关于李白科举的史记
导语：唐代大诗人李白才高八斗，壮志凌云，要么当高官做大事，不然就从道参禅，浪迹山水。由是，不少人都认为：李白从政是一步登天，没有参加过当...
唐代大诗人李白才高八斗，壮志凌云，要么当高官做大事，不然就从道参禅，浪迹山水。由是，不少人都认为：李白从政是一步登天，没有参加过当时比较完备的科举考试。
其实，据《唐摭言》、《唐音癸签》等许多唐代典章记载，当时的科举考试实行的两条腿走路，一是人们熟知的常科，即每年由县、州、道至中央礼部层层考试，有时由皇帝拍板。这种考试虽显得有一点公开、公平，但内容繁杂，关卡多多，录取的人数极少，远不能满足泱泱大唐治理国家的需要，才能出众的士子不愿在此蹉跎岁月，而是选择制举的形式作为入仕的捷径。制举，是唐代主要的科举考试形式，由皇帝不定期下诏考取非常人才，参考者由名人高官直接推荐给皇帝，由皇帝面试后一锤定音。一年可开考数次，人数不限，曾出现万人参加制举考试的盛况。参加制举须有三个重要条件：一是有特别才能，二是有重要人物推荐，三是所具备的特长适合皇帝的口味喜好。李白正是具备了这三点并按章循制、身体力行而一登龙门的。
首先，李白在老家四川江油五岁诵六甲，十岁观百家、十五好剑术、作赋凌相如。20岁前，还读了许多道书、佛经、并师从附近的盐亭县人、著名纵横术大师赵蕤，钻研了安邦定国之术《长短经》。他知识的广度、深度，以及对前人的经典古籍超常的理解，是那些一步一个阶梯埋头参加常科考试的儒林士子们不可望其项背的.。另外，李白的诗坦白直率，民歌气息较浓，他青少年时在家乡又学习了番文，这两大特长更是其他士子无法想到或去学习的，也歪打正着，后来客观上受到唐玄宗赏识。
二是李白受到诸多要人的宣传和推荐。他十六七岁时向赵蕤学习《长短经》时，广汉太守闻而异之，因举二人以有道，并不起;他21岁时，带着自己的诗文向益州刺史苏颋自我举荐，苏曾说他此子天才英丽，下笔不休……，可以相如比肩也，即可与西汉大辞赋家司马相如一个档次;他三四十岁时，曾拜谒过荆州韩长史、安州李长史、裴长史、邠州郑长史、皇帝的女儿玉真公主、女婿张垍、与皇帝有往来的道士吴筠等……所交朋友北至雁门，南达湘沅，东临越中，西届武功不下百人，虽然他42岁被皇帝直接召见，是玉真公主、道士吴筠和太子宾客贺知章等三人先后举荐，然冰冻三尺，非一日之寒，其他人也起了很大助推作用，因为皇帝接见他时曾说过卿是布衣，名为联知，非素蓄道义，何以得此。可见李白参加制举中公关这一科是得了满分的。
三是李白的特长适应了皇帝的需求。李白友人之子、宣歙观察使范传正为他撰写的新墓志，说他曾草答番书，解若悬河，笔不停辍。明代文人由此编写出《李谪仙醉草吓蛮书》，后者虽为小说家之言，但李白懂番文，在翰林院处理过一些外事文书是可信的。唐王朝疆域广大，西至今中亚地区，急需大批双语人才。再是李白才思敏捷，作诗立马可就，语言通俗流畅，用典丰富，贴切，随手拈来，这对听厌了宫廷传统诗歌的唐明皇来说，犹如股股新风扑面而来。
综上所述，李白的确遵循当时的潜规则参加了科举考试。
李白为何终生未科举详细介绍
在唐代，一个读书人不去参加科举考试，是不可想象的事情。那时候要出人头地，通常有两条途径：若是王公贵族的后人，可以享受“政府”特殊照顾;如若不是，又想上进，正规的渠道就是考进士。唐代的进士文化对诗人的人格影响很大。哪些人诗写得雍容华贵，哪些人诗写得苦大仇深，都跟考进士有关。像王维那样一考就中的，诗肯定雍容华贵。诗写得苦大仇深，要么是没考上，要么起码八年抗战才考上的`。杜甫的诗为什么苦大仇深？考了两次都没考上。孟郊更惨，考得心态都扭曲了。为了考进士倾家荡产，把家具都典当了，“借车载家具，家具少于车”，多伤心啊!孟郊46岁终于考上进士了，心花怒放地写了一首《登科后》诗：“昔日龌龊不堪夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日观尽长安花。”
唐上进士之后，有两样最荣耀的事情：一个是慈恩塔上题名。白居易就写过“慈恩塔上题名处，十七人中最少年”的诗句。还有一个就是游街。放榜之后，所有的青楼都张灯结彩，夜夜笙歌，都是新科状元来游。大把的钱往里头扔，我估计背后也有很多厂家赞助。当时的大族选女婿，都瞄着新科进士。因为你在唐取进士，如果又能做翰林的话，你就有百分之五十的希望做宰相。说到李白不走科举这条路，原来跟他的身世有关。
唐进士，先要通过资格审查。“政审”的时候，要注明：一、“郡县乡里名籍”，你是哪个地方人？二、“父祖官名”，你的父亲，还有你的祖父，叫什么名字，干什么的？此外还规定，如果家里是做商业买卖的，或者关系比较近的亲属是做生意的，你就别来考进士。当然，罪犯的后人，更没有资格。李白的身世，恰好两条都占了。一是罪人之后，二是商人之子。想考进士，连门儿都没有。既然你已经把我资格都剥夺了，我还奴颜婢膝地求你？天才李白绝不会这么干。于是，李白就说，你不让我考，我还看不起你进士考试呢!
李白终生不参加科举考试的原因是什么
李白终生不参加科举考试，这是为什么呢?
在唐代，一个读书人不去参加科举考试，是不可想像的事情。那时候要出人头地，通常有两条途径：若是王公贵族的后人，可以享受“政府”特殊照顾；如若不是，又想上进，正规的渠道就是考进士。
唐代的进士文化对诗人的人格影响很大。哪些人诗写得雍容华贵，哪些人诗写得苦大仇深，都跟考进士有关。像王维那样一考就中的，诗肯定雍容华贵。诗写得苦大仇深，要么是没考上，要么起码八年抗战才考上的。杜甫的诗为什么苦大仇深?考了两次都没考上。孟郊更惨，考得心态都扭曲了。为了考进士倾家荡产，把家具都典当了，“借车载家具，家具少于车”，多伤心啊!孟郊46岁终于考上进士了，心花怒放地写了一首《登科后》诗：“昔日龌龊不堪夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日观尽长安花。”
唐XX上进士之后，有两样最荣耀的`事情：一个是慈恩塔上题名。白居易就写过“慈恩塔上题名处，十七人中最少年”的诗句。还有一个就是游街。放榜之后，所有的青楼都张灯结彩，夜夜笙歌，都是新科状元来游。大把的钱往里头扔，我估计背后也有很多厂家赞助。当时的大族选女婿，都瞄著新科进士。因为你在唐XX取进士，如果又能做翰林的话，你就有百分之五十的希望做宰相。
说到李白不走科举这条路，原来跟他的身世有关。
唐XX进士，先要通过资格审查。“政审”的时候，要注明：一、“郡县乡里名籍”，你是哪个地方人?二、“父祖官名”，你的父亲，还有你的祖父，叫什么名字，干什么的?此外还规定，如果家里是做商业买卖的，或者关系比较近的亲属是做生意的，你就别来考进士。当然，罪犯的后人，更没有资格。
李白的身世，恰好两条都占了。一是罪人之后，二是商人之子。想考进士，连门儿都没有。既然你已经把我资格都剥夺了，我还奴颜婢膝地求你?天才李白绝不会这么干。于是，李白就说，你不让我考，我还看不起你进士考试呢!
诗仙李白为何没有资格参加科举考试?
科举制是中国古代政治文明的一大创举，甚至对全世界都产生了巨大影响。法国大革命前夕，那些启蒙思想家对中国的科举推崇备至，因为它打破了贵族对政府的垄断，使所有人都获得了参加政治活动的权利。而且，从某种程度上讲科举制也是现代文官制度的基础。
科举制起自于隋，大行于唐，尤其是武则天和唐玄宗时期，参加科举已经日渐成为知识分子重要的仕途门径，全天下的知识分子无不以考上进士为荣耀。唐代进士科科举考试主要是考经学和杂文。杂文即文学作品，李白文采甚高，这对于他来说应该是优势。而且唐代科举不实行糊名，也就是说考卷上考生名字是不用遮掩的，考官对考生的信息一目了然。也正因为如此，考生在科举前有没有社会名望是很重要的。所以当时的'很多考生考试前常常去考官家呈送自己得意的文章，期待留个好印象，这也就是所谓的“行卷”。李白诗名远扬，社会名望大，朝中很多人都知道他，这对于李白来说也是个优势，那么为什么李白不参加科举呢？
这不是李白不愿意，而是他没资格。关于李白的家世，目前历史学界还没有定论。李白家族的身份，其家族为何流落到西域碎叶，李白是不是出生在碎叶，甚至他是不是有外族血统，都是众说纷纭的。这些问题我们暂且不去追究，单说李白家以何为业这一点。在李白小时候甚或是出生前，李白家就已经从西域碎叶迁居到了四川江油。西域农业不发达，最发达的是商业。而且古时重农抑商，商人往往被视为游手好闲者，被士大夫们瞧不起，加之李白对自己的家世讳莫如深，只说父亲督促其读书云云，因此学者们认为李家是以商为业。另外，李白很有钱，那时有钱人要么是官，要么是商人，李家肯定不是官，那么是商人的可能性就极大了。李白终生不参加科举，估计就是受到这个家世的拖累。
《唐六典》规定：“凡官人身及同居大功已上亲，自执工商，家专其业，皆不得入仕。”《旧唐书》卷四三《职官志》也说：“工商之家，不得预于士。”意思是商人家的孩子和商人近亲，皆不得入仕。这样李白便没有资格参加科举考试了。他最后当了翰林待诏，还是皇帝特批的。