这年春天诗歌
1、大山的守护神
这年春天
我们离开有点
凌乱的校园
来到这片暄嚣
而又静谧的原始林
有男有女，二十四人
有欢有笑，兴奋多于忐忑
我们将在这片神奇的土地
埋葬青春，点亮青春
我们实地纪录着各种
动物，植物，万物生长
土壤，气候，溪流地理
填充些书里的空白
修改些谬误的传闻
我们劝阻些生存压力下的狩猎者
在各地指引着建些农家乐，生态旅游点
然后飞水飘流。我们当羊倌，鱼倌
鸡倌，各种倌，我们与山民一起
忧愁着忧愁，幸福着幸福
我们在泥泞的小径里踩出实践的路数
我们不宣誓，我们不高调
这年春天，我们是大山的守护神
也许一辈子我们都将在
这片神奇的土地，观察，记录
工作，呼吸，生活，自由
2、梦工厂
我们来自五湖四海，世界各地
我们唯一的共同点，就是交流时用
同一种语言，并拥有个共同的理念
那就是为即将到来的个性时代
生产出顶级的个性产品
在我们的.梦工厂
我们随时可以睡觉
随时可以工作，随时可以娱乐，我们没有采取
酬劳制，也没有严格的上下级关系
我们一荣俱荣，一损俱损
我们集思广益，努力完善着创意
并很快转化为实物
我们己经走过那段狼狈不堪的日子
我们寻找到了九百万美金的风投基金
也接了一千二百万美金的产品订单
后知后觉的主管机构也锦上添花地
送来二百万人民币的创业奖励
在律师与公证的双重佐证下
我们收下了这笔钱，因为我们正缺钱
这年春天，我们将在梦公厂里
书写业界的另一段神话，这次我们有五十六人
五十六是个神奇的数字，冥冥着
与民族大联盟的数字，巧合着心心相应
也许那十来个来自异域的哥们
会嘲笑我的小心思，小迷信。我就这样
关他们什么事啊
3、创艺园
这里没有大师与无名小卒
只有创艺者一个名称
甚至画意者，写作者，塑灵者都懒的划分
就只有一个评估机构的槛
分三步骤，一是过往作品
二是现场测试，三是未来展望
分配比例，过往作品占的成分少的可怜
只占10%，现场测试占20%
最后未来部分70%
三项得分加起来过了传统的60%及格线
你就领到了一张终生的饭票
还有一间不大不小的工作室
这里没有研讨会，没有主题创作
没有什么进度表。当然，有个小小的要求
你的作品，评估机构可以优先操作，优先购买
也可以退园，但退了不允许再进来
这年春天，这里才华横溢，硕果累累
4、眼眸
我注视那许多汪汪
深浅不一，斑驳的眼眸
赶在月亮冷却之前
黎明发亮之际
驱走一些过去的扭曲与遗忘
驱走一些现在的梦魇与疼痛
驱走一些未来的猜想与怜悯
在金色阳光铺满大地前
重新注册着古老而年青的专利
这年春天，蓝。
心蓝蓝，天蓝蓝，
自然，所以的眼眸亦蓝
这年那年的诗歌
那年。
我们都很年轻。
骑着车子，飞奔在上课的路上。
春天，迎着梧桐飘下的小花絮。
夏天，一手遮太阳，一手扶着车子，因为睡过了只好拼命的骑。
秋天，踩着落叶，戴上了曾经一起买的帽子，围巾。
冬天，总是一不小心摔倒，然后推着车子看着雪花，哼着小曲走回去。
偶尔路上碰见熟悉的身影，大声喊着：XX!带我回去，赶紧滴。
那时候总觉得生活很苦，一天到晚都在念书。
每天天不亮就要起床，晚上一二点才可以睡觉。
下课的十分钟，还有回家的铃声，成了最宝贝的事情。
整天偷偷给老师起外号，上课传纸条。
虽然知道看书真的很重要，但还是会懒惰，会惹父母偷偷伤心。
那年。
我们似乎因为自己的年轻。
偶尔的失望，偶尔的叛逆。
我们也许从别人口中的优秀生，突然滑落为不好好念书的坏孩子。
然后开始觉得对世界绝望，觉得没人可以理解自己。
渐渐的堕落，虽然自己从来不想的。
然后又开始奋进，因为不愿意关心自己的人为我难过。
就这样一时的颓废，一时的上进。
每个人都是这样走过自己的学生时代。
结果也许不同，过程却是一致的`相似。
就这样，迷迷糊糊，一路走到现在的这里。
那年。
我们真的很年轻。
书包里偶尔有别人送的零食，水果，漫画。
还有谁谁红着脸给的毛绒玩具。
一堆书信，藏在房间最隐蔽的抽屉里。
虽然现在，很多都被自己一个生气丢在垃圾桶里。
我们年轻，我们太年轻。
所以不知道如何去对待早来的爱情。
我们面临着学习，家庭以及学校和社会的压力。
很多很多事情，就只好埋到心里，一直到它再也来不及。
那年。
我们有着这样几个朋友。
生气时，吵到彼此再也不想见面。
甚至，宁愿绕道走，宁愿不说话，宁愿把她给的所有东西还回去。
后来，仅仅一个星期。
就开始想念，主动道歉。或者在她家门口像小狗一样守着。
就为了说一句对不起。
永远记得那通电话，那封信，那行清晰的字体，还有那样一群人。
说过无论未来怎样，我们永远是好朋友，最好的好朋友。
看到这里请不要嗤之以鼻。
说地位会变，人也会变。
要永远相信永恒的友谊，以及爱情。
那是你灵魂深处最应该深藏的。
不然未来的日子里，
即使你有再多的财富，精神上的贫穷，会让你一辈子对生命感觉不到快乐。
要相信这样的友谊，直到你从这个世界上离去，这才是我们最该带走的东西。
那年。
我们有这样疯狂过。
骑着车子，走哪里算哪里。
走的很远。尽管只有两个人。
或者一起去最近的地方，和不认识的小朋友们对山歌，唱的很开心。
或者一群人就只是一路走着。
家里，街道，体育场，大转盘，路灯底下，公园，麦田里，树荫下，河渠边，甚至在山林。
哪里都有我们的脚印。
哪里都有我们唱过的歌。
哪里都有我们一起为了大学喊过的口号。
也许很幼稚。
但现在的你，再也不会拥有曾经的单纯，和可以这样让思想去闲暇散漫的时间。
因为，这年到了。
这年。
我们还是年轻。
每天宿舍，教室，食堂三点一线。
闲散一点的。
男生游戏，女生看电影。
忙碌一点的。
去教室自习。
我们不用迎着烈日骑车上课，不用每天被迫学十八个小时。
不用口袋里只有十块钱的尴尬。
不用怕晚睡早起的鸡毛掸子。
每天空闲时间太多，每天都在无聊中度过。
我们高中曾经的梦想，就是每天有很多很多时间休息。
这年春天散文
又是一年冬转春天的时节，常听人说：最是一年春好处，决胜烟柳满皇都。也但愿如此，但我却在哭丧着脸，写这种呆呆的文字。不开心，不如意；随他去吧，练练文笔，听听批评吧。也好啊，不是吗？
现在虽不是阳春三月，万物生机的季节，但在人间团聚的幸福不亚于对万紫嫣红的欢喜。广东的冬天虽不如漠北那般萧风烈烈，琼玲碎玉，但在风的吹拂下，这里依旧寒冷，假如是清晨出门，若不加几件厚衣服，着凉是必然的。清晨时分，天色与晚上并无区别，街道上是极少人行走的，有的是大客车在奔行，隆隆得来，又隆隆的去，或有几辆千里奔行的大货车停在路边加水降温，冒烟的轮胎就足以反衬出天气的冷。
江南的树木是常绿阔叶的，大都不会落叶。这是南方的一种美，一种生机的美；哪像北方，一到冬天就尽架起光秃秃的丫杈，用来挂腊肉吧，嫌他腌着，怕来年连叶都不长了，晾衣服吧，也怕太重了会压断枝条，所以啊，我在想孔老夫子之所以在川上曰：岁寒然后知松柏之后凋也！是因为几千年前，他没来过这“南蛮”之地，不是吗？现在吧，在冬天这里的叶子老是呆呆的，没有春天的.青绿夏天的深色，绿得不美也罢了，上面还要蒙上一层你会觉得恶心灰尘，真希望下一场雨洗一洗，也好干净。
天色很是单调，就连清晨与黄昏也很少彩云过度，黑到黄，再到白。重重复复，来来回回。这里没有古龙笔下的深秋下湛蓝且低沉的天色，也没有高尔基笔下狂风乱舞的变换，这是鲁迅笔下的萧瑟吗，随他去吧。一切景语皆情语，我的心情不大好，就像个呆子一样。
我现在就在家里，比那些离家千里的游子好多啦，不是吗？况且我还有父母，朋友，大姐在身边，比起那些不幸的人我还有说悲伤地机会资格吗？早在几百年前，范相就曾说过：不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。稼轩先生也成说过：了却君王天下事，赢得生前身后名。东坡先生更是沉吟：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生！这些都是广阔的胸怀，但背后他们所受大打击就仅仅是学业上的小挫折吗？
晚清中兴第一名臣曾国藩在晚年是说过一句话：“倚天耀海花无数，流水高山心自知”这一句话，值得我一生去学习，这种面对纷纷乱世依旧平淡的胸怀，就是读书人一生追求的境界。
祝这一年幸福，平安。
徐志摩诗歌《这年头活着不易》
徐志摩诗歌《这年头活着不易》
活像只羽毛浸瘪了的鸟，
我心想，她定觉得蹊跷，
在这大雨天单身走远道，
倒来没来头的问桂花今年香不香。
“客人，你运气不好，来得太迟又太早;
这里就是有名的满家弄，
往年这时候到处香得凶，
这几天连绵的雨，外加风，
弄得这稀糟，今年的早桂就算完了。”
果然这桂子林也不能给我点子欢喜;
枝上只见焦萎的细蕊，
看着凄凄，唉，无妄的灾!
为什么这到处是憔悴?
这年头活着不易!这年头活着不易!
西湖，九月
注：这首诗写于1925年9月，初载同年10月21日《晨报副刊》，署名鹤。
作品赏析
徐志摩的这首诗是“戏剧体”的叙事诗，诗歌的叙事结构和表层的后面，蕴含或镶嵌着一个“原型”象征结构。
所谓“原型”，是西方“神话——原型”批评学派常使用的中心术语，或叫“神话原型”。通俗一些并将范围扩大一点讲，是指在文学作品中较典型的，反复使用或出现的意象，及意象组合结构——可以是远古神话模式的再现或流变，也可以是因为作家诗人经常使用而约定俗成形成的具有特殊象征意义的意象或意象组合结构。
徐志摩的这首《这年头活着不易[2] 》，其“原型”的存在也是不难发现的。读这首诗歌，很容易让人联想到唐代诗人崔护的佳作《题城南庄》：“去年今日此门中/人面桃花相映红/人面不知何处去/桃花依旧笑春风。”有心再寻“人面”，但却人去花依旧、睹物伤情，只能空余愁怅。这种“怀抱某种美好理想去专程追寻某物却不见而只能空余愁怅”的叙述结构，在中国古典诗歌中是反复出现的，差不多已成为一种原型了。
徐志摩此诗是一首戏剧体的叙事诗。诗歌里面包含了为“新批评派”所称道的“戏剧性”的结构。整首诗歌，像一出结构谨严而完整的戏剧：有时间，有序幕，也有情节的展开，矛盾的对抗冲突和戏剧性的对话，还有悲剧性的结局、发表议论(独白)的尾声。一开始，山雨、烟霞、云霏……仿佛是电影中的远景镜头，以一种整体情境的呈示，不期然而然地把读者(跟随着诗歌中的“我”)诱导向一种“冒雨游山也莫嫌”(苏轼诗句)的盎然兴致和“访桂”的极高的“情感期待”。接着，镜头平移，推向读者的视野，“松茅”，“屋檐”，“村姑”等质朴而富于野趣的意象系列呈示使画面“定格”在中近景上;接下来是“村姑”动作表情的“特写”，“村姑”之“细细的.端详”，不紧不慢，从容纾徐的说话语调，使诗歌叙述体现出和缓有致、意态从容的风格——像电影中使用长镜头那样凝重而深沉。
诗中的“桂”——这一“我”所寻访的对象，寄寓隐含着超出字面及“桂花”这一植物本身的意义。具体象征什么，读者只能“仁者见仁，智者见智”了。
如果“桂”仅仅是“桂”，不至于让一个普通村姑“故作深沉”讲哲理般地讲一大通“太迟又太早”之类不可捉摸透的“对白”，更不至于当“我”访“桂”而不遇后，满目“看着凄凄”，连连唉声叹气，叹这“无妄的灾”。这其实是“一切景语皆情语”的“诗家语”。诗人还在诗歌最后一节的最后一句直抒胸臆，发表议论(很像戏剧中主人公的内心独白)，一连声强调“这年头活着不易!这年头活着不易!”而且，“这年头活着不易”竟也成为整首诗的标题而括示诗歌主题，并使诗歌的主题指向下降落脚到实实在在的现实生活的层面上。这与徐志摩大部分总想“飞翔”，总想逃到“另一个天国”中去的诗歌有明显的不同。
古代诗人或野趣雅致，或访古寻幽，虽“寻访不遇”而空余惆怅，却往往由此达观悟道人世沧桑，千古兴废之理，浩叹之余，深沉感慨有加，主题往往呈现出超越性的意向;徐志摩以野趣雅致起兴，却因为直面现实人生的酷烈现状，而以发出“这年头活着不易”的略显直露的主题表达而终结，主题指向却收缩下降到现实生活的实在层面上。这种“形而上”意向与“形而下”意向，超脱性题旨与粘附性题旨的区别，也是生活时代与社会环境使然。[1