经典语录：知人不评人，知理别争论
1、我们孤单地来到这个世界，都是为了找到一个人，能对自己好。
2、你问我有多喜欢你，我说不出来，但我心里明白，我宁愿和你吵架，也不愿意去爱别人。
3、但愿你只是迟到，而不是迷了路拐了个弯走向了别人。
4、世界很大，世界也很小，茫茫人海，如果想遇见就一定能遇见，因为你既走不出地球，也去不了银河。所有的相见恨晚，其实都是恰逢其时。
5、任何一种需要你花尽心思去讨好的感情，都不会撑地太久。
6、最动听的话不是我爱你，而是忘记过去吧，我给你一个家。
7、有些话适合烂在心里，有些痛苦，适合无声无息地忘记。
8、世界上最残忍的事，不是没遇到爱的人，而是遇到却最终错过；世界上最伤心的事，不是你爱的人不爱你，而是他爱过你后，最后却不爱你。
9、所谓“聊得来”的深层含义其实是：读懂你的内心，听懂你的说话，与你的见识同步，配得上你的好。
10、你永远不知道，谁哪次不经意地跟你说了再见之后，就真的不会再见了——宫崎骏
11、你发个“嗯”我还是继续回你，我发个“嗯”就再也没有回复，这就是爱和被爱的差别。
12、我也曾在夜深人静时猛然惊醒，流着泪告诉自己不要想你。
13、虽然分手是我说的，但你我心知肚明，谁是先放弃的那一个。
14、你喜欢吃炸酱面，但因为饿了，于是塞下一包薯片，又吃了几个橙子，以为这样也管饱，但最后还是想吃一碗炸酱面。千万不要因为凑合恋爱，而浪费了缘分，千万别让不合适的人，带走了最好的你。
15、有一种孤独，不是做一些事没有人陪伴，而是做一些事没有人理解。
16、永远不要因为别人的言论而怀疑自己，也不要因为喜欢谁而看低自己。你所有的优缺点，都是为了能接纳你现在这个样子的人而准备的。
17、到了这个年纪如果还有什么能让你大哭一场的'，那一定是吃多少喝多少睡多少都解决不了的很难过很心痛很累的事。
18、我们在太年轻的时候遇见，除了爱一无所知，所以弄丢了对方。不要太早遇到对的人，人生遇到的每个人，出场顺序真的很重要，很多人如果换一个时间认识，就会有不同的结局。
19、如果一个人不是发自内心地想要做一件事，那么，他是无法改变自己的人生的。
20、人越长大不一定越成熟，但一定会越固执。知人不评人，知理别争论。
人最大的修养,是知人不评人美文
轻易论断他人，
无论是真心还是假意，
很多时候都化成了伤害对方的利剑。
别人无车无房，你说因为他穷，
别人作息规律，生活简单，
你说人家单调乏味，毫无情趣。
知人识人，已经很难。
然而更难的是，
在知人之后管住自己的嘴，
不对他人的生活妄加评论，
横加干涉。
很多事情，
坏就坏在多嘴多舌。
你没经历过他的生活，
凭什么妄断他人。
得知了对方的`一点信息，
无论认不认识，
总要以自己的背景出发以己度人，
这对于我们似乎是很自然的事。
说到底，
这是一种无聊的虚荣心在作祟：
看着别人不如意，
自己就当是过得很如意了。
在人世间，
最贴心的一句话永远是：
我懂你。
对待他人，
无论是所爱的人还是萍水相逢的人，
我们需要的只是“同情的理解”，
只是等待时间为我们展露真相。
如果没有勇气解剖自己，
我们随便说出的评论,
只能伤人而不利己，
最后剩下恶毒之名。
因此，知人但不随便评论人，
既保护了他人，
其实最后也保护了自己。
见微知著哲理故事
一个远道而来的阿拉伯商人在荒漠中寻找一头走失了的骆驼，可是这位阿拉伯商人直到快走出荒漠也没找到他的骆驼。他想先走出荒漠，到附近寻找一处可以安身的地方，因为夜晚即将来临，一旦天黑之前还找不到住处，他就要和他剩下的几头骆驼在荒漠中过夜了。经常在荒漠中旅行的人都知道，那是十分危险的。好在他遇到的一位当地人告诉他荒漠的边缘就在前面不远，走出荒漠很短的距离就可以看到前面的人家了，那里会有人提供住宿和饮食。
当他牵着剩余的骆驼在荒漠中一边走一边询问遇到的路人是否看见过他那头走失的骆驼时，他看到前面有一个人正坐在一个沙丘旁休息。于是他走到那人旁边问：“请问你是否见到了一头走失的骆驼？”
那人没有回答，而是反问他：“你的骆驼是不是有一条腿瘸了，而且还瞎了一只眼睛，背上驮着的东西好像是谷子？”
阿拉伯商人高兴极了，“你见过我的骆驼！你能告诉我它往哪个方向走了吗？”
没想到正当他脸上的笑容刚刚展开的时候，那人的回答就令他高兴不起来了。那人说道：“我根本就没有见到你的骆驼，我上面说的那些特征都是我自己猜测出来的。”
“哪里能猜得那么准，是不是这个人偷走了我的骆驼？要不然他怎么会知道得这么清楚呢？”阿拉伯商人心里这样想着，嘴里也没闲着：“你既然知道得这么清楚，那就证明你肯定见过那头骆驼，请你赶快告诉我骆驼在哪里？”那人依然说自己没有见过，然后又说：“虽然我没有见过那头骆驼，不过我应该可以推测出它是往哪个方向走的，根据我的推测，你很有可能找到那头骆驼。”
越是听到那人这样说，阿拉伯商人心里就越是感到怀疑，于是他就不客气地对那人说：“一定是你偷了我的骆驼！你赔我的骆驼，否则我就要拉你去见法官。”而那人则始终不承认是自己偷了骆驼。就这样说着说着，阿拉伯商人被激怒了，他坚持要拉着那人去见法官。
幸好在有人家的地方就有一个法官，阿拉伯商人要求法官判那人有罪。法官最初也站在阿拉伯商人一边———他也认为那人如果没有见到骆驼的话就不会对那只骆驼了解得如此详细，而他又不承认，那其中肯定隐藏着问题。可是当那人带着法官和阿拉伯商人来到荒漠中的一个地方时，经过那人的一番讲解，阿拉伯商人和法官都表示冤枉了对方。
原来，那人带他们去的地方正是他发现骆驼足迹的地方。他之所以会对那只骆驼的情况了解得那么详细完全是因为他善于从细微处观察。那人是这样解释他的推测过程的：“那头骆驼的'脚印三只一样深，而只有一只脚印明显比较浅，足以表明那头骆驼很可能有一条腿瘸；而且那个地方的路两边都有一些细嫩的小草，而只有一边的被啃光了，而另一边却丝毫未动，可以表明这只骆驼那侧的眼睛一定看不到东西；至于骆驼背上驮的东西，从道北京单场 路两边洒下的细碎谷子就可以看出来。”说完这些之后，那人接着对阿拉伯商人说，“通过对骆驼脚印的观察不难看出那头骆驼的前脚一直朝西，而且它一直是一边吃一边走，可以由此推测那头骆驼很可能还会朝西一直走下去，而且走得不会太远，你顺着这条路往下走，应该会找到你的骆驼。”
果然，沿着那人指引的方向追了一段时间，阿拉伯商人找到了自己的骆驼。
聪明人见一叶可以知秋，愚钝者往往是因一叶而障目，其中的根本区别就在于人们对细节的观察是否敏锐、是否具有从微小事物中把握大局的统御能力。小问题可能会带来大祸患，小变化可能引起大事件，千万不要随意忽略身边小事。
许知远经典语录集锦
1.比起那些苍白的思想者，行动的海明威更体现了黑格尔的论断：“人的真正存在是他的行为……它的存在不仅仅是个符号，而是事情自身。行为就是这个行为，有什么样的行为就有什么样的人。”《那些忧伤的年轻人》
2.不要假装我们是一个文明古国了，传统早已割裂，我们是个无根的民族，精神一片荒芜，伪造出的传统只加剧了我们的虚伪，凸显了我们的空洞与脆弱。《一个游荡者的世界》
3.愤怒可能充满快感，却代价不菲，它容易遮蔽你的感受力，令你陷入姿态的窠臼，进而滋生出狂妄。《时代的稻草人》
4.更重要的是，不管我怎样厌恶这个现状，我仍是这个现状的受益者。我担心既有的生活秩序被打破。在突然到来的无政府主义和现存的体制之间，我默默地选择了后者。它代表了我习惯的秩序与稳定。《一个游荡者的世界》
5.人们不倾听内心的渴望，回避孤独与焦虑，身在通行的规则背后，但人们也终究会发现，这种生活其实不值得一过。你越回避自己的内心，越茫然无措。《那些忧伤的年轻人》
6.如果你始终把自己看做一个没有长大的孩子，也始终拒绝体验更深刻与广阔的情感，你当然可以这样说，无知的感动与有知的感动是有区别的，就像幼稚与单纯有区别一样。
7.我们的平庸，似乎也正是我们从来不敢赤裸裸地面对自己，对于我们的内心世界缺乏持久的关怀和信任。《那些忧伤的年轻人》
8.我们对于死亡有一种特殊的态度，甚至是豁达，在很多地区除去颜色葬礼后婚宴没有太多的区别。不是说我们是一个冷酷无情的民族，而是我们有自己的方式，这方式则与漫长的传统，特殊环境有关。《一个游荡者的世界》
9.我们总以为自己能主宰自己的命运，却发现这一个个面貌不同的个体总是被那种强大的理事力量、伟大人物的光辉所左右，轻易的放弃自己的个人自由与尊严《一个游荡者的世界》
10.遗迹是一个不断修复的东西，况且中国的历史倾向于存留在典籍而不是建筑之中，除去万里长城我们不喜欢帕特农神庙的'那种石头而倾向于木头，它们美观精巧却经不起历史烟尘。《一个游荡者的世界》
11.在剑桥，你每天都听得到口音各异的中文。中国游客总是拥挤在一起，总是举着照相机，似乎不透过这小小的电子屏幕，他们就不知道该如何看待这个世界，不把自己装在像框里，就什么也没体验过。《一个游荡者的世界》
12.在最后的几天里我断断续续地读着林语堂的中国传奇，他用英文将中国的古典的短篇小说改写出来，我读到的则是它又被翻译成的现代汉语。《一个游荡者的世界》
13.这个国家似乎有太多的耐心，在这海洋般的耐心中，一代代人来，一代代人去。所有的灿烂归于平淡，而那些令人焦虑难的困境也将都被忘却，而付出的代价则是一代代被淹没的冲动与热忱。《一个游荡者的世界》