姑苏行之--平江古街美文
平江路，是一条普通的沿河石板街，也是古城苏州历史最悠久，保存最完好的一条街道，是古时苏州东城区的一条主干道，南起干将路，北接白塔路，全长1600多米。苏州在旧时也曾称为“平江城”，早在南宋时的苏州地图《平江图志》上，平江路即清晰可辨，其河流形态、街道建制与原先的基本相仿，而且还分明保留着“水陆并行，河街相邻”的水乡格局。近千年来，唯有这条街较完整的具有苏州古城的水乡风貌，古朴典雅，走在街上依稀回到了那时的情景，实在是有些时间穿梭的感觉。
我曾多次独自去平江路，不管是和熙的阳光或是细雨的午后，很随意的走在路上，比较安静的随目光所及的各条街道小巷，感觉几与城市的喧闹相隔绝，耳旁不时的传来琵琶声声，以及委婉轻柔的昆曲，夹杂在吴侬软语的乡音里更觉优雅独特。时不时的与几位老伯大妈闲谈几句，他们或许会与你讲一些传说故事或者指点一下附近几幢老宅的历史，那些古巷民宅似乎也鲜活起来了。
一条水巷河道，一条古朴老街，几座石板古桥，两旁的各式民居散落在河道的两边，斑驳的墙壁隐约透出历史的沧桑，精致的雕花门窗还可看出当时工匠的独特手艺，那些褪了色的暗褐色的油漆更显得年代的久远，门楣上的匾额有些已逾百年，门面几乎还是旧时的木栅，一块块的开门关门，后进低矮的阁楼翘角飞檐，一色是雕花镂空窗棂，阳台上放有各色盆景，或兰或菊，玻璃器皿内的水仙清雅淡远，天井院落内总有几枝树或藤蔓盘沿至屋檐，好鸟者把鸟笼挂在枝丫上，鸟的欢唱与游人的嬉笑声交织在一起，真是说不尽的欢畅和热闹。
河堤的两岸均是用青石条堆砌而成，河道很窄，石板桥大多不高，在北端仅有一座石拱桥，分水河道的转弯都是直角，整个河道纵横交叉，贯通全城，形成了古城的水道网络。早年时曾随父亲摇着船穿行在城市的河道里，有些稍窄处只能用竹篙点击堤岸前行，两船来往需在稍宽处让行方能通过。民居大多靠河堤而建，开窗即见河面，有些乡下进城的货船一路叫卖前行，屋内的居民听到，只需从窗口吊下篮子，就可买到需要的食物，银货两讫，方便极了。
船在河道里穿行，相隔不远就会有一座石桥，低矮的需俯下身才能从桥下穿过，残缺歪斜的桥桩或桥墩布满青苔，石缝中蔓草丛生，桥栏上的各种雕纹依稀可见，河堤上的石凳、石栏可供行人休憩。摇船行进在城市的河道，真可谓：我站在船头看沿河两岸的风景，行人站立桥面看穿梭河道的小船悠悠前行，实乃水城一绝。那时的河水清澈，一般居民们在早上都从河里提水，盛放家中的水缸即可饮用，水上的船民大多直接提水烧菜煮饭。
平江路几乎汇集了古城的水巷特色，河东是石板街道，河西均是民宅，多依河而建，外墙大多已斑驳，尤如丹青淡剥，墙面上攀生出的藤萝蔓草，随风摇曳，神采灵动。站在河岸或小坐于石栏，河水在悠悠的流淌，对面古朴的民居，褪了漆的阁楼气窗，灰白的墙壁上随处可见掉了叶子的爬山虎，靠近地面潮湿的墙壁石缝里生长着野蒿之类的杂草，幽静的河道便与粉墙黛瓦的'房屋、楼阁、小桥、花木之间彼此相得益彰，恰似一幅历史画卷，伴随着古桥上模糊的铭文，一起见证着老街的兴衰历史。
身旁是热闹的店铺，游客穿梭往来不绝，各种特色点心沿街摆设，备有桌椅，可随意坐下品尝。沿街店铺的门面虽沿袭着原有的装饰，可店内大多经过装修以迎合时代发展的需要，陈设已有许多的变化，除了一些老店经营民间工艺等特色品种外，别的店铺则经营时尚的商品，不少老宅已改作经营酒吧、茶坊、会所，甚至于很现代的，只是外表并不张扬而已。
这条老街近年来的修复兴起，以经营传统商品为特色的街道，吸引了众多的外来商户，街面还是以维持原状为主，各色招幡或仿古小旗，或挂红色灯笼，在风中摇摆招展，传统与时尚共存的经营特色，成为游客必到的场所，可随意购买民间手工艺商品，苏绣或丝绸，品尝地方美食，聆听评弹昆曲，游览古城水乡特色，实乃是最佳的游玩之处。
干将路对面即是苏州大学，学生们稍有空就三五成群的结伴走在热闹的街道，那些时尚的店铺里几乎就是他们的天下，本就不宽的街道更是显得熙熙攘攘的，摩肩接踵，人声鼎沸，增添了蓬勃的朝气。
与平江路两边平行的街巷有好多，若有时间或兴趣随意的走入窄窄的巷子，安静中更显典雅，凝聚着古城悠久历史文化，听其名字就会觉得似乎回到了从前。钮家巷，萧家巷，大儒巷，南显子巷，胡厢子巷，狮林寺巷，中张家巷，丁香巷，东花桥巷，曹胡徐巷待，可以列出一大串，每一个街巷名字都有一个故事，都是一段历史。巷子的一径是高高的院墙夹着曲折的街巷，颇有些曲径通幽的意境。你可看到，窄窄的巷子里，庭院深深，院落里面都有一些花草的摆放，别有一番韵致。居民们的生活大多简朴，很窄的过道内一般都居住着几户人家，在门口有的老人手捧一壶茶，膝上放着当天的报纸，有的在下棋、聊天，大妈们在屋内洗菜做饭，孩子们在戏耍，真是典型的市井生活画卷。
古城繁华地，小巷故事多，有些院落曾经居住着大户人家，当时可谓门庭显赫，风光无限，晚清近代的许多名士都曾居住过这些窄巷深宅的院落之中。最为人们所津津乐道的是在悬桥巷27号了，曾是清代同治七年洪钧的状元府，更使他出名的是他的一段浪漫婚姻。当年他把一位年方二八的“秦淮河名妓”赛金花娶进府中做了三姨太，还专门为她另造了房子。风姿卓越，正当妙龄的赛金花和状元之间自然是发生一出才子佳人的浪漫故事。洪钧出使西方带着赛金花同往，使她见识非凡，能讲一口流利的外语，回来后在社交圈更是如鱼得水，自然成了中国第一代的“交际花”。可惜洪钧过早谢世，赛金花后来去了上海，开始了真正属于她的“名妓”生活，之后名满上海滩，是中国近代史上的一代名妓。
你若爱好戏曲的可去中张家巷，稍一进入就能听到婉转的评弹，循声向前就到了“评弹博物馆”了，绕过前厅展设，后院即是书场，走的巧或许可听上一折开篇，男穿长衫，女着旗袍，怀抱琵琶，用地道的苏州方言时而说上一段，时而唱上一曲，把故事说的神采飞扬，听得你如痴如醉，不忍离去。
再往巷子里走又是一处“昆曲博物馆”，崇脊筒瓦，牌匾显赫，门口悬挂着大红灯笼，一幢传统的古建筑庭院，外表没多大特别，走进去才感觉不是一般的好。庭院里宽敞明亮，青石板铺地，两边是厢楼，过道的墙壁上都是历代名家的戏妆照，解释着昆曲的发展历史。南面正中的一个古戏台，院子里的两边摆放着各种戏装道具，台前是桌椅供戏迷们品茶听曲两不误。戏台的上端天花板上用繁复的藻纹装饰出窟窿的形顶，状凹如井，顶端置一大铜镜，周围浅雕众多的黑色蝙蝠与金色黄云圆雕相依相绕，色泽异常艳丽，蝙蝠与祥云盘旋而上，直达铜镜周围。这个室内的设计妙不可言，屋顶的藻井仿佛是一个共鸣箱，能使演员发出的声音向上聚集，顿时变得圆润洪亮，余音绕梁更是经久不绝。
昆曲可称是戏曲之祖，历史最为悠久，她更注重的是服饰之美，唱腔的圆润委婉，舞美的仪态优雅，音乐的幽远深旷，将戏曲之美达到了极致。一曲青春版的《牡丹亭》走向世界，引起轰动，享誉海内外。现在的昆曲在继承和发展中更趋于完美，这样的舞台、服饰、唱腔的完美组合是整个戏曲舞美艺术的最高峰，昆曲已成为世界非物质文化遗产，真乃是实至名归。
一条平江路就是一座苏州古城的历史，每一块石头，每一幢老宅都是一段历史的传奇，你所看到的不仅仅是一条街，更是一座城市的缩影，几乎就是历史的博物馆，那些故事的背后曾经发生的历史似乎就隐藏在这些古老的物体之中，随时都在散发着文化的蕴气，弥漫在城市的上空。至于本身就生活在苏州的我，自然会在空余的时间忍不住常去，只是随意的逛逛，也许这就是对历史文化的喜爱，不经意的走进博物馆听一曲评弹或昆曲，或是静静的待上一会也是会感到无尽的惬意，美在其中，乐在其中矣。
平行之门情感美文
从我开始记事的时候，从事科研工作的父母消失了一段时间，然后又回到了我的身边。
那段时间成为我记忆中的一段空白，不知道父母为什么离开，又为什么回来，而这一切丝毫没有减弱我对父母的爱。
他们给我的是满满的爱，从小到大无微不至的关怀。我也爱他们，甚至胜过我自己的生命。
自从父母回来后，他们对我的爱仍然一如从前。
虽然每隔一段时间，父母还是会出去旅游，短则两三天，长则半个月。临走的时候，他们会把我托付给邻居安南夫妇照顾。每当他们回来的时候，也免不了带些礼物送给别人。可是我隐隐感觉有些不对劲，说不出是什么地方，只是一种心理上的反应。
直到有一天，他们再次出去旅游，我又一次来到安南叔叔家，他们的话引起了我的警觉。
“彬原教授夫妇也真的很奇怪，每次去旅游，都说是去不同的地方，可是他们给我们带的礼物却是在本市买的。”安南婶婶唠叨着，“就像上次说去印尼巴厘岛，送给我们的礼物却是我们这里的真丝围巾。不知道的人，还以为他们没有出国去旅游。”
“是啊，我也觉得奇怪。”安南叔叔点点头，“感觉他们是有些怪怪的。”
他们的话让我起了疑心，回想起父母回来后的点点滴滴，我愈发感觉蹊跷，自从他们消失了一年回来后，几乎每年都要出去旅游，而之前他们从来没有这样的爱好，难道他们背后藏了什么秘密?
一个大大的问号在我脑海里晃来晃去。
半个月后，父母回来了，他们明显消瘦了很多，看起来疲惫不堪。我被他们接回了家里，父母依然像以前那样，对我十分疼爱。
大概又过了两个月，他们又提出要去旅游。我感觉他们旅游的次数越来越频繁了，为了不让他们起疑心，我故意装出不高兴的模样。
父母离开家的时候，我便把平时攒下来的零花钱全部拿了出来，然后租了一辆的士开始跟踪他们。最后，我发王见他们并没有去机场，而是开着车来到了一个荒凉的地方，最后车根本开不进去，他们走下车便开始步行。的士司机接过钱，便将车开走了。我偷偷地跟在父母的身后，想看看他们究竟在干什么。
大约走了半个小时，我看见前方出现了一个蓝色的圆形光圈，十分诡异。父母停下脚步，左右看了一下，然后便朝光圈走去。
哗地一声，他们的身影消失在光圈里。
我吓得倒退了几步，无法相信自己的眼睛。好半天，我才缓过神，然后试探性地朝光圈走去，刚刚靠近光圈，就感觉一股强大的吸力将我吸了进去。等我回过神的时候，发现自己站在繁华的都市中，而更让人无法相信的是，这块地的地形竟然就是刚刚我下车时的那片荒凉之地的地形。
看着车来车往的都市，我恍若过了一个世纪。顺着熟悉的路一直往家的方向走，我发现路两旁的建筑变了样，而且空中还有不明飞行物飞来飞去。就在我路过一片小树林的'时候，突然发现里面有两个墓牌，不知道为什么，我好奇地走上前，俯下身子想看看墓牌上的名字，却豁然发现那上面竟然是我父母的名字!
我的腿开始哆嗦起来，再仔细一看上面的时间，竟然是六年前。不可能，我刚刚还看见了父母的背影，他们一直都在我的身旁，怎么可能去世了呢?我飞快地朝家跑去，幸亏房子的结构一点也没有变。屋里传出熟悉的咳嗽声，像我的声音，咳嗽后发出长长的拖音。这会是谁呢?我充满了疑问。
“彬朵，快趁热把药喝了!”父母的声音也传入我的耳朵，心狂跳不止，我慢慢地移动着像灌了铅的腿，走到了窗前，豁然看见一个脸色苍白的男孩正虚弱地躺在沙发上，而他的目光正瞄向了我。
我看见了，他和我长得一模一样。
他是彬朵，那我是谁?
“这到底是怎么回事?这是什么地方?”我的身子抖个不停。
父母打开门，发现了我，他们显得比我更加惊诧。就在我快要瘫倒在地上的时候，父亲伸出的一双大手托住了我的身体，母亲在我耳边轻声呼唤着我的名字。也许这是个恶梦，在闭上眼睛的时候，我是这样想的。
等我醒来的时候，父母忧心忡忡地坐在我床前，而他们的身旁站着那个和我长得一模一样的男孩，只不过他的精神不太好，看起来像生了病。
“这到底是什么地方，你们是谁?”我知道这并不是梦。
“彬朵，对不起……”父母见我醒来，握着我的手，“本来想等你18岁再告诉你的，没想到现在就被你发现了这个秘密。其实你的父母之前一直在研究平行世界，也就是两个并行的世界。他们创造了平行之门，却献出了生命。我们是另一个世界的你们，和你们有着同样的身体、同样的血型，但是两个世界的发展不一样，环境也有所不一样。你是他们的儿子，也是我们的儿子，我们无法让你一个人孤独地生活在那个世界，所以才穿越了平行之门，去照顾你。”
原来我的父母在六年前真的去世了，而眼前的这对父母竟然来自平行世界，这个世界也有一个我。
姑苏行之古柏奇幽散文
在苏州西南的太湖之滨的光福镇，有一处著名的古迹——司徒庙，是为祭祀东汉光武帝的大司徒邓禹而立的寺庙，因庙内有四株千年古柏，故又称古柏庵或柏因精舍。由此，大凡到光福旅游的人士，除了一探香雪海的梅花之外，顺道去司徒庙看古柏已成为必然。
司徒庙相传是东汉光武帝刘秀时期的大司徒邓禹晚年的归隐处，因他对东汉创立的伟大功绩，被后人礼祀奉为神明，日久成庙，常年四时祭祀之。自此之后，素有高僧住院弘扬佛法精神，在光绪年间即有常悟、宏海、觉性等祖师至今代代相传，因庙内有奇柏，故亦称“柏因精舍”。司徒庙内现在所存的建筑多为清代及民国时期所建，大多在前门两进，共二十余间，布局为传统院落式，与一般的寺庙院落并无二致。前为墙门，分立石狮一对，进门为山门、大殿，中间院落隔开，两侧边厢相通，后院一片开阔地，中间一湖泊，湖心有一亭台，建有曲桥相连贯通，周边遍植梅树及其他树木，正值梅花盛开时节，满院香气弥漫，湖堤绿树成荫，徐徐行走其间不觉清风阵阵，毕竟是春天，阳光熙和，又是各色梅花镶嵌在绿园里，正是春意黯然。
在庙宇的左侧，有一长方形的院子，即就是闻名于世的四株古柏园。这四株古柏据传为邓禹当年亲手所植，屈指算来至今已有两千多年的历史了，虽经的风霜雨雪，日曝雷击以及自然风暴的侵袭，却依然遒劲壮观，恰如天然盆景，尤其是古柏的造型别致，姿态各异，堪称天下奇绝，无不令见之者为此叹为观止。
这四株古柏分别赐名“清，奇，古，怪”，当然，此名之来历据说是当年乾隆皇帝下江南时，去香雪海赏梅，路经司徒庙被这四株古柏所吸引，因见其奇特无比，天下之所未见，逐分别对四株古柏赐以“清，奇，古，怪”之名，自此更为天下所知。“清”者，主杆粗壮挺拔直耸云天，枝叶苍翠，遮天蔽日状如华盖，给人以清朗稳健之感；“奇”者，主干似被腰折后断成二枝，一枝垂地而又郁郁葱葱，另一枝离此数米处钻入地里又重新伸出新枝，成一棵新柏树，真是新枝出于古柏，颇有枯木逢春之趣；“古”者，整个树干几乎无皮，中空而苍劲，螺旋形纹理扭曲萦绕盘旋而上，犹如蛟龙缠绕于身，顽强而不屈，似有一种力量诠释着生命的刚毅。“怪”者，其中一棵不知在何年何月被雷劈成两爿，一爿远离母本落地生根，蜿蜒卷曲生长，形似笔架。另一爿却如悬空之吊篮，虽卧于地而又昂首而起，如伏地蛟龙欲腾空入云之势，其状之怪无出其右。“清，奇，古，怪”，以此四字之外实已无字可形容其状矣。
古柏历经千年并遭受各种自然灾害的磨劫，疤痕累累，树心早已腐烂成空，只有边缘残存的枝皮，其依然是郁郁苍苍，四季常青，真正的百折不饶，坚韧威武，是顽强生命力的最好象征。游客无不对此感慨万千，绕园数圈，上下反复观看端详，除了惊叹之余别无语言对于古柏的`崇敬和赞美。
围绕古柏园的三面回廊的墙壁上，几乎布满了名家碑刻，全文镌刻着《楞严经》及《金刚经》，全部用楷书写精刻细镂而成，可见其不凡的功力。《楞严经》是佛教大乘经典中的一部分，全文有多字，分别镌刻在84块青石上。每块石长95CM，宽33CM，平均每块刻字800字之间，整齐的排列在墙壁之上。经文刻于明末崇祯年间，之间有340多年历史，字迹清晰如初。经文分10卷，第一卷为秋亦非居士张炳樊书；第二卷为清凉居士张鲁唯书；第三卷为云栖广雅候峒曾书；第四卷为娄东佛弟子王时敏书；第五卷为归昌世书；第六卷为九月佛弟子大副顾锡畴书；第七卷为建申朔东吴凤里弟子王瀚上化熏沐稽首书；第八卷为仲夏望后一日古娄佛弟子弘节顾同德书；第九卷为大童菩萨戒弟子通皎诸保寅书；第十卷为冬月昆山弟子闻樨居士张立平书；由吴门章懋德镌刻，字迹均称，刀法精湛，一刀一划即见功力。昆山人魏肇鲁为《楞严经》石刻写跋，说明其来龙去脉，是一部保存的非常完好的明代石刻经卷。
《金刚经》整部刻在一块青石碑上，碑高192CM，宽69CM，整部经文5000多字巧妙的设计排列在一座七级宝塔的图案上。从宝塔中心的卷首开始，整部经文可顺序诵读，而每层塔角檐下的铃铛级塔檐下的莲柱上，又各刻一个“佛”字，经文的排列完整而又具有对称性，经文全用工整的蝇头小楷书写，精雕细镂而成。此碑立于碑廊的中间的显著位置，旁边还有一块康熙巡临光福时的御书“松风水月”碑，此碑高41CM，宽96CM。这些举世无双的碑刻无疑是国之瑰宝。
古柏园中的古柏历经两千年而仍有旺盛的生命力，实乃亘古少有。碑廊内如此完整的碑刻经文，其精致的镌刻工艺是佛教史上的奇迹。古柏园与碑廊相得益彰的呈现在众人面前，成为人们对崇尚佛学文化具有非凡的意义。司徒庙因邓禹而立庙，又因古柏而闻名，再因碑刻经文更成为佛教界的经典。
白发姑苏三千丈美文
悄悄地你度过了2500周岁的生日，恰似你的满头白发三千丈。光阴之久，让人有点头昏。古城门枯藤垂直，小桥流水人家。
你说你要成为东方的威尼斯，我说“东方水城”非你莫属了。你有古典韵味和气息，虽然你缺少南京的王气，但是你有200多处园林。你给人以委婉，给人以温馨，给人以依靠。你生产的大米是全中国最有味道的香米，连米都似乎和你一起活了2500多年了。
呜呼！早在2500多年前，你就受尽了折磨。春秋末年你因两国部落首领的争霸而当上了替罪羊。越王勾践卧薪尝胆，十年后卷土重来，终于灭掉了吴王夫差。你随之成为了亡国亡君的地方，而绍兴城却被赞为“报仇雪耻之乡。”你的子民尝尽了亡国奴的滋味。
你穿过历史的.重重迷雾，来到了大明帝国，你终于变得坚强起来了。
你孕育了许多才华横溢的才子，文人骚客齐聚在虎丘山上，丝毫不逊色于当年的王羲之和友人齐聚在兰亭上。姑苏第一才子唐伯虎风流倜傥，才子祝允明（祝枝山）气宇轩昂；画家文徵明一表人才，才子徐祯卿英气逼人。此四人号称“江南四大才子”，这也是苏州城你给予他们的啊！
你让文人变得潇洒酸气，他们因你而桀骜不驯，放浪形骸。你功不可没，是你造就了那些风流才子，尤其是唐解元唐寅。
你打造出来的寒山寺，是一首诗的意境。即“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
你的任何一处园林都给人一种即视感，曲径通幽，静谧兴怀，星罗棋布。
我看过余秋雨教授的散文集《文化苦旅》中的《白发苏州》那篇文章，有所感触，不禁感慨万分。因此才有了写苏州的冲动。
我没去过苏州，可我在列车上看见过苏州。即使那天是深更半夜，只隐隐约约地瞧了几眼，便印象深刻，过目不忘了。
姑苏宛如古时候的一轮明月，照见故园和古人，照出古老东方文化的典型与优雅。
轻轻地一只燕子从桥边飞过，正如一位古时候的诗人从桥边走过。
你的园林是世界文化的瑰宝，你是“诗意地栖居地”。你制造了“诗一般美好的”梦幻境界，充分表现出中华民族最高雅的“东方智慧。”你让山水融为一体，水光接天。你那构思精巧的园林，朦胧神秘的笼罩，游客早已身临其境、流连忘返了。
你是一幅素描的山水画，鲁迅先生说：“世界上本没有路，走的人多了自然就成了路。”你的路浑然天成，乃是上天所赐。你足以给人慰藉和温暖……
余秋雨教授认为你是当之无愧的天堂，只有你才能给他一种真正的休憩。余秋雨教授经常去你那游玩，而我心灵上与余教授产生了共鸣。我一直很欣赏余秋雨教授的文化散文，因为那可以让我陶冶情操，身心舒适啊！
江南忆，其次忆吴宫。——白居易（唐）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？