。味道鲜美可口,很受人们的喜爱,全羊汤是蒙古族人民的特色饮食。

“手把羊肉”是蒙古人传统的食品之一。做“手把羊肉”必须选用膘肥肉嫩的羊,就地宰杀,将皮剥去后放入锅中,放入调料,进行蒸煮,可谓色香味俱全,是蒙古族待客的美味佳肴。因为不用筷子,而直接用手来吃,所以叫做手把肉。

蒙古族的饮食是我们生活在城市的孩子没有品尝过的,令我们感到很新奇!

服饰

首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜爱,是在长期的游牧生活中形成的`独特衣着装饰。

蒙古族妇女头上的装饰品,用宝石、金银等制成,大多在节庆宴会上或探亲访友时使用,平时则用彩色长绸缠绕。蒙古袍两袖长而宽大,下面左右不分衩,领子很高;领口、袖口、衣边常用花边作为装饰。男袍大多为蓝色、棕色;女袍大多为红色、绿色、紫色。穿蒙古袍必备腰带和马靴,这样的着装使男子汉显得强悍潇洒;女子则显得身材苗条、矫健。蒙古靴有布靴、皮靴两种。布靴:美观别致、柔软轻便;皮靴:挺括光洁,结实耐穿。

蒙古族的服饰是我们生活在城市的孩子没有尝试过的,令我们很向往!

民居

蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼。

蒙古包结构简单,拆装方便,搬运轻便,十分适合蒙古族人们的生活。蒙古包外形虽小,但包内使用面积却很大;而且空气流通,光线也很好,冬暖夏凉,不怕风吹雨打。辽宁的蒙古族人现在大多数居住在与汉族或满族人相似的砖木结构的房屋,但是在室内的装饰上却有着明显的民族特色。

蒙古族的居住习惯和地方是我们生活在城市的孩子没有居住过的,我对蒙古族的民居的风格有着一种很强烈的喜爱!

这就是蒙古族人们日常生活的风俗习惯,因为我是蒙古族的,所以我对自己的民族有着独特的感情!

关于蒙古族的春节作文

蒙古族是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族,是中国的少数民族之一,同时也是蒙古国的主体民族。此外,蒙古族在俄罗斯等亚欧国家也有分布,鄂温克族和土族也有时被认为是蒙古族的分支。下面是小编给大家分享的关于蒙古族的春节作文,让我们一起来看看吧!

关于蒙古族的春节作文一

蒙古族过春节分“送旧”和“迎新”。送旧是腊月二十三清洁卫生打扫家,到傍晚要“祭火”。“祭火”是从萨满教传入的,蒙古族信仰喇嘛教后有所改变,蒙民把羊胸脯肉连同白“哈达”、肉米粥、黄油、酒等做祭品,然后由长辈点燃九个小灯,并将祭品投入旺火里烧,口里诵赞词,祝福家人幸福。祭火忌用红筷子而用白色或黑色的,因为蒙古族都认为“火”代表着一个家族的传宗接代、兴旺。烧完祭品后,全家进餐。有的把祭品的剩余送给附近亲戚吃。“祭火”的时辰为傍晚黄昏时,上祭品时,男人在前,女人在后叩拜。在古代,有钱人还专门请喇嘛祭火。

腊月二十三以后,就准备过春节。有关衣食住各方面的事,如炸油果子,油食花样繁多,尤其供佛之品要讲美观。其次是包饺子。年三十是最热闹的一天,全家换新装,上午要上供祭佛,在佛柜供台上摆上各种奶食、油食,摆成小塔型,上边插上特制的金银花。还用十二个小铜盅倒满白水,一天换一次水,然后点上长明灯。同时,开始由对联(与汉族同,只是写蒙文)。晚上,备好了饭菜之后,在院外找一平地,铺好新毡,摆上酒、菜、肉,开始祭祖先。长辈嘴里念着高祖、曾祖的名字,把酒一盅又一盅地撒在地上,撒向天空。祭完祖先之后,全家上席,晚辈敬酒给长辈送旧岁。这天,全家不论男女老幼,玩什么都可以。在牧区,男人下蒙古象棋,女人、娃娃玩“羊拐”,蒙语叫“沙”,一直玩到天明。初一凌晨,摆好饭菜上度给老人长辈敬酒,敬酒时要跪拜,男人双膝下跪,头往下低时双手向上下摆动。这时,长辈祝福你长命百岁,终身幸福等。未婚女子与男人一样叩拜,而已婚女人则右膝下跪,左膝半跪,右手在面额右侧上下摆动。新媳妇则须唱歌。初一不分男女相见第一名话是问:“新年好”、“过年好”,而不说“见面发财”之类的话。给亲戚拜年时,每人带蓝色哈达和酒。到亲戚家,先到佛堂或者供佛像之处,给佛像叩头,然后用自备的酒敬长辈。向长辈敬酒时,敬者必须戴帽子。长辈兄长向你敬酒,必须站起来等;而且喝完才算有礼貌,如不喝者可回敬。如今拜年时,已改为握手等新习俗了。牧区拜年时,不管你是否吃过饭,都煮饺子,实在吃不下可尝一个。

关于蒙古族的春节作文二

蒙古族民间一年之中最大的节日是相当于汉族春节的年节,亦称“白月”,传说与奶食的洁白有关,含有祝福吉祥如意的意思。节日的时间与春节大致相符蒙古族自古以来,以白色为纯洁、吉祥之色,他们最崇尚的`是白色,故称春节为白节。与国内其它民族一样,生活在中国境内的蒙古族也十分注重过春节。但由于生产生活条件和客观环境的不同,蒙古族过春节,草原游牧文化特色十分浓厚。

白月是蒙古族一年一度最为隆重而盛大的节日。这一习俗可以追溯到元朝初年。元世祖忽必烈在位时,就非常的重视过白节。意大利旅行家马可波罗在他的游记中,对此作了非常详细的描。

蒙古族人在白月时要把蒙古包顶换成白色,如果此时再下一场大雪的话,这个白月就显得更加的吉祥,寓意来年五谷丰登。

白月的第一天是新疆蒙古族群众最重要的节日。 在这一天,全家要在门外向日出的方向磕头、拜天,人们身着节日盛装,手提银壶奶茶,揣着美食,来到敖包前将供品掷进点燃的火堆里,然后叩头祈求风调雨顺。

除夕那天,家家都吃手把肉,也要包饺子、烙饼,初一的早晨,晚辈都是要向长辈敬“辞岁酒”。全家老少穿上节日盛装,欢聚一堂,拜贺新年,彻夜不眠。通常全家老少先拜祖先,然后晚辈向长辈依次献哈达、敬酒、礼拜。凌晨,全家老少以及族人走到蒙古包外,在长者的主持下举行向长生天祈祷仪式。据说这是蒙古族信萨满教遗留下来的传统。

初一清晨,家族亲友开始互相拜年,直到“白月”十五或月底才结束。整个白月的期间,草原上的男女青年纷纷骑上骏马,带上崭新的哈达和美酒等,三五成群,挨家挨户给各浩特(定居点)的亲友、家长拜年。先是晚辈向长者问安跪拜,然后由长者祝福晚辈幸福长寿。拜年的时候,晚辈要衣帽端正,手捧哈达。真是别有一番风趣。

身临其境的人无不感到马背民族不拘一格的生活情趣和粗犷豪迈。

蒙古族的节日习俗

在全国56个民族中有将近三分之二的民族有自己的统一节日,一些民族甚至有多个节日。蒙古族曾经有那达慕、祭敖包、兴畜节、剪羊毛节等20多个区域性的民间传统节日,但随着时代的变迁,这些传统节日多数处于流失、变迁状态,在当代的影响力大为衰减。下面和小编一起来看蒙古族的节日习俗,希望有所帮助!

1、成吉思汗的诞生日

蒙古国国家大呼拉尔根据国际蒙古学研究成果规定,成吉思汗的诞生日为每年冬季首月初一日,同时决定成吉思汗的诞生日为“蒙古自豪日”。以此推算今年的公历11月08日为成吉思汗诞辰856周年。

2、查干萨日

查干萨日,在汉语中译为白色的`月,又叫做“白节”。在每年农历春节前后,草原上都要举行祭火、祝寿、拜年等活动来庆祝新一年的开始,这便是蒙古族的春节——“查干萨日”。时间为农历十二月二十三日至正月。

3、祖鲁节

祖鲁节也叫点灯节,每年农历十月二十五日举行。又称降生节和静,是一种小规模的宗教节日。黄昏时,全家人围坐在一起,人们将灯点燃后,从左到右转三圈然后洒酒祭天、磕头拜佛,祈求佛爷保佑长寿、平安。也象征着世界永远光明,人们长命百岁。

4、那达慕大会

每年农历6月初四开始的为期5天的那达慕,是蒙古族人民的盛会。那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、套马、下蒙古棋等民族传统项目,有的地方还有田径、拔河、篮球等体育项目。

“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日,在蒙古族人民物质生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会。这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。“那达慕”,蒙语的意思是娱乐或游戏。

5、祭火

祭火,是蒙古族的一种古老传统习俗。在游牧民族漫长的历史进程中,学会使用火极大的促进了生产力的发展,蒙古人也逐渐开始崇敬火神,认为炉灶是火神所在地,是家道或家族兴旺的象征,是神圣不可侵犯的神明,因而平时蒙古包和房屋里的炉灶、火盆和篝火堆等都不可以亵渎,每年的腊月二十三(部分地区是腊月二十四)为蒙古族、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等民族传统的祭火节。

6、祭敖包

每年的农历五月十三内蒙古各地都有敖包祭祀,祈祷草原风调雨顺、百业昌盛、人畜兴旺。人们通过这种方式传承着古老的祭祀文化。

2022年6月,中国蒙古学学会同内蒙古社会科学院在“内蒙古民族文化建设研究工程”中,设立课题开展专项研究。课题组经广泛的问卷调查并多次分析论证,最后决定拟将祭祀敖包节作为蒙古族统一节日。

7、马奶节

在每年的农历八月末,蒙古族要举行为期一天的马奶节。这一节日是蒙古族传统节日,在内蒙古锡林郭勒草原一带为多见。在这个收获的季节,牧民们为了祝愿健康、幸福、吉祥,人畜兴旺,所以以洁白的马奶来命名这一节日。为欢庆丰收,彼此祝福,除准备足够的马奶酒外,还以“手扒肉”款待宾客,并举行赛马活动、请民间歌手演唱祝词、向老蒙医献礼等。

8、麦德尔节

麦德尔节是纪念弥勒佛的节日,节期在正月十五日,宗教色彩比较浓厚。节日当天,每个黄庙都挂出弥勒佛的像,附近的牧民都来寺庙敬献供品,烧香叩拜。寺庙如果有活佛,就由活佛主持,没有活佛则由大喇嘛主持。拜完佛之后,大家由固孜达(旗长)带领进行射箭、赛马、摔跋等蒙古族传统娱乐活动。