诗歌静水流深
不同时期的不同经历，
成就着不同心境的自己。。。
也许,亦可以说，
不同心境的自己，
造就着不同时期的不同经历。。。
恍恍惚惚度过了二十几年的光影，
仔细回想，才发现,
自己一无所有，
每一个时间段认识的
可以称得上朋友的人
如今也早已不联系，
可以交心信任的人屈指可数，
很羡慕电视剧中那样要好的知己，那样幸福的生活，
可现实终归是现实，
不是永远都是完美结局的电视剧。。。
想要努力的过好自己的生活，
努力的和身边的人友好相处，
反而，
一塌糊涂，
受伤的，
永远都是自己，
于是学会了，只为自己活着，
学会了，不再轻易相信他人，
学会了，不再轻易付出真心，
只是。。。
真的从未想要变得世故，
却被现实折煞到如今的模样。。。
一直都只想要平平淡淡的生活，
却从未平淡过，
其中的波折，
很艰难，
可是过去了，
也成长了，
也许难过的同时也应该庆幸：
经历的多，看清的，也就越多。
曾经只是抱怨着上天的不公，
总是自怨自艾，
如今明白，
每个人有着每个人的故事，
每个人都经历着他人不愿经历的事，
看不看得清，看不看得开，看不看得透，
都得继续生活，
都得继续在这让人已经厌倦透了的世界挣扎前行，
看不开，苦了的只有自己。。。
看清了，自己的世界也就豁朗了，
看开了，自身的抗打压能力也就随之增强了，
看透了，就能以最完美姿态来面对各种磨难终能顽强的拥有自己的一片天。。。
曾经，朋友说：女人不应该那么坚强，
应该学会依靠安稳的臂膀。
其实真的从未想过要坚强，
也曾想要躲在别人的.怀里享受温暖任世界的雷霆风暴，
只是现实。。
没有值得信赖的怀抱可以依靠，
只能无奈的被各种残酷一步一步的逼着坚强。。。
沉寂了那么久，
和以前的朋友毫无联系，
生活在自己的世界里，
思考了种种。。。
虽说很多事情看开了，
只是现如今真的没有那么多的心力去应付朋友了，
只想安安静静的在自己的小世界里，
简简单单，平平淡淡，安安稳稳，
不以物喜，不以己悲 。。。
静心静气，
只是为了更快的让自己达到最佳状态，
更好的面对所有的一切。。。
希望自己终有一天能如静水流深般看淡所有的一切。。。
静水流深歌颂党的诗歌朗诵稿
红色的太阳闪闪，那是党的精神在传播发扬;红色的肩章发亮，那是党的品质在传承闪光。愿您建党节快乐!
静水流深歌颂党的诗歌朗诵稿一
一条游船
劈开了南湖的波浪
十几个热血青年
在运筹一个红色的理想
那船原本不是红色的
船内燃烧的热情把它染红
就成了一个红色的会场
九十年前的中国革命
就从这太阳升起的地方起航
也许是黑夜太长的缘故
人们对太阳
才有强烈的渴望
于是在我的视觉里
一部生动的中国现代史
就烙下了一条船
在旭日里行进的印象
承载着一个民族的憧憬
运行着一个曲折的历程
寻找着改变中国命运的航向
多少处暗礁险滩
多少次惊涛骇浪
船的航程在起伏的五线谱里
写着平平仄仄的诗行
起初那几个操舵人
便在风雨中迷惘
中国革命的紧要关头
有位舵手操起舵轮
矫正了那船的航向
井冈峰巅
遵义城头
延安宝塔
西柏坡……
每一处革命圣地
都是一座闪亮的航标
为一次次伟大的行动导航
跟着那条船的路线
千万条船
从赤水从洪湖……
从黄河从长江……
江河湖海都在咆哮
云集一支庞大的队伍
演奏出东方红的合唱
雄鸡一样形状的土地
终于发出了黎明的报晓
一轮鲜红的太阳
从未有过今天的辉煌
一代又一代掌舵人
开辟的一条中国特色的航线
把我们的航程
永远指向太阳的方向
静水流深歌颂党的诗歌朗诵稿二
听着歌声成长，
凝望红旗长大，
过着甜蜜生活，
挽着幸福走路。
我是快乐的“山顶洞”后人。
当我举起铁拳，
站在党旗下，
那是一种庄严，
那是一种神圣，
那是一种荣光。
是党旗叫我有远大的理想
是党旗给我坚定的方向。
我成为一名党员
有一种责任
有一种奉献，
是我事业的指南
有一份热情
有一份宽容
是我待友的信念
有一种吃苦，
有一种肯干
是我工作的态度
有一份真诚
有一份关心
是我家庭的航船
党旗飘飘四季如歌
你伴我们走过岁月峥嵘。
党旗飘飘江山如画，
你领我们奔向时代高峰。
7月1日 是您的生日，今天
我揩一把泪水，串成感恩的珍珠，
给光荣的中国共产党一件生日的礼品：
那是和平环境下自己在三尺讲台耕耘的一点收获，
那是党的好政策给“右派”子女播出的生活美景;
那是改革开放渐渐丰腴起来的农村的小康生活，
那是科技创新给我们山区人带来的锦绣前景。
我唱起赞歌，
激昂的是伊通河的汹涌怒涛，
低沉的是大孤山的松林阵阵。
悠扬的是长江的亘古绵延，
高亢的是珠穆朗玛峰的高耸入云。
我举起酒杯，
醇香的是感恩的汉字，
浓烈的是对党的赤诚。
我捧上鲜花，
含苞的是青春的祝福，
怒放的是新世纪豪情
唱不够党的政策
说不完党的英明。
鲜艳的党旗啊，
你是一道闪电
照亮如漆的夜空
“神七”在月球上成功
您是一声惊雷
抖擞神州精神
奥运的.火炬点燃在北京的上空
党旗飘飘
你用智慧收获上海世博的丰盈
冬雪弥漫征程的寒意，
你用温暖召唤士气从容。
夏雨挥洒炽热的激情，
为受灾建起了一道道高楼，
为国人送去万条富民的政策，
只要你是56个民族，只要你是中国人。
九十年的历程，见证着您奋斗的足迹。
九十年的沧桑，留下了您坚韧不屈的身影。
党旗，前赴后继，穿过革命战争的炮火硝烟;
党旗，高歌挺进，跨越建设征途的漫道雄关;
党旗，载歌载舞，
接受13亿人民欢庆90周年华诞的光辉灿烂;
党旗，昂扬屹立地球东半，
飘扬在21世纪的春天。
沐浴着五千年灿烂文化教育的阳光，
我在党旗下健康成长由一个懵懂的少年，
变成一个有自律性的共产党员。
凝视着鲜红的党旗
回首走过的教涯
半百人生的文化洗礼
30多年的教坛挥汗
我的热血，我的激情，
我的爱更加倍添。
太阳如炽，光华耀眼。
在明媚的春光下，
祖国编织着一幅幅日新月异的彩卷。
在漫长开放的海岸线上，收获的是科学与文明;
在三峡拦河大坝的涛声中，
收获的是大禹未谱完的乐章;
在矿山、油田、炉台中，
收获的是效益和铁人精神。
静水流深歌颂党的诗歌朗诵稿三
党啊!妈妈
您从战火纷飞走来
越过重重恶意的围堵
您一路披荆斩棘
最终赢得了胜利
我们为您欢呼
我们为自己雀跃
从此
您有了响亮的名字
中华民族
您的精神
印在了每个孩子的心里
您教导我们不受屈辱
捍卫尊严
铁骨铮铮
赢得尊重
追求真理
实践里悟出真知
党啊!妈妈
您用您那宽大的臂膀
为我们撑起了一片天
让我们懂得幸福的含义
懂得快乐的源泉
我们在进步
我们在跨越
我们与时俱进
只为开创美好的明天
有更强更大的能力
保护好您前行的每一步
党啊!妈妈
您放心
我们会永远团结在一起
共建和谐家园
用最美的鲜花
最亮的掌声
喜迎您的到来
《心经》的深义
《般若波罗蜜多心经》，又称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典。
为什么说「不垢不净」呢?垢、净，污垢或是洁净，这是一个二元对立的名词。事实上，所有的垢、净都是我们人类添加上去的标签跟界定。在法界实相里面，是不需要语言、不需要文字，不需要那些界定;而且法界实相里面，你认为的污垢也未必是污垢;法界实相里面，你认为的清净也未必是你所想的那一种「净」。垢、净，是人类按照我们的好恶标准去界定的。如果我们的心充满着贪、瞋、痴，看我们周遭的每一个人都会看得很不爽，看每一个人都不顺眼，为什么?因为我们的内心充满了污垢，我们自己的内心充满着贪、瞋、痴，不是外境的问题。什么叫做「不垢不净」?垢、净，都是我们自己去界定出来。
「是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽」都是在告诉我们：一个人能体悟到「空」，「空」是佛教里面的「究竟智」、「涅槃智」，已经是最高级的领悟。如果一个人真正体悟到「空」，就是体道、悟道，然后就会行道，做出「与道合一」的质量、特性。如果真正体悟到「空」的含意，整个人生、心量都会与「空」相应，所展现出来的质量、特性，也都会跟「空」的特征、特质一样，「空」有什么样的特性，你也会展现出什么样的空性。如果真正体悟到「空」，因为「身见」、「我见」消失了、消溶了，没有那些「受想行识」、「眼耳鼻舌身意」，意即「身见」、「我见」消失了。
「无色受想行识」就是我们的「身见」、「我见」消失了。「无眼耳鼻舌身意」就是主、客也消失了，心境合一、主客双泯。这时候，这样的人不是说活在虚幻的世界，好像什么都不知道、什么都不懂，不是那样啊!他没有多出二只手，在修道的过程是二只手，开悟之后还是二只手;修道的时候是一个头，开悟之后还是一个头，没有变成「三头六臂」。然而所不同的，就是心境不一样，以前是心量狭窄，现在是无边无际;以前活在二元对立的世界，现在二元对立的界线，消失了、消除了。当你有了界线，才会不断的冲突;当你有了界线，就会导致很多的痛苦。当你这些界线消除了，「身见」、「我见」消失之后，界线没有了，二元对立消失了，敌人也消失了，所谓「仁者无敌」啊!敌人是我们自己塑造出来的，如果你的内心里面没有敌人，真正以慈悲心去普爱一切众生，就是没有敌人啊!
如果一个人真正体悟到「空」，自然会展现出「空」的特征、「空」的特性，体会到什么叫做真正的「空性」(「空」的特性)，就会在身、口、意展现出来，来到无我、无私的境界，展现出来的爱，不同于一般众生有条件、有所求的爱，而是无条件、无所求，无我、无私的大爱，与耶稣的「博爱」一样。佛陀、佛教所谓大慈大悲的大爱，就是来到无我、无私，展现出「空性」的大爱。「无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法」就是主、客已经消溶，没有再对立了。就像禅宗描述的境界，第一个阶段是「见山是山、见水是水」，第二个阶段是「见山不是山、见水不是水」，是在深入经藏，在闻、思、修，看到这个也「无常」，看到那个也「无常」，看到那个也「无我」…，以「头脑」在解析的过程。但是，当你有一天真正体悟到真理实相，就会来到第三个阶段「见山又是山、见水又是水」，就是「无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法」的阶段。
第三个阶段与第一个阶段，虽然同样是「见山是山」的`阶段，其实却是完全不一样的心灵质量。第一个阶段是用一个「我」在看山水，第三个阶段是「无我」，看山、我就是山，看水、我就是水，看花、我就是花，与当下的境界就是溶为一体;看一切众生，没有不顺眼的，没有接纳不了的，没有敌对的对象，因为看一切众生就像是在看自己，爱护每一个人就像爱护自己一样。如果真正能够体悟到「无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法」，「身见」、「我见」一定是消除的，这不是用“修”出来的，想要做到无我、无我…，于是就用忍耐的，当然这是一个过程、过渡时期而已，到后来自然是大慈大悲，看到每一个人，就像是自己的兄弟姊妹，看到每一个人，都像是我们的同胞。
所谓「民胞物与」，人民都是我的同胞，万物都是我的同类，看到一棵树，一样会很尊重它，看到飞雁、看到动物，都一样把牠们当做是我们的同胞，即是「永嘉大师证道歌」所讲的「梦里明明有六趣，醒后空空无大千」，以比较白话来讲，是「梦里明明有六道，醒后空空无界线」，这时候你会体会到什么叫做「无上正等正觉」，才会真正以平等心来对待一切众生，包括六道所有的众生，没有我慢、也没有自卑，都是一连贯下去的，因此「无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃」。
到后面结论是这样一连贯下来，然后「心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想」，为什么会有罣碍?因为我们内心有很多的界线，有很多的对立，有很多的冲突，有很多包容不了的人，树立了很多的敌人，当你有敌人，才会有所罣碍。如果你的内心里面，能够慈悲爱护一切众生，所谓「仁者无敌」，是没有任何敌人的。一切众生都是我们的同胞，一切众生都是我们的兄弟姊妹，所有一切众生，跟我们都是命运共同体，以爱己之心去爱护每个人，自然没有敌人，这样就不必在那里牵挂，恐怖之心也就自然消失。当你真正了悟真理实相，体会到不是从外来赚到很多钱，而是开发出我们「本自具足」的无尽宝藏，每个人都拥有无尽的宝藏，只是有没有开发出来、有没有挖掘到而已。如果没有开发出、没有挖掘到，就会觉得自己很贫穷、很痛苦，于是不断向别人祈求。
如果你开发出「本自具足」的无尽宝藏，就会很快乐、很安详、很知足，因为体会到你没有欠缺什么，于是这时候也不会吝啬，很自然的大慈大悲善待一切众生，这些是「在凡不减，在圣不增」，因此无所得、但是也无所失，你没有失去什么。如果能够体会到原来开发出来的，是我本来就藏有的无尽宝藏，因为来到大安心、大自在，没有得、没有失，没有得失之心，就「没有罣碍」，这样就能够「远离颠倒梦想」，这时候就能够来到「究竟涅槃」。